中国著名园林设计师有哪些
赵林声，我国首屈一指的园林绿化专家，将园林绿化与易学、风水学结合起来，是国际著名的易学家、园林风水大师，因其于园林设计、园林绿化等建筑艺术领域的独到而卓越的见解，被誉为继李时珍之后，对植物性质了解最透彻的中国人，于2001年被台湾大学聘为荣誉教授，被尊为“华人园林风水第一人”。俞孔坚个人简介（）还有弱点的王浩，。
《校训的意义》作文800字
训，作为学校育人的一种方式和手段，据《辞海》的解释，其含义是“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地”，“目的在使个人随时注意而实践之”。
从字面上看，校训，是学校为树立优良校风、培养良好学风而制定的，要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则。
简言之，校训就是学校着意建树的“应然之风”—也即特有精神和价值取向的特征: 1.校训是校园文化的一项重要内容，天然地具有指导意义，兼顾思想道德修养和行为两方面，语言凝练，口号响亮。
2.校训与校风是密不可分的，是其重要的组成部分。
3.校训反映了学校的整体价值取向，是为贯彻落实教育方针、目标的指导纲领，凝结了其办学宗旨、特色和任务。
4.校训应是极具个性的，不同层次、不同性质的学校指导学生思想行为的校训理应不同；即便是同等同类学校，校训也应该各具特色。
5.校训具有广泛的针对性，它不仅仅适用于教学的主体：学生和教师，而且对全校教职员工都有约束力，那种认为校训单是训练学生的规矩、培养学生的目标的说法是极其荒谬的和有悖实际的。
6.校训的目的、内容等总是不断变化发展着的，折射出时代的烙印，闪耀着时代的光辉。
要正确地把握校训的整体特征和专有属性，以上六个方面缺一不可。
校训是学校传统的表露，是一种方向性育人手段和管理措施。
每一所学校在其发展历程中，或多或少都会形成自己独特的历史传统与人文景观，吸引、感染、塑造着每一氛围内的个体。
用这种长期积淀的无形力量对师生思想、情感、意志、性格和行为等进行教育，自然是其他任何方式所无法取代的。
我校自建校以来就十分重视校风建设，在1985年，学校提出“团结、严谨、求实、创新”作为校训，它以精练的语言揭示了学校所培养人才的质量规格，明确了师生努力的方向，促使师生形成昂扬向上的观念，凝聚了师生的向心力，为校园文化的建设、优良校风的形成和学校的发展做出了应有的贡献。
21世纪是一个信息时代，经济、科技发展对人的素质要求，可表述为“四重”：即重基础、重方法、重信息的汲取和处理能力、重创新精神和实践能力。
年轻一代秉承时代的特点，对校训所独有的熏陶、感染、同化、导引、激励、凝聚、约束和评价功能提出了新的要求，希望能反映时代特色和主体愿望，并且校训是一所学校最好的广告词吧，其本身应彰显自我特色，最忌雷同僵化。
而与我校校训相同或类似的有：北京理工大学：团结、勤奋、求实、创新，华东电力大学：团结、勤奋、求实、创新，华东交通大学：团结、严谨、求实、勤奋，华东理工大学：求实、勤奋，汕头大学：创新、求实、勤奋、团结，上海大学：勤奋、求实、开拓、进取，中国石油大学：勤奋严谨、求实创新，太原理工大学：求实、创新，等等。
因为学校特色、专业特点和培养学生的特长没有充分展示，所以，在我校调查师生校训为何时，回答出的人寥寥无几。
校训所起的作用也就可见一斑了。
为加强校园精神文明建设，培育和建设优良的校风，依据时代要求和高校教育宗旨，汲取民族文化的丰富底蕴，反映我校特点与个性， 以“新”、“雅”、“实”为原则，以富含哲理、言简意丰而又琅琅上口易于记诵为标准，既不妄自菲薄亦不好高鹜远，倡议在全校范围内开展校训征集活动，希望通过师生员工的集思广益，形成有中大特色的校训，成为学校发展的理念。
