急求鲁迅呐喊的每篇的内容梗概，精彩描写，读后感（每篇共要100——200字）
1）《药》的梗概： 老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核，那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党（共产党）斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了．和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党（夏家的小儿子）的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有…… 《药》是一个比喻。
救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。
因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。
尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。
《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身。
用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。
作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。
并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深刻地加以揭示。
诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众”之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。
就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。
这就是说，革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。
鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。
如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。
要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。
2）《狂人日记》的梗概： 《狂人日记》一书共有四十小节，内容也很简单，就是讲述一个小伙子患了精神病时写的日记，这是中国第一部白话小说，是《呐喊》的初篇。
这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。
” “狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。
他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。
他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。
他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。
小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《狂人日记》写于一九一八年四月。
它是鲁迅创作的第一个白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。
《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
“弊害”何在
乃在“吃人”。
鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人
鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。
的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
3）《鸭的喜剧》的梗概： 《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说，作者与俄国盲诗人爱罗先珂在北京有过一段交往，本篇即以此为素材，作品结构简单明了，但内容丰富深广。
作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一种趋势博大的爱，他爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并非尽如人意的。
作者通过鸭的喜剧——也就是由蝌蚪的悲剧，提示了生存竞争，弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉的表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。
本篇在写作上有散文化特色，情节性不强，但语言朴实、亲切、雅致、别有一翻韵味。
爱罗先珂居住在北京。
他觉得十分无聊，寂寞，便托人买了一些蝌蚪儿，待它们长大后就可以听到交响曲般的“蛙鸣声”。
