老三篇感言

足球运动是一项全身性、综合性的集体运动项目，具有很高的健身价值。

足球比赛时，要通过各种形式的有球和无球活动，例如踢球、接球、运球、头顶球、抢断球等身体动作，以及奔跑、急停、转身、倒地、跳跃、冲撞等。

这些身体运动能有效地发展人的体能。

体能通常分为与健康有关的体能和与动作技能有关的体能。

前者包括心肺耐力、柔韧性、肌肉力量和耐力、身体成分等。

后者是指从事运动所需的速度、力量、灵敏性、协调性、平衡和反应等。

从足球运动所需要的体能来看，几乎涵盖了体能的所有内容。

经常参加足球运动能全面地发展体能，相对而言，更能有效地发展心肺耐力、肌肉力量和耐力、速度、神经肌肉协调性、复杂反应等体能的主要成分。

人的身体是由神经、运动、呼吸、消化、循环、免疫、内分泌、排泄、生殖九大系统组成，经常参加足球运动锻炼身体，使新陈代谢加强，身体成分得到改善，能够保证身体各系统正常运转，促进身体健康。

（二）促进经常参加足球运动对有着积极的作用。

足球比赛时，双方激烈对抗，场上攻守频繁转换，局面变幻莫测，对运动员的感知觉、观察力、记忆力、想象力、思维能力和创造力都有较高的要求。

一名优秀的运动员不仅要有良好的体能和精湛的技术，还要有很强的思维活动能力，及时地提出或改变自己的战术意图从而采取有效的手段来驾驭比赛。

经常参加足球活动和比赛，能提高人的自信心，改善人的心理素质。

足球运动被称之为勇敢者的运动。

长期参加足球运动还可以培养勇敢顽强、不断进取、坚韧不拔、胜不骄败不馁等意志品质，以及热爱集体，团结合作，遵守纪律，敢于竞争，光明磊落，文明礼貌等优良道德品质。

现代人具有追求成功、尝试冒险、依靠努力和奋斗赢得胜利、超越现状的心理倾向，由于足球运动的特点正迎合了人们的这种心理倾向，从而使世界上很多人对他抱有浓厚的兴趣，关心和参与这项活动，使人们远离工作中的烦恼和焦虑，从而建立起积极的人生观和世界观。

（三）提高社会适应，指个体与群体及社会环境相互作用，具有良好的人际关系和实现社会角色的能力。

人的一生是一个不断社会化的过程，经常参加足球运动能增加人与人接触和交往的机会，帮助人更好地融入社会环境，增强。

合作能力既是足球参与者必备的素质，也是通过足球活动需要发展的一种能力，经常参与足球运动，有助于加强合作意识，培养。

足球运动的主要特点是：场地大，参加人数多，技术动作难度大，战术复杂，体能要求高，难以协调统一行动的集体性项目。

参加足球运动首先要在群体中扮演一个角色。

足球比赛中的角色有前锋、前卫、后卫、守门员等。

的好坏对本队的战斗力具有重要的作用。

其次要与队友积极合作与配合。

队友之间要相互支持、互相理解、互相鼓励，共同努力，团结一致实现战胜对手的目标。

再者，在足球运动中全体参与者都要遵守规则，尊重裁判、尊重对手、尊重队友，表现出良好的体育道德风尚，才能体现公平竞争的。

现代社会竞争日趋激烈，努力培养竞争意识与合作能力有助于你走出校门、走向社会后能更好地适应社会。

二、足球运动的政治价值（一）宣传教育的重要手段　 足球比赛是很好的宣传教育形式，也是进行精神文明建设的重要手段。

足球运动通过竞技比赛这种特有的形式向大众展示足球文化的魅力,传播足球文化的真谛,使现代足球运动赢得愈来愈多的欣赏者、参与者和关注者,且不受地域、国界、信仰等差别的限制。

从而使现代足球运动有着其它任何文化形态不能取代的影响力和感召力。

它远比一篇政治宣言更能鼓动人心,远比一场形势报告更能扣人心弦，远比一个号召更能振奋社会。

由于足球运动具有广泛的群众基础和突出的感召力，一些国家纷纷运用足球这一特殊手段来表现各国实力,提高国际声誉,宣传本国制度的优越性。

　　两岸女足队员在海埂合影（二） 提高民族自信心,振奋民族精神随着足球运动的发展，竞争愈来愈激烈,逐渐成为国家之间竞争的一个政治舞台,显示一个国家的政治、经济、文化水平的窗口。

