编后语怎么写
编后语： 也叫编后记，是报纸、刊物编辑在编一期报刊或一篇文章后所写的介绍有关情况、表达自己意见的简短文章。
一般最长不超过千字，多附在该文之后，而言“编者的话”、“编后絮语”、“附记”代标题，不署作者姓名。
其写作一是有所为，二是有所感，可针对一期刊物、一组或一篇文章发表议论，有利于读者了解编辑意图，掌握阅读重点，提高阅读兴趣。
写作中要求旗帜鲜明，褒不掩过，评不掠美。
具体而言，写编后记，要注意三点：（1）要吃透原文，通过分析、比较和鉴别，选好角度，这是写好编后记的基础。
（2）要有感而发，有针对性。
（3）力求生动活泼。
家谱前言后记怎么写比较合适
家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：***重修家谱或支谱，一般用支谱。
②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。
③叙述现状：现在本族是什么情况，在****以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。
为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。
④修谱贡献：***为本次修谱信息作出贡献，***提供经费，***撰写等。
⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。
⑥落款：a.撰修***（从有谱以来你是第多少代）世孙***（名字不要写姓氏）；b.缮写***世孙***等。
家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法，让后人能进行更深层次的思考。
家谱：又称族谱、宗谱等。
是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。
它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
四川胡氏家谱字辈
胡氏源流 胡氏祖江西吉太和县鹅头大邱，后迁于湖南永零陵县福田乡崇兴里高阳木园虽府县乡时能悉其详，而年代墓由考稽，支派亦俱荒渺，迨永宁公入赘高姓，其名始传族后。
故谨以永宁公为入楚始祖。
胡氏世传派序 永良廷来可学宏 长登应芳定显隆 振绍家声启景泰 观光羽赞在鸿通 峻志克传维树德 名贤作述必兴宗 寅承培毓斯真士 际会一元锡庆同 仪陇县举人前任重庆府壁山县教谕李菁撰编后语
家谱是由哪些内容组成的
经千年的实践，改造和发家谱的格式逐渐成熟型和完备。
总揽明清时期的家谱，一部完整的家谱的格式大体是这样的：1.谱序内容主要介绍修谱缘由，修谱目的，修谱过程，修谱人员组成，家族姓氏源流，迁徙经过，郡望，历次修谱情况，编谱原则等。
如果过去已经修过谱，旧谱的谱序一并收入新谱。
谱序作者可以由主编撰写，也可请名人撰写。
2.凡例主要确定若干条指导修谱的准则，记述家谱编修原则与体例，收录范围，结构特点，各种著录规则、类目分类理由、适用范围，人物入谱标准及其他有关问题的说明。
3.谱论不少家谱专门辟有谱论一章，收录前代名人学士对谱学论述以及对古代谱学经典的摘录，为本谱的撰写提供理论依据。
4.恩荣录主要内容是历代皇帝对家族中的官员及家属的敕书、诰命、赐匾、赐联、御制碑文等，以及地方官员的赐认谕文字等，以显示朝廷对该家族的奖励，提高家族的社会地位和身价。
5.像赞、遗像是本家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般置于卷首，用于光大族望，鞭策子孙。
