关于三心三爱的名人名言
1、热爱自己的祖国是理所当然的事。
——海涅2、人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀，才能发挥独创性。
——屠格涅夫3、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
——歌德4、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素5、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚6、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
——陶铸7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备8、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔9、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡10、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光
求三爱名人名言
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
——李煜 努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。
——苏武 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
——卢照邻 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。
——李商隐 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 。
——李商隐 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永 两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮 。
——秦观 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟 。
——苏轼 长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅 爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳 春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
——郭沫若 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
——邓颖超 爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
——张志新 人必须生活着，爱才有所附丽。
——鲁迅 只有爱给你解开不死之谜。
——费尔巴哈 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
——罗素 爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。
它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
——艾迪生 爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
——理查·德·弗尼维尔 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
——乔治·桑 真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
——席勒 美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。
假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了......——塞万提斯 爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
——古尔内尔 我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
——白朗宁 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
——但 丁 没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
——高尔基 爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
——卡森·麦卡勒斯 爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
——安恩·拉德斯 道德中最大的秘密是爱 。
——雪莱 彼此恋爱，却不要做爱的系链。
——纪伯伦 爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰 当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。
假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好 。
——罗兰 爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
——伊萨可夫斯基 爱和炭相同。
烧起来，得没法叫它冷却。
——莎士比亚 性爱按其本性来说就是排他的。
——恩格斯 恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。
——萧伯纳 爱情耻笑了锁匠。
——科 曼 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
——泰戈尔 就是神，在爱情中也难保持聪明。
——培 根 恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。
——拜 伦 爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。
——劳伦斯 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
——塞涅卡 永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
——哈 代 为了失恋而耽误前程是一生的损失。
——荷 麦 爱情是无邪的，神圣的。
——陀思妥耶夫斯基 不是不想爱，不是不去爱，怕只怕，爱也是有中伤害
（汪国真） 有时我们做不了很伟大的事情,但是我们可以用伟大的爱去做一些小事-----南丁格尔-诺贝尔和平奖获得者 你没找摘的只是春天里的一朵花,但整个春天还是你的---针对失恋的朋友 爱不是用来思考的,爱需要行动.---吴淡如 没有婚姻的爱情使你终身遗憾,没有爱情的婚姻使你天天遗憾.---BBS 人生是花，而爱便是花的蜜——雨果 爱情是生活中的诗歌和太阳——苏霍姆林斯基 爱情是不见火焰的烈火——卡蒙斯 没有流露的爱情是神圣的——泰戈尔 人间如果没有爱，太阳也会死——雨果 忠诚的爱情充满在我的心里，我无法估计自己享有的财富——莎士比亚 真的爱情是永不凋谢的——雨果 爱是不知足的。
有了幸福，还想极乐园；有了极乐园，还想天堂——雨果 我的灵魂紧紧地依附在你的身上，你的爱情是我生活中的灿烂之光——歌德 抓住幸福的时机，去爱和被爱吧——列夫 托尔斯泰 一日不见，如三秋兮——诗经 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——秦观 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易 互敬、互爱、互学、互助、互让、互谅、互慰、互勉——周恩来 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
—— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。
戚继光 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
－－ 罗兰 爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。
－－莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
－－法·卢梭 为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。
－－希腊· 柏拉图 金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗
－－法· 巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。
－－ 柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的， 爱也是不可能说清楚的。
