2019党员政治生日感言四篇
【党员政治生日感言一】 很高兴又迎来了神圣的政治生日，作为一名共产党员，我同大家一样有两个生日，一个是出生日，以示珍重生命;另一个是政治生日，表达对党忠诚。
政治生日活动，使我强化了党性意识和宗旨意识，给了我接受党性教育的绝好机会。
开展党员过“政治生日”活动，通过“五个一万”的活动形式，加强和改进了新形势下党员的教育、管理和监督，增强了党员的组织观念和政治使命感，促进了党员先锋模范作用的发挥，增强了党组织的凝聚力、战斗力。
此项活动是保持党员队伍先进性和纯洁性的有效载体，也是加强基层党组织与党员之间相互沟通交流的桥梁和纽带。
我通过活动的开展，对照入党誓词，检查自身言行，明确了努力方向，激发了工作干劲，进而在本职工作中更能自觉践行入党志愿，永葆先进本色，坚定了在基层的中心工作中建功立业的信心。
开展党员政治生日活动，是“讲党性、重品行、作表率”的又一大重大举措。
作为一名党员领导干部，在接受党组织无限关爱的同时，我觉得更应该在讲党性、重品行、作表率方面狠下功夫，切实改进思想作风、工作作风、生活作风、学习作风，为群众、为基层作好表率，争当优秀共产党员，为党的伟大事业竭忠尽智。
一是始终牢记党的根本宗旨，心系群众、服务人民。
踏实当好人民的公仆，真心诚意地为人民谋利益，在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场坚决不变，全心全意为人民服务的宗旨坚决不忘。
努力争做党的事业的骨干份子，在任
党员政治生日实施活动方案
党员政治生日实施活动方案为贯彻全面从严治党，做合格党员，经村党支部研究，决定在全村党员干部中开展党员“政治生日”活动，结合我村实际，制定本实施方案。
一、活动对象 全村正式党员 二、时间界定 以党支部通过其为预备党员或基层党委审批同意其为预备党员之日为党员的“政治生日”。
每季度组织实施一次，即为在同一季度入党的党员过“政治生日”，达到“几名党员过生日，全体党员受教育”的效果。
三、活动方式 开展党员“政治生日”活动的主要方式是“五个一”，即：建立一本“政治生日”台帐、重温一次入党誓词、重唱一首革命歌曲或观看一部专题教育片、发表一份生日感言、开展一次谈心谈话、开展一次集中学习。
(一)建立一本党员“政治生日”台帐。
按季度建立党员入党时间台帐，保证每名党员都能过上一个有意义的“政治生日”。
(二)重温一次入党誓词。
在党员过“政治生日”时，一起重温入党誓言，进一步坚定理想信念，强化讲党性、重品行、作表率意识。
(三)重唱一首革命歌曲或观看一部专题教育片。
在党员过“政治生日”时，要求全体党员齐唱一首革命歌曲如：《没有共产党就没有新中国》等。
或观看党员电教片《将作风进行到底》和防腐倡廉警示片，以接受革命传统教育，树立廉洁从政意识。
（四）发表一份生日感言。
每位生日对象准备五分钟的书面生日感言，向支部汇报一年来的思想、学习、工作、生活等情况以及自身存在的问题，总结过去，谋划将来。
关于道德的演讲稿怎么写
今天从中央人播电台中国之声”频率的“今日论坛目中听到了这么一条消教育部对高考加分制度新的适用标准——对道德有突出贡献的考生可以加分，最多可以加20分，南京大学，北京大学等高校已经对此消息作出了赞同性的回应。
对此消息的支持者认为教育部出台此文件，将以“道德标准|”作为知识的一种新的评价标准，是一个进步，最好的例子就是对象“刘海洋泼熊事件”这样的学生，虽然达到了知识评价标准，但是却达不到道德的评价标准。
反对者认为道德不好量化，在路边拣到一分钱，交给警察叔叔的人道德高尚还是见义勇为，英勇受伤的人的道德高尚
而且由于男女生之间的天然生理差异，可能导致一种无形中的不平等，比如有些表现道德高尚的行为，比如见义勇为一般男生出手的可能性大于女生。
此种观点其实也就说果道德可以量化后，分数化后，这种以道德为评价机制的加分制度还是可以接受的。
我听到以上的观点后，发觉他们的逻辑是有问题的，忘记了谈论此问题的根基。
其实这个消息的逻辑核心词是：道德上有突出贡献的考生，加分。
其逻辑首先是道德上有突出的贡献，然后才可能经过一系列的评判，认定，最后导致是否加分。
因此无论加分与否都要首先认定学生的道德。
但是什么是道德
什么是不道德
当有人落水，某人英勇救人，我们可能称其道德高尚，但是假如当他问被救者开价要钱时，他还道德吗
任何行业都有其所谓的道德，这里指的到底是那种道德
当某人落水，周围的人都又不会游泳，他们没有作出舍生取义的行为，难道他们就不道德吗
在我们国家，我们可能视同性恋行为不道德，视未婚同居或者先孕的不道德，但是对于同性恋群体来言，对于未婚同居或者先孕的群体来言，他们认为他们是非常的道德的。
因此道德并非一个先在的物体，一个哲学家口中的形式，因此我们并不能用具体的行为与之相比较，然后的出高，中，低的划分。
道德其实是一种观念，一种意识，一种地方化的知识，它具有民族性，区域性和社群性的特点，因此普遍的，大写的道德存在的说法是值得怀疑的，即使有那也只是某个利益集团的“伪道德”，正如罗兰夫人在上断头台时曾仰天长叹到的：正义，正义，多少罪恶假汝之名而行
当甲为一行为后，乙指责其不道德时，乙只不过是以自己心目中的道德“强奸”了甲的道德而已。