一般排列顺序：从皇帝到姓氏始祖、历代英贤、始迁祖，再到本房祖先像。
6.姓氏源流姓氏是家族的根。
姓氏来自何处，根就在哪里。
由于时间久远，姓氏十分复杂，有的无法考证，有的似是而非，有的姓源多元。
因此，家谱需要设一章以记述全家族的得姓来源和始末，本族的历史渊源与始末，本族始祖、始迁祖、世派、迁徙经过和原委，族人的分布，尤其是本支的迁徙，定居地环境与历史以及各支派外迁历史最为重要，必须详查记述。
7.家训族规是家族为了家族稳定发展，自己主持制定，用以教育、规范和约束家族成员的训诫和法规。
其内容十分广泛，条目很多，主要内容是修身、齐家、忠君、敬祖、孝父母、尊师长、崇俭朴、睦乡里、守法纪等，要求族人必须严守族规，若有违犯则以家法制裁。
8.祠堂、祠产、坟墓祠堂是家族祭祀和议事的场所，一般有祠堂的碑文、词联、祠匾和祠堂内神位世次排列等。
祠产是记录家族共同财产如祠田、坟地、义庄、学田、山林、房屋；记录族中公共坟地、牌坊等。
坟墓包括基地图，坟向，祖坟及各支派墓地分布等9.宇辈谱也称派语，一般是用家族成员的姓名的第二个字代表辈分，选择有一定涵义的字，按五言，七言组成字辈谱。
在封建社会里，每个家族都有自己的字辈谱。
有的是帝王赐予，多数是祖先商定，从始祖开始到后代子孙，一代一字作为排序。
10.世系是以图表形式反映家族成员的血缘关系，这是家谱的主体部分，是所有的家谱都共有的，是家谱区别于正史、方志的重要标志。
图表排列有横式，竖式和一贯式三种类型。
一般以五式为一表。
11.世系录主要内容与世系部分相同，是记载家族成员生、老、病、死、葬的简历，即本人的名、字、义名、字、排行、字号、生卒年月时、寿数、官职、墓地、妻妾的生卒年月时，诰告，岳家、子女嫁之人等。
12.图在家谱的卷首绘有本家族的祖庙、坟墓、祠堂和学校、牧场、山村、桥梁、房屋等族产图，在近代又增加了族人居住图及照片等。
13.志利用记事的体裁，专门记载家族中科名、节寿、仕宦、宗寿、封赠、学校、祠堂、祖产分布、生活环境等资料，内容较为广泛。
14.五服图五服是指古代丧服制度中的五种颜色，即斩哀、齐哀、大功、小功、缌麻。
丧服是根据生者与死者的亲疏远近关系而穿的一种服饰。
由于五服表明生者与死者的亲疏关系，不仅举行丧礼需要穿戴，而且执行宗族事务，执行法律时都会涉及五服，所以，家谱要记载五服图。
15.传记传记又称行状、行述、志略等。
主要是记述本家族中英贤名臣，能工巧匠和有重要贡献而又有影响的人物事迹。
时期，多记载所谓的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹。
通过传记，可了解传主所处的时代的社会经济、政治、文化、军事等各方面的情况。
16.艺文主要收录本家族中先人的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词、家训、族规、行状和各种文章等。
有的全文收录，有的只列其目录17.年谱对家族中有影响力、德高望重的重要人物，专门记载他们的出生年月日及其生平事迹。
18.契纸文约专门记载和收录与族产有关的契纸文约、管理制度以及家族内部承嗣、婚姻、分家等文书契约。
19.领谱字号古代家谱修成后，很重视保密，为防止外传，在家谱后面都注有顺序号，然后登记造册，某人领某号，并定期抽查。
也有的家谱排列许多字，一户族人给一字为领谱字号20.纂修人员和捐资人员名单家谱最后列出本谱领衔主纂、编修人员姓名；捐资人面姓名，捐资数额以及资金的收支情况21.附记是家谱编后的说明。