“把握人生正始；毋忘伟业我待”。
这是强化校训。
“今天正始学子；明日社会栋梁”。
这是诠释校训。
“人生正始，尺寸光阴须珍惜；伟业我待，少壮年华应努力。
”这是校训内涵的深化。
校训诗。
今年是正始中学建校七十周年，有位老校友特地写了一首校训藏头诗以示祝贺： 人生七十今不稀，正始古稀犹春季。
伟业方兴东风舞，我待鲲鹏翔万里。
该诗赞扬正始伟业如日中天，勉励正始学子蓄势待发，鹏程万里。
关于室内装饰名言
你好：“八月十，壮观无。
”这是北宋人苏东坡咏赞塘秋潮的千古。
千百年来，塘潮以其独特的自然景观，吸引着多少慕名前来的游客。
9月1日是《萧山日报》创刊五十周年大庆之日，我们应邀参加了庆典。
举办方特意安排了9月2观塘潮，因为这天农历刚好是七月十八，今年巧逢闰月，观潮最佳时期比往年“八月十八”提前一个月左右。
在观潮城吃过中饭后，我们迫不及待地赶到观潮点。
观潮点选在萧山美女坝，位于塘江南岸，是一个向南凹进的大江湾，据介绍，这里是观赏塘潮的最佳地点。
这天，艳阳高照，游客群集，为了安全，警察在重点危险地段设立了明显标志，禁止大家进入。
在烈日的炙烤下，我们翘首等待着潮水的到来。
下午2时40分左右，人群中有人说：“潮水来了，来了
”抬头望，只见天边闪现出一条横贯江面的白练，第一次观潮的人总会误认为是一座堤坝，还没有弄清楚到底是不是潮水，潮头已由远而近，飞驰而来，伴之以隆隆的声响，好似天边闷雷滚动。
我赶紧拿出相机，打开镜头，不停地按着快门，怕稍纵即逝。
潮水越来越近，宛若一群洁白的天鹅排成一线，万头攒动，振翅飞来。
顷刻间，潮峰奔到眼前，倾涛泻浪，势如万马奔腾。
果然“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧
”这一簇簇声吞万籁的壮观场景，让我们齐声发出惊叹。
未曾回过神来，“返头潮”又让我们叹为观止。
这里，有一道高9米、长650米的“丁字坝”直插江心，宛如一只力挽狂澜的巨臂。
潮水至此，气势已经稍减，但冲到丁字坝头，仍如万头雄狮惊吼跃起，激浪千重。
随即潮头转返蹿向塘岸，直向塘顶观潮的我们扑来。
当然，因为我们站的地方垒起了石墙，有惊无险，据《萧山日报》社长孙焕林介绍，这返头潮的突然袭击，常使观潮者措手不及，几年前的一次观潮有几百人遇难，后来就在这危险地段垒起了石墙，以后每年都会出点小事故。
只是今年的潮水不知什么原因不如往年壮观。
有关“观潮”与“弄潮”的情景，北宋诗人潘阆有诗为证： 长忆观潮，满郭人争江上望。
来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
但是，在我看来，塘潮如今不只是一种自然景观，更有着其特殊的含义，那就是奋发图强的精神，是塘江两岸人民弄潮精神的真实写照。
相关 塘怒潮的传说 春秋战国时期，在今江苏、安徽一带有一个吴国，吴王夫差打败了今浙江一带的越国。
越王勾践表面上向吴国称臣，暗中却卧薪尝胆，准备复国。
此事被吴国大臣伍子胥察觉，多次劝说吴王杀掉勾践。
由于有奸臣在吴王面前屡进谗言，诋毁伍子胥。
吴王奸忠不分，反而赐剑让伍子胥自刎，并将其尸首煮烂，装入皮囊，抛入塘江中。
伍子胥死后9年，越王勾践在大夫文种的策划下，果然灭掉了吴国。
但越王也较信传言，迫使文种伏剑自刎。
伍子胥与文种这两个敌国功臣，虽然分居塘江两岸，各保其主，但下场一样，同恨相连。
他们的满腔郁恨，化作滔天巨浪，掀起了塘怒潮。
塘潮的形成 涨潮和落潮是海边一种普遍的自然现象。
在夏历望日（即十五日）后两三天，世界各地的潮水，普遍都比平时高涨。
涨落潮的产生是受月球、太阳的引力和地球自转的影响，当地球、太阳、月球正好在一条直线上时，太阳和月球的引力合在一起，力量特别强大。
中秋节正值夏历的八月十五日，这时，它们的位置连起来恰恰接近直线，所以秋潮较大是个一般现象。
