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军官从军感言

时间:2016-06-21 12:27

新兵演讲稿(军人)

拿下硕士学位的,因为年龄原因几乎不可能当兵(义务兵最高年龄要求是23周岁),特招士官也几乎不可能,所以不存在“提升”为军官的可能其实硕士完全有机会直接特招为军官或者文职干部。

但前提是有部队单位需要你

无悔军旅演讲稿

就像是一只远航的小船,在广袤的大海上。

要想地到达理想的港湾,必须起无数次的风浪,还必须有盏不灭的灯塔,指引着前进的航向。

无数次的风浪便是人生道路上的无数个坎坎坷坷;那盏不灭的灯塔是人心中执着追求的目标。

我便是一只满载希冀的小船,颠簸在人生的汪洋之中。

指引着我前进的那盏灯塔是我对绿色军营的向往,以及献身军营的志向和理想。

  如今,我穿上军装已半个多月,正在我理想的路上一步一步向前走,向着我心中灯塔指向的方向,不断地迎接着种种挑战,也一次次地战胜困难,战胜自己。

曾记得在骄阳下站队列,在暴风雨中训练,在黄昏时长跑,在汗水与泪水的冲刷下,锤炼自己的意志,坚定自己的信念。

  起初,带着好奇而新鲜的渴望,走向橄榄绿,踏上军营路,去撞击生命的火花。

毕竟是谙世不深的年青人,与亲人故乡的离愁已随远去的站台而逝,取而代之的却是对一个崭新环境的好奇、兴奋与对新生活的向往。

方向感也暂时失去了,初升的太阳从东方升起,柔和的霞光羞怯地沿屋角从树间丝丝穿过,慢慢的交织成强弱相间后再渐成一色的网,罩住晨睡的军营。

新兵的训练是严格的。

不同的文化程度成就不同的理解能力;不同的体格和性格也决定了训练水平提高的进度。

军队就是直线加方块,整齐化一的象征。

步调一致及站如松、坐如钟的素质是通过新兵训练三个月以及漫长的军旅日常养成所造就。

  人生的第一次太多,新兵训练也在我的内心深处打下不可抹灭的印记。

当脚步不是歪斜而是铿锵有力;当口号歌声由稚嫩而成雄壮嘹亮;当三点一线枪枪命中靶心;当肃然站立耳边响起《中国人民解放军进行曲》;当亲手为军装缀上军徵、军衔、肩章之时。

油然而生的自豪早已洋溢在新兵们的脸上。

我们的目光正投向远方。

  新兵就像一张纯洁的白纸。

新鲜的血液带来新的生机和活力,犹如喷薄而出的太阳,是那样的朝气蓬勃。

从立正、稍息、跨立到起步、正步、跑步,完成了一名普通老百姓到军人的转变;在“三点一线”、“直线加方块”的队伍里迈着坚定的步伐,抛却思乡的烦恼和离家的伤感,用汗水和智慧描绘着五彩缤纷的军旅人生。

  朋友曾问我:“每当你疲惫的时候,你后悔吗

”我说:“我不后悔

而且永远都不后悔

”面对同学高薪的工作,现代社会物欲横流的冲击,也许我不会有金钱的富足,生活的安逸。

但是,不经历军营的苦,便不会体会生活的甜;不经历军营的累,便不会体会人生的充实。

是这半年多的军旅生活让我坚强,让我成熟,让我更加坚定自己的信念。

也许未来的路上还会有风有浪,通往理想的路上有荆棘有坎坷,但只要理想存在,一切困难都会变成成功的契机,一切苦都将在成功中转化为甜。

  半个多月的军旅生活,我觉得充实,觉得欣慰,觉得无悔。

我坚信我的选择是正确的,我走的路是无悔的,相信军营是我梦想实现的地方。

就让那冲浪的小船,载着我的理想,一如既往地在这绿色的港湾里前行

  当兵的苦、当兵的吃亏、当兵的没有……  是的,从一个讲实惠的人的心理来看的确如此。

从当兵的第一天开始到退伍返乡,这其中的每一天都在纪律的约束之下,整天摸爬滚打、风吹雨淋、掉皮掉肉,甚至流血牺牲。

如果在深山老林守个目标,整年见不到一个人,那么两年下来他会不会变成现实的“人猿泰山”

