基督教对人的各种病怎么看待
最好是基督徒的回答
有良心的牧师会让你小病祷告大病上医
正儿八经的教友都是秉承小病祷告大病去医院的原则，无法救治的绝症的话，也是祷告至终，毕竟能在人最后的时光里牢记一个信念也是一份安慰，那些至死都不去看病的是“走火入魔”的行为，要尽快制止。
我是一个垃圾基督徒
楼主，看到这些留言心里有什么感想吗不同的人，不同的意见，有些人言辞凿凿却说着自己根本不知道的东西，楼主，其实信 神的人走一段路程之后回头看看，会发现其实这段路之前的人已经走过了，将来还会有人再走，自己的挣扎是前人挣扎过的，后人也要经过的。
所以楼主无论遇到什么困难都不要担心，可以肯定的是 神，造你的主，从来就没有离开过你，也许你常常抬头四处张望，但什么也看不到。
但是太阳依然为好人恶人闪耀着，造天地万物的 神仍然不断赐恩典给人，楼主也许会痛苦，为什么自己就没有碰到 神的恩典。
我说些我心中的话给楼主，不当的地方还请楼主不要生气。
1首先是题目——我是一个垃圾基督徒 楼主，有一句话“信 神的人是喜乐的”。
这喜乐不是自我安慰的喜乐，而是真正的喜乐。
而楼主的题目……救主耶稣给人的是盼望的喜乐，因为我们的主耶稣基督胜过了这个世界，所以我们有盼望，造我们的主有大能力，天地都是说有就有，命立就立。
更何况 神应许我们的是何等的多呢。
主带来的是希望，而如果一个人心中有希望，脸上有笑容，每天都很喜乐，常常赞美造天地的 神，撒旦就会受不了了，他会企图制造灰心的氛围。
让你自己失去信心，自己否定自己，“同时我也是一个很无能的人。
无所事事，一事无成。
没钱没人，什么都不是。
”如果一个人在社会上拼命的挣钱，交很多朋友，地位很高，但是却没有家，不知自己漂泊到几时，从何来，往哪里去。
他拼命的工作挣钱，花钱享乐，交际来往，这都是因为心灵的空虚，也填补不了这空虚。
而另一个人，与生自己的人在一起，有家，知道自己从何来，也知道自己正往哪里去，每天看似一样的上班工作，但是心中却知道是为了家。
他的心灵不空虚，也不会在闲暇时产生慌乱的感觉。
这俩人的区别，在于他们心中的原点。
而楼主“没钱没人，什么都不是”您判断的标准是世界上的人所看重的，不是说信 神的人就不食人间烟火了，信 神的就不吃不穿不工作了。
而是说信 神的人，心中满足的标准是与 神的同在，以此为喜乐。
而世界上的人心中满足的标准是生活无忧，健康平安，有美满家庭等等，两者都是标准，但这两个标准的高度不一样，我有一个同学总是误会“你们第一爱 神，其次才是父母，我第一爱父母，”她说话给人的感觉就好像我们对父母的爱比她们少似的，其实对父母的爱都是一样的，但是我们的刻度线往上升了，在父母之上我们爱 神，因为这种上升，我们爱的容量也变大了，随着对 神的爱越来越多，刻度线越来越上升，我们心中的爱也越来越多，可以爱与我们没有直接关系的人，大致是这个意思。
说多了…耶稣说不要为生命忧虑吃什么喝什么，不要为身体忧虑吃什么穿什么，你们看那天上的飞鸟，也不种也不收，也不积蓄在舱里，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重的多吗
如果你有一座金山，但是你的儿子整天忧愁吃穿到处找工作，你是什么感觉， 神希望我们不要把心思第一放在世界的世上，楼主我今天话唠了，不好意思啊，我有一个建议，楼主你常常赞美 神吗
从赞美 神的角度看过大自然吗
你可以从这点入手，因为以我自身的经历，当你赞美 神时，真心的赞美 神，你的心中是喜乐的，也许楼主说自己感觉不到 神，那从赞美开始吧，像“小羊诗歌”的歌曲很好听的，也许楼主自己将自己的心锁了起来，也许撒旦试探了你，这些都不重要，重要的是， 神从来没有离开你，想想耶稣受的苦就能知道 神对人的爱何等的深，不是楼主忧心的想自己不好所以 神丢弃了自己，自己无能，自己不亲近 神就能抹杀掉的，至于 神的帮助，楼主 神说的很明白，你们尚且知道把好东西给儿女，更何况造你们的 神岂不更把好东西留给爱 神的人吗