不过像塘江口这样的大潮，在世界上却很少见。
塘江河口外宽内狭，形似喇叭。
在杭州湾湾口（王盘洋）处宽达100千米左右，可是在海宁盐官镇附近的江面，大约只有几千米。
当由外海来的大量潮水涌进狭窄的河道时，湾内水面就会迅速地壅高，塘江流出的河水受到阻挡，难于外泄，反过来又促进水位增高。
另一方面，当潮水进入塘江时，横亘在江口的一条沙坎成了一堵墙，使潮水前进的速度突然减慢，后面的潮水又迅速涌上来，形成后浪推前浪，潮头也就愈来愈高。
另外，在浙江沿海一带，夏秋之间常刮东南风，风向与潮水涌进的方向大体上一致，也助长了它的声势。
许多有利于涨潮的因素，都集中在塘江口，特别是秋天，因此那里的秋潮成了世界上少见的奇景。
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《重走长征路》的感言
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红军长征虽然已经成为过去，当年的硝烟战争也早已散逝，但长征散发的精神却永远不会过时。
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我们要继承和发扬红军长征精神，大力加强企业的执政能力建设，加强企业的先进性，切实加强精神文明建设。
不论形势怎么变、地位怎么变，我们都要坚持同公司同呼吸共命运，全心全意为企业服务，坚信我们企业在共产党的带领下成为真正英雄。
更重要的是，我们应发扬艰苦奋斗的精神，同心同德、与时俱进、深化改革、加快发展，把我们企业建设得更好。
为国家节能，环保，低碳事业做出更多贡献。
我们将把此次 “红色之旅”所汲取到的精神运用到今后的工作和学习当中。
以实际行动，努力工作，不断创挥共产党员的先锋模范作用。
总之，不断地鞭策自己要勤于思考，勤于学习、要以更高昂的工作热情、更认真的工作态度，在今后的工作和学习中取得长足的进步。
李才旺的荣誉
我不知道你说的是哪一首，但我帮你摘录了老蒋部分词作，供你参考。
述 志 ——中华民国前三年留学日本题赠表兄单维则以近照—— 腾腾杀气满全球，力不如人万事休； 光我神州尽我责，东来志岂在封侯
穷理研几之联 穷理於事物始生之处 研几於心意初动之时 海滨口占韵语一则 明月当空，晚潮怒汹，国事混蒙，忧思忡忡。
安得乘宗悫之长风，破万里浪以斩蛟龙。
雪窦山口占一绝句 雪山名胜擅东南，不到三潭不见奇；我与林泉盟在夙，功成退隐莫迟迟。
养正气之联 养天地正气 法古今完人 更衣亭题字 其介如石 沉潜仁义之联 从容乎疆场之上 沈潜於仁义之中 福州军幕中所作箴言 父母期我，克成完人，小子今日，过恶满身，曷不痛艾，日新又新，而今而后，庶葆天真。
生活生命之联 生活的目的，在增进人类全体之生活； 生命的意义，在创造宇宙继起之生命。
〕 操心虑患之联 居安宜操一心以虑患 处变当坚百忍以图成 常平站感吟一绝 亲率三千子弟兵，鸱鴞未靖此东征。
艰难革命成孤愤，挥剑长空涕泪横。
挽 总理主义扬中外；精灵炳日星。
横额曰：「高明配天，博厚配地」。
挽阵亡将士 ——中华民国十四年三月三十日—— 「讨逆立功先我死，冲锋摧敌尽人惊。
」 横额题：「主义之花」「革命结晶」「死而荣」 四十岁生辰感言 ——中华民国十五年十月二十一日於江西奉新—— 德学功业，一无所成，马齿徒增，盛名虚拥，上不克完成 总理使命，下未能报答父母深恩，负疚良深，可不自勉乎
（按：是年十月二十一日系农历九月十五日） 出发校阅撰歌二则 其一曰：五月三日是国仇，国亡岂许尔优游，亲爱精诚，团结一致，快来共奋斗，革命革命，牺牲牺牲，黑铁赤血，求我国家独立平等与自由，独立、平等，中华民国乃得真自由。
其二曰：北伐虽完志未酬，男儿壮志报国仇，报国复仇在革命，革命未成死不休。
