红色旅游观后感
[红色旅游观后感]祖国的河山，处处闪耀着革命的光芒，印记着红色的史迹，红色旅游观后感。
读万卷书，行万里路。
特别是学习活的知识，学习做人的好方法。
但是毕竟不能人人在少年时代就踏遍祖国大地。
我们先来参加这红色之旅的读书活动，通过书本先来跨越祖国广袤的空间。
随着空间的跨越，我们完成了时间的转换，来到那火热的年代。
通过这次时空大转移的活动，我们了解的不仅是地理知识和历史故事，更了解了中国的社会，中国人的灵魂、气质和精神。
我们思考之后弄懂了：许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的，为什么会发生，他们有什么意义。
我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。
我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。
我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不拔的前行。
我们感激前人，学习前人，也要无愧于前人。
我们也将做出我们这一代人的贡献，为后人留下我们的脚印。
红色之旅主要历经12个重点红色旅游区，他们分别是：：沪浙红色旅游区，湘赣闽红色旅游区，左右江红色旅游区，黔北黔西红色旅游区，雪山草地红色旅游区，陕甘宁红色旅游区，东北红色旅游区，鲁苏皖红色旅游区，大别山红色旅游区，太行红色旅游区，川陕渝红色旅游区，京津冀红色旅游区。
中国共产党的诞生，是中国历史上开天辟地的大事件。
它对中国革命影响深远，意义重大。
有了中国共产党，中国人民的革命斗争就有了新的领导核心；有了中国共产党，中国人民的革命斗争就有了科学的指导思想；有了中国共产党，中华民族的解放运动就成为世界无产阶级社会主义革命运动的重要组成部分。
让我们走进韶山毛主席纪念馆吧。
韶山冲是童年和少年生活的地方，从小热爱劳动，关心别人，懂得关心天下，是他成为中国革命伟大领袖的品质基础。
走进南昌八一起义纪念馆吧。
没有人民的军队，便没有人民的一切。
南昌起义打响了中国人民武装反抗国民反动派的第一枪，是中国共产党独立建立革命军队和领导革命战争的开始。
走进井冈山革命根据地吧。
井冈山是中国共产党在全国开辟的第一个农村革命根据地，它证明走农村包围城市的道路是中国革命的正确道路，它告诉人们只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
走进福建上杭古田纪念馆吧。
古田会议使党和军队进行了一次彻底的无产阶级思想武装，在党的建军史上树起了光辉的里程碑，观后感《红色旅游观后感》。
举世闻名的红军长征，是一部气壮山河的英雄史诗，中国革命史上的奇迹，世界军事史上的伟大壮举。
它创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地，泣鬼神的伟大革命诗篇。
红军用热血和生命铸就的长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
中国共产党领导中国人民在经过了28年的顽强奋斗之后，终于推翻了三座大山，建立了人民自己当家作主的国家——中华人民共和国。
新中国的第一声礼炮，使天安门迎来了新生，使中华大地迎来了新生。
主席在天安门城楼的正中主席台上向全世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府成立了
红色之旅到这里全部结束了。
这些革命纪念地，承载着深厚的革命历史，纪录着光辉的革命事迹，弘扬着灿烂的革命精神。
历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程却刚刚开始
未来的红色旅程就是：高举思想和理论的伟大旗帜，坚持三个代表重要思想，为建设中国特色社会主义而奋斗。
历史的红色旅程是革命的先辈们开创的，未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。
我们就是要肩负起时代赋予我们的责任，立志做有思想、有道德、有知识、有体力的人，立志为人民做贡献，为祖国做贡献，为人类做贡献。
20世纪九十年代是一个多事之秋，19世纪的悲怆给中华民族带来了巨大的损失，但自20世纪，中国迎来了当家作主的时刻，这一切都要归功于1927年那难忘的时刻。
