河南省中招考试必考名著
1《西游记》 2《水》 3《红楼梦》 4国演义》 5《朝拾》 6《骆驼详子》 7《繁水》 8《鲁滨逊飘流记》 9《格列佛游记》 10〈威尼斯商人〉11《童年》 12《钢铁是怎样成炼成的》 2008年中考语文必考名著详解“我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
”——刘白羽“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
”——高尔基文学名著是人类文化和思想的精华，阅读文学名著不仅能享受到优良的文学艺术熏陶，还能体悟人生经验与智慧，激发孩子们的人性情怀、精神理性和社会责任感。
语文课程标准：第四学段（7—9年级）“学会制定自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。
” 随着新课程改革的不断推进，新课程标准中关于课外名著阅读的要求也不断得到落实，以下就近几年部分省市和地区中考语文试题中关于课外名著阅读的试题的总结，以供同学们参考。
《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇（施耐庵）全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。
人物——典型情节——性格特征：鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。
嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、 醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。
崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴用（智多星）：智取生辰纲。
足智多谋、神机妙算。
林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。
武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。
嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。
为人仗义、善于用人，但总想招安。
杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。
精明能干、粗暴蛮横。
相关练习：1、“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”这幅对联写的是我国古典文学名著《水浒传》的内容。
2、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，也被称为”赛诸葛”。
他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干的一件大事是智取生辰纲（花石纲）。
3、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。
4、《水浒传》中三位女将是谁 ? 她们的绰号是什么?①扈三娘、一丈青②孙二娘、母夜叉③顾大嫂、母大虫4、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征?爱打抱不平，重友情，讲义气。
5、中国有一部古典名著，它最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》，英文译名是《在河边发生的故事》。
这部名著是《水浒传》。
6、“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《水浒传》中的一个回目，其中”豹子头”指的是林冲。
7、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物（不少于5人）“及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘 。
8、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物武松的故事。
9、《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉
各自的绰号是什么
晁盖：晁天王 ；陆云龙：公孙胜；吴用：智多星；阮小二：立地太岁；阮小五：短命三郎；阮小七：话阎罗；刘塘：赤发鬼；白胜：白日暑。
10、“风雪山神庙”是哪部书的情节
涉及到哪两个人物，性格怎样
林冲：逆来顺受；陆骞：阴险狡诈出卖朋友。
11、请写出《水浒传》中最典型的反面人物高俅。