一次重大的国际比赛,人们总是把一个国家的运动员在比赛中的表现和他们所取得的成绩看作一个国家国力和民族气质的反映,使获胜者每每出现倾城欢呼,举国若狂的景象,使民族精神得到升华,爱国热情得以张扬,增进,从而提高民族自信心和自豪感。

（三） 开展外交和增进友谊由于全球性通讯网络的形成和足球运动超越世界语言和社会障碍的特点,促进了足球的国际化,使足球比赛成为国家间重要的外交手段。

足球运动是友谊的使者，能化干戈为玉帛，更能扩大国家、民族、地区、人际之间的交往，增进友谊。

作为和平友好的桥梁,“足球”2001年被列入的候选名单。

（四）有利于的消除与抑制这种人类卑劣的情感,在足球运动中也存在,但它或是被发展的社会所转变,或是受到主流社会的抨击。

在巴西,第一批足球俱乐部是由贵族组织的,之后黑人和混血球员参与到足球运动当中,这些球员获得了巨大的财富。

经济上的成功使黑人和混血球员的社会地位得到了显著提高,也唤起了这个群体在种族与政治意识上的觉醒,种族壁垒这道看不见的障碍渐渐被冲破。

足球运动也可以使问题明朗化,并引起人们的极大重视。

在的赛场上,有时种族歧视的漫骂声如倾盆大雨般打在最优秀的球员身上。

足球场上的种族歧视实际上是社会现象的一个缩影。

然而,社会主流对足球场上的种族歧视行为给予了坚决的回击。

2001年7月26日,举行了反种族歧视大会,强烈谴责足球运动中的种族歧视行为。

意大利足协也对有关俱乐部进行了处罚。

足球场上的种族歧视行为给人们的心灵以强烈的冲击,使许多国家的政府和人民充分认识到问题的严重性,并纷纷采取措施。

可以说足球运动在很大程度上引起了人们对种族歧视问题的关注。

三、足球运动的经济价值 （一）巨大的足球市场创造了巨额的财富被誉为“世界第一运动”的足球，在全球形成了巨大的足球市场，足球无孔不入，充斥全球各个角落，无论是地理分布还是社会性都远远超过其它行业。

的领导人在法国世界杯期间证实的年收入为2500亿美元，世界上最大的公司也只能望尘莫及。

国际足联的会员国有200多个，人员达到2亿（包括运动员、教练、队医、体能教练、裁判以及直接或间接服务的公司）。

每个个体平均以每家5人计算，那么生活在国际足联的人们就达10亿之多，这就是说世界人口的20%生活靠足球。

国际足联成为世界上最大、最好的企业，世界杯、及各大洲的足球盛事的举行更是牵动着亿万球迷的眼球，同时也给举办国或地区带来亿万的钱财。

足球运动的商业价值对于一个国家经济框架的构成，已产生较大影响，同时足球运动在整个经济舞台中所占有的份额也正为其他行业所瞠目。

意大利是一个典型的足球国家，其足球项目的总收入达20万亿里拉，相当于140亿美元，在全国各产业中名列第四位，成为名符其实的支柱产业。

这样大的一个产业对国家经济的贡献，对就业人员的需求，都是意大利政府不可小觑的力量。

（二）足球的广泛影响力使其具有巨大的商业价值。

被誉为世界第一运动的足球具有广泛的影响力，这是勿庸置疑的，从欧洲到亚洲到美洲，从孩童到老者，哪里有足球哪里就有欢呼的人群，也正是因为这种广泛的注意力才引起了商家对足球的兴趣，经济学上叫做“注意力经济”。

实力雄厚的商业集团纷纷抢滩足球市场，买进自己的俱乐部，对重要比赛冠名，树立自己企业的形象，宣传自己的产品，以此扩大企业的影响力，提升企业的内涵。

（三）足球本身已成为一种“产品”，创造了巨大的经济效益。

各足球俱乐部在接受各大财团赞助，成为其形象代言人的同时，自身也在利用足球这一“产品”大赚特赚。

职业足球俱乐部的收入来源主要有三大支柱，即门票、广告和赞助、电视转播费。

门票收入占总收入的40%—50%，电视转播费占30%，广告和赞助占15%，其他占5%。

在欧洲，职业俱乐部(甲级)一场比赛的门票收入最高达到200—300万美元，一年的门票收入亦1000一5000万美元左右。

甚至许多著名俱乐部到资本市场上圈钱，更是赚的盆满钵溢。

1991年曼联足球作为俱乐部股份有限公司在伦敦股票交易所上市，开创了世界足球股票上市之先河。

进人股市以来，它取得了以比赛与经营双丰收。

截至1998年，曼联股价已经上升了近700％，以流动资产为8790万英镑的绝对优势将为多欧洲大牌俱乐部远远地甩在后面，高居榜首。

（四）足球运动的活跃带来了其它相关产业的发展。

足球市场的火爆带动了与竞赛相关的商品经营，这在欧美及新兴职业足球国家日本已十分兴旺。

这些商品除了传统的老三样(球衣、球鞋、帽子)外，还包括喇叭、队旗、围巾、带有俱乐部会徽的纪念品等。

在日本带有职业联赛标志的物品已达200多种，联赛专卖店也应运而在英格兰，22支超级联赛球队在1994—1995赛季商品销售方面的总赢利15.4亿英磅，几乎占总收入的60%。