白白浪费两年时光,不如挣点钱潇洒,一个月几十元的津贴又有什么用

  其实不然,放眼世界,大凡名人都当过兵。

这又是为什么

两个字“素质”

在其它地方锻炼不出来的素质、军人特有的素质——勇敢、顽强、正直无私、乐于奉献、特别能吃苦、特别能战斗。

  为什么他们能在环境恶劣、条件特差的地方一守就是几年、十几年

为什么他们能在人民生命财产受到危害时挺身而出

为什么他们能在抗洪抢险时冲在最前面

为什么人民称他们是世界上最可爱的人

因为他们是军人,是人民子弟兵,他们有军人特有的素质。

所以他们才能抵挡住金钱美色的考验,灯红酒绿的诱惑,才能打得赢、不变质。

  然而,当你走进军营时你可能会感受到这里并不像你所想像中的那样。

生活艰苦、环境恶劣、人烟稀少,你会感到很无聊,很后悔,后悔自己当兵了。

但是这正像军中的一句话:“当兵后悔两年,不当兵后悔一辈子”。

言必行、行必果,雷厉风行,踏踏实实干工作,关键时刻拉得出、冲得上。

军人铁的纪律和作风,正是在这样的条件下炼就出来的。

在危难关头哪一次不是军人冲在最前面

年初的兵灾和512四川地震不就是最好的证明吗

  能在这样的地方学习锻炼几年;能在英雄未走完的路上继续前进,能手握钢枪保卫祖国母亲,何悔之有

  带着儿时的梦想,带着亲人的嘱托,带着父母的殷殷期盼之情,我们终于如愿以偿地穿上了这一身橄榄绿。

回想往日的快乐与“自由”,面对社会潮流的冲击和诱惑,我们心动和羡慕过,但我们感谢生命中有了这无悔的军旅生涯。

在团结紧张的军营生活中我们明白了兄弟情深,在摸爬滚打的磨练中我们变得刚毅坚强,在一次次的操练中我们体会到了快乐,在充满温馨的军营中我们感受到了大家庭的温暖。

我们是平凡的士兵,但我们给人民带来了安宁。

我们无悔自己的选择和青春

  漫漫人生,青春最为可贵,可贵的青春,用绿色装扮将更加辉煌。

既然青春选择了从军,就让风雨来操练翅膀;军装如画,绘出军人的庄严和英武,军营如炉,炼出军人的赤胆和忠诚。

品尝一下往昔的岁月,寻觅一些青春和豪情,与现在的自己对话,畅想生命似经霜的枫叶.步入军营,接受绿色的洗礼,青春的步履才更加铿锵有力,当兵的历史是人生旅途中一缕灿烂的阳光; 当兵的滋味是暴风雨前的海燕;是北国劲霜中的梅花;是峭壁悬挂的坚冰,是硝烟中盛开的幽兰;是戈壁滩悠扬的驼铃;是雄鹰搏击苍穹的潇洒;是千家万户温馨的欣慰;是国旗、太阳东升的神圣…… 帽徽是不落的太阳,领花是和平的春晖,钢枪是威严的界碑,队列是坚固的长城,军人用不屈的身躯向艰辛和困难展示不灭的灵魂,祖国有了军人而变得安宁。