12、补全回目：①、史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西②、梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀。
13、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁、善射的是小李广花荣、善行的是神行太保戴宗。
14、武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字
“杀人者，打虎武松也”15、“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。
”这首诗赞美的是哪位好汉，他有怎样的性格特点
写出与他有关的情节（四个即可）吴用，沉着、冷静、足智多谋；智取生辰纲、智取大明府、智取文安县、排九宫八卦阵16、《水浒》主要人物有及时雨宋江、，行者武松、，花和尚鲁智深、黑旋风李逵。
17、《水浒传》中 “大闹野猪林”涉及到哪两个重要人物，他们的性格怎样?鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀；林冲：逆来顺受，武艺高强。
18、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟，逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是?林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料声场。
19、《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。
请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓?宋江、卢俊义。
19、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。
（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：____（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：(1) 智取生辰纲 (2) 鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗20、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃潘金莲，斗杀西门庆，为兄报仇。
在快活林里醉打蒋门神。
21、绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，后雪夜上梁山
什么叫班级文化
所谓“文化”，是指人类在社会历史发展过程中制造的物质财富和精神财富的总和,比如文艺学、天文、地理、教育、服饰等等。
作为班级文化，它与建筑文化、饮食文化一样有着自己的外延和内涵。
首先，它是一种个性文化，代表着班级的形象，体现了班级的生命。
其次，它是班级全体师生共同创造的财富，是全体师生共同劳动的结晶。
第三，班级文化是一个动态的、发展的系统工程，它的主体是学生。
班级文化是一个班级的灵魂，是每个班级所特有的。
它具有自我调节、自我约束的功能。
班级文化涉及到与班级有关的各类人群，既包括我们以往比较关注的学生与学生之间的关系、师生之间的关系，也包括我们容易忽略的教师之间以及教师与家长之间的关系。
而教师与教师之间是合力的关系，教师与家长之间是互补的关系。
班级文化可分为“硬文化”和“软文化”。
所谓硬文化，是一种“显性文化”，可以摸得着、看得见的环境文化，也就是物质文化，比如教室墙壁上的名言警句，英雄人物或世界名人的画像；摆成马蹄形、矩形、椭圆形的桌椅；展示学生书画艺术的书画长廊；激发学生探索未知世界的科普长廊；表露爱心的“小小地球村”；悬挂在教室前面的班训、班风等醒目图案和标语等等。
而软文化，则是一种“隐性文化”，包括制度文化、观念文化和行为文化。
制度文化包括各种班级规约，构成一个制度化的法制文化环境；观念文化则是关于班级、学生、社会、人生、世界、价值的种种观念，这些观念弥漫在班级的各个角落，潜移默化地影响着学生；因制度和观念等引发出来，从学生身上表现出来的言谈举止和精神面貌，则是行为文化。
一、“硬文化”的建设 一个班级是否具有教育气息，是衡量这个班级优劣的重要标准。
在一个窗明几净，富有极厚文化氛围的班级中，全体学生会自发地形成一股浓郁的学习风气；学习和掌握丰富的现代科学文化知识；勇于探索，勇于创新，热爱劳动，热爱科学；学会发现美，欣赏美，创造美；真诚地与同学和老师相处，友好地进行合作，促进并加快学生的社会化。
同时，学生的道德情操也得到了陶冶。
班级文化通过加强文化之间的互动，潜移默化地使学生主动接受文化的熏陶，从而不断提升个人境界。