1927年8月1日，几位伟人在南昌点燃了革命的圣火，自那时起，中国革命的火种便燃起在祖国的大江南北，它指引了中国人民取得了革命的胜利，时至今日，我们才有了强大的祖国，人们不会忘记那辉煌的时刻——八一南昌起义，它也将是我心中不灭的火种。
在系团组织的号召下，我系的党员和优秀团员以及部分领导一起参加了八一南昌起义纪念馆，我们在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。
作为其中的一员，我的感慨很深。
作为一次党团日活动，我觉得这一次八一起义纪念馆之行很有意义。
在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。
站在伟人的雕塑下宣誓，贴在红旗旁重温那辉煌的历史，那是何等的骄傲和自豪，那心中的血液在沸腾，浑身充满了无穷的力量和激情
在纪念馆剩下的时间里，导游陪同我们参观了纪念馆，那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。
革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。
当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。
那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。
作为一名当代大学生我们应该知道有德无才是废物，有才无德是危险品的道理，我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标，一旦我们确定了这一目标，我们的灵魂也会因此而便的高尚，那时的你必定是一个德才兼备的人。
通过这次对八一起义纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢
作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。
在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，积极参加系里活动，让我们的大学生活更加丰富多彩，也不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。
奋斗是我人生的职责，八一精神那颗火种便是我奋斗的动力。
世界公园观后感
你好《世界公园观后感》今天我们去世界公园春游，大家都很高兴，一路上说说笑笑，一会儿就到了。
我们首先观看了大象表演，以前都是在电视上看，今天终于亲眼目睹了，大象在管理员的引导下做着各种动作，把我们都逗乐了。
接下来我们去看了动感电影，精彩的电影把大家都深深吸引住了，看完以后大家都意犹未尽。
然后，我们又参观了几个景点就去吃午饭了。
下午，我们首先参观了金字塔，虽然是仿制的，但大家还是感觉非常宏伟，从心底里佩服我们祖先的智慧和毅力，为我们留下了宝贵的财富。
然后，我们又参观了埃菲尔铁塔、凯旋门等举世闻名的建筑，大家都陶醉在了艺术家的杰作之中，一点都不觉得累。
时间过的很快，最终大家都极不情愿的离开了世界公园。
郊游的观后感
别开生面的郊游感想金秋的金色格外的炫目，在这收获的季节里，技术室和质量室为了增强员工活力，促进彼此之间的沟通和交流，特组织员工进行郊游活动。
高密的秋天略带一丝凉意，但并没有减退大家的热情，11月25日一大早，所有的人就准时在大厂门口集合，随后一起前往优美的度假景点“乐毅农庄”。
一路上欢歌笑语，边欣赏沿途风景边抒发感想，很快就到达目的地：乐毅农庄。
品尝农家饭，舒畅胸怀，开阔心境，让我们在紧张忙碌的工作中得到了愉悦和放松。
短短一天的游程，对这里的自然景观有了一定的了解，增长见识，拓宽了视野，让我们深切体会到大自然中纯洁无暇的气息。
通过本次郊游活动，搭建了两个科室人员之间沟通好而交流的平台，休闲娱乐，缓解疲劳，营造健康向上的办公室文化增加了全体员工团结互助，增强了团队的向心力和凝聚力，使员工真正从内心体会到领导对我们的关怀，对未来的发展充满了信心。
放烤架，备餐，生火，在这一系列的准备之后，伴着炊烟滚滚，香味四溢，尽情享受烧烤大餐通过此次户外活动，我们远离都市的喧哗、繁华与拥挤，抛开工作压力，享受著自然界的甯静，闲适，超然宜人，使疲惫的心态在一定程度上得到宽慰。