因此道德实在论是值得怀疑的，我反对道德实在论，在一个多元化的社会中，不同的群体之间会有不同的道德，他们有自己的“活法”，从而不断的创造着自己的文明。
道德在古人的心目中是一理想，一种抱负，一种“修，齐，治，平”的理念，是体现在行动中的“己所不欲，勿施于人”。
但是古人从来都不会要求或者强求大家道德一致，思想一致，因为道德是一种内心自省的东西，靠的是“一日三省”的执著，这也就是为什么不应该过多的用道德话语评价法律或者政治问题的原因，也就是为什么说群众的眼睛是雪亮的，但是同时他们又是盲目的，是“无意识”的，这就是为什么说民主不是万能药方，多数人不一定就是对的，真理常常掌握在少数人手中的原因。
因此假如本文开头说道的消息在今年的高考加分制度中真的实行了，那么我想问问：“道德有突出的贡献”中的“道德”是谁家的道德
它到底价值多少分
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
自中央2001年9月印发《公民道德建设实施纲要》以来，我市立足基层，注重养成，坚持以科学发展观为指导，以建设社会主义核心价值体系为根本，大力实施文明素质提升工程，扎实推进公民思想道德建设，把社会主义道德基本规范渗透到人们的日常工作、生活、学习中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理中，有力提升了全市城乡文明程度，涌现了一大批具有时代特色、体现时代精神的道德模范。
他们当中有诚信经营、诚实为商的典型，有奉献山区、创业富民的典型，有见义勇为、伸张正义的典型，有助人为乐、热心慈善的典型，我市公民道德建设呈现出百花齐放、万紫千红的生动局面。
去年，我市根据中央文明办的部署开展道德模范评选活动，李学生、徐建威、郑雪君、傅开其等来自基层，在平凡岗位熠熠闪光的模范们用行动诠释了新时代公民道德的特点，其中李学生被评为全国道德模范，郑九万、卢丙会荣获全国道德模范提名奖。
今年，作为中央文明办开展的一项重要文明创建活动，从6月中旬至9月下旬，全国首批文明城市和1999年以来受表彰的100个全国创建文明城市工作先进城市都轰轰烈烈地开展了“百城市道德模范巡讲网上行”活动。
为了进一步弘扬正气，树立榜样，营造氛围，市文明办结合实际情况，对我市的“道德模范巡讲活动”进行了精心的组织部署，从7月到8月，伴随着“百城市道德模范巡讲网上行·温州篇”活动如火如荼地展开，瓯越大地的道德新风扑面而来。
道德巡讲活动得到了市委领导的高度重视，市委书记邵占维指出，要着力推进社会主义核心价值体系建设，为温州经济社会又好又快发展提供强大思想保证、舆论支持和精神动力。
市委常委、宣传部长曹国旗出席温州市“百城市道德模范巡讲网上行”启动仪式并作重要讲话，就活动的开展提出了具体要求。
市文明办做出周密安排，在巡讲团成员组成、演讲稿撰写、专题网页制作及社会氛围营造等方面做了大量富有成效的工作。
各地、各有关部门都给予大力支持，广泛发动，并进行了精心准备，巡讲团每到一地，都得到了热情的欢迎和有力的配合。
各地党政领导全程陪同，社会各界积极参与。
平民楷模以鲜活故事感动无数人，如今借助道德巡讲，这份感动人的道德力量再次涤荡心灵。
“百城市道德模范巡讲网上行·温州篇”巡讲报告活动运用报告会、网络互动、电影等多种传媒渠道，将道德模范感召力传及全市11个县(市、区)，全市有近18万人以各种形式聆听了道德模范的感人事迹。
瓯越大地又一次涌动起爱与被爱、感动与被感动的热潮。
这是一次道德魅力的展示，这同样是一次心灵世界的洗礼。
新温州人李学生在呼啸的列车前舍己救童，几秒钟的壮举,用自己年轻的生命谱写了一曲“舍生取义”的悲壮之歌；孝顺少年徐建威坚持十年采药救父，从不言放弃，用稚嫩肩膀支撑起卧床的父亲和家庭的信念；记者郑雪君对亲人、对朋友、对社会包含爱心、充满大爱的温情奉献；消防兵傅开其爱岗奉献，为了人民财产和战友生命的安全，赴汤蹈火，奋不顾身，以自己的行动实践了崇高的人生追求…… 以一己之力，向社会输送融化心灵的温暖；以平凡奉献，向人们传递流淌在身边的感动。
这些可信、可亲、可敬、可学的故事不仅感人至深，催人奋进，也向世人证明温州在物质财富增加的同时也蓄积了新时代的道德力量。
巡讲报告会上，模范们用质朴的话语来回顾他们的人生历程；网络视频中，人们可以近距离感受模范们质朴的品质。
此外，巡讲期间，反映全国见义勇为模范李学生事迹的电影《草根英雄》在百家企业和社区放映；表现敬业奉献模范郑九万精神的影片《村支书郑九万》在百个村庄回放；再现孝老爱亲模范徐建威故事的电影《不能没有爸爸》在百所学校感动万名师生。
乐清、永嘉、平阳、文成、苍南等地还将巡讲活动全程录播后，刻录成光盘免费下发到机关、军营、学校、企业、街道、社区、农村，使更多的人融入到感动之中。
据市文明办统计，全市各界有1万多人现场聆听了报告会，有8万多人通过网络视频观看聆听，3万多人以光盘形式观看和聆听了报告会，另外，有5万余人观看了《草根英雄》、《村支书郑九万》、《不能没有爸爸》等以道德模范事迹为蓝本拍摄的电影，通过大屏幕感受到了模范的力量。
模范的故事和感言像人生路上的盏盏明灯，引领社会在道德之路上前行，人们用掌声、赞叹、评论、眼泪来表达内心的感动。
“感动”在巡讲中成为主线，是模范身上道德的力量，也是人们对他们的表彰和感谢。