说得清楚的即不是爱， 而只是一种利益的结合。
我从来不相信门当户对的婚姻会幸福， 更不相信年龄匹配， 学识相似， 男才女貌的姻缘会幸福。
爱应该象一泓清馨的甘水。
－－美 ·卢森 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系， 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多， 它甚至可以决定我们一生的命运， 而且在爱好， 脾气， 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的， 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。
－－法· 卢梭 爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。
－－爱德门 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。
夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。
－－希腊 ·苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。
－－法·彭沙尔 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
－－英· 培根 爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。
－法 ·莫里哀 爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
－－英·. 莎士比亚 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。
－－俄·屠格涅夫 爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。
－－英·莎士比亚 爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。
－－印度 ·泰戈尔 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。
－－俄 ·别林斯基 爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。
－－俄· 冈察洛夫 人人有享受人生幸福的权利, 而获得爱情就是人生的一种幸福。
－－法·司汤达 当人们一旦遇到自己寻找的人时, 心中将会充满惊讶和喜悦之感. 如果找的时间越长, 越难找, 这种心情就会越激烈。
－－蒙古·洛岱丹巴 爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级。
－－英 ·莎士比亚 爱是理解的别名。
－－印度· 泰戈尔 爱情的含义就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。
－－科威特·纳索夫 爱一个人意味着什么呢? 这意味着为他的幸福而高兴, 为使他能够更幸福而去做需要做的一切, 并从这当中得到快乐. 爱情的意义就在于帮助对方提高, 同时也提高自己. 唯有那因为爱而变得思想明澈, 双手矫健的人才算爱着。
－－俄· 车尔尼雪夫斯基 爱情激荡着活跃的情绪, 它可以使死亡的心复活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使爱人的幻影重新显现…… －－法· 大仲马 要是光明算得人生第一个恋爱对象, 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
－－法·巴尔扎克 爱能使伟大的灵魂变得更伟大。
－－德·席勒 你可曾想到, 失去了爱, 你的生活就离开了轨道. - 法. 拿破仑 地球无爱则犹如坟墓. - 英. 勃朗宁 爱可以战胜一切. - 瑞士. 希尔泰 当爱神拍你的肩膀时, 就连平日不知诗歌为何物的人, 也会在突然之间变成一位诗人. 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。
- 法· 司汤达 希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。
- 美· 富兰克林 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。