简述编修家谱的历程和遇到的问题及其处理办法的说明。
谁有温氏家谱发给我，高分悬赏。
一、寻根溯祖1、出自姬姓。
西周初年，封他的儿子叔虞于唐，号唐叔虞。
的后代被封于温（今河南温县），其后代子孙遂以封地名命姓，称温姓。
2、出自郤姓。
周初，苏忿生在周朝任司寇，被封在温。
公元前650年，温国被北狄人攻灭，国君温子逃往卫国，称为温氏。
后来晋国攻灭狄人，温就成为晋国大夫郤至的封邑。
当时郤至在中指挥晋军打败楚军，成为晋国执政大臣，郤氏一家三族权倾朝野，引起其他晋卿的嫉妒。
对郤氏专权不满，早就想找借口除掉国中的这些强宗大族。
有一次，晋历公带着群臣打猎，郤至打着一头野猪，派人给历公送去，却被历公宠幸的寺人孟张夺去，郤至一怒之下射死孟张。
晋历公对此大为恼火，说：这家伙欺负到我头上来了
决定除掉郤氏。
这个消息被郤氏知道了，郤錡便主张先攻杀历公，郤至却认为宁可被杀也不能犯上作乱。
结果历公纠合了一批与郤氏有怨仇的臣子灭掉了郤氏。
郤至的子孙中有逃到国外的，以封邑命姓，称温姓。
3、出自己姓。
是上古高阳氏的后裔。
二、郡望堂号1、堂号三公堂：唐朝时，温大雅（温彦宏）为礼部尚书，封黎国公。
其二弟大临（温彦博）为中书令，封虞国公。
三弟大有（温彦将）为，封清河郡公。
时称一门三公。
2、郡望平原郡：西汉时置郡。
相当于现在山东省北部平原县一带。
太原郡：战国时秦置郡，治所晋阳，在今山西省太原市。
汲 郡：晋代时置。
相当于现在河南省汲县一带。
清河郡：时置。
相当于现在河北省清河至山东省临清一带。
========================*源自上古；望出平原。
*诗赋精工，佥羡西昆雅体1；文章璀灿，允称江左高才2。
注释：1唐代诗人词人温庭筠（812-约870），本名岐，字飞卿，太原祁（今东南）人。
曾任随县和方城县尉，后官至国子助教。
他精通音律，。
晚唐考律赋，八韵为一篇，据说他八叉手即告完成，故人又称他为“温八叉”。
诗与齐名，时称“温李”。
又以词闻名，并对词的发展有很大影响。
诗存310余首，词存约70首。
有《温庭筠竺集》等。
西昆体，指温庭筠、李商隐追求词藻、堆砌典故的文风。
有《西昆酬唱集》，故称西昆体。
2后魏中军大将军温子升，字鹏举，冤句人。
博览百家，文章清婉。
平熙初，对策高第，补御史。
有文集三十五卷。
被誉为“江左文人”之一。
*四代持名节3；一门尽公卿4。
注释：3唐代礼、工部尚书、黎国公温大雅及其四代孙太常侍温佶，均名重节高。
4唐代名宦温彦宏、彦博、彦将（大雅、大临、大有）兄弟三人，并州人，俱知名。
高祖时，彦宏参予机务，官吏部尚书，封黎国公；贞观中，彦博封虞国公；彦将封清河郡公。
时称“一门三公”。
*老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，犹存壮心5。
注释：5明代进士、监察御史温如玉书联。
温如玉，郧县人。
官至山东按察司副使。
*数丛沙草群鸥散；万顷江田一鹭飞6。
注释：6唐代诗人温庭筠《利州南渡》诗联句。
*瓶梅香笔砚；窗雪泠书琴7。
注释：7温秀才书房联。
见《中国对联大辞典》。
======================1.世温厚仲立，传家国开宗。
贤乃道之宝，儒为席上珍。
2.江西万载 温氏族谱 民国三十一年 6卷前编后编 温明照主修 9册（本网站可提供光盘或复印）派语01-1088878宗良（克）尚玉温，思廷嘉润（和惟）春。
圣世文光大，英明俊秀伦，天开奇彩凤，人萃瑞祥麟，桂茂香傅远，兰芳枝永新，景运同元泰，朝家代作宾。
裴氏主要分布在哪里