在“感动”与“被感动”的互动中，公民道德标杆指引下的和谐社会关系被进一步建立。
当大屏幕中的李学生为救孩子，倒在金温铁路的里程碑旁，不少观众都潸然泪下。
“李学生出事的时候，我们也跑去铁轨那边了。
”年轻的安徽小伙子吴臣激动地说，片子让他再次回想起当时的情景，他也有一种当平民英雄的冲劲。
“打工的挫折，我们都经历了，他跟我们一样真实。
”河南老乡李建龙来温务工9年，经历了李学生融入温州的喜怒哀乐，他说自己会在平凡的岗位上继续李学生未完成的事业。
“我感受到什么是人间大爱。
回到社区，我会通过网站论坛等载体与更多的人分享。
”瑞安风荷社区的代表吴海燕听完报告会心情久久难以平静，她说：“平时英雄模范只在电视里见到，今天面对真人真事，我感觉到震撼和敬重，特别是孝老爱亲模范郑雪君的演讲，她的高尚品格为现在的独生子女提供了学习的标杆。
” “傅开其的奉献精神可歌可泣。
”参加我市暑期社会实践的大学生黄尚凡发出这样的感慨，在听完傅开其身为消防官兵，在大火中不顾个人安危，援救战友，导致身体终身残疾的事迹后，这个即将开启自己人生道路的学生，想到自己如何在平凡的岗位上为社会和理想奋斗，“我明白了一个道德高尚的人要乐于为他人所想，敢于奉献。
” 一个个鲜活事例，一支支道德标杆，一笔笔精神财富，寓于平凡的崇高唤起了人们内心的感动，唤起了人们对于公民道德的认同和追求。
正如曹国旗在巡讲活动启动仪式上所说的：“这些道德模范以他们的感人事迹和高尚品德谱写了新时期精神文明建设的绚丽篇章，对弘扬社会正气，倡导文明新风，激励和引导广大干部群众积极投身我市新一轮的跨越发展，发挥了积极的作用”。
榜样的力量是无穷的。
在榜样的感召下，各地、各部门积极行动、社会各界广泛参与，开展形式多样的道德教育和实践活动。
在社会上，深入开展“迎奥运、讲文明、树新风”活动，持续推进文明出行“23456”工程，深化“倡导文明出行，提升温州形象”宣传教育实践活动，组织开展“我这三十年·文明在我身边”征文评选活动，推动全社会进一步形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。
在社区，积极组织开展“社区邻居节”、“孝敬文化周”等活动，促进家庭和美，邻里和睦，人际和谐。
在农村，启动“十镇百村种文化”活动，深化“双千结对共建文明”活动，积极倡导健康、文明的生活方式。
在未成年人中，扎实推进未成年人思想道德建设“3510”工程，编辑出版了“做一个有道德的人”、“感恩社会·感恩父母”等一批作品集，加快百堵文化景墙建设，积极营造“知荣辱、扬美德”的青少年良好成长环境。
在新温州人中，深入开展“情暖温州、共创和谐、共享文明”活动，切实提高新温州人的思想道德素质，激发创业热情。
此外，新闻媒体结合各自特点，开辟、开办了反映公民道德建设的专栏和专题节目，形成浓厚舆论氛围，推动公民道德建设深入发展。
公民道德建设在促进改革发展、维护社会稳定中的作用日益突出，在提高城乡文明程度和公民素质中的作用日益突出。
道德教育势在必行（演讲稿） 各位领导、各位来宾、你们好
登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。
古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。
我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。
”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。
社会在进步，社会在发展。
弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。
在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向统一；挣脱屈辱走向奋起。
中国正以新的姿态向世人展示着自己。
但是关于公民道德修养的任务势在必行。
因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪
同学们
朋友们
你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。
听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血
我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。
我似乎看到了黑熊的面孔。
那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。
不
是仇恨地望着一切。
它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。
血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类示威。
慢慢的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。
那一幕幕，一声声，你看到了吗
你听到了吗
你想过了吗
我不断的问自己，这都是为什么