- 德· 格林贝克 爱是自然而来的, 不是买得到的. - 美· 朗费罗 起先的冷淡, 将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你, 而是因为她希望你更加爱她. - 英. 莎士比亚 一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。
- 白金汗 单凭美貌而获得的爱， 那爱情是非常脆弱的。
- 里海尔 爱情不仅不能买卖， 而且金钱是必然会扼杀爱情的。
- 法· 卢梭 爱情是不能定做的。
- 法· 巴尔扎克 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。
- 法· 司汤达 希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。
- 美· 富兰克林 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。
- 德· 格林贝克
教师资格证考试综合素质怎么自学
分析教师职格证考试来的考题会发现，总体上考题难度不大，考范围非常广泛，尤其以综合素质上的文化素养部分和综合素质下部分最为明显。
综合素质下的考察内容主要有以下几大模块：1.逻辑推理逻辑推理部分历年来都是考察两道题，共计4分。
虽然分值并不高，但是相对公务员考试的行测部分的说难度并不大，只要能够将八个模块的知识都理解透彻，加上熟练运用相应的解题方法，那么这部分的题的分数是非常容易拿到的。
因此，总结来说复习逻辑推理分布内容时要克服恐惧心理、摆脱生活常识的束缚、转换成逻辑的思维模式，将知识融会贯通都能轻松得分了。
注释：该部分内容的重难点：概念间的相互关系、命题的分类、假言命题的推出关系、需要记住的及对矛盾、运用矛盾的特征解题、朴素逻辑。
2.计算机技术这部分内容主要考察计算机常识，同样4分。
该部分出题尤其喜欢集中在WORD、EXCEL部分集中出题，中学考察时偶尔会有PPT的相关知识，总结来看难度并不大，只要记住以下基础知识，并且能够熟练操作相应的办公软件即可。
一般来说考察的多为2003版本的内容。
注释：该部分内容要注意实际操作，安装相应软件实际操作一下，比机械记忆效果更好。
3.阅读理解阅读理解部分会给出相应的材料，这些材料特点是来源相对广泛，且材料文字较多。
阅读理解部分共计14分，第一问4分，作答难度较小，只需要根据题干将材料中的相应文字部分摘取出来就可以了。
第二问相对而言难度要大一些，因为这一问10分，需要作答者自己对材料原文进行相应的总结概括，尤其是当材料内容不明显时。
但是，总体来说与高中时的阅读理解难度相当，甚至要更简单一些。
注释：该部分内容在备考时，主要需要注意提高自己的阅读速度和阅读的敏感性，能够根据题意找出相应可以用作组织答案的语句。
建议1：做题前先仔细阅读题干，带着问题周针对性的阅读全文，这样可以更快捷高效，为写作留下更多的创作时间。
建议2：要根据材料内容作答，杜绝主观臆测，充分利用材料内容作答。
4.写作能力这部分内容是需要考生高度重视的，因为这一道题就占了卷面分值的三分之一50分。
可以说作文部分作答效果的好坏会直接决定着我们能否顺利通过综合素质的考试。
首先，写作需要重视的第一个问题就是立意是否正确。
写作的材料内容一般都短小精悍，需要从很少的文字中提炼出最符合材料内容的立意(也就是中心思想、中心论点)，因为立意是否准确直接决定着我们文章的等级。
我们常说的偏题现象就是立意不对，那么及时考生文字表达能力很好也很难拿到高分。
立意根据材料内容引申得出，可能通过一个材料我们能够引申出不同的立意角度，但是一定要注意从中选取出最佳立意。
在思考文章立意的过程中可以结合对文章结构的思考，来方便自己确定每一自然段的分论点。
其次，议论文的写作结构主要有三种类型，五段三分式、一个论点多个论据式和对照式。
议论文的写作是我们考生必须掌握的。
如果考生已经入职多年，工作经验丰富，且储备了大量的教育案例的前提下，如果题干要求问题不限，那么也可以考虑写记叙文。
议论文的结构部分主要就是要写出几句话，分别就是各自然段表明自己论点的那一句话。
以五段三分式为例，需要考生在明确立意之后，写出开头的中心论点一句话和下面三个自然段的三个分论点的三句话。
再次，议论文的立意和结构都确定下来之后就要搜集相应的写作素材了。
议论文的论证方式主要有举例论证、道理论证、引用论证等。
为了更好地写作建议考生在备考过程中广泛积累相应的写作素材，包括名言警句、教育事例、领导人讲话、校规、广告词等等。
最后，练习写作，练习自己的文字表达能力，基础薄弱的可以从仿写开始，基础较好的可以精益求精。
如果备考时间充足也可以抽时间来练一下字。
建议：写作能力是不能够通过机械记忆知识就能得到名下提高的，我们常说好记性不如烂笔头，多思考，确定中心论点和分论点后就去寻找素材进行练习。
这样可以更好的把握答题时间，找到答题手感，同时也能找到自己最擅长的写作模式。