更重要的是，通过此次活动，进一步弘扬企业文化；增进员工之间的友谊；增强企业的凝聚力和战斗力，加深了员工之间的交流与感情。
对增强员工之间团队意识和企业凝聚力起了一定的积极作用。
在秋游中感受普天人文文化和团队精神。
莫过于弄红薯窑了，回味童年时的那份天真和乐趣
校园文化观后感
[校园文化观后感]祖国，我为你自豪电影观后感演讲比赛以全院排名第一的成绩入选学院第四届大学生文化节项目，校园文化观后感。
在指导老师和组委会共同精心策划下，进行了前期宣传、组织活动，活动以播放《建国大业》、《中华人民共和国成立60周年国庆大阅兵》、《天安门》等爱国主题影片展拉开序幕，全院学生积极踊跃观看，场场爆满。
选手们结合爱国主题电影为主要题材进行演说，回顾了新中国成立60年以来所取得的辉煌成就，并结合当前国家、社会发展情况，或以身边的小事作喻，抒发对祖国的热爱和赞美。
大家纷纷表示，把对祖国深深的爱转化为具体的行动，从平时的学习、工作和生活的点滴做起，立志为祖国贡献自身的力量。
22位来自各系的精英选手在短短的一个多小时演讲比赛中展示出了他们各具特色的演讲技巧和才能，精彩、激情、生动的演说，深深地感染并打动在场的每一位观众，赢得在场评委和观众的阵阵掌声。
经过一番激战后，来自机电系数控09-2班的刘志陆以90.6的高分夺得了本次决赛冠军和最佳人气奖。
晚会期间还进行了精彩的幸运观众抽奖活动，现场气氛热烈。
评委们给获奖选手进行了颁奖，曾丽老师对本次演讲比赛作了点评，最后由彭红科老师对本次活动进行总结。
本次演讲比赛进一步丰富了同学们的校园文化生活，为同学们提供了一个抒发爱国情感的平台，培养青年学生的强烈民族自豪感，从而立志为祖国的繁荣昌盛奉献自己的青春和力量。
---------------通过参观交流，我得感受是：政府对教育的投入大，重视高，各校校园文化建设围绕学校办学理念做了大量的工作，校园美观、规范，有文化氛围。
此次参观，10小的现代、大气、时尚让我们望尘莫及，17小的阳光、规范、整洁给人耳目一新的感觉，22小的低碳、儒雅、精致让人流连忘返，打开了我的思路，拓展了我的视野，在让我感受到教育人自强不息，孜孜追求的精神的同时，深感前方的路的艰辛与肩上的责任。
办有文化的学校，做有思想的教育人是我的追求。
办有文化的学校，做有思想的教育人校园文化建设思路一、校园文化建设的基本思路我校校园文化建设的基本思路以科学的教育发展观为指导，以育人为宗旨，以丰富多彩的活动为载体，按照校园建设营造整体美、绿色植物营造环境美、名人佳作营造艺术美、人际和谐营造文明美的思路，既重视硬件建设，也重视软件建设，既体现主旋律，又倡导多样化，既加强规范引导，又注重个性发展，从而实现了我校校园文化的不断发展和全面繁荣。
二、校园文化建设的基本构成我校校园文化建设遵循整体规划，分项实施，逐步完善的原则，分设施建设、环境建设、文化建设、活动建设和制度建设五个方面进行。
（一）设施建设基本建设体现以人为本的建设理念，围绕学校办学理念，努力打造阳光校园——自然和谐，水乳交融；快乐自信，和谐幸福；阳光心态，灿烂笑容； 民主开放,海纳百川；生机勃发，现代人文。
传统中寓于现代，科学中蕴含人文，为校园文化建设搭好骨架。
（二）环境建设 我校环境建设将以建设自然和谐,水乳交融；生机勃发，现代人文的阳光校园环境为目标，遵循科学、合理、精致、靓丽的原则，通过学校建筑物造型色彩、绿色植物造景、人文景点设置，来塑造阳光校园的整体形象，为培养阳光少年起到潜移默化的教育作用，观后感《校园文化观后感》。
学校环境以绿、黄、粉、蓝、白五种色调为主，体现出靓丽、多彩、协调、和谐的阳光校园文化主格调；校园的美化绿化工作以四季常绿、三季有花、自然优美为目标，分期分批的有序进行。
（三）文化建设 文化建设是校园文化建设的重点，是校园的点晴之笔。
围绕立足师生发展，共铸阳光校园的学校办学理念，建构七大系列的主题教育。
主要包括：1、以培养大气、灵气、雅气的阳光教师和健康、快乐、自信的阳光少年为主题的办学思想教育系列：让师生时时处处受到办学思想、办学理念、办学目标和良好校风、教风、学风及工作作风的熏陶和感染。
2、以秉承传统文明，弘扬民族精神为主题的传统教育系列，其主要内容包括：民族文化，名言警句。
三字经、道德经节选；学会尊重、学会惜时等有关内容，是师生了解、学习、传承中华民族文化传统和民族精神的园地。