一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。
社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。
人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。
提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。
如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。
“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球
”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时， 提高自己的道德修养尤为重要。
那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢
其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗
众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。
宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失》法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。
“业精于勤荒于嬉。
”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼
一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。
中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。
无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。
新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。
“忧劳可以兴国，逸豫可以立身” 古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。
这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。
中学朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人
”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧
够了吧
不够再问
红色延安学习心得体会
罗马和平时代军队建制有40个军团左右，人数在20万人上下5世纪的东西罗马帝国加起来军队规模达到百万（包括日耳曼雇佣军和西欧各国提供的附庸军队在内），为西方历史之最中国自公元前8世纪的周朝开始，军队规模几乎从未低于100万。
而人类历史上版图最大的国家，不是罗马帝国，也不是俄罗斯帝国，而是由中华民族的蒙古族英雄，一代天骄成吉思汗建立的蒙古帝国。
成吉思汗及其后继者在50多的时间里，以总数不到40万人的军队，先后灭亡40多个国家，征服720多个民族，消灭各国军队人数超过千万，征服各民族人口数目达六亿，建立了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国。
其稳定时期版图面积超过3500万平方千米，版图最大时期面积超过4500万平方千米,占当时整个人类世界的五分之四还多.而现在整个亚洲的陆地面积(包括所有岛屿)不过4400万.蒙古民族向世界展示了中华民族最大的生存能力!再者，蒙古军队以骑兵为主，战斗力远胜以步兵为主的罗马帝国
补充回答： 蒙古军队.毫无疑问.我说是它有三个原因:第一蒙古军队整体素质高,单从个人体质上来讲,从小以牛奶,肉类为主食的蒙古人.要比普通人身体要好的多~!第二蒙古军队是纯骑兵作战,在古战场,骑兵的战斗力,杀伤力可是最强的~~!而蒙古作为游牧民族本身的驾驭技术高超,这只部队可以说是无敌的.第三从历史就可以看出来蒙古的厉害,它不是征服了半个世界,而是征服了正个世界~!当时世界最发达的是中国和欧洲,但是蒙古把他们都打败了.长达二个世纪蒙古军队都是世界最强的.这本身就说明了问题 继续追问： 那为什么元朝 后面会被朱元璋打下
补充回答： 元朝衰亡的原因元朝的衰败与灭亡，在中国历史上是很特别的。
它一方面亡于统治阶级频繁的内讧和极端的腐朽，另一方面也亡于阶级矛盾和民族矛盾的激化。
具体说来表现在下述几个方面：一、皇室的内争和大臣的擅权。
在成吉思汗时代，诸王与大汗为争夺土地人口的斗争就已开始。
元太宗死后，术赤之子拔都，不董事会凶定宗贵由即位，逐渐形成自成一方的势力，成为后来趄廷与北方诸王斗争的先声。
元统治中心南迁汉地后，一些分封在北方草原的诸王一再发动叛乱。
再加之朝廷权臣对皇位的操纵，使皇帝更换相当频繁。
公元1308年至公元1333年的二十余年间，换了八年皇帝，其中仅从1328年至1333年，其间不过五年竟换了五个皇帝。