最后的最后，综合素质的备考其实是相对而言比较有趣的，它考察的知识灵活而又与我们的实际生活贴近，所以在复习时要多动脑灵活的把握知识，同时勤动手熟练地运用知识。
《为你准备一个船桨》这作文怎么写
心有三爱:奇书、骏马、佳山水 园栽四物:青松、翠竹、白梅兰 （不是圆满的圆 而是园林的园） 爱竹说（爱莲说仿写） 竹秀于林，为岁寒三友。
世间文人墨 客，爱者甚蕃。
晋独爱菊，今 蓉城人盛爱牡丹。
予惟爱竹之风骨， 立于青山之间，藏于绿荫小径。
窗前 屋后， 于风寒中不屈不挠。
挺拔直立， 不蔓不枝，可当藩篱，可焙竹筒饭， 香远益清，沁人心脾。
予谓梅，冬之傲寒者； 兰，花之清秀 者；菊，花之隐逸者。
咦
竹之爱， 君之品格也。
来自那遥远时空的，作为的原典，许多次地精心描绘了竹的意象，也为后世留下了规定性的、原创性的意义，赋予竹以阳刚的品质、文雅的气质，因此，后人沿着这样的路径，将竹丰富发展为“岁寒三友”“”，也就不足为奇了。
竹雕的原材料就是竹子，来源广泛，易于雕刻，价格低廉，所以供人发挥的空间很大。
最早的竹器，目前能够看到比较成形的带有雕工的是出土的竹勺，勺柄上带有很精细的雕工。
竹雕艺术在唐宋史籍中都有很明确的记载，但能够看到的出土实物并不多。
明中叶以后，竹雕艺术迅速崛起。
我们已知的明代竹刻大家，都不仅限于竹雕，包括犀角、象牙和紫檀等材料也能雕刻，但为什么都称他们为竹雕大家呢
因为中国文人赋予竹子很高尚的品格。
比如图案中常见“竹梅双喜”、“岁寒三友”松竹梅、“四君子”梅兰竹菊，这些都反映出中国人赋予竹子的优良品格，这种品格第一是清高，第二是坚韧。
中国的是一种非常广泛的文化，深入民间。
比如清代大画家有诗： ，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
是之一，他写的“”被文人称赞为“乱石铺街”；他画的竹子受到推崇，非常有名。
今天不仅能欣赏到他的绘画，还能在其他雕刻艺术上见到他的竹石，这些都彰显出如何深入人心。
民间还有这样的话：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
”这是文人通过观察自然植物后所赋予的一种人格化的品质。
竹子是空心的，在汉语中与虚心非常巧合。
在所有雕刻使用的材料中，竹子是最便宜最易得的。
今天到南方去，能看到大片竹林。
文人使用竹子，希望通过自己的参与、设计，使这样一种普通的材质能够达到非常高的境界，化腐朽为神奇。
明中叶以来，有名有姓的刻竹名家就有几百人之多。
有一本书叫《竹人录》，作者金元钰，记载了当时著名的竹刻高手。
另外，许多艺术家的名字也散见于各类笔记中，但不一定留下其作品。
金元钰在《竹人录》中说：“今流传人物花鸟笔筒，及行草秘阁，秀媚遒劲，为识者所珍。
”当时流行人物花鸟笔筒和行草秘阁，被认识它们的人所珍爱。
这里提到了一个词，“秘阁”，什么是秘阁呢
秘阁就是“臂搁”，一种非常重要的文房用具。
臂搁的形状是竹形瓦面，所以用竹子来做最合适。
一般都是裁一节竹子，纵向一分为三，正好形成一个瓦面。
臂搁能防止把墨迹蹭脏。
我们都知道，只有中国字是竖行右行，先在最右边竖写一行，再往左边写。
过去古人要求自己悬肘、悬腕，悬空写字。
明朝人的大袖子都比较长，写字的时候速度快，有时这行没干透，就要写下一行，很容易蹭脏衣服，或者蹭脏字迹。
在这种情况下，臂搁就起作用了，把它罩在刚写好的那行字上，臂搁是中空的，不会蹭脏字。
写一行挪一行，等你挪到第二行的时候，第一行的字就干透了。
我曾经买过这样的竹雕行草臂搁，上面有刻字，写得非常有意思。
当我把这个臂搁拿到手的时候，就体会到古人的自我修养。
古人会把一些名言警句刻在上面，时时刻刻提醒自己。
这个臂搁上写的是： 不到极逆之境，不知和顺之安； 不遇至刻之人，不知忠厚之善。
不到最倒霉的时候，不知道平常就是一个好日子；不遇到最尖刻的人，不知道忠厚就是一个好人。
古人写得多好啊
联系今天，四川汶川地震就是到了极逆之境，所有汶川同胞的感受都是：平时的日子再苦，也是一个安生的日子。
怎样把社会主义核心价值体系融入学校教育教学之
教育是民族振兴和社会进步的基石，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持教育优先发展。
中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》明确指出： “把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程”；中共中央政治局2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。
中共中央总书记在主持学习时强调，要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为“凝魂聚气、强基固本”的基础工程。
