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茶艺学习心得
中国人视道为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则、规律，所以，中国人不轻易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。
在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。
第一节 什么是茶道 茶道属于东方文化。
东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。
早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。
”唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。
”尽管“茶道”这个次从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。
那么，什么是茶道呢
一、日本对茶道的解释 日本人把茶道是位日本文化的结晶，也是日本文化的代表。
近几百年来，在日本致力于茶道研究的人层出不穷，在长期实践的基础上，近几年才开始有学者给茶道下定义。
1977年，谷川激三先生在《茶道的美学》一书中，将茶道定义为：以身体动作作为媒介而演出的艺术。
它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。
久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性。
其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，其内核是禅。
熊仓功夫先生从历史学的角度提出：茶道是一种室内艺能。
艺能使人本文化独有的一个艺术群，它通过人体的修炼达到人陶冶情操完善人格的目的。
人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张：茶道十一深远的哲理为思想背景，综合生活文化，是东方文化之精华。
他还认为，“道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。
面对博大精深的茶道文化，如何给茶道下定义，可难为了日本学者。
二、我国学者对茶道的解释 受老子：“道可道，非常道。
名可名，非常名”的思想影响，“茶道”一词从使用以来，历代茶人都没有给他下过一个准确的定义。
直到近年对茶道见仁见智的解释才热闹起来。
吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。
” 庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。
庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。
” 陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。
中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。
陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。
周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。
” 台湾学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的方法与意境。
” 其实，给茶道下定义是件费力不讨好的事。
茶道文化的本身特点正是老子所说的：“道可道，非常道。
名可名，非常名”同时，佛教也认为：“道由心悟”如果一定要给茶道下一个定义，把茶道作为一个固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感，同时也限制了茶人的想象力，淡化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉。
用心灵去悟茶道的玄妙感受，好比是“月印千江水，千江月不同。
”有的“浮光耀金”有的“静影沉壁”有的“江清月近人”，有的“水浅鱼读月”，有的“月穿江底水无痕”，有的“江云有影月含羞”，有的“冷月无声蛙自语”，有的“清江明水露禅心”。
有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”有的则“雨暗苍江晚来清，白云明月露全真。
”月之一轮，映像各异。
“茶道”如月，人心如江，在各个茶人的心中对茶道自有不同的美妙感受。
-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：依依不舍 -- 发布时间：2005-4-12 0:57:37 -- 第二节 中国茶道“四谛” 中国人的民族特性是崇尚自然，朴实谦和，不重形式。
饮茶也是这样，不像日本茶道具有严格的仪式和浓厚的宗教色彩。
但茶道毕竟不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即在茶中加盐、加糖、加奶或葱、桔皮、薄荷、桂元、红枣，根据个人的口味嗜好，爱怎么喝就怎么喝。
另一类是“清饮”即在茶中不加入任何有损茶本味与真香的配料，单单用开水泡茶来喝。
“清饮”又可分为四个层次。
将茶当饮料解渴，大碗海喝，称之为“喝茶”。