每换一个皇帝，都要爆发一场皇室内部的相互残杀，结果造成了统治集团内部的分裂和政权的动摇，同时也带给当时社会经济文化的破坏和人民的灾难。
其中以海都、昔里吉与东道诸王之乱最为严重。
由于皇室内部剧烈的内讧和一部分皇帝或幼小或无能，政权之柄往往落入一两位权臣之手。
如文宗时的燕铁木儿，因扶持文宗有功，破例封为太平王并授予“独为丞相”，总裁中书省政务。
所有王公大臣、公主、附马都不得直接上奏皇帝而必须通过他转奏。
独揽朝政，肆无忌惮。
以致他的儿子唐其势扬言说：“天下本我家之天下。
”再如元顺帝时的伯颜，权倾一时，一身兼有三十八职。
官衔长达二百四十六字，创下中国历史之最。
他出城时的护卫，塞满大街小巷，而皇帝反倒没有几个侍兵。
当时是“天下之人唯知有伯颜而已。
”二、整个统治集团的贪婪、腐朽和堕落。
从元朝的第三个皇帝武宗开始，皇帝们一个比一个混蛋。
他们只知穷奢极欲，根本不懂治国理财。
武宗随意将官职作礼物赠人，公元1307年，他不经总理政务中的中书省而直接授予八百八十个官职。
到了顺帝时，腐败愈益严重。
蒙古贵族和喇嘛僧的飞扬跋扈、官吏的狂贪、地主豪强的专横与日俱增。
以顺帝为首的蒙古皇室，当时是“丑声秽行，著闻于外，虽市井之人，亦恶闻之”。
燕铁木儿生活极其荒淫，占有女子难以数计。
其中娶宗皇之女达四十人，并娶泰定帝后为夫人。
“后房充斥，至不能尽识”。
“一宴或宰十三马”。
荒淫至极以致体亏溺血而死。
只知荒淫腐朽，不会治理国家的皇帝们，花起钱来却惊人得很。
他们最大的二项开支是赏赐和做佛事。
元代皇帝们个个奉佛祈福，大兴土木，建造寺院，挥霍国库。
光是奉佛方面的开支，有时高达国家总收入的三分之二。
再就是赏赐皇室和官员的钱，更是惊人。
武宗即位不到一年，赏赐的钱就花去八百二十八万锭，而当时一年的国库收入仅二百八十万锭。
武宗比起仁宗的挥霍来，还是小巫见大巫。
仁宗一年的花费高达二千万锭。
上梁不正下梁歪。
皇帝大臣们如此腐败，下头官吏们群起效仿。
官吏贪赃枉法历代都有，但在元代尤为突出。
《吴文正公文集》中说：“数十年来，风俗大坏，居官者习于贪，无异盗贼，已不以为耻，人亦不以为怪。
其间颇能自守者，千百不一二焉。
”官吏要钱的名目无奇不有：部属参见要“拜见钱”，逢年过节要“追节钱”，生辰祝寿要“生日钱”，迎来送往要“人情钱”，无事白耍称“撒花钱”，例行公事要“常例钱”，论诉官司要收“公事钱”等等不一而足。
到顺帝时，因监察官职是肥缺，因而估价而给。
当时不但官场腐败严重，而且职官设置也滥。
所以当时民谣这样唱：“天高皇帝远，民少相公多”。
军队也日益腐化堕落。
到元末，军队几乎丧失了战斗力。
当初追随开国皇帝们南征北战、锐不可挡的怯薛军，后来竟白天在宫门宿卫，夜晚到效外去抢劫，形同盗匪。
镇戍地方的军队也不习武事，以至将官不知战阵，士兵不知挽弓射箭。
三、人民处于民族上层与统治阶级的双层压迫之下，为寻求活路而被迫举行起义。
元代，民族矛盾和阶级矛盾交织在一起，十分尖锐。
我们先谈民族矛盾，元统治者以少数民族入主中原，统治人口占绝大多数的汉族，采取的是民族歧视和民族压迫政策，想藉此来延续他们的统治。
他们把各族人民分成蒙古、色目、汉人、南人四个等级。
制造民族矛盾，达到分而治之的目的。
蒙古人为第一等，他们是处于统治地位的民族，拥有各种政治、经济、法律上的特权；第二等为色目人，包括西夏人、回回人、西域人和留居中国的一部分欧洲人，其政治地位仅次蒙古人。
第三类为汉人，包括契丹人、女真人和原在金统治下的北方汉人。
其政治地位比南人要高。
比色目人要低。
第四类是南人。
主要包括南方的汉人和其他各民族的人。
政治地位最低。
各级统治机构的长官和掌实权的人都是蒙古人和色目人，其次才是汉人，南人极少有入仕的机会。
在刑法上，蒙古人、色目人、人分属不同的机关审理，量刑也极不平等。
蒙古人打汉人，汉人不得还手，打死不要抵命，只要充军，而汉人打死蒙古人则要抵命。
此外还规定汉、南人不得私藏兵器和围猎等。
在阶级压迫上，首先表现在统治阶级对土地的兼并，并因之而造成人民的流离失所。
元朝自武宗以后，土地兼并日甚一日。
可以说到了疯狂的地步。
泰定帝为晋王时，曾一次就捐给朝廷土地七千顷。
七千顷土地不是小数目，这些土地哪来的，还不是疯狂兼并而来的。
顺帝时的伯颜，他先后得到皇帝的赐田就达二万余顷。
王公大臣们在兼并土地的同时，寺院僧侣也广占良田。
义宗、顺宗时的大承天护圣寺前后二次就得赐田三十二万五千余顷。
民间豪强地主的土地占有量也很惊人。
如淞江大地主曹梦炎就有湖田数万亩，粮二百万石。
福建崇安县土地的六分之五集中在地主手里。
这样一来，失去土地的农民一部分成了流民，更多的成为地主、官僚的佃户，有的甚至沦为了驱口。
佃户除向地主、官僚交租外，还要承受其它严重的经济剥削和政治压迫。
地位最低的是驱口，相当于古代的奴隶，法律规定他们“与财物同”，可以在人市上公开买卖。
其次表现在人民所受的残酷的剥削和压榨上。
元中叶以后，由于统治者的挥霍和夺位战争的耗费，政府经济一直入不敷出。
于是加紧对人民的搜括与压榨。
但宗时，包银总数比元初时增加了十倍，一般课税（包括商税）竟比元初增加了五十倍。
不仅中原地区的人民深受其苦，就是名义上享有特权的塞北蒙古族人也普遍陷入了贫困。