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，反映了社会主义核心价值体系的丰富内容和实践要求，它凝结了社会主义先进文化的精髓，是从价值层面对中国特色社会主义道路、理论体系和制度的集中表达。
其中，“富强、民主、文明、和谐”，是对中国特色社会主义现代化国家价值目标的概括；“自由、平等、公正、法治”，是对中国特色社会主义社会价值取向的概括；“爱国、敬业、诚信、友善”，是对社会主义公民个人行为选择价值准则的概括。
二、在学校工作中践行社会主义核心价值观的重要意义 （一）当前学生价值观培育存在的问题。
中小学生正处于价值观的培树关键时期，由于课堂教育效果有限、自身分辨能力较弱，面对市场经济发展和网络信息的高速发达带来的外界价值观多元化趋势，容易产生种种片面认识，不能正确看待现实社会的主流和支流：第一，少数师生对社会主义核心价值观的具体内容不够了解；第二，部分学生反映思想品德教育内容空乏、形式单一。
第三，部分学生价值取向出现偏差。
（二）“四大影响因素”制约分析。
第一，是家庭的影响，主要来自三个方面：①父母、长辈不良行为的影响；②父母、长辈教育方法不当的影响；③家庭结构缺损，家庭关系不和的影响。
第二，是社会的影响，体现在以下几个方面： ①市场经济对中小学生尤其是年龄较大的中学生的人生价值取向具有一些消极方面的影响；②一些不良的社会风气、生活环境、文化氛围等外界条件腐蚀、毒害着中小学生的健康成长；③当代中小学生没有经过艰苦生活的磨难，心理十分脆弱，承受挫折的能力和自控能力、抗诱惑能力差，甚至心理错位和行为反常。
第三，是学校的影响。
①受应试教育的深度影响；②个别教师不重视师德修养，不能为人师表。
有的教师唯我至上，不关心尊重学生；③一些教师处理问题感情用事，方法简单，容易挫伤学生的自尊心和自信心；第四，是信息媒介的影响。
三、学校开展社会主义核心价值观教育的途径和方法 指出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它”；“要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑。
要润物细无声”；“要使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有”。
第一，让社会主义核心价值体系教育进入课堂 要把社会主义核心价值观教育融入学校教育教学活动中，让其渗透到德育课程及各学科教育之中，特别是在校本课程建设、综合实践活动开展等过程中，体现社会主义核心价值观的相关内容；在思想品德、语文、历史等学科的教学中，做好涉及社会主义核心价值观的重点内容的教学；在学校管理、课堂教学及教师的言行中渗透基础道德教育，让社会主义核心价值观教育通过教师的教学内容、教育行为和教育态度走进课堂，培养学生爱国、诚信、敬业、和谐等优秀品质。
第二，建设体现社会主义核心价值观内涵的和谐校园文化 我校在课程文化、精神文化、物质文化、制度文化等的建设中，注重全面加强社会主义核心价值观渗透，如在校园内建设文化走廊，办学理念、培养目标等，办公室、教室布置了教风、校训，让墙壁说话，让环境育人。
我校还充分利用国旗下讲话、广播、宣传栏、板报等文化传播载体，宣传“爱国”、“敬业”、“诚信”、“和谐”等基本价值导向，营造了体现社会主义核心价值观内涵的校园文化氛围。
第三，开展有利于社会主义核心价值观教育的道德实践活动 要把社会主义核心价值观的思想融入到日常教育教学活动之中，让师生在实践中感知它、领悟它。
近几年来，我校不断开拓德育工作新思路，积极开展“三节”教育、“三爱”教育、集体主义教育，安全教育，法制教育，行为习惯养成教育等，坚持把社会主义核心价值观融入到形式多样、生动活泼的德育实践活动中去如：（我们开展过的教育形式） 1、开展“三节三爱”教育。
这也是我校的德育特色。
（1）把开学作为开展“三爱三节”教育活动的重要时间节点。
把“三爱三节”教育内容融入到开学典礼、“开学第一课”、新生军训、校规校纪教育、校史教育等各项活动中，通过大力宣传学习使广大学生树立勤俭节约意识，自觉肩负起“厉行节约、反对浪费”的社会责任，认识到只有劳动才能创造美好的生活和美好的未来，祖国是创造幸福生活和实现个人理想的依靠。
（2）开展“三爱三节”主题宣讲活动。
围绕“三爱三节”的丰富内涵，开展丰富多彩的主题班队会、主题团日、升国旗仪式，通过精心设计宣传海报、公益广告、动漫作品、主题标语、宣传橱窗、黑板报、文化墙等形式让“三爱三节”教育随处能见，随时可学。
2、加强日常行为规范养成教育。
中学生的行为规范教育，重在实践，贵在养成。
为了让养成教育序列化，使学生好记易做，我们将学日常行为规范在教室、走廊张贴提醒，并汇编成《学生履责手册》供师生学习提高；在实践活动中，伴之以守则、名言、警句悬挂导向，以校内广播、橱窗、板报宣传、演讲比赛的鼓动，以自管委监督、流动红旗督促。