楼主，倾心吐意的和 神祷告一次吧，让心中平静，没有世界的事情纷扰，就算下一顿饭没有着落了，楼主现在这种低沉的心情，这一刻和 神在一起吧。
也许口袋里没有一毛钱了，这一刻赞美造自己的 神吧，不为了钱财，不为了求事情顺利，只为了这一位 神赐给自己生命，从泥土中造出了自己，为了耶稣手上的钉痕，这一刻放下一切世界上的忧虑，赞美主吧，体会在 神的爱中是什么感觉，当你赞美 神时，你心中涌出的是爱，世界上没有比爱更强大的了，不管楼主会唱什么歌，读诗篇后面的赞美 神的章节也可以，楼主，你常常祷告吗，耶稣让我们警醒，你有没有警醒呢，那些负面的，让你操心的东西，都放下吧，将一切的忧虑卸给 神，用平静的心情，与 神相处。
如果你想知道草莓蛋糕是什么味道，就一定要靠近，哪怕有敌人拉着你的胳膊阻止你接近，也要伸长了脖子用力吸一吸鼻子闻闻香甜的味道，可以吗楼主
上帝的智慧人无法理解，但上帝的爱人也无法测量，付出生命的爱，这种爱，可以被忽略吗，可以轻易的被以为不够吗，当你认为上帝不再帮助你了，当你心中没有这种盼望的时候，撒旦就要高兴了，切记切记，圣经上说， 神喜欢敬畏他并盼望他慈爱的人。
楼主看过疾风烈火这本书吗，一个从小接受同性恋，并持续十几年的人最后能够转回，信耶稣需要资格吗
如果有，那也是，主啊，我是一个罪人，怜悯我，靠近我吧。
自助者天助
推开心中的窗户，大声的向 神倾诉吧，你若不拨通电话号码，谁来听呢，推开心灵的窗户，然后，天父的春雨便会降临了，敞开心门，耶稣就会走进你的心了。
永远
永远
都不要失去盼望，即使在你最黑暗的时候，更加黑暗的路不是没有人走过，你从来都不是一个人，永远永远，要有着信心，光悔改，却没有信心，是不行的，一旦被敌人图谋，就会乱了阵脚。
有了信心，不悔改，也是不行的。
落进自欺欺人的陷阱却不会自知。
你不是一个垃圾基督徒，没有人可以这样形容一个被造物主费心解救并全然爱着的人，救恩并不是遥远的记载，爱也不是说说好听而已，一切，都是真实的。
基督信徒蒙召经历
最初的时间是20年吧，我妈妈一直病就信了耶稣，神就医治了，然后我也信了。
那时候小什么也不懂或许是觉得好玩吧，整天往教会里面跑，去赞美，听道。
但是后来是真的相信了耶稣。
自小开始，身子就弱，用世人的说法就是特别容易看见一些不干净的东西，不是烧到了，就是碰到了。
还有一次魔鬼真的快要把我吓死了，但是信了上帝之后就在也没有了这种感觉，很平安。
呵呵，我走路的时间不大爱看路，不记得有几次车子从我身边呼啸而过，还有两次真被车轧了，只是感谢主没有受一点伤。
还有好多好多，神特别爱我……这一生最大的幸福就是认识了上帝，上帝也爱你……加油……
当犹太领袖拒绝耶稣之后耶稣开始做的第三件事情是什么
感谢主
我们基督徒虽然住在这个世界，但不属于这个世界；这个世界充满了罪恶、苦难、忧伤，我们要怎样从这中间分别出来，做到出污泥而不染、有困苦却喜乐呢
今天我们回归圣经，看看我们面对逆境、打击、苦难的时候，该用什么心境来对待
圣经告诉我们：基督徒的人生是乐观的，喜乐的。
圣经倡导信徒要乐观处世。
“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。
”（罗14∶17）“喜乐”是圣灵所结九个果子之一。
“圣灵中的喜乐”是“圣灵所赐的喜乐”（帖前1∶6）。
《腓立比书》通卷洋溢着“喜乐”，是保罗在监狱所写的书信。
奇怪
一个身居牢房的人如何能写出这卷以“喜乐”为主题的书信呢
因为保罗的喜乐是真喜乐，是圣灵在人身上工作的果效。
一、靠主的喜乐 保罗说：“你们要靠主喜乐。