在这样一种积极向上、温馨和睦的环境里也会让学生产生强烈的归属感，触动学生自发地加入建设班级文化的行列，使班级文化的建设与学生的发展构成积极的互动，取得教育的成功。
从古时的“孟母三迁”到“近朱者赤近墨者黑”，再到今天的“环境出人才”，无不证明了环境文化的重要性。
苏霍姆林斯基曾经说过，要使教室的每一面墙壁都具有教育的作用。
可见，对于教育而言，一切都可以成为它有利的素材，有效的运用空间资源，创设具有教育性、开放性、生动性且安全性的“硬文化”环境，对于陶冶学生的情操，激活学生的思维，融合师生的情感有着巨大的积极作用。
对班级“硬文化”环境建设的法则是：力求朴素、大方，适合学生，突出班级特点。
1、注重教室的卫生。
干净的教室不是打扫出来的，而是保持出来的。
平时的工作中，我经常教育学生看到地上有纸屑就主动捡起来，课桌椅摆放整齐，小黑板、扫帚、水桶理整齐等，让每个学生都感受到主人翁的责任感——“教室就是我的家”。
教室的卫生是班级文化环境的基础，有了这个“地基”我们就可以添砖加瓦了。
2、重视教室的布置。
两侧的墙壁可以贴一些字画、人物等（由学生选出）；教室的四角，可以把它安排成自然角、科技角、书法角等；后面的黑板报应经常更换，由学生自己排版、策划；教室前面黑板的上方可以挑选一句整个班级的座右铭。
教室的布置不能乱，应使各个部分都和谐统一起来。
最好的办法是先确立班级的主旨，如布置一个热爱自然的班级，我们就可以以四季的变化来布置，从而激发学生探索大自然奥秘的兴趣。
如果要布置成为一个充满书香气息的班级，就应该备有书橱，我们天妃小学提出的是缔造“书香班级”，做“书香少年”，在各教室后面都备有一个大书橱，里面摆满了学生爱读的各类书籍。
3、讲究座位的排列。
随着经济的迅猛发展，教育也由原来的“大锅饭”教育变成了“精品”教育，我们有更多的精力来考虑我们的教育素材，由过去单一的“秧田式”，我们可以根据班级教学和活动的需要排出便于师生交流的“马蹄形”，便于生生交流的“面面型”等。
在多次公开课上，我都作了这样的安排。
实践证明，优美的班级物质环境，具有“桃李不言，下自成蹊”的特点，能使学生在不知不觉中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，给他们增添了无穷的学习和生活乐趣，同时也带来希望和活力，把教室建设成一个“愉悦的场所”，给学生一种高尚的文化享受。
二、“软文化”的建设 建设好班级“硬文化”环境，只是给这个班级做了一件好看的外衣，班级真正的精神体现还要看班级“软文化”环境的建设。
班级“软文化”环境是班级文化环境的核心，是最能体现班级个性的，班级整体形象的优劣最终将取决于班级“软文化”环境是否健康。
1、班旗、班歌、班徽的设计及其对学生发展的影响 此三者是班级“软文化”环境建设起始点，像一场音乐会前的造势活动，令观众更加神往。
在设计它们时，班主任应调动全班师生人人参与，并通过适当途径征求学校主管部门及校长的意见，引起他们的关注，给他们一个美好而鲜明的印象。
设计完成后，应通过集合、比赛、年级活动等各种场合展示班旗、班歌、班徽，使本年级本校师生注意到本班的形象标志。
班旗、班歌、班徽作为班级和班级特色的标志有助于学生对班级产生认同感和自豪感；更为重要的是他们的设计活动有助于挖掘学生的创造力、合作力，加强班级的凝聚力，增进学生间的了解和信任。
2、“班风”的建设及其对学生发展的影响 这是班级“软文化”环境建设的重头戏，也是整个文化环境建设的核心部分。
它包括了班级风格和班级风气，是班级对外的社会形象。
对它的建设，我们可以从以下两个方面着手： ①教师方面。
我们知道，要形成一种积极健康的“班风”，不能仅靠一个人的力量，它参与了多种力量，是众多因素的有机反应，但教师在这里却是一个关键的因素。
教师（特别是班主任）对班级的领导方式，与“班风”有着密切的关系。
一种好的班级领导方式，对于学生的身心发展有着极大的鼓励作用。
当前，我们大多数的小学采用的都是专制型的领导方式，它在很大程度上抑制了学生的创造性，使学生丧失了自觉性，阻碍了学生的主动行为。
所以，在教师的领导方式方面，我建议采用一种民主型的领导方式，或是一种参与式的领导方式。
教师参与到班集体当中，与学生一起，共同制定班级的各项规章制度、班级计划，或是对某事进行集体的裁决；教师在不损害班级整体利益的情况下，非常乐意给予某个学生帮助，或是指导，同时，接受他们的监督；教师要给班级活动以最大的支持，并尽可能的参与到其中；在学生做出选择时，教师要给予客观公正的表扬和批评，尤其在批评时，教师要注意对语言的使用，不可挫伤学生的积极性；在建立民主型领导方式的过程中，作为教师（尤其是班主任），应该是一个设计师，班级发展方向的设计师，而不是保姆、消防队员。
②学生方面。
学生是班级文化环境建设的主体，在班级“软文化”环境的建设中，学生与学生之间的相互作用，对于班级风气的形成，是一股巨大的力量。
首先，是合作与竞争的协调。