3、是加强竞争意识教育。
强烈的竞争意识是学生将来在优胜劣汰的社会立于不败之地的重要素质。
我们经常组织一些文艺、体育、科技、知识、演讲等竞技性的活动，渗透竞争意识教育。
这些活动增强了学生的竞争和参与意识。
（全方位素质提高） 4、是加强创新意识教育。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
学校每年的科技节活动，学生的手工、创意作品等，使学生的“奇思妙想”变为新设计、新观点、新制作、新发明、新成果，增强了“我能行”的自信心。
社会主义核心价值观中的基本内容始终是学校德育的重要内容。
我们坚信广大教育工作者，一定能以自己的智慧，寻找和创造出多种教育途径和方式，让社会主义核心价值观融入到德育实践活动中去，积极引导学生讲道德、尊道德、守道德、追求高尚的道德理想，为培养中国特色社会主义的建设者和接班人作出我们应有的贡献。
社会主义核心价值观是立国之魂、做人之本。
在小学语文教材中，蕴涵着社会主义核心价值观基本要素，如以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观等。
教学中，应该充分发掘其教育因素，在培养学生语文能力的同时，对学生进行春风化雨般的熏陶、感染。
一、体会社会主义理想人格的光辉，让人性的真善美留下烙印课文对社会主义理想人格的表现，主要体现在对人性真善美的表达，或形、情、理兼备，或形与情、形与理交融。
教学中，要引导学生从语言入手，感受形象，体验情感，体会哲理。
1. 让形象丰满起来 写人、叙事的课文，通过人物语言、动作，以及外貌、心理的描写，通过对事件的描述，使人物鲜明，使事件生动具体。
教学中，要抓住各方面的描写，围绕事件的关节点，引导感知与想象，让人物形象丰满起来。
比如《桥》，在洪灾突然袭来之时，一位村党支部书记为了村民的安全转移，以无私精神，维护了转移秩序，而他自己和儿子却被洪水卷走。
教学中，要抓住这位村支书的动作、语言以及神态的描写，想象他维护转移秩序的情景，使人物形象丰满起来，从而让学生体会到一个共产党人的无私精神和高尚人格。
从心理学的角度来看，形象就是人们通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等各种感觉器官在大脑中形成的关于某种事物的整体印象。
教学中我们除了引导学生视觉想象和听觉想象以外，还应该引导他们进行触觉、味觉、嗅觉的想象。
多感官知觉的想象，能使人物形象变得更加丰满。
比如，教学《我的伯父鲁迅先生》中的“鲁迅救助车夫”，除了引导学生品味鲁迅救助车夫的一系列动词，对天气极冷的触觉体验——“我站在伯父家门口看着他们，突然感到深深的寒意，摸摸自己的鼻尖，冷得像冰，脚和手也有些麻木了”，以及对鲁迅身体极度瘦弱的触觉感知——“枯瘦的手”，也能使学生心中的鲁迅形象变得更加丰满：一个身体瘦弱的老人，在极冷的天气里救助一个素不相识的人，这种悲天悯人的情怀多么令人感动。
2. 让情感打动人心以形象说话的课文，可以从形象中体会情感。
比如《小英雄雨来》，作者把一个天真烂漫在危难时刻勇于牺牲的儿童形象刻画得栩栩如生，表达了作者对边区儿童的由衷赞美。
教学时，在理解小雨来的形象以后，教师要引导学生体会作者所要表述的情感。
直接抒情的课文，除了从课文的形象入手体会情感，还可以从直接抒情的语句中体会情感。
以《再见了，亲人》为例，全文多处直接抒情，如，“您为我们付出了这样高的代价，难道还不足以表达您对中国人民的友谊”“列车呀，请慢一点儿开，让我们再看一眼朝鲜的人，让我们在这曾经洒过鲜血的土地上再停留片刻。
再见了，亲人
我们的心永远跟你们在一起”等。
教学时，教师可以从这些语句入手引导学生体会志愿军的国际主义情怀以及与朝鲜人民的深厚情谊。
教育家凯洛夫说过：“感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
”在阅读中不断受到社会主义核心价值观的情感熏陶，不断积累向善的情感，能促使学生产生向善的愿望与动力。
3. 让哲理说服人心 有的课文，哲理蕴涵在叙事中，如《想别人没有想到的》中，小徒弟画骆驼以少胜多的表现手法，就蕴涵着创新意识。
教学中，教师要让学生从比较三个徒弟的画的过程中，从对小徒弟的画是想象中，体会创新的重要意义。
有的课文，哲理的表述有如画龙点睛，如《自己的花是给别人看的》中，“人人为我，我为人人。
我觉得这一种境界是颇耐人寻味的”这句话，既是在赞美德国人民“我为人人，人人为我”是生活境界，同时又是在倡导“我为人人，人人为我”的生活理念。
抓住这句话深入体会，能更便捷地体会到课文所表达的哲理。
“天下唯理可服人”，理智的力量是强大的力量，能使人昄依社会主义核心价值观而更有自觉性和意志力。