四、 足球运动的文化价值（一） 足球运动是一种庄严肃穆的礼仪庆典文化和弘扬民族精神的文化足球运动的各种比赛活动经常和国家民族的礼仪庆典活动同时出现。

世界大赛上除了奏国歌外，还要进行具有民族特色的礼仪庆典仪式。

现代足球运动已经成为一个国家和民族综合实力的“橱窗”。

足球比赛的胜负已不仅涉及运动员的个人荣誉，更关系到一个国家和社会团体的荣誉，许多国家和社会团体对足球运动给予极大的关注和巨大的投入。

教育功能是足球运动的重要功能，它不仅在于增强体质、掌握运动技能，更重要的是培育和弘扬民族精神。

足球运动以其鲜明的个性特征成为爱国主义教育的重要途径。

重大的国际比赛往往牵动着亿万民众的心。

比赛的胜利能激发广大民众的民族自尊心和自豪感，它使民族情感得以抒发，爱国热情得以张扬，使民众之心融为一体。

这种精神渗透到各行各业中，成为人们为共同目标而奋力拼搏的力量源泉。

（二）足球运动是记录人类潜能和培养意志品质的文化足球运动特有的竞争性，促使每个参加者都要不断运用科学技术的新成果去挖掘自身的潜力。

足球比赛的过程是一个攻防不断转换的过程，比赛双方始终在激烈的对抗中进行。

水平越高的比赛，其对抗愈精彩激烈，对运动员的体能要求愈高。

在比赛的过程中，运动员的身体要承受很大的负荷刺激，这些刺激既有来自生理方面的，也有来自心理方面的，因而导致身体在生理和心理上一系列超常态的变化，为了克服运动给人体带来的一切不适应，需要参加者付出极大的意志努力，这有利于培养参加者意志的自觉性和顽强性。

（三）足球运动是提高社会道德水平的规范文化足球场上的体育道德是社会公德的重要组成部分。

比赛中树立的公正、民主、竞争、协作、团结、友谊、诚实等道德观念，是社会精神文明不可缺少的规范文化。

足球在公民道德建设中发挥着重要的作用。

足球事业是一项集体主义事业，国家和集体的利益高于一切，它是一项公平竞争、光明磊落的事业。

足球的魅力来自于它的公平竞争，比赛要求按规则行事，规则面前人人平等；足球比赛要求尊重对手、尊重裁判、尊重观众。

这些规范的道德观念一旦内化到人们的内心世界变成人们的自觉行动，将有力地促进社会道德建设水平的提高。

（四）足球运动是提高审美意识的情感文化观看精彩的足球比赛是一种艺术享受，这种欣赏可以提高人们的审美情趣，陶冶情操。

现代足球比赛的竞争性不仅大大地增加了其可观赏性，而且参加者还可以通过表现自我和战胜对手获得胜利的喜悦。

无论是欣赏比赛还是参与比赛都可以使人们从日益紧张的工作中解脱出来，获得一种特有的轻松感和美的享受，不断提高人们的审美意识。

参加〈老经〉的感想感悟怎么说

学习心理课差不多一个学期了,在这几个月里,我从中学到了很多也感悟了许多．．．．．． 在还没学心理课的时候，我就对心理学有着一中莫名的感情，也说不清是怎样的感情，反正就是有一股想把它学好的冲动，甚至希望自己能够从中找寻到属于自己的一片天空。