如果注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味，，可称之为“品茶”。
如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，则可称之为“茶艺”。
而在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，这在世中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不同于茶艺，它不但讲求表现形式，而且注重精神内涵。
什么是茶道的精神内涵呢
日本学者把茶道的基本精神归纳为“和、敬、清、寂”。
茶为茶道的四谛、四则、四规。
“和”不仅强调主人对客人要和气，客人与茶事活动也要和谐。
“敬”表示相互承认，相互尊重，并作到上下有别，有礼有节。
“清”是要求人、茶具、环境都必须清洁、清爽、清楚，不能有丝毫的马虎。
“寂”是指整个的茶事活动要安静、神情要庄重、主人与客人都是怀着严肃的态度，不苟言笑地完成整个茶事活动。
日本的“和、敬、清、寂”的四谛史创于村田珠光，400多年来一直是日本茶人的行为准则。
中国茶道的基本精神是什么呢
台湾中华茶艺协会第二届大会通过的茶艺基本精神是“ 清、敬、怡、真”台湾教授吴振铎解释：“清”是指“情洁”、“清廉”、“清静”、“清寂”。
茶艺的真谛不仅要求事物外表之清，更需要心境清寂、宁静、明廉、知耻。
“敬”是万物之本，敬乃尊重他人，对己谨慎。
“怡”是欢乐怡悦。
“真”是真理之真，真知之真。
饮茶的真谛，在于启发智慧与良知，诗人生活的淡泊明志、俭德行事。
臻于真、善、美的境界。
2.我国大陆学者对茶道的基本精神有不同的理解，其中最具代表性的事茶业界泰斗庄晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”。
庄老解释为：“廉俭育德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
” 3.“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”应作为中国茶道的四谛。
因为，“和”是中国这茶道哲学思想的核心，事茶道的灵魂。
“静”是中国茶道修习的不二法门。
“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受。
“真”是中国茶道终极追求。
一、“和”中国这茶道哲学思想的核心 “和”是儒、佛、道三教共通的哲学理念。
茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”“保合大和”的意思指实践万物皆有阴阳两要素构成，阴阳协调，保全大和之元气以普利万物才是人间真道。
陆羽在《茶经》中对此论述的很明白。
惜墨如金的陆羽不惜佣金二百五十个字来描述它设计的风炉。
指出，风炉用铁铸从“金”；放置在地上从“土”；炉中烧的木炭从“木”木炭燃烧从“火”；风炉上煮的茶汤从“水”。
煮茶的过程就是金木水火土悟心相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和等理念是茶道的哲学基础。
儒家从“大和”的哲学理念中推出“中庸之道”的中和思想。
在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是当，和是一切恰到好处，无过亦无不及。
儒家对和的诠释，在茶是活动中表现得淋漓尽致。
在泡茶时，表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美。
在待客是表现为“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明礼之伦。
在饮茶过程中表现为“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之礼。
在品茗的环境与心境方面表现为“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”的俭德之行。
-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：依依不舍 -- 发布时间：2005-4-12 0:58:11 -- 第二节 中国茶道“四谛” 中国人的民族特性是崇尚自然，朴实谦和，不重形式。
饮茶也是这样，不像日本茶道具有严格的仪式和浓厚的宗教色彩。
但茶道毕竟不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即在茶中加盐、加糖、加奶或葱、桔皮、薄荷、桂元、红枣，根据个人的口味嗜好，爱怎么喝就怎么喝。
另一类是“清饮”即在茶中不加入任何有损茶本味与真香的配料，单单用开水泡茶来喝。
“清饮”又可分为四个层次。
将茶当饮料解渴，大碗海喝，称之为“喝茶”。
如果注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味，，可称之为“品茶”。
如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，则可称之为“茶艺”。
而在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，这在世中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不同于茶艺，它不但讲求表现形式，而且注重精神内涵。
什么是茶道的精神内涵呢
日本学者把茶道的基本精神归纳为“和、敬、清、寂”。
茶为茶道的四谛、四则、四规。