当他从孩子口中得知“他们生了脚了”，“他便高兴的微笑道”。
然而，他又买了四只“诚然是可爱，遍身松花黄”的小鸭。
小鸭固然可爱，但它们在游泳的时喉，“吃掉”了河中爱罗先珂的蝌蚪。
使他梦寐以求的“蛙鸣交响曲”就这样破灭。
事后，他带着遗憾离开了“沙漠”般的北京。
文章不长，但是字里行间鲁迅先生所运用的修辞手法却是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，从中体现出北京的安静、干燥等特点。
文中鲁迅写到的小鸭形象，虽然不过一、两句话，但十分形象、生动地体现出小鸭可爱的样子。
而文章的最后两节，总觉得有些凄凉：景在，人已不在。
真有点可惜了，如此可爱美丽的景色，竟无人欣赏，是不是有些可惜了呢
4）《端午节》的梗概 《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰的形象。
方弦绰是“这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
” 从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。
这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。
从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。
但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观，静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人。
鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。
通过描写方玄绰的行为、语言和心理，塑造的是一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子形象。
而在中国的传统里,屈原是先进的知识分子的代表,端午节又是纪念诗人屈原的。
用端午节作题目，更加讽刺了主人公的浅薄和市侩。
5）《故乡》的梗概 《故乡》写于1921年，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。
作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。
突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
《故乡》中有我们所熟知的少年闰土和中年闰土的形象对比，少年闰土活泼可爱，机灵能干，中年闰土则麻木、畏缩，反映了传统思想对人的深刻影响，还有豆腐西施杨二嫂的形象，由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人，这不仅是作者对当时中国农村生活现实的深刻的思考，也是对统治中国农民的思想的历史文化的不满，所以要“逃异地，走异路，去寻求别样的人生”，也希望年轻的一代有新的生活。
6）《孔乙己》的梗概 孔乙己是清末一个下层知识分子。
他苦读半生，热衷科举，一心向上爬，在“四书”、“五经”中耗掉了年华，落到即将求乞的境地。
他不肯脱下那件象征读书人身份的、又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘在人们面前显示自己是与众不同的读书人，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。
只有当人们触到他灵魂深处的疮疤：“怎的连半个秀才也捞不到”时，他才立刻颓唐不安。
在长期的封建教育熏陶中，他和一般“四体不勤”、“五谷不分”的士大夫一样，养成懒惰的恶习，不会营生。
为生计，免不了偶尔做些偷窃的事。
即使落到被打折腿的惨境，他还要用手慢慢地走到酒店去喝酒。
面对这样冷酷的现实，孔乙己却能在瞒和骗中偷生，自欺欺人，以别人难懂的之乎者也为自己遮丑，显示自己的学问，并以腿是“跌断”的谎言来维护自己的“尊严”。
封建科举制度无情地摧残了他的肉体和灵魂，然而他麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己穷困落魄终生的原因。
这正是他性格中最可悲的东西。
作者用无情嘲讽的笔触，通过对孔乙己思想性格的刻画，把批判的矛头直指封建制a度。
然而，作者在批判他的封建意识时，也表现了一定的同情心，特别是写到他教“我”识字，给孩子分茴香豆，从不拖欠等情节，一再表现了他心地善良，从而更激起读者对迫害他的封建制度的愤恨。
7）《阿q正传》的梗概 《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型。
阿Q是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。
从生活地位看，阿Q受到惨重的剥削，他失掉了土地以及独立生活的依凭，甚至也失掉了自己的姓。
当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。
阿Q的现实处境是十分悲惨的，但他在精神上却“常处优胜”。
小说的两章“优胜记略”，集中地描绘了阿Q这种性格的特点。
他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦
你算是什么东西