和林附近的贫民，甚至卖儿卖女给色目人、汉人当奴婢。
元政府还滥发纸币，用“至正宝钞”取代原来通行的“中统宝钞”和“至元宝钞”。
结果使物价暴涨，民不聊生。
和疯狂的贪污、搜括，残酷的压榨并行而至的是严重的天灾。
公元1333年京城大雨，饥民达四十八万人。
公元1337年左右，光江浙二次受灾，饥民就达百余万公元1344年，黄河连决三次，以至饥民遍地。
在天灾人祸的双重逼迫之下，成千上万的饥民只有铤而走险，举行起义。
公元1351年，元政府调集十五万民夫修治黄河。
民夫受到元朝官兵的严密监视，又经常被官吏克扣工钱粮食，民夫怨恨情绪十分强烈。
白莲教首领刘福通利用这一时机，预先埋了一个独眼石人在工地上，以使一直流传的“石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣应验。
果然，石人被挖出，民夫群情激奋，起义随即爆发。
紧接着全国其他地方的农民也相继爆发了起义。
其中最有影响的有徐寿辉的南方红巾军，朱元璋、郭子兴的红巾军等。
不到十六年的农民起义战争，腐朽的元朝政府就被推翻了。
感言之一：耶律楚材耶律楚材（公元1190-1244年），本是辽国皇族，辽灭入元。
是元朝最早期最有见识的一位大臣。
当时蒙古军队南侵时，对汉人实行屠城政策，正是他向窝阔台上谏，使汉人成千上万免遭丧命之虞。
窝阔台死后，皇后乃马真氏摄政，奥都刺合蛮把持朝政，朝臣纷纷依附于他。
可耶律楚材不加苟合。
奥都刺合蛮怕先朝重臣耶律楚材阻碍自己专权，派人假手送给他五万两白银，以此来收买他。
但耶坚决不受。
奥便假手下诏说：“凡奥都刺合蛮奏准的事，谁不奉旨，就砍断谁的手。
”耶凛然表示：事情与国家有利，自然遵行；若不合理，我死且不避，何况断手呼
——曾读古书，有“千金不移楚材志”之句，不知语出何典。
现在读了《元史·耶律楚材传》，方知楚材者，耶律楚材是也。
耶的大义拒千金，使我们看到了一个真正的正人君子形象。
笔者在此把“千金不移楚材志”作上联，胡诌下联，拼成一对：“后为官宦当细想
”公元1244年，耶律楚材死后，有人诬谄他说：“在相位日久，天下贡赋半入其家。
”结果把他的家一抄后，仅得阮琴10余张，古今书画、金石、、遗文数千卷，并无其他财物。
事实证明耶律楚材清正廉明，使时人无不惊讶和钦佩。
——是浊是清、是贪是廉，一抄就知道了。
耶律楚材是一位真正的清官廉官，生不怕权臣，死不怕抄家
我们现在的一些自擂为清官、廉官者。
可否怕查
可否怕抄
至正五年（公元1345年），顺帝针对各地官员贪污腐败等现象，派遣中央官员充当“奉使宣抚”，对地方进行全面大检查。
诏旨一下，奉使宣抚奔赵四方，各地人们“若大旱之望云霓，赤子之仰慈母”。
迅速形成一场轰轰烈烈的考核地方官吏和整顿社会秩序的运动。
哪知这些“奉使宣抚”多次龌龊不法之徒，他们到各地检查，并不是为了匡救时弊，而是想借机大捞一把。
他们有的专门带着记帐收银的随从，争多论少与作买卖一样；有的随便封官许愿，包庇贪官污吏，从中大发横财；有的大吃大喝，过酒色瘾。
而对老百姓的疾苦不闻不问。
老百姓用顺口溜来表达他们的失望和愤慨：“奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地；官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。
”又：“官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重。
”“九重丹诏颁恩至，万两黄金奉使回”。
从表面看，元朝顺帝的整顿失败是所用非人。
这些“奉使宣抚”皆龌龊不法之徒。
他们捧着圣旨从京城奔赵和地，犹如群群饿鬼扑向了面包。
但从深层意义上看，是顺帝犯了本末倒置的错误。
贪污腐败，首先是从上面开始的，是从上面烂到下面去的。
没有皇帝的腐败，就没有朝臣的腐败，没有朝臣的腐败，也就没有地方官的腐败。
我们常说：“上梁不正下梁歪”就是这个道理。
所以根子在上面、在中央。
整顿首先要从上面开始，从中央开始。
中央整顿好了，包括奉使他们整顿好了，这些奉使们派下去才能够身正影正，才能够清正廉明，才能够雷厉风行，痛肃腐败。
可顺帝不是这样，他的肃腐是从地方开始，并且是派一群贪墨之徒去整肃另一群贪墨之徒，这样焉有不败的道理
之三：几则民谣历朝历代的统治者为了了解地方社情，调查重点事件、考察地方官业绩和惩处地方贪官墨吏等，都要委派人员去访问、巡视、调查和处理。
虽然各朝各代所委派人员的名称不同，但性质是一样的。
由元顺帝委派“奉使宣抚”到各地的胡作非为、从而引发民众的抱怨，笔者不禁想起当代的有关这方面的民谣：其一：检查团未到\\\/惊天动地\\\/检查团来时\\\/铺天盖地\\\/检查团来后\\\/花天酒地\\\/检查团走后\\\/搜括一地\\\/如此检查团\\\/威信扫地。
其二：组长下田头\\\/耕牛在前头\\\/村长下田头\\\/手上有烟头\\\/乡长下田头\\\/秘书跟后头\\\/县长下田头\\\/记者抢镜头。