在班级的活动中，尤其是在班级的学习当中，合作和竞争是影响班级风气的两个重要的变量。
合作，就是为完成同一目标而协同活动，从而产生对双方都有益的结果。
在班级中，它能增进集体的凝聚力，形成积极的班风，促进学生的和谐健康发展。
它能够取长补短，让学生积极思考彼此间的差异，从而积极的改进自己的不足，提高学习的自觉性。
竞争，就是为同一目标而与他人竞争，以实现自己的目标。
它能够活跃课堂的气氛，使集体生活富有生气，避免学生对学习的单调感，增加他们的学习乐趣。
还能够激发学生的学习动力，提高他们的标准和报负，增强学习的效率。
当然，激烈的竞争可能导致一部分学生过分紧张和焦虑，因而抑制学习，引起学生对学习的抵制，对解决问题的挫败感，同时，过分地强调竞争，会使学生之间产生矛盾，最后的胜利成为他们主要的目标，而对学习的内在价值和创造活动视而不见，对学生的内部团结也造成了伤害。
所以说，协调好这两者的关系，对班风的建设显得非常重要。
其次，是同辈文化的影响。
青少年时期是身心急剧发展的时期，身心机能的迅速变化使学生产生许多新的、尚不十分清楚的体验。
所以，他们迫切希望从对同辈集体和伙伴的了解中来揭开心头的疑团和困惑。
于是，逐渐把注意力转到同辈同伴和集体的身上来。
随着对同辈集体力量的依赖以及与同辈集体的厉害关系的发展，学生遵从集体压力的倾向日益明显。
对这一现象的关注，主要集中在以下两点：一、对舆论的引导。
良好的舆论对班级的各项事物都会产生十分积极的影响，它能让班级充满浓郁的学习气氛，同学之间团结友爱，师生之间互相信任。
同样，不好的舆论也会造成不良的影响，它会使班级学习风气不够浓厚，同学之间没有交流，师生之间缺乏信任，没有足够的尊重。
因此，教师一定要千方百计地营造班级的正确舆论；二、对小群体的引导。
在班集体的创建过程中同时会伴有一个或多个小群体的产生，这些小群体往往以一个人或两个人为领袖，有着他们自己幼稚的行事原则，对于外界的交往有一定的限制，组成的时间往往不能维持很长。
小群体对于班级的影响十分巨大，当它的原则与班级一致时，它能极大的促进班级的发展，积极参与班级的活动，维护集体的利益；当它与班级的发展方向相背或是不一致时，它就会严重阻碍班级的建设，甚至会损害班级的利益。
所以，我们应加强对班级中存在的小群体的影响。
今年刚送走的一届毕业生就是如此，通过“班委改组”、“家校合力”、“逐个击破”、“树立信心”等方法，把小群体的“头头”——王××引向“正道”，起到了事半功倍的效果。
3、制度文化的建设及其对学生发展的影响 教师应该引导学生根据班级的实际制订一系列的班级规章、制度、公约和纪律等，在经过全体成员集体表决的基础上，认真组织实施，坚持“依法治班”，在班级制度的各项条文中，突出精神风貌、价值观念、作风态度等具有文化气息的条款，给制度以灵魂，共同发挥规章制度的强制作用和激励作用，使班级形成“事事有人做，人人有事做，时时有事做，事事有时做”的良好局面。
《班级公约》是我在班级工作中经常实施的一种制度，也是班级建设中最为完整的“班级宪法”，从“班歌”到“班训”，从“班级法庭”到“班级惩罚与奖励”，与学生一起讨论研究，制定得都相当地完整、全面。
学生在班级生活中体验了“社会生活”。
为了帮助学生实现将班级制度文化从强制约束向自觉遵守的转化，我根据学生的心理特点，借助于晨会、班报、日记等工具，积极地进行宣传，同时结合开展丰富多彩的活动，正确加以引导，以帮助学生养成自觉遵守日常行为规范的良好习惯。
面对丰富的班级制度文化，学生学习吸收内化，本身就是一个教育过程。
班级制度文化的建设，不仅为学生提供了一个制度化的法制环境，还为学生提供了评定品格和行为的尺度，从而使每一个学生时时都在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级的群体利益、符合教育培养目标的方向发展。
学生在良好的文化氛围中正确面对学习和生活，建立法制观念、按照法规办事、履行自己的职责和义务，维护自己的权利，不断提高自身的社会化程度。
由此可以看出，学生一旦置身于班级集体的文化氛围之中，他们的思想观念就会受到潜移默化的影响，日积月累就会形成一种与班级文化相融合的价值观。
班级中全体成员的群体意识、舆论风气、价值取向、审美观念、制度文化和精神风貌的反映，是班级文化的核心与灵魂。
班级的“软文化”弥漫在班级的各个角落，时时撞击着学生的心灵。
学生经过长期的耳濡目染，社会化的水平不断地得到提高。
班级“软文化”的主体是班风。
良好的班风是无声的命令，是不成规章的准则，它能使学生自觉地约束自己的思想言行，抵制和排除不符合班级利益的各种行为。
建设优良的班风，能在班级成员的心理上产生巨大的内在的激励因素，增强班集体的向心力和归宿感。
班风巨大的激励作用，还能使班级中的每个人精神振作，身心愉悦，人与人之间紧密团结，高度信任，人际关系和谐，班集体由此焕发出无穷的力量和生机，班集体与学生获得共同的成长与发展。
因此，班级文化最大可能地成为了塑造学生心灵的栖居地。
教育，留下来的是什么?