”其实他连自己姓什么也有点茫然；又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦
”其实他连老婆都还没有；他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”；被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”于是他胜利了；当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好
”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么
”于是他又胜利了。
遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。
他有时也去欺侮处于无告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摩小尼姑的头皮，以此作为自己的一桩“勋业”，飘飘然陶醉在旁人的赏识和哄笑中。
但是这种偶然的“勋业”仍然不过是精神的胜利，和他的自轻自贱、自譬自解一样是令人悲痛的行动。
阿Q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段，使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位。
他的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。
小说更深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，表达了作者“改造国民性”的思想观点。
8）《兔和猫》的梗概 《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫为对象，抒发了自己的爱憎之情。
作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶，并由此寓视社会现象，从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对其的憎恶之情。
作者以极强的观察力，传神的笔致把白兔的外形、动作、神态描绘的栩栩如生，语言生动准确，从而增强了作品的艺术魅力。
9）《社戏》的梗概 名为《社戏》，小说并未直接写“我”小时所看的社戏，开头记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。
那两次戏，都没看好，反折射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，这适与“我”少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对照。
鲁迅心中的故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡，他常常是以理想中故乡的完美来反衬现实中故乡的残破。
《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中故乡的讴歌，也正是对现实的批判。
《社戏》可说正是对于故乡之梦的具体描绘，蕴含其中的是对故乡的一腔挚爱。
故乡之美好，最分明地在生活其中的人身上体现出来，人的健康成长才是社会进步的最好显示。
人之中，重要的又是小孩，因为他们才是社会的未来。
鲁迅一直深切关注儿童的成长，在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”，在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好，由儿童身上重新看到了希望。
对于后代，鲁迅作为长辈的心愿是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。
10）《风波》的梗概 辫子,曾是清王朝统治建立和消亡的标志之一;在鲁迅眼里,又是传统文化和国民精神枷锁的一种象征,是国民革命与危机的一种征兆.这篇小说通过对江南水乡中一场辫子风波的描述,展示了辛亥革命后中国农村的真实面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的无特操的国民性弱点. 小说描写1917所张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波,以小见大,展示了辛亥革命后中国农村的封闭,愚昧,保守的沉重氛围,帝制余孽还在向农民肆虐,农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私,苟活,麻木,冷漠,盲从状态的无特操的国民性的弱点.说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革,今后的社会革命,若不能唤醒民众,是难以成功的. 11）《头发的故事》的梗概 围绕着女子剪发、男人剪辫子的头发问题组织故事,通过头发问题所引起的反复曲折的风波,鲁迅寄寓了自己对封建顽固守旧势力的痛恶,对软弱的不彻底的旧民主主义革命的愤激.鲁迅将人物独白作为构思这篇小说的主要手段,通过人物独白来叙事抒情,同时以辫子这种社会意象来叙事.小说创作过程中也采用了虚构艺术,通过虚构的假,达到艺术上的真.叙述和人物语言也精炼传神,富于美感力量 12）《明天》的梗概 《明天》中通过单四嫂子这个就中国劳动妇女的悲惨命运的展示，批判了封建男权思想对中国劳动妇女的戕害，痛斥了以蓝皮阿五为代表的中国劳动农民的愚昧麻木和不觉醒的精神状态，鲁迅对他们则带有深深地“哀其不幸，怒其不争”的情感。