”（腓3:1）“我靠主大大地喜乐。
”（腓4∶10）又说：“你们要靠主常常喜乐。
”（腓4∶4）三处经文都强调“靠主”这两个字。
正如祭司尼希米对百姓说的：“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”（尼8∶10）。
保罗叫我们要“靠主”喜乐是有根据的。
因为主耶稣曾应许：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
”（约15∶11）主耶稣是我们喜乐的源头，他已应许将他的喜乐赐给我们，所以我们有主就有喜乐了。
“无论高山，无论海洋，耶稣同在，就是天堂。
” 人生在世幸福不幸福，一个重要标准是他喜乐不喜乐。
喜乐不取决于物质，而取决于精神；不取决于外界，而取决于内心。
财富不是能否喜乐的决定因素，富裕并不说明一个人生活就有喜乐，喜乐是因为我们有主可以依靠。
二、交托的喜乐 保罗说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。
”（腓4∶6）现实生活中，许多人的肩上都有大大小小的担子，担子把腰都压弯了，怎么能喜乐得起来呢
俗语说：“不如意的事，十有八九。
”主耶稣也明明告诉我们：“你们在世上有苦难。
”当苦难的事临到时，还会喜乐吗
喜乐和忧愁是双胞胎，在我们人生的旅程中，常会遇到喜乐的事，但更多是遇到忧愁的事，怎么办呢
彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。
”（彼前5∶7）好像卸车一样，唏里哗啦把重担全部卸在主的面前，我们的心就释放了、喜乐了。
喜乐是一个基督徒的外包装。
如果一个基督徒整天愁眉苦脸，他就失去了见证。
一个小孩，在父母面前为什么能无忧无虑，欢喜快乐
关键是小孩对父母有最完全的交托。
今天我们都是天父的儿女，如果我们整天摆个苦瓜脸，唉声叹气，说明我们对天父还没有完全彻底的交托。
所以，主耶稣说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”（太18:3），就是要我们像小孩那样完全交托，不靠自己。
忧愁和烦恼是人类一种流行性的疾病，许多人都常患这种病。
人知道挂虑不好，知道挂虑解决不了问题，但有些人偏偏喜欢挂虑。
他的工作、生活、健康、经济等都可能成为他挂虑的理由。
有人说：“这件事我不能不挂虑。
”什么意思
主说：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢
”（太6:27）是否要说明这件事主不能担当，所以还是我自己来挂虑呢
我们相信上帝，怎么能不相信主的话呢
三、看见的喜乐 一个人邀请两个朋友，分别去看他的花园。
第一个人进去，不长的时间就出来了。
问他对参观的感想，他说：“我从来没见过这么糟糕的花园
”“为什么呢
”他答道：“因为满园都是刺，扎人多难受啊
”第二个人进去了，过了很长时间才出来；问他参观后的看法，他说：“这花园太好了
我从来没见过这么好的花园
”“为什么呢
”他回答：“满园鲜花，姹紫嫣红，芳香扑鼻
”两人说的相差这么大，真实情况到底怎样呢
原来满园都是月季、玫瑰、牡丹，都有很多刺，也有很美丽的花；第一个人进去后，只看到满园的刺（苦难、荆棘、扎人）没看到花；第二个人进去只看到花（喜乐、美丽、温馨）而没看到刺
弟兄姊妹，这两个人中，你愿意是谁呢
愿意看见花还是愿意看见刺
一女孩早晨开窗，见仆人在埋葬她家的一只死狗，她哭了。
奶奶领她到另一边，开了窗，见窗外的花园里有许多鲜花、蝴蝶，有许多小朋友在玩耍，她笑了。
我们也常常像这位小女孩，开错了窗，看不到使人喜乐的一面。
这个世界污秽不堪，基督徒在世界好比洁白的莲花长在污泥里，痛不痛苦