裴氏家谱推荐列表（详细情况，请点击家谱分布图，分省查询更快捷
）1、监利裴氏分支传略: 不分卷：[湖北监利]题名监利裴氏分支传略: 不分卷：[湖北监利]作者裴来湘主编版本1997年, 1997年方正打印行胶印本居地湖北, 监利先祖\\\/名人始迁祖:[宋元]裴文达; 先祖:[明]裴纶摘要始迁祖文达，约于宋元之际自湖广景陵宦居监利。
六世孙纶，明永乐间探花。
谱载序、源头、派行、分布、世系表、规诫、家传、告族众书、修谱考、编后语等。
索取号XP922、天台裴氏宗谱: 十卷：[浙江天台]题名天台裴氏宗谱: 十卷：[浙江天台]作者裴敬华等修版本2002年, 电脑排印本居地浙江, 天台先祖\\\/名人始迁祖:[元]裴承宝摘要始迁一世祖承宝，旧谱称世居山西闻喜裴柏村，元末辗转迁来天台坦头。
今后裔主要居于坦头、溪南。
卷一谱序，卷二裴氏源流考，卷三至九世系图，卷十裴度传、名人录、公职人员名录、后记。
索取号XP1219-243、湾里裴氏族谱: 六卷，首一卷：[黟县]题名湾里裴氏族谱: 六卷，首一卷：[黟县]作者(清)裴元荣等纂修版本清咸丰5年(1855), 木活字本居地安徽, 黟县堂号敦本堂先祖\\\/名人始迁祖:[宋]裴三德; 先祖:[明]裴长贞; 先祖:[明]裴长孙摘要一世祖三德，南宋绍兴间自河东徙皖之黟县北岭鹤山。
三德十三世孙长贞、长孙兄弟，明末复迁湾里，是为湾里始迁祖。
卷首谱序，卷一谱例、祠规、家规，卷二祠堂记、祖像、基图、墓图，卷三列传，卷四世系，卷五、六行传。
索取号920462-654、中华裴氏: 十部：[全国]题名中华裴氏: 十部：[全国]作者裴来湘主编版本1999年, 铅印本摘要是书收集国内各省市裴氏家族资料，有安徽合肥、海南万宁、广西官井、广东和平、山西侯马、河南新安、福建清流、建阳、江苏泗阳、河北永年、湖北荆州、监利、江西等地。
部一公德录，部二各地简介，部三报载裴氏，部四考古家裴文中，部五书信选录，部六监利裴氏，部七来稿选登，部八优生优育，部九通讯选录，部十神医传奇、编后语。
索取号XP885、云阳裴氏城分重修宗谱: 十三卷题名云阳裴氏城分重修宗谱: 十三卷作者裴汝曾等主纂版本民国20年(1931), 木活字本居地江苏, 丹阳, 云阳堂号绿野堂先祖\\\/名人先祖:[唐]裴从矩; 始迁祖:[元]裴希祖; 先祖:[清]裴学易; 先祖:裴积四摘要参见清裴淑贞修《裴塔裴氏宗谱》条目。
一世祖希祖，谱称乃从矩裔孙，宋元之际自宜兴迁居丹阳东北丰城乡。
十三世学易，明末清初复徙邑城。
卷一谱序、源流、外纪、遗像等，卷二家训，卷三四礼，卷四、五系图、世系、行序、雁行，卷六至九世表，卷十至十二传赞、行实、寿序、祠图、墓图，卷十三公产、仪盰、名氏录、跋。
有明唐顺之文、赞。
索取号925677-86JP256JP256-16、湘潭裴氏四修族谱:十七卷末一卷：[湖南湘潭]题名湘潭裴氏四修族谱:十七卷末一卷：[湖南湘潭]作者清裴焕春等修版本宣统二年,木活字本居地湖南湘潭先祖\\\/名人摘要索取号zzjpg-sx7、福建安溪湖头仙都裴氏族谱: 二卷：[福建安溪]题名福建安溪湖头仙都裴氏族谱: 二卷：[福建安溪]作者苏财源主编版本2002年, 电脑排印本居地福建, 安溪先祖\\\/名人先祖:[南宋]裴洙摘要本族先祖于宋代来福建。
明崇祯以前旧谱奉元代人一公为仙都始祖，称“仅一公之名存焉，余不可考矣”。
此谱则奉南宋人洙为一世祖，云是始居安溪湖头，以一公为第三世。
载明崇祯以下谱序、唐裴度至一公世系表（一脉图）、本族各支世系传。