13）《白光》的梗概 《白光》塑造的则是在封建科举制度和封建思想的束缚中苦苦挣扎的下层知识分子形象. 在《白光》中,陈世成一心想升官发财,但连续16回的落第,粉碎了他的升 官梦,勾起了他的发财欲望.在幻觉中,银子发着白光,左转右拐地把他从 家引到山里.他怔怔忡忡的追逐白光,最后溺死湖中. 这篇文章有意写得阴森恐怖是为了批判当时不合理的考试制度,揭露不中第的读书人的悲惨命运. 14）《一件小事》的梗概 在一件小事中，鲁迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的车夫写的那样的光辉伟大，事情是这样的：一天，鲁迅先生有急事鼓了一辆车去S门，但路上，人力车的车把碰到了一位衣衫破烂的老妇人，当时，鲁迅先生不以为然，认为她并没有受伤，于是，挥挥手让车夫快些走，但车夫却完全不理会鲁迅先生，而是“傻傻的”跑过去把老妇人扶起来，并关切的问她的伤势，再把她送到警署去做检查，当时，鲁迅先生看着车夫的背影，心里觉得他不再低微，而是变得伟大起来，而鲁迅先生觉得自己又是那样的渺小，心里的愧疚感便油然而生。
《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。
在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。
在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。
求强攻弱受文
耽美文强攻弱受 黑精灵王的遮脸男孩by赖皮乖乖 玉京子(强攻弱受~) BY和也 魔王的卖身男宠 <
（古代+典型的强攻弱受+可能的N攻） 翠伊人（古代+典型的强攻弱受+2攻） 转世
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思路 王安忆这篇叙事散文可分为几 部分
每个部分记述了什么
王安忆，当代著名作家，是作家王元建茹志娟的女儿。
王远建的有代表性的作品包括小说“七场比赛”党费“，茹志鹃组合”百合“安静医院妇产科”高大的杨树。
王安忆的主要著作中短篇小说“传递”鲍庄“”锦绣谷之恋“，”雨“，”王安忆中短篇小说集“，否则小说”真相与谎言“69少年” “长恨歌”（茅盾）。
雨降“，”摇杆传略“等系列作品，引起公众的注意，这些作品主要是平原和细腻和充满伤感的写作，描述中国大陆的转型文革后的生活。
了她的长，如黄河水第30章“千言万语故道，但被批评为”流水账“。
20世纪90年代，王安忆的故事“叔叔闪耀，其次是”长恨歌“和”纪实和虚构，并证明她的能力来管理长说本国的历史想象力部。
文学评论家，哥伦比亚大学东亚研究系和研究所比较文学教授王德威王安忆创作用来描述三个特点，即审查的历史和个人的关系;意识到女性的身体和意识，重塑“上海”的大众风格。
“真相与谎言”是三组的巅峰之作。
在小说中，作者的意图为自己的家族寻根探源，但与苏通华，叶兆言，李锐，舍父系牺牲民族的命脉，反之亦然挖掘朗逸而产妇家谱损失;其创造和探索在上海的据点，将收集从一个局外人，一个恒定的迁移，城市的变化和被遗忘的历史。
本书内容共分十章。
奇异章讲述作者，叙述者在上海长大，后搬到从早期的年龄，教育，文化革命，流亡，返回到结婚;追溯双数章节，单亲家庭的来龙去脉在中国民族的历史。
最后，在第10章中，国家的历史，一，由于反射的创作过程，在历史上的国家和个人的历史线索的家族史。
当谈到王安忆的小说“长恨歌”，有时这是不可避免的，读者认为这是唐代诗人白居易“长恨歌”小说版。
事实上，他们是一点都没有
小说中最引人注目的是外观的主角。
王。
专门描述上海的弄堂，流言，闺阁，鸽子花，目的只有一个：掀起。
王像用尽黄浦江精华的结晶。
“......上海的弄堂是性感的，亲密关系的存在喜欢它的触角已冷色和暖色的意义上，我们可以看到，有一些别有用心的。
情节油脂厨房后窗设计外拉女佣免费文章窗口的后门，背着书包上学读书，幽会一夫先生的大小姐......“细致，属于女性的笔触，具体描述胡同。
事实上，王安忆的“长恨歌”，一些学者或文学批评将被归类为张爱玲的“继续”试想一下，如格威龙，白流苏，赛姆，夫人角色阶段的中国上海上海，人民中华民国，一组的男性和女性曾经住着一个感性的，夸张的苦行制度如何度过余下的学生。
当然，王安忆的“长恨歌”也不是完全没有缺点，它的缺点也是它的优点，“长恨歌”张爱玲不全面的书面上海风格只是为了给一个全面和集中的描述，这意味着要了解其他人的想法，非常流畅头痛医头，脚痛医脚，别人形容的东西放在一起进行全面的介绍;然而，这些关于却非原，换句话说，她只是跟着前面的成功之路。
当然，客观地讲，原上海王安忆的描述是成功的，显示出其有能力利用全长的杰作
班上要演讲。
我想讲V字仇杀队。
怎么讲
目测班上看过的人很少。
麻烦讲下，谢谢了。
下面是大概剧情： 影片讲述的故事发生在虚拟的未来世界，那时的英国变成了一个由独裁者萨特勒（约翰·赫特饰）所统治的法西斯极权主义国家，人民生活在残暴的统治下，疾病、饥荒、灰暗，且秘密警察无处不在。
在这里，外国人、同性恋者和反对人士都会被抓入集中营处死。
当时的英国正处于冷酷的极权统治之下，特权等级无情剥削贫困劳动阶层，同时以暴力压制此起彼伏的革命。