“和”不仅强调主人对客人要和气，客人与茶事活动也要和谐。
“敬”表示相互承认，相互尊重，并作到上下有别，有礼有节。
“清”是要求人、茶具、环境都必须清洁、清爽、清楚，不能有丝毫的马虎。
“寂”是指整个的茶事活动要安静、神情要庄重、主人与客人都是怀着严肃的态度，不苟言笑地完成整个茶事活动。
日本的“和、敬、清、寂”的四谛史创于村田珠光，400多年来一直是日本茶人的行为准则。
中国茶道的基本精神是什么呢
台湾中华茶艺协会第二届大会通过的茶艺基本精神是“ 清、敬、怡、真”台湾教授吴振铎解释：“清”是指“情洁”、“清廉”、“清静”、“清寂”。
茶艺的真谛不仅要求事物外表之清，更需要心境清寂、宁静、明廉、知耻。
“敬”是万物之本，敬乃尊重他人，对己谨慎。
“怡”是欢乐怡悦。
“真”是真理之真，真知之真。
饮茶的真谛，在于启发智慧与良知，诗人生活的淡泊明志、俭德行事。
臻于真、善、美的境界。
2.我国大陆学者对茶道的基本精神有不同的理解，其中最具代表性的事茶业界泰斗庄晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”。
庄老解释为：“廉俭育德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
” 3.“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”应作为中国茶道的四谛。
因为，“和”是中国这茶道哲学思想的核心，事茶道的灵魂。
“静”是中国茶道修习的不二法门。
“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受。
“真”是中国茶道终极追求。
一、“和”中国这茶道哲学思想的核心 “和”是儒、佛、道三教共通的哲学理念。
茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”“保合大和”的意思指实践万物皆有阴阳两要素构成，阴阳协调，保全大和之元气以普利万物才是人间真道。
陆羽在《茶经》中对此论述的很明白。
惜墨如金的陆羽不惜佣金二百五十个字来描述它设计的风炉。
指出，风炉用铁铸从“金”；放置在地上从“土”；炉中烧的木炭从“木”木炭燃烧从“火”；风炉上煮的茶汤从“水”。
煮茶的过程就是金木水火土悟心相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和等理念是茶道的哲学基础。
儒家从“大和”的哲学理念中推出“中庸之道”的中和思想。
在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是当，和是一切恰到好处，无过亦无不及。
儒家对和的诠释，在茶是活动中表现得淋漓尽致。
在泡茶时，表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美。
在待客是表现为“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明礼之伦。
在饮茶过程中表现为“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之礼。
在品茗的环境与心境方面表现为“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”的俭德之行。
-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：依依不舍 -- 发布时间：2005-4-12 1:01:03 -- 二、“静”中国茶道修习的必由之径 中国茶道是修身养性，追寻自我之道。
静是中国茶道修习的必由途径。
如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘
如何从淡淡的茶汤中去品位人生
如何在茶事活动中明心见性
如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我
答案只有一个——静。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
水静伏明，而况精神。
圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论实践。
宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。
”徐祯卿《秋夜试茶》诗云： 静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光华。
闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。
梅妻鹤子的林逋在《尝茶次寄越僧灵皎》的诗中云： 白云南风雨枪新，腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。
诗中无一静字，但意境却幽极静笃。
戴昺的《赏茶》诗： 自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。
绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
连黄蜂飞动的声音都清晰可闻，可见虚静至极。
“卧听黄蜂报晚衙”真可与王维的“蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽”相比美。
苏东坡在《汲江煎茶》诗中写道： 活水还须活火烹，自临钓石汲深清。