3、以播种良好习惯，收获健康人生为主题的养成教育系列，主要分布在教学楼前的宣传橱窗内及花池、草坪的文化牌上，还包括人生格言、名人名言、箴言佳句等，使学生理解习惯就是素质的内涵，从而养成遵纪守法，言行规范，文明自律，全面发展的良好习惯。
4、以培养健全人格，提升生命质量为主题的人格教育系列。
主要分布在办公楼、教学楼、主要内容包括人格和命运、性格与成功、心态与成长、处事与做人等有关内容，学生在此通过学习、吸收、内化，可以品味人生真谛，加深理解学习改变命运，人格成就未来的真正内涵。
5、以普及科学知识，关注科技前沿为主题的科技教育系列，主要分布于电脑室走廊内。
以此激发起学生爱科学、学科学和用科学知识报效祖国的壮志豪情。
6、以陶冶艺术情操，展现艺术特长为主题的成功教育系列，主要分布在各个班级，其内容主要以学生作品及活动场景为主。
在这里学生可以感受成功幸福、品味实践之乐、畅谈人生理想、憧憬美好未来。
真正发挥了学习的场所、实践的基地、创新的乐园的育人功能。
7、以营造良好氛围，培育创新人才骨干教师，名师为主题的处室文化教育系列，主要分布于学校对外宣传窗口，让社会、家长更加了解学校情况，让教师有自豪感、成功感，增强自信心。
（四）活动建设 活动建设是校园文化建设的血脉，它丰富活跃着校园文化，丰富多彩的校园文化活动，能使学校充满生机和活力。
因此，我们非常重视校园文化活动的建设。
1.充分利用各种载体——以每期开学典礼、学生表彰大会及重大节日、重大纪念日、重要活动、每周升旗仪式、班队会活动为契机，开展了爱国、爱校、爱家的感恩教育活动，增强报效祖国的责任感和使命感。
2.开展系列读书活动、征文比赛、演讲比赛活动，这些活动引导学生崇尚团结、友爱、互助、奉献的精神，培养健康、快乐、自信的阳光少年。
3.举办了教师才艺大赛、课改论坛、师德论坛、敬业爱岗演讲比赛，展现自身才华，畅谈教育美景，形成了人人关心校园文化，人人参与校园文化的良好局面；在教师中开展校旗、校歌、校徽设计征集活动，在学生中我们开展 校园文化牌设计、班级文化建设、文明班级评选等活动，激发了他们爱我校园、美化环境的自觉性和积极性。
4.用先进文化覆盖整个校园。
我校充分利用校广播电台、宣传栏、壁报栏、校园小报、读书征文比赛，文学、艺术、心理、历史等文化讲座和法制、安全、交通知识讲座等丰富多彩的形式，使校园到处充满浓郁的人文气息和学术氛围，绿色班级评选活动、读书、征文比赛、主题班会等活动，营造了文明和谐、健康向上的文化氛围，使先进文化覆盖到校园的每一个角落。
5.开展丰富多彩的文化活动，活跃校园文化。
加强了学生各种艺术团体的建设，成立了花之声、我绘我心、小旋风阳光鼓号团、异想天开等艺术团队，扩大了学生的知识面，促进了学校德育和美育工作，提高了学生的鉴赏能力，使校园文化建设呈现多样化、群体性、艺术性的特点。
（五）制度建设 如果把校园文化建设看成一个整体，比作一个完整的人，基本建设是躯体，环境建设好比外衣，文化建设是眼睛，活动建设是血脉，那么，制度建设就是校园文化建设的大脑和灵魂。
它决定着校园文化建设的方向和品位以及校园文化建设的政治性、先进性、科学性和人文性。
我校十分重视校园文化建设的研究，班子成员经常学习有关校园文化建设的理论文章，多次就校园文化建设问题进行研讨。
并在此基础上，合理规划，建立和完善相关制度，制订了《校园文化建设实施方案》、《文明班级评选方案》、《师德教风建设实施方案》、《关于进一步加强校园安全工作的实施方案》、等，为促进我校校园文化建设的不断发展提供了方向和制度保证。
2011学年度校园文化建设的具体设想——科学规划，整体构建，分步实施1、完成对学校办公楼、3幢教学楼的校安工程加固和更新。
2、完成塑胶跑道及学校操场墙壁的环境创设工作。
3、整体构思学校校园、班级文化建设。
4、春季绿化进入第二阶段，重点栽培名贵花草树木。
5、为了提高教学质量，利用现代教育技术辅助教学，准备在部分年级安装多媒体现代化教学设备。
6、准备改装校园广播系统，使之更完善。