女主角Even(娜塔莉·波曼饰)是生活在这个国度的一个柔弱的少女，在一次宵禁她不幸落入了政府爪牙的魔爪，就在生死危急的关头，一个头带一张微笑的面具，身披斗蓬的神秘怪人将她拯救了出来，Even由此得知了他的名字是V。
V(雨果·维文饰)是个沉静、知识型的侠客，他希望能以地下革命手段，拯救整个英国被剥削受压迫的劳动人民。
最后象征独裁的国会大厦倒下了，美丽的焰火给暴政下的人们带来了希望，让他们永远记住了11月5日这个特殊的日子。
V的革命行动建基于前英国革命英雄盖伊·福克斯(Guy Fawkes)的精神上，这个传奇人物曾于1605年的11月5日策动一个地下革命行动，以推翻当时的暴君詹姆士一世，但行动之前，他已被发现于国议会地底隧道藏了三十六桶炸药，随即被逮捕并被施以绞刑。
v”认为他所做的一切不光是为了自己的复仇，也为了国家和人民。
而这一点在对恐怖主义极为敏感的西方国家引起极大的争议，为此影片不得不推迟上映整整一年时间，并且首映改在了德国。
我认为的含义吧...：我在这本片中最痛苦的是看到了我们的影子，v所痛恨的欺骗，篡改历史，制造恐怖，散布谎言，煽动仇恨，我们不都一次次的经历过了么
这部片子，我看了一遍一遍又一遍，他并不能给每个人勇气，因为如果你不了解你所生活的社会是什么样的，你不可能从这部片中找到答案和道路。
但是他能给我勇气，就像那些纪实文学，历史记录的碎片，完整的，不允许大陆读者阅读的资料中，在一次次的被ccav的谎言和真相震惊之后，v的言语对我来说，就有了意义。
可以参考一下，望采纳
楚门的世界影评(精选10篇)
《楚门的世评》 楚门界影评精选（一 《楚门的世界》是一部观看后让寒而栗的喜剧片，黑色幽默带给观众哭笑不得的纠结感受，这个看似平凡的主人公楚门的世界就是一个真人秀的密闭空间，他的世界里没有自由、没有保密甚至没有尊严。
在影片的开头，喜剧名角金凯瑞娴熟地发挥着他的搞笑细胞，一切都是那么简单愉快。
他饰演的楚门是一个天性淳朴的大男孩，无忧无虑地生活在一座叫桃源岛的小城，他是这座小城里一家保险公司的经纪人。
楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，直到他回忆起女孩施维亚。
施维亚既是这场真人秀的忠实观众，又是该节目的群众演员，她十分同情楚门，她给过楚门一些善意的暗示，但却被强行带离片场。
由此开始楚门渐渐发现他工作的公司每一个人都是在他出现后才开始真正的工作，家附近的路上每一天都是相同的人和车在反复来往，更令人震惊的是，自称是医生并每一天都去医院工作的妻子不是医生，而且每次都像对着镜头在说产品的广告语。
楚门发现他所生活的世界充满了谎言，原先30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此获得了巨大的收益。
为了获得自由，楚门想尽了办法，最后他决定从海上离开这座小城。
影片末尾，楚门发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分时，观众就应和我一样也被震动了，为了把这场真人秀制
恋爱魔法：十个细节看他是不是在乎你
恋爱的过程中我们会遇到哪些烦恼
难道男人眼中只有那些美丽的“花瓶”吗
为什么“贤良淑德”的“好”女人男人却视而不见
女人生活中只有恋爱吗
女人的底线是什么
遇上第三者怎么…… 记得在某杂志上看到过这样的一个纪实故事，说的是一个女人即将和男友结婚了，可是这个时候，她却想知道，男友是否对自己真的如同他所表白的那样坚贞。
于是，她想了一个办法，让自己的女友假扮成一个女网友，对男友投怀送抱。
结果很惨，她如愿以偿，发现男友没有拒绝送上门的诱惑。
她伤心欲绝，自然取消了婚礼。
而那个男人呢
一怒之下，对“网友”先奸后杀，然后投案自首。
三个人的人生就因为这场考验，被硬生生摧毁了…… 女人真傻，总是希望能拥有一份坚贞的爱情，也总是以为自己的爱情经得住任何考验。
可是女人却忘记了，爱情是如此脆弱，需要百般呵护，又怎么经得起被放到风雨下去摧残呢
爱情的力量非常伟大，伟大到可以两个人携手向着一个共同的目标，伟大到让两个陌生的人从此牵绊一生。
但爱情本身却是如此脆弱，在时间、谎言、距离、冷漠……的摧残之下，不堪一击。
有一对好朋友，他们青梅竹马，从小学一直读到大学，感情的种子是早早种下的，大学时，爱的种子生根发芽开成了花。
毕业后，他们各自找了不错的工作，顺理成章地结为恩爱夫妻。
谁都认为，那情感，早已坚若磐石。
结婚两年后，他获得了出国学习三年的机会，希望她放弃国内的工作，一同去陪读。
那时，她的事业正处于巅峰，放弃，她舍不得。
再说，出去还是要回来的。
思忖许久，她还是决定放他单飞，笑说：“就让时间和距离来考验我们的爱情吧。
” 他虽然舍不得她，但还是毫不犹豫地答应她，他们的爱，一定经得起这样的考验，一定经得起所有考验。
这一点，他们当时都深信不疑。
但渐渐地，电话还是少了。
他学习紧张，累了，偶尔会睡过头。
她也舍不得他总是如此辛苦。
没有真实的相依相伴，电话里的内容，渐渐成了模式化的重复。
无非是汇报每天各自的生活细节，日复一日，通话时间越来越短了。
一年多后的一天，她忽然意识到他们之间好像有一段时间没有联系了。
打电话过去，他那边是午夜，接电话的，却是一个讲着流畅英文的女 子…… 她没有怨他，因为此时，她也已为一个时时出现在身边照顾她、呵护她的男人动心了——他们，几乎是同时背叛了爱情，不为别的，就为不能承受长久分离后的孤单。
我们都不是完美的天使，总有自身的缺陷和软肋，正因为如此，许多的爱情就这样在有意无意的考验之中，曲终人散。
可是，这真的不是爱情的错。