气节千载一日； 精神万古常新。
挽谭延闓 持颠扶危，一片苦心垂党国； 忧时悯世，千秋公论在人寰。
游峨眉口占 朝霞映旭日，梵贝伴清风；雪山千古冷，独照峨眉峰。
（游金顶有感） 步上峨眉顶，强消天下忧；逢寺思慈母，望儿感独游。
（自金顶下山，回新开寺） 挽天主教雷鸣远神父 博爱之谓仁，救世精神无愧基督； 威武不能屈，毕生事业尽瘁中华。
大中华歌 战胜强权，复兴中华。
协和万邦，威振迩遐。
完成国民革命，建立平等自由大中华。
民族解放，民权吐葩。
民生乐利，自由开花。
实现三民主义，建立富强康乐大中华。
五权并立，五族一家。
民国万岁，宪政孔嘉。
厉行五权宪法，建立统一独立大中华。
挽戴笠 雄才冠群英，山河澄清仗汝绩； 奇祸从天降，风云变幻痛予心
六三自箴 ——中华民国三十八年十月三十一日于台北—— 虚度六三，受耻招败，毋恼毋怒，莫矜莫慢。
不愧不怍，自足自反，小子何幸，独蒙神爱。
惟危惟艰，自警自觉，复兴中华，再造民国。
四 箴 法天自强箴 中和位育 乾阳坤阴 至诚无息 主宰虚灵 天地合德 日月合明 主敬立极 克念作圣 养天自乐箴 澹泊冲漠 本然自得 浩浩渊渊 鸢飞鱼跃 瀀游涵泳 活活泼泼 勿忘勿助 时时体察 畏天自修箴 不睹不闻 慎独诚意 战战兢兢 莫现莫显 研几穷理 体仁集义 自反守约 克己复礼 事天自安箴 存心养性 寓理帅气 尽性知命 物我一体 不忧不惧 乐道顺天 无声无臭 於穆不己（编者按：三十四年六月， 蒋公有五箴之作，来台后修改如上） 阿里山祝山观日出 云海云山云面寺； 道天道地道中人。
联 语 千秋气节久弥著； 万古精神又日新。
建党六十周年书匡复中华的起点； 重建民国的基地。
挽胡适之新文化中旧道德的楷模； 旧伦理中新思想的师表。
挽陈辞修 光复志节已至最后奋斗关头，那堪吊此国觞，果有数耶
革命事业尚在共同完成阶段，竟忍夺我元辅，岂无天乎
风雨重阳后，同舟共济时。
青松开霁色，龙马动云旗。
云写松态，风写松涛。
春瞻松色，山羡松高。
青松自若，天意为劳。
父题母画 雪筠彰清节，耸翠傲岁寒。
校庆50周年活动策划，宣传部策划
第一章 五十周年校庆活动的整体思想宗旨：回望本校、挖掘文化、展示成就、加强合作、提升人气、铸造品牌目的：◇通过本次校庆活动，铸造一个文化深厚、品质优良、特色鲜明的本校品牌形象，扩大本校在社会的影响力，提升社会的认知与美誉度。
◇通过本次活动的规模效应，建设一个生命灵动、关系和谐、人气升腾、荣校报国的本校精神家园。
◇以本次活动为契机，完善校园网站，编撰校园的校史、开办校庆报等信息、宣传、交流平台。
◇通过本次活动的开展，增强全体师生共同参与性。
彼此关注、支持，营造“校园情怀”“师生情感”的氛围，并为日后的相关校园活动奠定基础。
原则：隆重热烈、简朴务实、重视过程、把握细节、师生共参、办出特色策划构思：一、通过对本校资料的整理与其他渠道获得的信息互补，进行研究，深入了解本校。
挖掘活动可利用信息资源，重点突出，完美展示本校。
二、针对本次50周年校庆活动，结合本校的具体情况，制订具有鲜明性与完整性，并具有延伸力的可行性系列方案。
三、在活动中着重体现“光辉的岁月”“非凡的现在…‘真挚的情感”的人文主题，以“情感”为凝聚，形成强烈的氛围统一。
四、在活动中，改变旧模式，采取“创新性”手法，使全校师生共同关注，共同参与。
第二章：校庆活动具体策划方案与构思一、启动期启动期内的活动意义：主要是通过广大在校师生的共同参与，营造出校庆的氛围。
并通过参与的形式，表达出对校园的热爱与对本次活动的重视。
为日后的工作进行铺垫。
时间：2006年5月～7月1．成立校庆筹备领导机构和工作机构。
2．研究确定校庆日和校庆范围及名称。
3．启动校庆活动经费筹集工作。
4．针对“本校成立50年”，面向校园开展校庆标志和校庆礼品的征集活动。