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城市工商业繁荣的礼赞 张择端所作的«清明上河图»对宋代城市面貌社会风俗作了百科全书式的描绘，是现实主义艺术的杰作，它是一幅真实描绘汴京――12世纪时一个国际大都市的商业繁荣景象的巨幅画卷．从画卷中我们可以看出画的精美细致，人物的传神和自然景观的协调之美，突出作者作画的功底之深，但我们又可以看到城门上竟没有一个守城的士兵，虹桥上设满各种各样的小摊，反映当时统治阶级的腐败无能．虽是初春季节，春寒料峭，却有人穿着简陋，衣不蔽体，辛苦地搬运着沉重的物品，同时又有人穿着绫罗绸缎，手里拿着扇子，在街道上悠闲散步，从中可看出当时社会两极分化天上人间般的生活． （潘娇） 王希孟的«千里江山图卷»，用矿物颜料石青、石绿敷色，在画法上属青绿山水，这幅画风格十分华丽，山水画古往今来不计其数，但我觉得这幅画给人的感受有实有虚，梦幻一般，对于山水所采用的颜色处理也非常得当，在以绿色为主色调的画面之下，有明有暗的阴影光线处理，比例恰当的山水房屋树木，让人有身临其境却又觉得意境虚幻如梦境一般，由今人看来，仿佛是隐居山中的万家，开遍灯火，照彻整个画面如蓬莱仙岛．值得注意的是，画家王希孟作这幅画时才18岁，但笔法却已相当老练，特别是其对于色彩的把握力，更让人看出他高超的画技，笔法大胆，是其年轻的象征，入笔细致，可看出他作画的认真态度，但我最佩服的还是他的用色和明暗处理． （戴辰冰） 南宋杨无咎的«四梅图卷之一»是一幅很有韵味的梅花图，古人云：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无果；以疏为美，密则无态．作者把古人的审美观点表现得淋漓尽致，极其生动形象地刻画出了梅曲、欹、疏的三大特点，他用苍劲有力的笔锋描绘梅的枝干，让人感受到梅花”凌寒独自开”的坚韧无畏，不惧严寒的气度，又用细腻的笔触勾勒出梅花纤柔的姿态，突显梅花可人的另一面，这样刚柔结合，使梅花富有拟人气息．洁白的花瓣令人感受到梅花的纯洁静谧，与潇洒不羁的枝条形成鲜明对比，更好地表现了梅花的情态．这样一幅梅花图使人更能体悟到梅花不凡的气质，给人以无限启迪，梅花的精神确实震撼人的心灵，难怪古代画家喜爱以梅花为题材来作画，梅花独一无二的特点在杨无咎的画笔之下展露无遗． （施士超） 文同的«墨竹图»线条组合交错，变幻丰富，作用是通过墨竹的形象表现，发挥出笔墨的长处，将竹子的君子形象体现得淋漓尽致．画中墨色有深有淡，并且处理得十分得当，粗粗观看，人一种纷繁零乱却又错落有致的感觉，细致端详，又不乏细腻之处，竹枝看似弯曲却透着昂扬的生气，体现出坚忍不拔的品性，而竹叶的线条颇为紧凑，更加强了它品性的体现．图中画的是整棵竹的一部分，却没有把它的源头画出来，给人若即若离之感，它既重了形，更突出了神，平凡之中见高贵，见画如见人，文同此画堪称是花鸟画中极品． （朱明捷） «江山如此多娇»是由我国著名画家傅抱石、关山月为人民大会堂而创作的，作品以绘画形象再现了诗词«沁园春．雪»的磅礴气象，这幅画还得到了国家领导人的具体指导，经过改动后使作品的气度、尺度与宏伟的大会堂建筑取得和谐，此画给人磅礴伟岸的气势，一种蒸蒸日上之感，站在山顶，俯览群峰，阔大无尽，当时新中国刚刚建立，人民终于站起来当家作主，整个国家有着一颗奋发向上、团结的心，中国的土地是广阔富饶的，画中显示的中国大地具有容纳万物的气度，表现出更为宏观的现代意识、时代气息． （黄海涛） 徐渭其人 明代画家徐渭一生多劫，怀才不遇，可谓境遇诸多不顺，但他的画作在画史上的影响却是颇深的，以«墨葡萄»为例，这是一幅水墨淋漓的写意山水作品，图中所画的葡萄姿态各异，深浅不一，颇具层次感．葡萄藤虽柔亦韧，似乎也从一定方面体现了作者的人生态度：即使身处困境依然固我．再看画中那首自题诗”半生落魄已成翁，独立寒斋啸晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲置野藤中”．犹其是颈联，说出作者的辛酸与悲哀．怀揣一身才学抱负却无处施展，这是何其不幸啊
书中另一幅徐渭的画像，从他的眉眼中一股淡定之气即扑面而来，但从稍带忧郁的眼神中也可看出作者的人生是不如意的，没有少年得志的意气风发，也没有大器晚成的欣慰快然，有的只是一种看透世事凄凉，人情冷暖的疲惫之态，哀莫大于心死，徐渭一生的悲也多，苦也多，而独独少乐．”天不仁兮降乱世，地不仁兮使我逢此时”．一个可歌可泣，可悲可叹的人生，正如徐渭啊