我们都是太平凡的人，生活在太平凡的烟火人世，我们真的不够完美，有私心，有性格缺陷，或者不够执着，或者不够坚强，或者不够真诚，或者经不起太多的诱惑……所以我们构建的爱情，也有着本能的脆弱，需要相爱的两个人来用心呵护并尽全部力量让彼此的爱情远离诱惑、远离能够考验爱情的是是非非，这样，爱情才能长长久久地走到最后。
永远不要去考验你的爱情，而是要去细心呵护它，并且尽量避免让你的爱情遭受诱惑的考验。
【恋爱魔法贴士】 想要知道他的心，不一定要用爱情去冒险。
从小细节中也能看出他的爱情、他对你的在乎。
1.过马路等红灯时，你等得不耐烦了，试图闯红灯，他会冲出去拉住你，如果遇到有车驶来，还会紧张地骂你。
2.在公共汽车上，你突然伸手握住他的手，他会把你的手握得更紧。
3.看电影时，银幕上出现一些温馨的场面，你把头倚在他的肩上，他会搭着你的肩膀，尽量令你倚得更舒服。
4.乘公共汽车时，虽然有很多座位，但如果你偏偏选择只有一个位置的座位，他宁愿站着也要在你身旁。
5.他知道公司有人追求你后，会借故到你公司楼下接你。
6.他每次出差，无论多忙，都会打电话给你报平安。
7.他给你的礼物，很多都是你曾经表示过喜欢的。
8.你所说的话，他都会很耐心地细听。
9.他很清楚你喜欢吃什么，绝不会带你吃一些你讨厌的菜式。
10.每次分离时，他会一直目送你离去。
别饿坏了那匹马的原文
文章简介 本文是一篇略读课文，主要写了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让“我”继续看书的事。
赞扬了残疾青年不计一己得失，想设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感谢之情。
全文特点 全文主线清楚，脉络分明。
围绕着“别饿坏了那匹马”这个善意的谎言被揭穿的过程，展现了普通老百姓的美好心灵。
如，残疾青年的善良、宽厚、善解人意。
他明知“我”在偷看书，却一直没有阻拦；当“我背着马草四处寻找买主”时，他谎称“咱家的那匹马正缺马草”，买下“我”的马草，还叮嘱“以后，马草就卖给我”。
又如，父亲也很善良。
父亲虽然赞同“我”看书，但他知道青年的生活的艰难，所以忍痛打了“我”，让“我”去扯马草换钱。
他还不忘利用匆匆翻书的机会，在书里夹上几张毛票，维护了青年的自尊。
碧云同样善解人意。
她很能理解哥哥的想法，配合着哥哥把谎言维持下去。
而“我”喜爱看书，能听从父亲的教导去扯马草挣钱。
对于青年的帮助，“我”心中感激不尽，因此一心不让青年家的马饿坏了。
朗读本文，不能不为这些人美好的心灵而感动。
本文语言简朴，主要通过人物的言行、神态和心理描写表现人物的品德。
如，残疾青年关心“我”的读书：“我”读《红岩》一书时，他让“我”“‘坐下慢慢看吧’”；为了阻止真相暴露，“他用双手拼命地摇着轮椅，想挡住我的路”，还不惜用“那马会踢伤你的”威胁“我”。
课文还描写了“我”的心理活动：“攥着马草换来的毛票，我立即奔向书摊，泰然地坐下来，从容地读着一本又一本的书”。
写出了“我”重新获得读书机会后的兴奋。
编辑本段作者简介 许申高，自由撰稿人，男，汉族，湖南省常德市澧县人，出生于1965年元月，湖南省作协会员，《别饿 许申高坏了那匹马》的作者，主要从事小说、散文、故事、纪实等多种文体的创作，作品以感人见长，在圈内有“催泪专家”之称。
迄今为止，以本名和多个笔名在《湖南文学》、《知音》、《家庭》、《故事会》等多家刊物发表过各类文学作品500多篇，累计200多万字，有数篇被《读者》、《青年文摘》、《特别关注》等刊物转载，并被多家出版社收录进文学作品集中。
其中《想讨一本书》收入到《百年百篇经典微型小说》，《别饿坏了那匹马》选入人教版小学六年级上期语文课本。
另有多篇获奖，《三个女人一件衣》、《善心如水》、《留下一张笑脸》连续三年被评为“最有影响力的故事”，其中《三个女人一件衣》获首届中国故事节中国民间文艺山花奖优秀奖。
个人事迹被中央电视台、湖南卫视、广东卫视、河北电视台等多家媒体报道过。
[2]编辑本段中心思想“别饿坏了那匹马”这句话一共在文中出现了三次，第一、二次是残疾青年说的，第三次是作者“我”说的。
课文主要写了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让“我”继续看书的事。
赞扬了残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。
“别饿坏了那匹马”这句话表面上是青年对自己家的马的关心，不让他饿着，实则免去了“我”寻找马草买主的辛苦，把时间花在读书上。
第二次说，是为了让“我”更加相信残疾青年家里真有这么一匹马
[3]编辑本段课文分析 作者小时候十分喜爱读书，但是因为没钱，买不起书来看。
摆书摊的残疾青年谎称家里有马而买下作者扯的马草，让他有继续在书摊看书的机会。
从“流连忘返”和“偷看”知道了“我”爱读书，执着的爱着书，但是因为家境贫穷，买不起书看。
因此，“我”常常在书摊上看几则故事，遍溜之大吉．后来，被父亲发现了，痛骂了“我”一顿．从“无奈地摇摇头”明白了“我”心存愧疚，觉得自己对不起残疾青年。
后来，“我”在父亲的建议下，打算用卖马草的钱去书摊上去看书，但是，马草并不好卖，所以好久没有去书摊．残疾青年知道后，慌称家里有匹马，让作者把马草卖给他。
我从“叮嘱”二字感受到摊主十分认真，怕“我”记不住把马草卖给他，又从”别耽误时间饿坏了那匹马”中明白残疾奇怪年希望“我”及时送草，不要厌恶，其实就是“我”天天来看书，增长知识。
等“我”发现了这善意的谎言，摊主却向‘我’道歉，说自己可能伤害了”我”。