大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作写时声。
枯肠未易禁散碗，卧听山城长短更。
生动描写了苏东坡在幽静的月夜临江汲水煎茶品茶的妙趣，堪称描写茶境虚静清幽的千古绝唱。
中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人和一”的“天乐”境界。
得一静字，便可洞察万物、道铜天地、思如风云，心中常乐，且可成为男儿中之豪情。
道家主静，儒家主静，佛教更主静。
我们常说：“禅茶一味”。
在茶道中以静为本，以静为美的诗句还很多，唐代皇甫曾的《陆鸿渐采茶相遇》云： 千峰待逋客，香茗复丛生。
采摘知深处，烟霞羡独行。
幽期山寺远，野饭石泉清。
寂寂燃灯夜，相思一磐声。
这首诗写的是境之静。
宋代杜小山有诗云： 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
写的是夜之静。
清代郑板桥诗云： 不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
写的是心之静。
在茶道中，静与美常相得益彰。
古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大道。
因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。
可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。
-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：依依不舍 -- 发布时间：2005-4-12 1:10:27 -- 三、“怡”中国茶道中茶人的身心享受 “怡”者和悦、愉快之意。
中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。
突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。
同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。
。
历史上王公贵族讲茶道，他们中在“茶之珍”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅。
文人学士讲茶道重在“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。
佛家讲茶道重在“茶之德”意在去困提神，参禅悟道，间性成佛。
道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙。
普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在去腥除腻，涤烦解渴，享受人生。
无论什么人都可以在茶事活动中取得生理上的快感和精神上的畅适。
参与中国茶道，可抚琴歌舞，可吟诗作画，可观月赏花，可论经对弈，可独对山水，亦可以翠娥捧瓯，可潜心读《易》，亦可置酒助兴。
儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。
中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础，这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：依依不舍 -- 发布时间：2005-4-12 1:12:04 -- 四、“真”中国茶道的终极追求 中国人不轻易言“道”，而一旦论道，则比执著于“道”，追求于“真”。
“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。
中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味；环境最好是真山真水；挂的字画最好是名家名人的真迹；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，新静要真闲。
茶是活动的每一个环节都要认真，每一个环节都要求真。
中国茶道追求的“真”由三重含义。
1.追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的。
2.追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界。
3.追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。
爱护生命，珍惜声明，让自己的身心都更健康，更畅适，让自己的一生过得更真实，做到“日日是好日”，这是中国茶道的追求的最高层次。
赞美世界之窗的一段话可以写什么
世界之窗是中国著名的缩微景区，位于深圳湾畔，是以弘扬世界文化为宗旨，把世界奇观、历史遗迹、古今名胜、民间歌舞表演融为一体的人造主题公园。
公园中的各个景点，都按不同比例自由仿建，精巧别致，维妙维肖，成为一首首凝固的交响诗，那些异彩纷呈的民俗表演则是一幅幅活泼生动的风情画。
深圳世界之窗 深圳世界之窗 ,英文:Window of the world.世界之窗是位于中国广东省深圳市南山区华侨城的大型文化旅游景区，是深圳最为著名的旅游景点之一。
世界之窗坐落于深圳湾畔，占地48万平方米。
景区按五大洲划分，与世界广场、世界雕塑园、巴黎之春购物街、侏罗纪天地共同构成千姿万态、美妙绝伦、让人惊叹的人造主题公园。