通过几个月的学习，我被它的科学性，真实性所折服，可以说它是实实在在存在的东西，与此同时我还发现心理健康与身体健康同样重要，同时两者之间是相互联系，相互影响的。

心理学不仅具有科学性，而且不乏应用性。

心理理论固然枯燥，但配以实例，就不但不乏味，反而让人有一种从生活悟出哲理的感觉，视野也开阔很多。

心理学来源于生活，又指导生活。

对于自己，首先要学会欣赏自己，无论你是一棵参天大树，还是一棵小草，自我认同才能得到他人的认同;其次要学会善待自己，气愤时，心疼一下自己，不要让那些无名之火伤身；忧伤时，找一些好朋友，诉说诉说，让阳光复现；劳累时，美美得睡上一觉，人不过血肉之躯，经不住太多的风霜雨血,总之就是要懂得爱自己,只有懂得爱自己的人才会知道怎么去爱别人．．．．．． 对于生命,生命是一场聚散.那初涉人世的第一声啼哭就拉开了聚的序幕,于是以后的岁月里,花开花落,云卷云舒,就有了数不清的相遇,相识,相处,相爱,相恨,到最后的相离.不论是哪种形式的相聚,哪一种形式的别离,到最后终究是曲终人散,众鸟归林.所以我们应该把握人生的短短几载,用心去聆听天籁圣洁的歌声,永葆一个清滑净透的灵魂,始终微笑着善待生命,享受生命,珍惜生命,超越生命,在岁月的风霜中轻松安然的走完一生.......　　　 通过学习心理课，我的性格，为人处事的方式，甚至价值观都发生了很大的变化。

开始学会如何去关心他人，处理事情时也考虑周到些。

逐渐开始观察，理解朋友的心理，情绪上的变化，并力所能及给予安慰，以缓解轻度的心理上的问题。

心理课的学习使我无论从文化知识上，还是从自身修养上我都进步了不少，在这个过程中，我也在不断得成长着。

我很感谢我的老师和心理课，是他们让我懂得了许多多．．．．．．心理学不仅让我了解了许多心理特点，也让我掌握了如何正确对待周围的朋友，但最重要的是我学会了自我调整，失意的时候，悲伤的时候，我会安慰自己：快乐其实很简单，只要我们放开胸襟，包容这个世界，我们的生活会很超然，成功也会不求而遇；成功时，快乐时，也不要太自满，要学会居安思危．．．．．． 心理课能带给我们的也很有限，但更多的东西得靠我们自己去悟，去体会。

做人，不但需要被爱，还要学会去爱别人，更要懂得爱自己，懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的情。

多一些信心，多一些爱，才会找到一条更美丽，更宽广，离成功更近的路。

快乐的因子，每个人都有，关键是在于你自己想不想快乐，快乐由我们自己做主。

垫底辣妹观后感300字

周恩来思乡的故事------- “现在，我们夺取了全国的胜利，淮安我是一定要回去看看的

”他的讲话最后被一阵热烈的掌声淹没。

7年后，他在西花厅接见淮安县副县长王汝祥时又说： “是啊，我何尝不想回去看看

1946年，我在南京梅园新村时，有一回梦见自己又在文渠里划船，醒来后便想，将来全国解放了，我一定回去看看，可这些年多少事情等着我去做。

有时候工作忙，遇到棘手的事情，难遣的烦恼，紧张得饭都顾不上吃，觉也不能睡，真想立即回去约几位童年时代的朋友，爬爬鼓楼（即今镇淮楼），放放风筝……” 王汝祥虽然能体会周恩来的话，但仍不忘临来时县委常委们的嘱托：您老也要注意休息，工作再忙，有时间也要回家看看啊

” 周恩来微笑着回答说：“老王，你是‘父母官’，我心里话对你不隐瞒，我讲个故事你听听，你给裁判裁判：有这么一个摆渡的，他在湍急的河流中，把船划到河中心，这时，他感到很疲劳，而对岸是旅客很向往的地方，你说，这个摆渡的该怎么办

” 是的，在周恩来的心目中，他只是个摆渡的艄公，他要拚命“摇橹”，把全国人民载向富裕的“彼岸”，那么，他也就只能舍“小家”而顾“大家”了。

周恩来思念家乡，多次说过自己要回家看看。

为此，淮安县领导曾悄悄修缮了他的故居，并拓宽了南门大街等城区主要几条街道，维修了他放过鸽子的镇淮楼、攀登过的文峰塔，还疏浚了他划过小船的文渠。

然而，这样的准备一而再，再而三，他都没有回来。

于是，不知从什么时候起，淮安人传起了周恩来曾在飞机上看过淮安的故事。

一说是1956年，周恩来的八婶杨氏去世时，周恩来为报答老人家当年的抚育与监护之恩，在无法回家奔丧的情况下，曾专门乘坐飞机飞临淮安上空，在淮安师范的那段城墙上扔下一封祭婶母的信。

为此，当年的淮师学生还被学校领导组织起来去寻找这封信。

结果当然是一无所获，因为根本没有这回事。

一说是1958年大跃进时，淮安的林集公社联盟大队获得全国农业先进单位的光荣称号，加之那年夏天王汝祥副县长进京当面请他，所以周恩来专门乘飞机飞临淮安上空，在飞机上向家乡人民挥手。