人生一世，赤条条来去无牵挂，但愿这悲苦的人在另一个世界里好生安息，再不为”笔底明珠无处卖”而苦恼． （张婧尔） 满怀希望，憧憬未来――«一篮春色卖遍人间» 构图：主人公卖花女占据了画面的大部分，在主人公双眼眺望的方向留白，满怀希望，寓意深刻． 造型：卖花女衣着朴素，扎着长长的麻花辫，手提一篮春意盎然的鲜花，目光炯炯有神，望着前方，以侧脸示人，脸型轮廓清晰明了． 选题：作者捕捉生活中一位普通的卖花小女孩的形象，贴切再现百姓生活，真实却又不失艺术地表现了生活在底层的人们渴望幸福的生活． 色彩：全画以水墨勾勒，但并没有太多水的朦胧处理，以墨色为主，而一篮红色的鲜花则是全画最突出的一部分，深深抓住读者自己的眼睛，令人回味．墨色流畅，干湿浓淡自然，以完全松弛的线条描绘出衣服的褶皱，人物脸型，而头发用了大量的深墨色，并留出空白表现发质的反光，这一技法在过去的人物画法中不曾运用，传统中见创新． 意境：全画通过一位在生活底层的普通小女孩卖花的景象，生动而传神地表达了普通百姓在期盼新中国成立，早日安定繁荣的美好愿望．而画中小女孩那满怀鲜花，眺望远方的深邃表情也似乎预示着在不久的将来，幸福之花必将撒遍人间． （顾昱） （清）郑燮«兰竹石图» 作者自题”――既又见大涤子画石，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完，遂取其意构成石势，然后以兰竹弥缝其间――”．兰竹之势与石之势交相辉映，一零一整，一柔一刚，将兰竹之韧，石之坚互相衬托着表现出来，兰竹因有石而愈发浑厚，再加上浓淡墨色的相互映衬将石”或依法皴，或不依法皴”，兰竹”弥缝其间”的意境表现得淋漓尽致，整个画面给人清高脱俗的感觉，宁静而惬意．我觉得这幅作品蛮淡雅，看着蛮舒服的，又因兰竹坚韧的品性，顽强的特质，两者结合在一起，使整幅画带上了高洁的色彩，让人折服．我喜欢其中兰竹的笔法，运用笔峰转换画出叶片的正面侧面，用浓淡的墨色画出兰竹的层次与疏密，每一张叶片都似乎带上鲜明的柔韧个性而置于一块儿，又很整体，既散而又”整”． （曹黎） （清）郑燮«兰竹石图» 这幅作品整体清逸雅洁，超凡脱俗，恰倒好处地体现了兰草高洁的品性与生于峭壁而难求，画家以书法线条勾勒兰叶，一气呵成不拖泥带水，准确表现了兰叶的纤长，又以笔锋的顿挫，线条的粗细表现兰叶偃仰反侧的姿态．兰叶错落有致，繁复交错的姿态不给人以杂乱之感，是因为画家画出的兰叶片片不同，又依山势而生，感觉自然清新，画家所画山石，以较粗的线条，写意手法画就，与兰叶的精致形成对比．画家有以浓墨表现兰叶，淡墨和次淡墨表现兰花与山石，虚实得当，主次分明，突出兰草的雅致姿态，并在画面右下部较为空白的部分题诗数行，既弥补了画面空白，又平衡了整个画幅，使画面更觉清俊脱俗．画家以兰草来表达自身高洁与傲然的品性，抒发自身不恋官禄的性格． （张思婕） 苏州拙政园 苏州的拙政园属于私家园林，私家园林一般规模不大，因此拙政园与其他私家园林一样，在景区划分和造景上追求细腻曲折丰富的变化，”园林巧于因借，精在体宜”，拙政园则将这一境界发挥得淋漓尽致，园内幽冷的小湖，怪石嶙峋的假山，郁郁葱葱的参天古木，古朴典雅的建筑，置身其中，无不让人感到自己就是那退归山林的官吏或富商，就是这悠悠园林的主人，在午后淡淡的阳光中，悠闲地品茗，兴致来时，挥毫泼墨，享受着”不下堂莛，坐穷泉壑”的乐趣，追求清雅幽静，闲云野鹤般的乐趣．园内曲折变化的古朴长廊，错落有致的假山清池，婆娑树影中若隐若现的亭台轩榭，以及那将无限情趣隐藏于有限视野中的园洞门＼屏风，无不体现园林主人淡泊名利，豁然旷达的情趣．（俞震） 江南私家园林一般多为小巧精致，追求细腻而富变化，«园治»中写到”园林巧于因借，精在体宜”，所谓”因”，便是根据园林本身地基和地形的不同特点，对构成园景的各种建筑或山石或草木做一个合理的安排，以达到”精而合宜”；而”借”，更为精粹，”巧而得体”，园林主人有较高的文化艺术素养，在这依傍家宅的美景中，享受”不下堂莛，坐穷泉壑”的乐趣，不失清净淡雅． 如我漫步在这小巧玲珑的园子中，不禁会和北京的颐和园等皇家园林来个对比，那种宏伟的气派，皇家气息，固然能让人一惊，可这江南特有的细腻宁静之感也别有一番风味．如果在这烟雨弥漫的江南矗立一座气派的皇家园林，那必然会有一点不和谐之感，所以，”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的那一份感觉必然要由这私家园林独有的韵味来衬托．而那些建造园子的文人们，一定是体会到这种韵味儿，再也不忍将那皇家的气派硬扣到江南这块细腻精致的土地上．如是我，我也一样．（谢茉晗） 展子虔«游春图»是人们公认的已知年代最早的一幅独立山水画作品．