其三：领导下乡搞调查\\\/ 忽忽悠悠派头大\\\/山山水水尽游赏\\\/“搬砖”通宵把班加\\\/海味山珍饱口福\\\/ “三步”“四步”任潇洒\\\/若问调查怎么样\\\/隔着车窗去观花\\\/转瞬不觉日子到\\\/马上回城要出发\\\/基层同志真热情\\\/临行还要塞点啥\\\/山里长的土特产\\\/沟沟生的鱼和虾\\\/来时早把家什带\\\/满载而归全白拿\\\/问君工作咋汇报\\\/车到山前自有法\\\/只因情况太复杂\\\/还须经常去调查。
之四：小议“东窗事发多偶然元武宗朝，茶陵出了一个震惊朝野的大案。
这个案子牵连800多人，受贿金额达11.5万余缗。
而这件案子的起因却是由一件小小的民事纠纷引起。
茶陵财主覃乙死后无子，其小妾招婿进门后，却又诬告入赘的女婿拜尸成婚及隐藏玉杯、夜明珠等珍宝。
有关官吏在处理此案中广收贿赂，使之数年不决，以至事态逐渐扩大。
后由执法神明的王都中才将此案告破。
没收赃款11.5万缗、惩处脏官800余人。
由一件偶发的小事引发一桩大案的告破这合了中国的一句古语：东窗事发多偶然。
可以说没有重庆綦江县彩虹桥的突然断裂，也就不会有綦江县一窝耗子的爆光与绳之以法。
“奔驰”、“宝马”开路，疯狂诈骗三亿元的河南“1.31”特大金融诈骗案，如果没有商丘农行营业部张某对一张定期存单的细心观察、真伪核查，也许这个团伙还在狂骗。
从某个角度来说，贪贿诈骗等案的偶然事发，从一个侧面助长了今天的贪风如炽，腐化成灾。
为什么呢
因为偶而事发，是很多很多案件中一件或几件的事发，这是一个很少很少的概率。
贪官们在想，只要把手脚再做得干净点，也许连偶然的事情也不可能发生。
所以他们放心地去贪、放心地骗。
这里给我们的党和政府提出了一个严峻的课题：怎么样把“东窗事发多偶然”变成“东窗事发乃必然”。
要完成这一谭题，笔者认为至少要做好如下两方面的工作：其一是加强制度建设。
既要加强党内监督机制，更要加强党外监督机制；既要加强舆论监督机制，也要加强群众监督机制；既要加强业绩、政绩考察考核，更要加强财务离任审计监督等等。
其二加大和加强反腐力度，变被动出击为主动出击。
不要见了缝才去插针，还应该挖眼寻蛇打。
不要等偶然的事件出现，还是要用各种努力使之必然暴露出来。
这样一来，使未贪者不敢贪、已贪者早暴露。
从而达到反贪反腐、整肃社会的目的。
优秀党员作文400字
用真情践行誓言，我无悔 她，1999年就加入，2000年参加工作。
10年来，她先后曾在基层水利单位、在学院成教部门、在岗位上工作，10年来，她用自己的真情践行着入党誓言，用实际行动诠释着，青春无悔、真情无限。
她，就是学院欧阳和平。
打铁自身硬，有为才有位，无论什么事，要做就做最好。
勤学肯钻，是欧阳和平一贯来的坚持。
参加工作以来，欧阳和平同志一次次对自己的知识能力提出高要求。
为此她记不清牺牲了多少个双休日、节假日，也不知道多少个夜晚，她放弃了个人的闲暇与空余，这不，就在2009年，以为人母的她，又参加的学习。
多年前的公式淡忘了、儿时的单词模糊了……不要紧，从头来：求教老师、咨询同学、甚至向在校学生询问。
只要是对自身学习有帮助的方式方法，她都愿意去做，她都敢去做
“在认认真真学习上要有新进步，在堂堂正正做人上要有新境界，在踏踏实实做事上要有新成效”。
这是欧阳和平同志的人生信条之一。
参加工作十年来，无论做什么工作，欧阳和平都能摆正自己同组织、同事业的关系，把实现个人的人生价值同服从上级领导的安排和开创工作新局面、不断振兴事业紧密地结合起来，在困境面前能够保持良好的心态，继续孜孜不倦地追求信仰和理想。
始终做到顺境时不得意忘形，困难时不失意悲观。
在工作和事业面前，她历来顾全大局，从不争名夺利，不计较个人得失，保持良好的道德情操。
在党开展的各项活动中，认真学习和撰写心得体会，并带领全体团员青年共同学习，共谈体会。
在团委各类救助弱势群体捐款中，能积极捐款，每次都能多交。
时刻以高尚的情操，乐于奉献、事为人先这种优良的道德修养来激励学生，鼓舞学生，真正起到了表率作用。
“一方有难，八方支援。
我们高校绝对是党的得力助手”。
是的，欧阳和平同志是这么说的，更是这样做的。
“5.12”，当这一噩耗突然降临，当大家还沉寂着震惊与悲痛之时，欧阳和平同志立即带领大家以院团委的名义，发起了“为汶川灾区尽一份力”的募捐慈善活动。
一时间，倡议书、校园新闻、实时报导，各项宣传动员工作迅速铺开。
你五十、他一百，短短几天， 30000多元善款在第一时间被筹集，带着对灾区人民无比诚挚的情怀，及时地汇入到了灾区父老乡亲的手中。
在今年的西南大干旱和青海玉树大地震中，欧阳和平和她所率领的共青团们，一次次省下了自己的一瓶瓶矿泉水、省下了自己的一包包小零食……硬是把近万元的心意送到了西南灾区、玉树灾区的…… 长沙市血液中心的车每年都有几次开进我们的校园，血液中心的领导和同志们对欧阳和平同志的爱心深有体会。
她和团委、学生会的干事们一方面积极做好宣传发动工作，一方面自己亲自走上献血车挽起自己的衣袖，让医生为自己做检查，献出自己的爱心，每当殷红的热血流进血浆袋时，她身边的学生感动了，血液中心的领导和工作人员感动了……这哪是几百毫升的血啊，这明明是欧阳和平同志一颗大爱无边的爱心啊
在她的带动下，学院每次都达到20000多毫升，欧阳和平同志也多次被评为湖南省“优秀组织者”。
倾情投入，大胆创新，尽展共青团风采。
“党有号召，团有行动”。
作为学院的欧阳和平，始终把握正确的政治方向，积极探索高校团建工作的新方法、新思路、新途径。