战士,因为无私奉献而变得伟大。

东流入海是江河的向往,报国为民是战士的追求,每个军人是绿色风景线上一棵威严挺拔的松,  关于追求、关于奋斗、关于理想、关于爱情,我们所给予的只有忠诚。

浓烟喷薄着热血,烈火铸就了赤诚,危难时刻更觉军人可敬。

苍海横流方显英雄本色,历史和人民将永远铭记英雄的名字。

他们的精神、品质,滋养、陶冶和升华人们的普遍情感,号召着成千上万的人踏着英雄的足迹前进…… 岁月风流人潇洒,履历填进当兵史, 绿色营盘铸铁汉,回归故里展雄风。

当哨声划破甜蜜的酣梦,东方泛起醉人的猩红,太阳就和我们一起走出宿舍,整齐的步伐响彻黎明,歌声里充满青春的激情,草绿色的故事比草绿色更浓,无私奉献者永远年轻。

生命里有了当兵的历史,一辈子也不会感到后悔

人生一世,谁着戎装

持枪风雨历练,固我长城荣光。

登高,览小,仰天啸,思远岁月,涛涛潮。

常忆兮、亦念兮、无悔兮

军旅漫漫,长歌放。

如何当上军官

我个人建议你通过读书这条办法当上军官。

如果高考时没有考上军校也没关系,考上地方院校也可以,但选择专业很重要,选择个工科、理科的专业,然后考军校的研究生。

当然如果你够清华北大分,我也不建议你读军校,因为从清华北大毕业之后如果你还想从军的话,考军校的研究生是相当方便的

记住我的一个忠告,后台也好,关系也好,随着时代的发展,永远不及能力重要。

当然拥有良好的关系是非常方便的(世界上只要有人的地方都是如此)。

所以不要把关系后台看的过分,再者关系也是靠自己打出来的。

在部队跟人很重要,你要是跟对了人,那结果是相对好的。

比你家里有关系还重要。

这也是世界上所有军队共同的准则,因为打虎还得亲兄弟,上阵还得父子兵。

古诗《从军行》

这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。

能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。

首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,……诗人一概略去不写其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。