整幅画用了很大的篇幅来呈现水，相对而言两岸的山与树显得十分渺小，尤其是人，或立或骑或乘舟渡江，星星点点地都身着白衣点缀其中．陆地上的树大都还未长出叶子，原本一幅萧条的景象，云雾缭绕下的山却让人感到了一丝丝律动的意味，再加上人的点缀，原本平淡亢沉的画面顿时活泼了起来． 放眼望去，滔滔江水忘情地流着，沉睡一冬的青山绿水又慢慢恢复了从前的节奏，即便数枝横七竖八地扎得人心生疼，那潺潺流水依旧能抚平根根突兀，远处的山与水与天相连，一派广阔豪迈的景象，疲倦的冬装褪去，又是一种旷达、释然的意境． 近处的几根桃树正绽放着粉色的桃花，远处山间的房屋若隐若现，骑行者沿着江边蜿蜒前行，似要把这春意带入深山． 故冬已去而春正开． （柳灵颖） «踏歌图»马远 这是一幅表现民俗的山水画，突破了北宋以来全景式构图，追求单纯与精练，山石画法用大斧劈皴，形象简洁有力．我想，这是一幅令人眼前一亮的画，回顾画史，皇家画师用奢华的笔法绘出一幅又一幅纸醉金迷的画供皇家消遣，他们的文化是百姓不敢承受的，他们的文化不能代表画史，而俯视民间，他们的作品虽然反映着底层生活的方方面面，可却显得平面了些，而«踏歌图»就象是霹雳一样，”大斧劈皴”的画法劈平了混沌的平面，给人新鲜自由的呼吸． 徜徉于画中，我闻到了山间独特的芳草气息，也隐约听到远山传来的踏歌声，感到山的伟岸沉稳，水的灵动秀美，石的刚硬不阿，画家对山石的轮廓画得如此清晰了然，以至于我都可以感觉到山石中孕育着的那些美好的品质． （王莉娜） «踏歌图»马远 以马远、夏圭为代表的南宋山水画突破了北宋以来全景式构图，对景色大胆剪裁，山石画法用大斧劈皴，形象简洁有力．我认为这幅山水，笔锋刚劲有力，浑然天成，山好似用斧子劈过一样，树也笔直刚毅，给人以独特的审美享受，这正是马远之画的独特之处．再看山下那一片空白，这样独特的剪裁，既画出了山的悠远淡泊之意韵，也颇有新意和视觉美感．山水充满画家的情感，笔锋的刚劲是画家一生不得志，对中庸、腐败朝廷的悲愤之情，男子气概跃然纸上，而山下的留白，暗喻朝廷对江山统治的留有空白，画出当时的社会状态．这幅画是画家情绪、生活、社会的真实表现，源于生活，却高于生活，不乏创新之举，具有独特深厚的文化意识价值．我看到一位借画抒情的老者，把自己的人生壮情全寄托在一纸山水之中，刚劲的笔锋，突破常规的剪裁像要打破时代的束缚，是画家一腔悲情的体现． （尹诚敏） «踏歌图»马远 我印象最深的就是这3幅画与同时代的绘画作品有一种”格格不入”的基调，画面笔法苍劲，远处矗立着突兀的山石，似有危机之感，近处有牧童在放牧嬉戏，又展现祥和安宁的生活风俗，也许是寄予的希望，画面简单却又让人看后记忆犹新，树木、山峰，以及蜿蜒的山路，均是苍劲稀疏的几笔，并无太多的柔和与琐碎，画中有力的笔法中隐约显示出画家的坚毅性格．在南宋，人民处于动乱中，统治者腐败无能，画家以这硬朗笔调勇于向平庸挑战，宣泄自己的不满与愤恨，为国家命运担忧，由此可见画家崇高的忧国爱国情感与大胆坚韧的品性．从这一幅山水画中，我可以感受到画家试图冲破时代的桎锆，渴望挥洒自我个性，这在当时是难能可贵的．一幅好的作品不仅仅需要具备创新的技巧，更源于向人展示的是绘画人本身的品行与情操，情感，这使静止的画面被赋予人的思想情感，而被提到更高的境界． （张舒苡） «踏歌图»马远 这幅画给人大气广阔的感受，画中运用浓墨淡墨勾勒出远近前后的层次，并用刚劲的笔锋画出山的棱角，使山凹凸有致，松树上的松针栩栩如生．又渲染了远山和隐藏在山中的松树，若隐若现，效果逼真，浓墨画就的几块大石给人沉重透不过气的感受．此画在表现各种物体形态上也有许多出彩之处，松树和山都用了下粗上尖的笔法，格外挺拔，又给人无限遐想空间，同时山中的房子也有优美的形态，露出几扇窗，露出一个屋顶，都给人森林深处，神秘难测的感觉，画中的树干形态也是蜿蜒曲折的，却苍劲有力． 此画在构图上由下往上，由重到轻，由深到浅，给人地下天上的感受，山中的景物排放错落高低有致，很有视觉想象． 这幅画营造了一种山林深处的意境，我以为这幅画在层次处理，用墨及营造山林气氛上做得很好，只是画面底下偏重，略有不足． （孔祥祥） «踏歌图»马远 这是表现民俗风情的山水画，笔法写实，画中嬉戏的孩童栩栩如生，近处山石、竹枝，远处山峰、松柏映衬之下，全然不失写意的潇洒自在．这样一种笔法上的写实和思想情趣上的写意，把画的清新活泼和大气磅礴完美地融合为一体，在作品中集中表现了出来． 