分区 景区按世界地域结构和游览活动内容分为世界广场、亚洲区、大洋州区、 世界之窗 [1]欧洲区、非洲区、美洲区、现代科技娱乐区、世界雕塑园、国际街九大景区，内建有130个景点。
世界广场：世界广场108根意蕴深远的廊柱，1680平方米象征世界文明的浮雕墙，六座代表不同文化的城门和镶嵌其中的全景式环球舞台，大气磅礴，肃穆威严。
历史的长河浩如烟海，承袭着凝重与庄严，裹挟着科技与梦幻，诉说着人类的过去、现在和未来。
国际街 国际街以欧、亚、伊斯兰等民居建筑风格为主体，集教堂、集市、街道于一处，是供游人小憩和购物的好地方，步入‘国际街’，游客仿佛置身于欧洲、亚洲、伊斯兰那些异国的浪漫之乡，无处不弥漫着古老而悠远的异域情调，执目而望，欧洲中世纪风格的建筑矗立身旁，造型独特；沿街而上，错落有致，每一栋都张显着个性，耐人寻味。
风姿绰绰、名符其实的欧式建筑街区，就这样不期然的鹤立眼前。
亚洲区 亚细亚，美丽而神秘的东方，在盈盈一握的方寸间展示着绚丽的画卷。
世界之窗(5张)日本皇居――桂离宫演绎皇室的奢华。
传统的茶道、花道展演着古老的扶桑情韵。
金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，无不讲叙着王朝的兴盛。
印度，一个被故事浸染的国度，摩多哈拉圣井让我们洗净灵魂的尘埃；泰姬玛哈尔陵让世人目睹爱情的绝唱，世界一奇观。
东南亚水乡营造出浓郁的亚洲风情让我们品尝丰收的成果、聆听生命的歌唱。
欧洲区 放眼欧洲，文艺复兴的陈迹遍布视野。
爱琴海的季风、地中海的阳光，编织成欧罗巴的交响；埃菲尔铁塔一柱擎天，凯旋门见证了历史的沧桑；意大利升起了我心中的太阳，圣彼得大教堂重复着创世纪的序言；华西里目睹了红场的巨变，奥林匹克山上的钟声为我们作证：人类文明之花是用鲜血浇注
在这片被诺亚方舟承载的土地，让我们以莎士比亚的诗篇缅怀昨天，用荷兰的风车和郁金香点缀今天的家园。
宫廷园林旁汇集了欧洲各个历史时期的经典建筑。
巴黎春天购物广场、罗马假日广场、海神喷泉广场同恺撒宫构筑出极富人文气息的欧陆场景。
非洲区 埃及――尼罗河之水喂养大的古老文明。
金字塔，人类智慧的结晶；斯芬克斯石像，静穆地守护这片神奇的大地，留下了亘古难解之谜；阿布辛伯勒神庙讲述着一代王朝的兴衰，蠕动的驼峰让广袤的非洲大陆不再平静……是谁阻止奔跑肯尼亚
又有谁能揭开几内亚百丈悬崖上新娘的面纱
美洲区 尼亚加拉大瀑布的流水声，将人们牵引到现代文明与古老文化交相辉映的美洲。
墨西哥的武士们端庄而凝神，巴西基督山上圣洁的灵魂昼夜守护着众生。
美国国会大厦、白宫、华盛顿纪念碑让你触摸到美利坚的精髓；纽约曼哈顿林立的高楼折射出现代文明的光辉；总统山上的总统们会心地笑了，自由女神也笑了。
人类的智慧让未知的世界变成了瑰丽的家园。
大洋洲区 横跨蔚蓝色的水域，迎接人们的是神奇的澳洲大陆。
在百米喷泉的沐浴下，蹲伏在海岸边的悉尼歌剧院芙蓉出水，独特的贝壳造型让人联想起珍珠的晶莹，同直冲云霄的百米喷泉、变幻迷离的艾尔斯变色石互相映衬，动人美景令人流连忘返；漫卷的山野跳跃着袋鼠的身影；艾尔斯变色石变幻迷离；激越的鼓声敲响了毛利民族对生命的讴歌，铿锵的舞姿昭示一个生生世世对自由的渴望，绵延千年后，依旧荡气回肠。
世界雕塑园 雕塑园掩映在绿荫丛中，园内郁郁葱葱的荔枝林与来自五大洲近百尊著名雕塑作品相映成趣，共同营造了环境优雅的艺术殿堂。
从罗丹的上帝之手到米开朗基罗的被缚的奴隶，从拿破仑之妹到神秘的三星堆铜人，展示着不同民族的智慧和审美情趣。
我暗恋的女人说 我们之间是不可能的 我应该怎么回复
真相只有一个
—— 柯南（新一）的台词，一句无可辩驳的真理。
2 你还未够水准啊
—— 越前龙马的名言，充满自信与骄傲，只有有实力的人才说的出来。
3 我是天才
—— 如果说龙马是基于自身实力之上说出了狂言，那么，樱木花道说这句话的原因，只能归结于他无人可敌的勇气，用宫城良田的话说，就是“不知哪里来的自”不过事实证明，他真的是天才，呵呵。
4 我以被誉为名侦探的爷爷金田一耕助的名义发誓，一定会找出真正的凶手
—— 每次看到都会想，假如金田一破不了案，他的爷爷岂不名誉扫地
5 你已经死了
——健次郎说这话之后，敌人脸部严重扭曲、身体出现凹陷而毙命，北斗神拳，名不虚传
鬼眼狂那句“听见了吗
神风的清响……”有异曲同工之妙。
6 我要成为比火影更伟大的忍者
—— 鸣人为着奋斗的目标，当一个被人冷落、并且不被认为聪明的孩子说出这样的话时，是多么的振奋人心。
7 同样的招式对圣斗士来说是没用的!——圣斗士的自信、骄傲与荣耀都融在这一句话里。
8 我是一个要成为海贼王的男人
—— 路飞的梦想，轰轰烈烈的寻宝之旅源于伟大的梦想。
9 正义是由我来决定的
——《高达W》张五飞说过的话，一直觉得五位机师很张狂。
10 我们要称霸全国
——湘北队所有队员的心声
11 燃烧吧，我的小宇宙
—— 圣斗士们经常说的一句，日常应用率极广。
12 大白痴—— 有时怀疑流川枫只会这一句骂人的话。
13 人没有牺牲就没有获得,如果要获得什么就必须付出同等的代价,那就是炼金术的等价交换的原则。
—— 钢炼片头的阿尔说的台词。
14 嗨，BABY
——花轮的口头禅，见到小丸子时经常说。
15 不到最后一秒决不放弃
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”（狮子版组合时的台词）—— 战神金刚 18 道歉有用的话要 土豆越活越滋润 干嘛
—— 道明寺 《花样男子》（《暗恋日记》《流星花园》19 临 兵 斗 者 接 列 阵 在 前—— 孔雀的咒语 《孔雀王》兰童真人驱魔时也常用《邪魔女神》20.太渺小了....——麻沧叶王好<通灵王>21 你还未够水准啊
—— 越前龙马的名言，充满自信与骄傲，只有有实力的人才说的出来22 我是天才