开辟 全校师生的参与途径，增加全体师生的关注度。
5．“我爱我校”为话题举办激扬文字、真挚祝福主题征文活动，加强本此活动在学生中的情感共鸣。
6．以“校庆——师生总动员”为宗旨，举办“庆校庆”黑板报比赛描绘出自己眼中的校庆。
7．以“吾爱吾师”为主题开展多样的绘画、摄影、书法展。
依此搭建老师与学生的情感交流。
二、推进期推进期间的活动意义：对学校发展取得的成就进行一个总结性的回顾，通过教师的名誉和学子的成绩体现学校的实力。
并为社会拓展活动奠定基础。
时间：2006年7月～10月1．建立各地校友联络站，编辑《校友通讯录》。
设立专题网站。
2．编撰校史，编印画册，编辑《校庆专刊》，制作光盘，设计确定校庆纪念品。
3．“五十年荣誉与梦想”本校50年的发展历程主题图片展。
突出“成就”“荣誉”。
回顾50年来学校的发展状况，在教育设施，教学理念，师资力量，教育成果，杰出人才等等综合反面去反映。
4．“昔日的老师，阔别多年的同学”社会寻找活动。
(利用媒介)5．“献给母校50岁的礼物”师生纪念品制作展览。
6．开展歌唱祖国、歌唱母校歌咏比赛。
7．继续筹集校庆活动相关经费，设立专项基金。
三、高潮期高潮期间内的活动意义：以“共同的母校”为线索，充分拓展，历代本校师生对与学校的贡献，回忆往昔，总结今日，展望未来，凝聚校园文化。
时间：2006年10月～12月1．邀请领导、来宾、校友。
2．召开新闻发布会，在各媒体上加大校庆宣传力度。
3．“回顾光荣历史，展望美好未来”庆祝50周年主题论坛。
邀请上级领导，历代学子的代表、老师代表、家长代表共同围绕本校的发展里程进行回顾和探讨，并对未来进行一个展望。
4．邀请我校毕业并在社会上有较高威望的专家、学者及各界名人进行一次高水平的专场学术报告．5．种植校友林，种下我们的爱心，种下我们的希望。
6．开办历届老校友同学会，回味过去，写下感言，拍照留念。
7．以“五十聚首，人生难逢”为主题的诗歌、散文朗诵比赛。
新老校友互相合作，交流感情，献上一份对母校的祝福。
8．“学予荣誉勋章”颁发活动。
对获得社会成就的学子和在国内比赛活动中取得成绩的学生颁发本校荣誉勋章，目的是为加强与以毕业生的情感联系与鼓励在校师，上为校争光的热情。
9．大型文艺演…晚会。
体现“奋斗”“光荣”“辉煌”主题。
以活动的形式加强反映出学校的成果与学校的优势。
也成为凝聚校园情感的一个重要组成部分。
10．个人DV拍摄、摄影比赛，每位师生运用自己的DV机、照相机，在校庆过程中抓拍精彩瞬间，感人镜头，校园风光。
四、延续期(校园外部)延续期内的活动意义：向社会传达本校的悠久历史、校园文化、优势的资源、杰出的成就，并通过相应的活动，拓展影响力度与范围。
向社会进行巩同。
1．“放眼校园，美在身边”公益环境活动，以“绿色校园”为切入。
开办绿色环保服装秀。
旨在率先树立“绿色校园”的社会认知，形成本校的“形象推广战略”。
2．“友谊校园”牵手活动：与其他高校建立友谊校园的牵手活动，进行学术交流。
同时也要考虑与偏远地区的学校建立“爱心工程”，增加社会美誉度。
3．“示范校园”参观活动：向社会开辟“示范校园”参观活动。
在活动期内，开放校园。
让社会(家长，学生)进行参观。
增加对本校的了解与信任。
提高“生源”问题。
届时也可通过学校的宣传资料，推荐学校的优势与特色。
给回忆，永不褪色的珍藏；给思念，自由飞翔的翅膀；给困难，轻松灿烂的笑脸；给朋友，一世不泯的友谊；给老师，我们真诚的感谢；给母校，我们永恒的眷恋!回顾历史，我们心潮澎湃，展望明天，我们激情满怀。
沿着学长们光辉的足迹，我们前进的步伐是多么的坚定。
我们有足够的理由相信，母校的明天会更好!四、参考文献1．《50周年校庆纪念册》，柯永仙主编；2．《校志》；3．有关学校的校庆活动方案