画面的山石画法运用了大斧劈皴，用干焦的墨色熨透出了山石皱瘦而峰起的态势，给深山老石以一种不近尘世的清高之感，似乎深入云霄而临人之上，豪迈逼人而具洒然风度．这样老迈而刚劲的山石与近处活泼清丽的孩童，形成了鲜明的对比．孩子给山石以生机，山石给孩子以庇佑和关怀，似乎这样的孩子生来就该属于这样的自然，这样的自然生来就该润养这样的生命． 画面近景远景之间采用了似若烟岚的空白，手法类似范宽的«溪山行旅图»，以此拉开前景与远景的空间距离，更让人感受远山摄人的雄浑高峻，这样的空白也给人一种时间上的辽远感，似乎远山伫立在那里而从未摇过，让人领悟天地恒昌，感受山水永存，若不是隐现松柏间的一角阁楼，真让人以为这是深山仙境一景． （陈斯扬） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。
与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。
下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。
人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。
但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。
比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。
又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。
类似的例子当然是数不胜数。
读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。
因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。
而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。
总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。
下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。
而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。
罗贯中也是同意朱熹的观点的。
所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。
这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。
这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。
比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。
丑化大部分都是为神化作映衬的。
公园观后感怎么写作文
你好相山公园坐落在淮北市北部的山脚下，是家乡一处亮丽的风景。
春天来了，山上开满了金黄色的迎春花，小草也偷偷地从土里钻出了嫩芽，山上的桃花都争先恐后地露出那一张张甜蜜的“笑脸”，一簇簇，一片片，像一团团的火在燃烧，呈现出一派勃勃生机。
夏天到了，大树享受着阳光的普照，长得枝繁叶茂，厚而密的枝叶间零星地透过点点光斑。
山上开满了各种各样的野花，五颜六色，绚丽多彩。
这时候满山就成了绿色的世界，和花的海洋，到了雨季，从山涧里发出流水声，清脆悦耳，就像是在演奏一首动听的曲子，好听极了。
秋天的景色变得更加迷人。
各种树的叶子呈现出不同的颜色，有红的，有绿的，还有黄的，颜色不一，形状各异，真像一个又大又美丽的天然公园。
那些随风飘落的树叶，则好似一只只美丽的蝴蝶在林间飞舞。
进入冬天，树上的叶子都落了，只有四节长青的松柏还站在那儿一动不动。
下大雪了，山上、树上、都落满了雪花，整个大地银装素裹，那么洁白，那么迷人
这时候，我们小孩儿最高兴了，堆雪人，打雪仗，真是痛快
当然，在相山公园里面还有远近闻名的动物园，还有给孩子们带来无穷乐趣的儿童乐园，还有美丽的“人工湖”，这些景点都为相山公园增色了不少。
啊，我爱这相山公园美丽的四季
我爱我的家乡
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