—— 如果说龙马是基于自身实力之上说出了狂言，那么，樱木花道说这句话的原因，只能归结于他无人可敌的勇气，用宫城良田的话说，就是“不知哪里来的自信。
”不过事实证明，他真的是天才，呵呵。
23 同样的招式对圣斗士来说是没用的!——圣斗士的自信、骄傲与荣耀都融在这一句话里。
24小姐，你吃青椒吗
—— 小新25 道歉有用的话要警察干嘛
—— 道明寺 《花样男子》（《暗恋日记》《流星花园》 \\\/ylゝ萩荻﹖ 2008-06-15 15:15 检举︶ㄣ忆春惟鎭 对 \\\/ylゝ萩荻﹖ 的感言：感谢 满意 相关问题\ \ 真相只有一个
—— 柯南（新一）的台词，一句无可辩驳的真理。
帮忙编个小话剧~
新编课本剧《扁鹊恒公 第一场 地点：蔡国朝廷 人物：蔡恒公、扁鹊、官、大臣张三（比较）、大臣李四（比较狡猾）、两个宫女。
[蔡恒公坐在龙椅上抬头挺胸，一副盛气凌人的架势。
两位大臣分列左右，礼仪官站在下方。
] 旁白：蔡恒公是群雄逐鹿的战国时代一个小国的国君。
因为这几年蔡国风调雨顺，蔡恒公的日子过得十分舒服。
但是，在这一天，来了一位决定他命运的人。
〔礼仪官上前行礼〕 礼仪官：启禀大王，殿外有神医扁鹊求见。
蔡恒公：（自言自语）神医扁鹊……（坚定）好，让他进来。
礼仪官：（拖长声音）宣神医扁鹊上殿。
[扁鹊上台，向蔡恒公行礼] 扁鹊：草民叩见大王。
蔡恒公：免礼。
扁鹊：谢大王。
[扁鹊在一旁坐下] 蔡恒公：（疑惑）我只听说上古时代有位名医叫扁鹊，你怎么也叫扁鹊呀
扁鹊：（谦虚）说来惭愧，草民本名秦越人，只因医术尚可，所以大家抬举我，就称我为扁鹊，其实我一直觉得自己配不上这个称呼。
蔡恒公：（讽刺）哈哈……看来你到还有点自知之明啊
[扁鹊仔细看了看蔡恒公] 扁鹊：（吞吞吐吐）大王，您…… 蔡恒公：（傲慢）有话就说，不必吞吞吐吐。
扁鹊：大王，您有病。
[蔡恒公打断他的话] 蔡恒公：（愤怒）我有病
你才有病呢。
扁鹊：（诚恳）大王息怒，我是看您的脸色不好，可能有点小病在皮肤纹理之中。
如果不及时治疗，恐怕病情会有恶化的危险。
大王，您[被打断] 蔡恒公：（不耐烦）好了，你不必多说了，寡人近来身体健康，你下去吧。
扁鹊：(无奈)草民告退。
[扁鹊叹气，离开舞台。
蔡恒公拍了一下椅子] 蔡恒公：（轻蔑）哼
什么神医
纯粹是个沽名钓誉的家伙。
这种人就是喜欢给没病的人治病，把治好病当做自己的功劳。
李四：（油腔滑调）对，大王英明。
我可以肯定，这家伙百分之百是个骗子，而且他周游列国，还是个国际骗子。
张三：（疑惑）可是，听说他曾经把快死的人都救活了。
李四：嗨
你这都不懂吗
这件事绝对是带笼子啦
你拿200块钱，随便到街上叫个人，都可以替你演一出起死回生的好戏。
大王，您说呢
蔡恒公：（不耐烦）够了，废话少说，免得扫了我的雅兴。
回答人的补充 2009-05-01 06:33 第二场 地点：蔡国朝廷 人物：蔡恒公、扁鹊、礼仪官、大臣张三、大臣李四、两个宫女 旁白：蔡恒公并没有把扁鹊的话放在心上，但是，十天之后，扁鹊又来了。
礼仪官：启禀大王，扁鹊求见。
蔡恒公：哦，他又来了，（停一下）好，让他来见我。
[扁鹊上台行礼] 扁鹊：草民叩见大王。
蔡恒公：扁鹊，你这次见寡人有何要事啊
[扁鹊眉头紧锁,，仔细看看蔡恒公] 扁鹊：（诚恳）大王，请恕草民无礼，您的病比起上次已经日趋严重，现在病已到了皮肤和肌肉之中。
如果及时治疗，吃点消炎药就会好。
蔡恒公：（嘲讽）是吗
寡人上星期在太医院做了身体检查，连CT都做了，什么毛病都没有，你只不过看了两眼，（责问）凭什么断定寡人有病
扁鹊：大王，我们中医传统的诊断方法就是望、闻、问、切。
望就是……（话被打断） 蔡恒公：（不高兴）够了，你没有其他事可以下去了。
扁鹊：（无奈）草民告退。
蔡恒公：（不高兴的自言自语）哼
这家伙又耽误我的时间。
张三：（感叹）这扁鹊真是不懂得做人，看见大王不高兴还要乱说。
李四：（讽刺）嗨
这些医生，不还是为了赚钱吗
现在到医院看个感冒都要几百块，简直就是抢钱，他如果在咱们大王身上挑出点毛病来，没有几十两黄金，他会治吗
（奉承）幸亏大王聪明，没上他的当，大王，您可真是英明啊
蔡恒公：（骄傲）当然，寡人乃一国之君嘛。
回答人的补充 2009-05-01 06:37 第三场 地点：蔡国朝廷 人物：蔡恒公、扁鹊、礼仪官、大臣张三、大臣李四、两个宫女 [礼仪官拿奏折给蔡桓公，蔡恒公拿着奏折在看，大臣不讲话站在一旁] 旁白：又过了十天，扁鹊再次见到了蔡恒公。
[扁鹊上台，向蔡恒公行礼] 扁鹊：草民叩见大王。
[蔡恒公放下奏折] 蔡恒公：（不高兴）免礼，扁鹊，这次你看寡人还有病吗
[扁鹊看了看蔡恒公，稍作停顿] 扁鹊：（诚恳）大王，您千万要保重龙体
您的病现在已经深入肠胃，吃点“脑白金”就会好，（忧虑）但如果再不治疗，恐怕会有生命之忧啊
李四：（愤怒）大胆，你竟敢在这妖言惑众，对我们大王的身体说三道四，难道我们大王不了解自己的身体吗
还用得着你来教
蔡恒公：（极不高兴）好了，寡人心里有数，（嘲讽）扁神医，你可以走了，寡人还有公务要处理（做出驱逐的动作） 扁鹊：（恳求）大王 蔡桓公：（愤怒）下去。
[扁鹊叹气下台，蔡恒公又拿起了奏折] 张三：（思索）扁鹊的样子不象是说谎。
李四：嗨
他是没有捞到一笔不甘心，你不知道，现在药品的利润高得惊人，而且厂家还给医生回扣，扁鹊肯定是拿了回扣，来推销药品。
蔡恒公：（不高兴）退朝。
礼仪官：退朝 〔蔡恒公与两位大臣起身离开〕 回答人的补充 2009-05-01 06:41 第四场 地点：大街上 人物：蔡恒公、扁鹊、两位大臣 旁白：蔡恒公仍然没有听信扁鹊的话，每天继续吃喝玩乐，又过了十天，他在大街上遇到了扁鹊。
[蔡恒公与两位大臣登场，缓慢前行，到处看看。
] 张三：大王，您这次微服私访可一定要注意安全啊
李四：你何必杞人忧天，大王英明威武，谁敢在此放肆。