如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。

然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。

同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。

励志从军的诗句有哪些

从军行 其一王昌龄 烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋. 更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁.这一首,刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情.这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色.诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系.前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力.“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的了望台上.荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感.时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节.时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人.而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上.天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾.上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感.接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”.在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息.这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句.这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了.诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折.环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”.作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来.而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果.这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了.就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了.从军行 其二王昌龄琵琶起舞换新声,总是关山旧别情. 撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城.此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情.“琵琶起舞换新声”.随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开.琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛.”这些器乐,对征戍者来说,带着异域情调,容易唤起强烈感触.既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”.边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已.因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材.所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容.《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也.”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深.此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显.次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁.所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情.这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬.“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长.作“奏不完”解,自然是偏于怨叹.然作“听不够”讲,则又含有赞美了.所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味.当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的.前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面.诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力.诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情.仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉.对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等.读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋.“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华.正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分.此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的.从军行 其三关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场. 表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒. 从军行 其四王昌龄青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.【格律】:○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.○●○○●●○ ○○○●●○△黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.○○●●○○● ○●○○○●△【注释】:1. 青海:指青海湖.2. 穿:磨破.3. 金甲:铠甲的美称.4. 楼兰:汉代西域国名,这里借指敌人. 【参考译文】 :青海上空的阴云遮暗了雪山,站在孤城遥望着远方的玉门关.塞外身经百战磨穿了盔和甲,不打败西部的敌人誓不回还. 【作品赏评】:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关”.青海湖上空,长云弥漫;湖的北面,横亘着绵延千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关.这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境.它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括.为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关.唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥.河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊.“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围.所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”南拒吐蕃,西防突厥的极其重要的地理形势.这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关.与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面.这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里.第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情.“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句.戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗.“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲.但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定.“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言.上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声.一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照.“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的.因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例.可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写.典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现.【相关材料】:唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑.怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之.这首诗就有这种情形.前两句提到三个地名.雪山即河西走廊南面横亘延伸的祁连山脉.青海与玉关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说.有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡.这很奇怪.青海、雪山在前,玉关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了.另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生.从军行 其五王昌龄 大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门.前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑.读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象.这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节.但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字: (关羽)出帐提刀,飞身上马.众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊.正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温.这段文学,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威.论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜.罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,象王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的.“大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石.因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日.但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用.在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征.为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进.这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营.这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫.这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑.”这可以说是一落一起.读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们.就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒.情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力.这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握.从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出.这是打破常套的构思.如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成.现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处.它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色.从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性.一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想.这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的.从军行 其六胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团. 明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰. 从军行 其七玉门山嶂几千重,山北山南总是烽. 人依远戍须看火,马踏深山不见踪.【出处】:《从军行》选自《全唐诗》.【写作背景】:唐高宗调露、永隆年间(679——681),吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带,唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨.王昌龄的《从军行》组诗就是描写其间边塞战士的.诗词是采用乐府旧题写的边塞诗,共有七首.全诗写士子从戎,征战边庭的过程和心情,从而表达了国家有事,匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀.【乐府简介】:乐府始于秦,绝于汉.根据《汉书·礼乐志》记载,汉武帝时,设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构,名叫“乐府”.后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌,称为乐府诗,或者简称乐府.到了唐代,这些诗歌的乐谱虽然早已失传,但这种形式却相沿下来,成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁.唐代诗人作乐府诗,有沿用乐府旧题以写时事,以抒发自己情感的,如《塞上曲》《关山月》等,也有即事名篇,无复依傍,自制新题以反映现实生活的,如杜甫的《兵车行》《哀江头》等.乐府诗的体名乐府原来是古代掌管音乐的官署,掌管宴会、游行时所用的音乐,也负责民间诗歌合乐曲的采集.作为诗体名的“乐府”最早即指后者,后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品.从军行 (杨炯)烽火照西京,心中自不平.牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.雪暗凋旗画,风多杂鼓声.宁为百夫长,胜作一书生.注释1.从军行:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活.2.西京:长安.3.牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半.4.凤阙:皇宫.汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫.5.龙城:汉代匈奴聚会祭天之处,此处指匈奴汇聚处.6.凋:暗淡,模糊.7.百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官.译文报警的烽火照亮了西京,壮士的心怀哪能够平静.调兵的符令刚出了宫门,将军的骑士就直捣龙城.雪搅昏天军旗褪了彩色,风狂动地风声裹着鼓声.我羡慕百夫长冲锋陷阵,谁还耐守笔砚做个书生.赏析:杨炯是初唐四杰之一,擅长五律,其边塞诗写得雄浑刚健,有《盈川集》.唐汝询曰:“此盈川抱才不遇而发愤于从军也,不平之感者,正以朝廷尊宠武臣,使穷深入,虽未免风雪之苦,而有茅士之封,是百夫之长胜吾辈矣.”这首诗借用乐府旧题“从军行”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程.仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲.前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情.诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了.一个“照”字渲染了紧张气氛.“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间.一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界.首二句交待了整个事件展开的背景.第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景.“牙璋”是皇帝调兵的符信,分凹凸两块,分别掌握在皇帝和主将手中.“凤阙”是皇宫的代称.这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严.第四句“铁骑绕龙城”,显然唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通.“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛.一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势.五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托.“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起.两句诗,有声有色,各臻其妙.诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面.诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生.”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情.艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,宁愿做个下级军官驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生.这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程.能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力.首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,……诗人一概略去不写其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进.如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面.然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地.同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌.初唐四杰很不满当时纤丽绮靡的诗风,他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新,杨炯此诗的风格就很雄浑刚健,慷慨激昂.尤其是这样一首描写金鼓杀伐之事的诗篇,却用具有严格规矩的律诗形式来写,很不简单.律诗一般只要求中间两联对仗,这首诗除第一联外,三联皆对.不仅句与句对,而且同一句中也对,如“牙璋”对“凤阙”,“铁骑”对“龙城”.整齐的对仗,使诗更有节奏和气势,这在诗风绮靡的初唐诗坛上是很难能可贵的. 从军行 (陈羽)海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折.横笛闻声不见人,红旗直上天山雪.【注】①海:当时天山附近的大湖.②横笛:笛子.③天山:山名,在今新疆维吾尔自治区内.④新声:新的乐曲.⑤关山:山川关隘.指山川阻隔的故乡.【赏析】这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美.一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断.就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声.诗人以这一笛声,使人产生这里有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念——那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动.风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出.这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代.一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌.试想,如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,又怎能见出士气的昂扬坚强呢?适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情.前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础.但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句.后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在.这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间.军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神.在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯.特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入.“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地突入人们的眼帘之中.《从军行》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图. 其表达主旨为:王昌龄的诗歌(其四)的主旨历来有豪情说和怨情说二种观点.本文首先从王诗惯用的语言着手,从字和句方面对本诗作了具体分析,指出了豪情说的缺陷和不准确性,同时确立了怨情说的合理性;然后进一步挖掘了本诗的文外主旨,从朝廷用人不当、安边无策等方面对怨情说作了证明;最后概括出了本诗的主旨,并说明本诗的情感基调与王诗的主体情调一致.满意的请采纳哦

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