阅读教学中，结合对课文形象的感知、情感的体验、哲理的感悟，能使社会主义核心价值观的渗透更有成效。
二、认识人性弱点，让人性的假恶丑远离自己人性弱点与社会主义核心价值观是不相容的。
教学中，教师要凭借教材让学生认识人性的弱点，使人性的假恶丑远离学生。
1. 作为必要的教学资源 像《金钱的魅力》《一个小村庄的故事》这样比较详细表现人性弱点的课文不多。
有关人性的弱点，课文一般只是略写甚至是一笔带过，如，《将相和》中的廉颇，因觉得蔺相如没有战功而又升迁得快就非和他过不去；《童年的发现》中的老师，因为误解了学生费奥多罗夫的天真而把他赶出课堂；《桥》中的村支书的儿子为逃生加塞到逃难队伍的前面……这些，都只是比较简略的叙述。
对于这些表现人性弱点的叙述，教师要将其作为教学资源，引导学生面对它、认识它，使人性的假恶丑、偏离社会主义核心价值观的认识远离学生。
2. 不作负面体验 对人性弱点的叙述，教师不能引导学生把它具体化，不要引导学生体验人性的恶。
比如，教学《巨人的花园》时，不要引导学生想象、表演巨人如何驱赶孩子；《将相和》的教学，不要引导学生具体想象、甚至表演廉颇如何处处刁难蔺相如；《桥》的教学，不要引导学生体验村支书的儿子为加塞而寻找的种种借口。
人性本来有善也有恶，不要人为诱发、强化恶。
3. 引导正面体验 向善是人的本性，向善之后内心体验到的快乐是向善的源泉。
有关课文中人性弱点的描写，教学时，教师要引导学生通过对人性弱点的认识，体会人性的优点。
比如，认识巨人的自私，要体验到帮助别人才能感受快乐；认识廉颇的嫉妒心，要着重体会廉颇被蔺相如所感化的心态变化过程，要体验到正确认识别人才能有平常心；对《桥》中的村支书的儿子，要认识他的转变，即使到了最危急的关头，即便他父亲要他先行离去，他也没有丢下父亲而离去。
三、在拓展中演绎高尚人格——让高尚的人格成就自己 巴甫洛夫曾说：“在学习活动中，如果有多种器官参与，可以提高大脑皮层的兴奋性，促进更好地建立暂时的神经联系。
”教学拓展，就是要让多种感官参与到语文实践中来，从而在培养学生语文能力的同时，使人性的善更加入脑、入心。
1. 推荐阅读 同类题材的拓展阅读，可以丰富学生对同一人性优点的认知，获得更多的感动，从而得到更多的启发。
比如，《桥》的教学，可以引导学生阅读《同步阅读》读本中的同类文章——《手术台就是阵地》《草地夜行》《一个苹果》等。
2. 开展专题活动 专题活动，可以使学生多感官地感知人性的真善美。
如教学《巨人的花园》这一组课文后，可以开展做一件好事或观察、记录一件好事的活动，让学生在活动中体验助人的快乐。
总之，对于社会主义核心价值观的渗透教育，语文教师要注意在教学各环节有机渗透、适时点拨，让语文教学焕发社会主义核心价值观的光辉，用社会主义
如何在教学中渗透核心价值观教育
1、开展“三节三爱”教育。
这也是我校的德育特色。
（1）把开学作为开展“三爱三节”教育活动的重要时间节点。
把“三爱三节”教育内容融入到开学典礼、“开学第一课”、新生军训、校规校纪教育、校史教育等各项活动中，通过大力宣传学习使广大学生树立勤俭节约意识，自觉肩负起“厉行节约、反对浪费”的社会责任，认识到只有劳动才能创造美好的生活和美好的未来，祖国是创造幸福生活和实现个人理想的依靠。
（2）开展“三爱三节”主题宣讲活动。
围绕“三爱三节”的丰富内涵，开展丰富多彩的主题班队会、主题团日、升国旗仪式，通过精心设计宣传海报、公益广告、动漫作品、主题标语、宣传橱窗、黑板报、文化墙等形式让“三爱三节”教育随处能见，随时可学。
2、加强日常行为规范养成教育。
中学生的行为规范教育，重在实践，贵在养成。
为了让养成教育序列化，使学生好记易做，我们将学日常行为规范在教室、走廊张贴提醒，并汇编成《学生履责手册》供师生学习提高；在实践活动中，伴之以守则、名言、警句悬挂导向，以校内广播、橱窗、板报宣传、演讲比赛的鼓动，以自管委监督、流动红旗督促。
3、是加强竞争意识教育。
强烈的竞争意识是学生将来在优胜劣汰的社会立于不败之地的重要素质。
我们经常组织一些文艺、体育、科技、知识、演讲等竞技性的活动，渗透竞争意识教育。
这些活动增强了学生的竞争和参与意识。
（全方位素质提高） 4、是加强创新意识教育。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
学校每年的科技节活动，学生的手工、创意作品等，使学生的“奇思妙想”变为新设计、新观点、新制作、新发明、新成果，增强了“我能行”的自信心。
社会主义核心价值观中的基本内容始终是学校德育的重要内容。
我们坚信广大教育工作者，一定能以自己的智慧，寻找和创造出多种教育途径和方式，让社会主义核心价值观融入到德育实践活动中去，积极引导学生讲道德、尊道德、守道德、追求高尚的道德理想，为培养中国特色社会主义的建设者和接班人作出我们应有的贡献。