（对着大王鞠躬）大王，您看。
（把蔡恒公的视线指向台下）我们的国家如此繁华，人民安居乐业，真可谓是国泰民安，这一切可都是大王您的功劳啊
蔡恒公：（满意）嗯，不错。
[扁鹊从对面上台，张三看见了他，并用手指向扁鹊] 张三：大王，您看，那对面来的人不是扁鹊吗
[君臣三人看了看，扁鹊看见蔡恒公脸色大变，看了一眼后，转身就跑。
] 李四：大王，扁鹊那家伙跑了，他肯定是看到大王您现在生龙活虎，怕您惩办他造谣诽谤的罪行。
蔡恒公：（思索）不对，一定有什么事。
（对着张三说）张三 张三：（鞠躬行礼）臣在。
蔡恒公：寡人命你马上去找扁鹊，问清楚他为何要跑
张三：臣遵旨。
[君臣三人下台，扁鹊上台后，张三上台与扁鹊打招呼] 张三：扁医生，老臣专程来拜访先生。
扁鹊：哦，原来是张大人，稀客，稀客，您可是“无事不登三宝殿”，不知今日来此有何贵干
张三：我来此是奉了大王之令，想问清楚你今天见了我们转身就跑的原因。
扁鹊：（深沉）原来如此，其实我跑的原因很简单。
想当初我第一次见到大王时就提醒他身上有病，可惜大王不听，后来几次见面，大王的病情逐渐加深，但是他仍然不去治疗。
今天我看到大王时，他的病已经深入骨髓，就是神仙也救不了他了，何况我一个普普通通的医生。
张三：你的意思，是说大王身上的病已经无药可救了
（疑问） 扁鹊：（坚定）对，不错。
张三：（感叹）那好，我将据实禀报大王。
老臣告辞了。
[张三行礼告辞下台，扁鹊回礼并说] 扁鹊：张大 人走好。
（自言自语）唉
看样子蔡国我是呆不下去了，还是去秦国吧。
[扁鹊背起包袱，离开舞台] 回答人的补充 2009-05-01 06:44 第五场 地点：蔡国朝廷 人物：蔡恒公、张三、李四、礼仪官、两个宫女 [君臣按前面的次序排好，张三向蔡恒公讲话的样子] 旁白：张大人回来后将扁鹊的话告诉了蔡恒公。
蔡恒公：（愤怒）大胆刁民，竟敢说寡人无药可救了，我倒想看看是谁先死
李四：（急切）大王，扁鹊这小子屡次造谣说大王有病，很有可能他是敌国派来的间谍，我建议马上把他抓起来，五马分尸。
张三：依老臣看，这个主意不太妥当。
李四：唉，什么不妥，那个庸医竟敢说我们大王不可救药了，杀他算对他客气。
[正在两人争吵时，蔡恒公肚子疼痛，双手抚摸着肚子，往旁边倒，两个宫女扶着他，] 蔡恒公：啊哟，啊哟……痛啊…… [两位大臣慌忙上前扶起蔡恒公] 张三、李四：（纷纷）大王，您怎么了
……大王，您不要紧吧
…… 蔡恒公：（断断续续）我……我肚子痛，（喘气）快……快叫人找……找扁鹊来见我。
（喘气）快……。
李四：来人啦，（吼）来人。
礼仪官：臣在，大人有何吩咐。
李四：（急促）快，快叫人去找扁鹊。
找不到就不要来见我。
礼仪官：（坚定）是。
[礼仪官快步跑下舞台，蔡恒公在呻吟着挣扎了几下后，倒在地上死去。
张三、李四带哭腔的呼喊大王] 李四：（假哭）大王驾崩了。
[张三站起来，面对观众] 张三：（感慨）唉
看来，大王不该讳疾忌医啊
当缺点和错误刚开始的时候我们就应该及时改正，否则到了病入膏肓的地步就已经迟了。
[全体演员谢幕] 三猛子 回答采纳率:21.1% 2009-05-01 06:26 &(笨钕骇﹖的感言： 谢谢……真的谢谢
并蒂莲的故事以及传说
传说故事很早以前，在这座土岭上还没有合苞山的时候，漓江边有个撑渡的姑娘叫莲妹。
莲妹长得实在漂亮，有一天，不晓得哪方来了个富家公子赶考路过这里，被莲妹的美貌迷住了，围着莲妹旋了三天，这位富家公子以为用几种好看的花来比喻美貌的莲妹，就会讨得莲妹的欢心。
其实呢，莲妹不光长得比花还美丽，还是个聪明绝顶的姑娘呢，能开口唱歌，皱眉出对。
上下三村哪个后生哥想和莲妹结成对，莲妹就唱山歌：若要和我结成双，请联对子摆歌台。
吓得许多后生哥不敢对阵。
有几个勉强唱得几首山歌的，一摆起歌台来就挨不起几个回合，总是唱不过莲妹，更不要说对对联了。
莲妹见这位富家公子哥酸溜溜的。
论才学上下三村很多后生哥都比他强得多，还不知趣地整天围着她旋，摇头晃脑的花呀朵呀的念狗屁不通的歪诗，实在讨人嫌。
莲妹就明打明地对富家公了哥讲：“别花呀朵呀的念歪诗了，讲干脆点，是不是想提亲。
想要提亲，先对对联唱山歌，过后再讲。
”富家公子听了，吓得带着书童飞跑，赶他的考去了。
过了几天，对岸又来了个骑马的考相公，一声接一声地高声喊船要过河。
莲妹一听，好，又来了一个，我来问问看有没有真才实学，说不定又是个讨人嫌的酸秀才。
她两手一叉腰，就把清清脆脆的歌声送到对岸对河骑马后生哥，你要过河做什么
请用山歌回答我，不用歌答莫过河。
唱完了，还拖了一声“哝喂”，声音比画山里的画眉鸟仔叫的还好听。
对岸来的考相公小名叫枣哥。
他不光熟读四书五经，精通子曰诗云，对对联、唱山歌也来得两下。
他一听撑船妹子要和他对山歌，又听她唱得很动听，就想 “这位撑船姑娘蛮厉害
对起她，让她晓得我唱山歌也有两下工夫。
”就开口唱道：会对对联会唱歌，你把龙船撑过河。
今天乘龙赶考去，来日跨凤谢姣娥。
歌声传过河，钻进莲妹的耳朵里，乐得莲妹眼动眉毛跳，心里头暗暗喝彩：“哟嗬
看不出，这个考相公山歌还唱得蛮好。
撑过去，看人长得俊俏不俊俏。
”三篙两桨的，一会就把船撑过了河，靠了码头，拢了桥凳。
莲妹用竹篙稳住船，抬双眼一望：“噫喂
这个考相公长得蛮俏。
我再试试他的学问。
”就对枣哥说：“你这位考相公听着，我出对联给你对，对得出，渡你过河赶考去，对不出，回去再读几年书。
枣哥见渡船就要靠岸了，再不开口表心意，上了岸就没有机会了，急得脸红心口跳，硬着头皮对莲妹说：“就要上岸分别了，我也出一上联给你对。
”枣哥见莲妹笑盈盈地点了点头，就念上联：书生唱歌思莲妹。
莲妹见枣哥开口向自己表了心意，心里好高兴呀
她低头含羞说：你这位哥哥，唱歌思连妹，我就叫莲妹呀”。
她就开口对下联“船女联对想找哥。
”枣哥听了，心里乐滋滋的，对莲妹说：“莲妹，你„想找哥‟，我就叫做枣哥呀。