索取号XP1568-698、裴氏世牒: 四卷：[闻喜]题名裴氏世牒: 四卷：[闻喜]作者(清)翟凤翥纂修版本清康熙7年(1668), 刻本居地山西, 闻喜先祖\\\/名人始祖:[汉]裴遵; 先祖:[汉]裴晔; 始迁祖:裴睶; 始迁祖:裴绾; 先祖:裴辑; 先祖:裴徽摘要始祖遵，东汉时自云中徙居安邑。
遵曾孙晔，徙闻喜东五十里裴柏。
晔孙四：睶、绾居闻喜，称中眷；辑仕燕，称东眷；徽仕凉，称西眷。
是後子孙散居稷山、临晋、济阴、汾州、襄阳、寿春等地。
是谱辑录闻喜裴氏古今仕宦、名人脉系。
卷一源流、序、庙茔图、世表、官爵、制命，卷二列传。
世表自颛顼始，至遵为三十七世。
索取号XH9、裴氏宗谱: 三卷：[江西南丰]题名裴氏宗谱: 三卷：[江西南丰]版本民国25年(1936), 木活字本居地江西, 南丰摘要参见清裴盛万修《裴氏重修族谱》条目。
卷一序文、族约、规训、凡例、艺文、迁徙、里居图、像图、墓图等，余卷皆世系。
索取号929557-5910、固始裴氏宗谱: 不分卷：[河南固始]题名固始裴氏宗谱: 不分卷：[河南固始]作者裴熙民等纂修版本1999年, 1999年铅印本居地河南, 固始堂号绿野堂先祖\\\/名人始迁祖:[元末]裴志刚摘要始迁祖志刚，元末自山西闻喜礼元镇裴柏村徙居河南固始古蓼国东南乡清河里。
谱载谱序、凡例、源流考、宗训、家训、墓志、寿序、传、世系、风俗轶事、茔墓图、名人录、后记等。
索取号XP40911、中华裴氏通讯录: 不分卷：[全国]题名中华裴氏通讯录: 不分卷：[全国]作者裴王旗修版本1998年, 1998年打印本摘要参见裴来湘修《中华裴氏》条目。
此为各地裴氏人员通讯录。
索取号XP9312、裴氏重修谱: 五卷：[江西南丰]题名裴氏重修谱: 五卷：[江西南丰]作者（清）裴盛万等纂修版本清嘉庆17年(1812), 木活字本居地江西, 南丰先祖\\\/名人世祖:[唐]裴忠庆; 始迁祖:[元]裴彦直摘要一世祖忠庆，唐高宗丙子科状元及第。
始迁祖十九世彦直，元至正十九年自山东青州益都路寿光县宦迁南丰东关城隅。
后裔散居南城饶州、广昌、武宁、常山、开化等地。
谱载序、凡例、条例、家训、杂文、世系、醮产、跋等。
索取号929553-56裴氏起源姓氏: 裴 祖籍: 河东祖宗: 伯益 郡望: 河东郡分类: 以封、住地为氏姓氏来源裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。
根据《通志·氏族略》上记载，裴姓是伯益的后代，被封于pei（原字为上非下邑）乡，后代因此以pei为氏，后来他们的后裔徙封解邑，就去掉邑旁，以衣旁为裴，称裴氏。
而根据《名贤氏族言行类稿》上说，裴姓原为嬴姓，是伯益的后代，秦时的非子之孙被封为裴乡侯，子孙因此以裴为氏，即山西闻喜的裴氏家族。
而《唐书·宰相世系表》上也记载，非子的孙子受封于pei乡，后代因以封地为氏，后来徙离封地，就去邑旁从衣旁为裴。
因此，裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。
伯益是颛顼帝的子孙，善于调驯鸟兽，被虞赐姓为嬴，后又佐禹治水，建立大功。
距今大约2650年以前的周朝时，伯益的后裔出现了一位裴陵，因立功被周天子封为解邑君，食采于现在河南省洛阳县南方的解邑，于是，他的家族也自然地从非乡搬到解邑，并且改姓为裴。
自此，裴氏先人以解邑为中心，往其他地方搬迁，繁衍至今，分布于全国各地。
望族居于河东郡，即现在的山西省夏县北部
新闻稿如何写的好，如何写的让人产生想点击的欲望
从你的点评可以看出，你不是写新闻的料。
你只适合编故事，去写小说，那个随时可以根据人的欲望进行编造。