但“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后5:17）。
有人写四句诗：“问我何故信耶稣，笑而不答心内舒，脱离罪恶得释放，喜乐满怀说不出。
”一个尝过天恩滋味的人，一定是个生活喜乐的人。
有人惊讶地问：“你们信主的老头老太，怎么都会唱歌
”他们不了解，因为老头老太深感神恩，就会情不自禁地唱出赞美诗歌来。
四、知足的喜乐 保罗说：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。
”（腓4∶11）你满足了，不再奢求什么了，心就自然平安喜乐了。
林则徐说：“人到无求品自高。
”俗语说：“平安最贵，喜乐最美，知足最富。
”有人以为，能否喜乐是取决于生活中的“得”与“失”，“得”就欢喜，“失”就忧伤，其实这是不对的。
生活中没有绝对的“得”，也没有绝对的“失”。
“得”未必都是好事，“失”也未必都是坏事。
人都有一种通病，即老想自己失去了什么，却很少想自己现在还拥有什么。
一个学生问苏格拉底（古希腊哲学家）：“世界上什么是最宝贵的
”苏格拉底没有正面回答，带他去问了几个人。
第一位是因暴食暴饮而得了严重胃病的人，答案是“健康”；第二位是因打骂妻子，以致妻子长期出走的人，答案是“爱情”；第三位是拐着手杖艰难行走的老人，答案是“青春”；答案各不相同，但都是他们已经失去的东西。
我们中间许多人，现在不是还拥有这些东西吗
你知足就拥有了喜乐。
不要去跟别人攀比，“人比人，气死人”。
所罗门说：“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。
”（传5∶10）这是所罗门的人生经验，他就是一个不知足的人。
他每年收入金子666他连得，他的银子堆积如山，但他还是不断为自己积蓄金银。
他有1000个嫔妃，但晚年又贪爱许多外族的女子，并随从她们去拜偶像。
到头来他的人生总结只能是“虚空的虚空，凡事都是虚空”。
有一种药，你吃了会身体健康，心情舒畅。
什么药
是喜乐。
“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
”（箴17∶22）“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”；“多忧多虑要得病，快快乐乐会长命”；“说说笑笑精神好，不说不笑有病了”。
最近报纸上有篇文章，名为“让喜乐的阳光温暖更多人”。
文章说到喜乐在人心灵上的重要，好比阳光。
没有阳光，生命就不能长进。
文章最后说：这个阳光本来应该属于全人类，但可惜的是，有些人竟想将它霸为己有，千方百计地拦阻别人也得到这份阳光。
他们只想独家乐，而不想千家乐、万家乐。
主耶稣说：“我是世界的光。
跟从我的，就不在黑暗中走，必要得着生命的光。
”（约8∶12）主就是这个世界的阳光，基督徒的本分就是要让更多的人，都来享受喜乐这份阳光。
我们基督徒应该享受喜乐的人生，助人为乐，知足常乐，自得其乐。
有人喜欢钓鱼，有人喜欢下棋，有人喜欢唱歌，有人喜欢弹琴，有人喜欢爬山，有人喜欢养鸟，这些正当的爱好和兴趣，你都可以去做，这就叫自得其乐。
我们基督徒必须有喜乐的人生。
大卫说：“你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手有永远的福乐。
”（诗16∶11）我们有主的救恩，有复活的盼望，有永生的盼望，我们有充分的理由来享受那满足的喜乐，圣灵中的喜乐。
但愿从新年开始，我们都来学习保罗，靠主常常喜乐，把我们的一切烦恼都交托主，让我们知足常乐。
求主让喜乐的灵充满我们，让我们在神、在人面前都能欢喜快乐、笑口常开。
哈利路亚