”思莲妹，想枣哥，真是千里姻缘一线牵，对对联对出了对方的名字来。
船靠了岸，枣哥和莲妹海誓山盟要结成双。
第二天，莲妹送枣哥上路去赶考，翻过一山又一山，送了一程又一程。
莲妹送走枣哥，连山歌也懒得唱了。
白天，想着和枣哥唱山歌，晚上，梦见和枣哥对对联。
在河边撑渡，盼着枣哥来到渡头，在屋里绣花，总疑神枣哥坐在自己身边。
可是等了一天又一天，盼了一月又一月，望了一年又一年，三年过去了，还不见枣哥回来。
莲妹等枣哥，等得好心焦。
她在心里暗叨念，莫非枣哥变了心，跳过了龙门另找心上人
她爬过一座座山，翻过一重重岭，来到当年和枣哥分手的岭顶上，站在青青松树下，要等枣哥回。
等呀，等呀，谁也劝不回，等不回枣哥她死也不下岭这天，枣哥回到当年和莲妹分别的土岭上，正看见莲妹躺在岭顶松树下等他呢。
由于莲妹在岭顶上等枣哥等了很多天，已好几天饭不吃，水不进。
她见枣哥回来了，心里该多高兴呀，可是，她在枣哥怀里只讲了一句话：“枣哥呀，生不能与哥同老，死变莲花合花苞。
”说罢，眼睛一闭就死了。
枣哥抱着莲妹哭了三天三夜，病久了的身子哪经得哭，也死在莲妹身边。
后来，枣哥和莲妹的尸体不见了，岭顶上却开出两朵很大很大的莲花苞。
花苞靠花苞，花蒂并花蒂，紧紧合抱在一起，后来化成了石山。
当地人叫做合苞山，这就是我们在浪石能看到的并蒂莲花
灌篮高手还有续集吗
接着英木．花道的那部
如果你的续集指的是没有制作成动画的全国大赛部分，那么有漫画，讲全国大赛，湘北第一场对丰玉，大阪的，就是动画快完结出现过的，相田彦一碰到的那个。
第二场对山王高工，是前好几年的全国冠军，很强，最后在流川枫和樱木的完美配合下投进制胜的一球，但是樱木的脊背受伤了，第三场对爱和学院，但是因为对山王时元气大伤，结果输了。
樱木去疗养了，流川枫入选了国家队。
（具体你可以自己去看看漫画的，我总觉得自己描述得不太清楚） 动画是没有的。
不过漫画也很精彩的。
这里是灌篮高手漫画全部在线观看 从第21集（卷）开始是全国大赛部分。
其他就没续集了，那些貌似续集的都是假的，冒井上的名的。
另有一部不算续集的续集 2004年12月，为了纪念《灌篮高手》累计销售突破一亿册，井上雄彦以其公司“I.T.Planning.Inc”的名义，在神奈川县一所废弃的中学教室的黑板上，用粉笔画了23间教室的黑板。
绘画八年前SD大结局发生十日后的故事。
《24格》刊登了该黑板漫画的主要人物故事和参观者感言，以及拍摄井上雄彦绘制时的照片。
故事就到这里嘎然而止了。
不管Fans的呼声有多高，井上雄彦再也没有想法画续集. 以下是大概情况 晴子收到樱木的回信 三井早上5：30练习投篮 ! 彩子陪减肥中的安西教练晨跑 流川晨练结束后，边骑车边听英语录音(看了是铁了心去美国了) 赤木技痒，在公车上约木暮打篮球 宫城翘课，在学校天台看“如何成为一名队长” 然后是的翔阳，花形换了眼镜，长谷川剃了和尚头，长野和高野削了眉毛,然后爆炸性的,藤真竟然留了胡子.井上可能是不愿意大家把藤真想的太女性化.可是,藤真很强的,偶们是知道的,不要画胡子嘛~~ 而陵南这一方面，在体育馆看不见现任队长仙道,鱼住却有出现。
(对篮球还是不死心呢 仙道,翘练习钓鱼，结果被彦一发现。
海南，读者可以发现牧的皮肤之所以黑是因为他是名冲浪爱好者。
然后读者发现高头和田冈在咖啡馆“约会”谈国体的事…… 泽北则在飞往美国的飞机上，也在抓紧时间学英语，空中小姐还问小北同学要不要酒! 最后又回到了海边，花道的经典台词“因为我是天才”结束了这个黑板漫画
我很想知道灌篮高手到底有没有续集，有的话在哪能下，给个真正能下的网址
如果你的续集指的是没有制作成动画的全国大赛部分，那么有漫画，讲全国大赛，湘北第一场对丰玉，大阪的，就是动画快完结出现过的，相田彦一碰到的那个。
第二场对山王高工，是前好几年的全国冠军，很强，最后在流川枫和樱木的完美配合下投进制胜的一球，但是樱木的脊背受伤了，第三场对爱和学院，但是因为对山王时元气大伤，结果输了。
樱木去疗养了，流川枫入选了国家队。
（具体你可以自己去看看漫画的，我总觉得自己描述得不太清楚） 动画是没有的。
不过漫画也很精彩的。
这里是灌篮高手漫画全部在线观看 从第21集（卷）开始是全国大赛部分。
其他就没续集了，那些貌似续集的都是假的，冒井上的名的。
另有一部不算续集的续集 2004年12月，为了纪念《灌篮高手》累计销售突破一亿册，井上雄彦以其公司“I.T.Planning.Inc”的名义，在神奈川县一所废弃的中学教室的黑板上，用粉笔画了23间教室的黑板。
绘画八年前SD大结局发生十日后的故事。
《24格》刊登了该黑板漫画的主要人物故事和参观者感言，以及拍摄井上雄彦绘制时的照片。
故事就到这里嘎然而止了。
不管Fans的呼声有多高，井上雄彦再也没有想法画续集. 以下是大概情况 晴子收到樱木的回信 三井早上5：30练习投篮 ! 彩子陪减肥中的安西教练晨跑 流川晨练结束后，边骑车边听英语录音(看了是铁了心去美国了) 赤木技痒，在公车上约木暮打篮球 宫城翘课，在学校天台看“如何成为一名队长” 然后是的翔阳，花形换了眼镜，长谷川剃了和尚头，长野和高野削了眉毛,然后爆炸性的,藤真竟然留了胡子.井上可能是不愿意大家把藤真想的太女性化.可是,藤真很强的,偶们是知道的,不要画胡子嘛~~ 而陵南这一方面，在体育馆看不见现任队长仙道,鱼住却有出现。
(对篮球还是不死心呢 仙道,翘练习钓鱼，结果被彦一发现。
海南，读者可以发现牧的皮肤之所以黑是因为他是名冲浪爱好者。
然后读者发现高头和田冈在咖啡馆“约会”谈国体的事…… 泽北则在飞往美国的飞机上，也在抓紧时间学英语，空中小姐还问小北同学要不要酒! 最后又回到了海边，花道的经典台词“因为我是天才”结束了这个黑板漫画最后,祝你能早日解决该问题.