现在的基础教育存在的重大问题之一，就是对“还留下来的”更为重要的教育“元素”的真正重视和培育有所缺失。
我们的中小学里，为什么不能少做一些练习题而多接受一点能够敲击你的心灵的教育呢?! 什么是教育?爱因斯坦说：“教育就是当一个人忘记了在学校所学的一切东西之后还留下来的。
” “还留下来的”指的是什么?我想，至少包括世界观和人生观;理想和信念;品格和气质;学习和思维能力，创造力和想象力……这都是一些融入了躯体、培植在心田上抹不去的东西。
我并不认为爱因斯坦是在给教育下一个教科书式的定义，然而他却一语中的，道出了教育的真谛和精粹。
现在的基础教育存在的重大问题之一，就是对这种“还留下来的”更为重要的教育“元素”的真正重视和培育有所缺失。
单纯地进行知识的灌输，特别是把关注点引导到应试上，这绝非育才之道。
教育更重要的功能是点燃，点燃对美好高尚事物的热爱，点燃奋发上进的动力，点燃追求真理的激情。
基础教育，不仅要奠定知识的基础，而且还要奠定做一个合格公民的基础，奠定具有问学求知能力的基础，奠定具有创新精神的基础。
在对中小学的回忆中，最让人怀恋且受益匪浅的往往是教师对学生的关怀和爱护，以及教师在知识传授中所喷溢的思想火花和所点燃的人生激情。
四十几年前我教过的一个班级前不久聚会，同学们依然记得我在上物理课时介绍居里夫人生平的情景，特别是居里夫人“你可以用你的手去触摸天上的星星”这句话，似乎一直刻印在他们的心间。
他们还能背诵出我向他们介绍的牛顿的名言：“我只是像一个在海边上嬉游的孩子，时或捡到一块光滑的卵石或者一只漂亮的贝壳，以此自娱，然而在我眼前呈现的真理的浩瀚海洋仍然是未知的。
” 我常想，我们的中小学里，为什么不能少做一些练习题而多接受一点这种能够敲击你的心灵的教育呢?! “还留下来的”那些教育元素的培育，还同课外阅读和课外活动有关。
我一直有这样的一种教育理念：如果你真正想要学好某一方面的知识，那么，你就应该适当地去涉猎一些其他方面的知识。
有位教育家说过：“智力不是一种而是一组相对独立的能力”。
这种“涉猎”有时甚至会对孩子产生重大的影响。
乔布斯中学时代迷恋上了莎士比亚的诗。
一位诺贝尔化学奖的获得者在学生提出“在您的中小学学习中，什么事对你取得今天的学术成就帮助最大”的问题时几乎不假思索地回答：“念小学时参加过合唱团，并且担任过指挥。
”音乐艺术和科学技术，看似两个不同的领域，然而，在点燃激情和孕育灵感这样的深层次上，他们是可以相通的。
我总感到，文化艺术元素的注入，可以改善教育工作的肌体。
一个接受过和没有接受过文化艺术熏陶的人是不一样的。
俄罗斯有这么一句谚语：“读不读陀思妥耶夫斯基的人，可以从脸上看出来。
”我想把这句话作如是发挥：读不读文化艺术精品名著的人，可以从脸上看出来。
我真诚地希望学校、教师和家长们能够给孩子们松松绑，让他们有一个更为宽松的可以享受学习、活动和生活的环境，这对他们的成长和未来的发展是大有益处的。
我也要热诚地呼吁我们的青少年同学们，如果你们想让自己的脸增添一分清秀之气;如果你们想要在今后的专业工作中更具想象力和创新意识，那么，请你们多多地亲近文化艺术吧!我十分留恋自己的中学时光。
尽管当时物质条件比现在差很多，但我们学习的主动性、机动性、灵活性要比现在的中学生强得多。
六年中我养成了阅读的习惯，阅读了大量的课外书籍，背诵了数以百计的唐诗、宋词以及世界名诗名作的片段。
直至今天，我能够脱口背出的诗文，大多都是中学时代下过工夫诵记的。