始终注重整合团学资源，狠抓学生干部队伍建设，深入研究学生干部培养的长效机制；重点落实学院“三风建设”（ 校风、学风、班风）和“三个文明建设”（宿舍文明、教室文明、行为文明）；以各类团学活动的有效开展，培养、提高广大青年学生的非专业素质能力，丰富。
在担任团委书记的五年时间里，她目标明确，大胆创新，抓住“服务大局、服务青年”这一主题，围绕大学生素质培养和拓展的中心，不断加强团的思想建设、文化建设和组织建设。
她致力于建设健康向上、丰富多彩的生活。
五年当中，成功举办了两届大学生校园科技文化节，学院2008年的评估回报晚会、每年的国庆晚会、 月、、水周大型宣传活动，在她的努力下，都取得了圆满成功。
她立足学院特色，积极开展以社团为主题的各项活动。
紧扣主题，深入细致地做好暑期活动和青年志愿者行动，促进大学生在实践中增长才干。
连续四年组织了四个系部近三千大学生参加了“三下乡”活动和活动。
先后获得省水利厅先进集体，省直团工委“三下乡”优秀社会实践活动优秀服务团队，4人评为优秀指导者、4人评为先进个人。
与此同时，欧阳和平同志还积极探索高校团建改革工作步伐，瞄准市场育才，打造学生勤工助学品牌，活动形式多样，工作卓有成效，取得良好的社会效益和经济效益。
院团委专门成立勤工助学中心，根据院内外不同市场需求，积极引导学生参加各种勤工助学活动。
在学院内部设立图书馆资料整理、技术中心服务岗位（其它）、学生助理、校内代理员、护校队等近10个岗位。
鼓励大学生与社会多方接触，了解社会需求，转变就业观念。
大大缩短了大学生迈入社会的磨合期，实现了向社会的零距离过渡。
欧阳和平同志还积极研究高校学生党建工作和高校宣传思想工作，参与的“高校学习型党组织评价研究”省级课题已经立项…… 自古家庭与事业、爱心与孝心总是难免有相对立的一面。
对此，已是为人母的欧阳和平感慨颇深，内心布满了愧疚和遗憾。
在她的里，丈夫也是一名高校优秀党员，忙碌于神圣的教育事业，需要她大力支持，女儿聪明茁壮需要她精心培育，古稀之年的父母需要她多一些陪伴。
然而，当她忙碌在平凡的工作岗位时，冷落了古稀寿庆的母亲：2008年10月，欧阳和平同志母亲七十大寿，却又正逢学院教学水平评估迎检。
为了学院的工作，她毅然放弃了回家与母亲团聚的机会，坚守在岗位，带领大家昼夜奋战，备资迎检。
母亲生日那天，全家老老少少几十人齐聚一堂，唯独缺少了她这位最受疼爱的小女儿的身影。
电话这头，是她歉意的祝福和默默的泪水；电话那头，依然是母亲慈祥的爱抚与鼓励…… 当她面对更多青年学子渴求的双眸，当她面临一项项共青团活动时，她抛开了幼小的女儿：“妈妈，我要睡觉了，你怎么还没回来
”这也许是欧阳和平接到的自己幼小女儿最多的电话。
转眼，小女儿已三岁半了，而母亲真正能陪她入睡的夜晚又有几个呢
也许只有欧阳和平自己知道。
近几年，随着学院事业不断发展，在校学生也大幅增加，学生工作更是学院的窗口，学生各种活动（所有学生活动都是下班休息时间）、值班、查寝、收集学生各类信息…各项具体且不失繁杂。
在团委一直人手少的情况下一个人承受着校内校外工作的压力，欧阳和平同志从来就没有半句怨言，有的只是任劳任怨，一心扑在团委工作上，默默地燃烧、孜孜地奉献。
朋友，当你夜晚散步时，请看一眼学院办公楼413房，它多半是亮着灯的，里面也一定是欧阳和平同志忙碌的身影…… 10年来，当她奔波于学习和工作时，舍弃了舒服的闲暇，曾多少次为未能尽到女儿的孝心而难过，曾多少次为未能尽到妻子的义务而自责，曾多少次为未能尽到母亲的职责而愧疚…… 欧阳和平同志加入党组织11年，参加工作10年整，10年来，她她奋斗进取的脚步一直没停歇，10年来，她的努力也一直得到了组织的肯定：2002年评为“优秀教育工作者”，2003年评为“招生先进个人”、“优秀先进个人”；2004年评为“招生先进个人”、“工会积极分子”；2005年评为“招生先进个人”、“优秀先进个人”；2007年评为“优秀共青团干部”；2007年评为“优秀先进个人”；2007年获得“对当前学生党建工作的思考”优秀奖；2008年获得“全省高校宣传思想工作研究成果”优胜奖；2008年获得学院“同龄人话改革”征文竞赛一等奖；2008年评为省无偿献血“优秀组织者”；2008年评为“湖南省青年岗位能手”；2008年评为“评估先进个人”、“优秀先进个人”；2009年评为省直“同龄人话改革”征文比赛一等奖；2009年评为“省直优秀共同团干部”；2009年获得“三下乡优秀指导者” 称号。
在短短五年的团干生涯中更是亮点纷呈、获誉颇丰：2007年被评为“优秀共青团干部”； 2008年评为“湖南省青年岗位能手”；2009年评为“省直优秀团干部”；2009年评为“三下乡优秀指导者”。
她所领导的学院团委，2006、2007、2009连续三年荣获湖南省水利厅“五四红旗团委”称号，2008年，被省直团工委授予“省直五四红团委”称号。
2009年，被授予“湖南省五四红旗团委”称号。
共产党员，不仅仅是一个称号，更是一种行动的真实写照，欧阳和平同志就是这样辛勤工作，用自己的实际行动来充分展现当代共产党人的时代风范，在普通平凡的工作中体现了一个优秀党员的真诚质朴、无私奉献的高尚情操。
她始终坚持一个信念：用青春、用人生践行入党誓言，我无悔