我们比现在的学生少做了一些作业，但我们似乎得到了更多的东西——不仅是学识上的，还有思想上的和心灵上的。
而且，几十年的人生实践证明，这些东西远比多做几道练习题有价值。
“还留下来的”那些教育元素中，爱因斯坦十分看重的是品格。
他说：“大家以为造就一位伟大科学家的是智慧，你们都错了。
其实，最重要的是品格。
”而爱因斯坦的品格如何，从他所说的另一段话或可窥豹一斑：“我每天上百次地提醒自己，我的物质生活和精神生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以相同的分量报偿我所领受到了的和至今天还在领受到的东西。
我强烈地向往俭朴的生活，并时常会为过多地占有同胞的劳动而难以忍受。
” 教育与人的身心发展的矛盾和关系，这是一种客观存在，不以人的意志为转移，这就叫规律。
违背规律，轻则事倍功半，重则扭曲教育的本质，破坏孩子身心的健康发展。
我们之所以要设置幼儿园、小学、初中、高中这些不同阶段的学校，并且制定每个阶段的教学大纲，编写不同程度的教材，就是为了让孩子们可以在各个不同年龄阶段接受最为适宜的教育。
然而，有些学校却在实施“超前”教育，例如，让幼儿园的大班，学一些小学的教材。
这种担心孩子“输在起跑线上”、急功近利、揠苗助长的教育，恐怕弊多利少。
遵循教育规律，还有很重要的一条——教育要面向全体学生。
在义务教育阶段，不宜对学生分等级、定优劣。
这样的分类，不仅打击和伤害了孩子，而且有时也失之于不够客观、不够准确和不科学——学生是在不断发展变化着的，孩子尤其如此。
爱迪生孩提时代，老师对他的评价是，“淘气、愚笨、好动、总是问太多的问题，学不敏。
”爱因斯坦给老师的印象是，“懒惰、迟钝和好幻想。
”我想，这两位人杰如果生长在“应试教育”的环境下，恐怕会遭到淘汰的。
我们应当倡导“天生我材必有用”的理念，“有教无类”而后“因材施教”。
当然，在培养特殊人才方面进行一些探索和试验，为在某些方面确有天赋或特长的学生创造一个较好的培养的环境和条件也是很有必要的。
但是，最值得我们关注的是，我们所培养出来的必须是德智体全面发展、身心健康成长的人才。
遵循教育规律，还要注意不要一味热衷于在加大难度和深度上下工夫。
各级各类层出不穷、愈演愈烈的“高难度”、“高水平”的考试和竞赛，其教育导向实堪质疑。
我们要培养的不是通晓考试而忽略其他方面发展的人才。
同样，我们的教师也不应该只是精通应试之道的人才。
关于考试的命题改革，我不赞成出偏题、怪题，故弄玄虚，把简单问题都给复杂化了。
实际上，教好一门课和搞好科研有一个共同之处，即要善于把复杂问题简单化。
遵循教育规律，必须大力倡导中小学生开展各种各样体育锻炼和活动。
中学时代，我最大的收获之一就是养成了每天锻炼身体的习惯，并且从中得到了很大的乐趣，也培养了吃苦耐劳的精神。
当时在学校里，不积极参加体育锻炼是评不上“三好生”、选不上“班干部”的。
坚持锻炼，强壮身体，让我此生有可能在教学、科技、政府、政协诸多领域中多次承担不同寻常的繁重工作。
上世纪五十年代，苏联小说《女拖拉机手》中有一段主人公的表白：“凡是沉重的，都能承担;凡是困难的，都能克服;凡是崇高的，都能达到。
”我常用这句话自勉同时每每想到，只有体魄健全，才可能做到这三个“凡是”。
我们深切期望教育体制的各项改革能够朝着正确的方向稳步推行。
在这样的改革中，孩子们失去的只是一条锁链，而他们得到的将是一种受益终生的健康快乐成长的生活! (蔡望怀 作者系国务院参事室特约研究员)
