和谐互助 师傅感言
,从我做起 团结友爱互助共建,社会是一个大家庭,是我们每个人都是其中一分子. 团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质,只有拥有这种优秀的品质,我们才能有机结合起来,担当起建设祖国的重任,社会才能和谐发展. 在我的校园,友爱的行为随处可见. 以前我在幼儿园的时候幼儿园也组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动.让我们每个孩子多一份爱心,伸出援助的手,让那些贫困的同龄人也和我们一样,在鲜花和快乐中读书,也接受同样的教育.那时候同学以及我都很踊跃地捐出自己的利是钱10元100元不等．．．．．．虽然我们捐的钱不多,但是滴水成河,表达了我们的一份爱心.想想我们能在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福,可想想在那些偏远山区里的同学,别说读书,有的连吃饭都困难,这对他们多么不公平!也给社会带来不和谐,真希望全社会都来关心、帮助他们! 当然也时常有一些不和谐的事情的发生.不过只是要同学们都互相帮助.互相谦让,互相容忍,宽宏大量,就不会有这些不愉快的事情发生. 我们每人人都要做到多一份关爱,少一些争执,多一份真情,少一些矛盾,让生活中不和谐的音符通通消失,让我们用奏出美妙的交响乐!让我们的社会,我们的校园充满和谐,让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长. 希望在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着,感受到人性之善良的互通,而这种感知时常在我的心中静静的流淌…… 作为新一代的学生,我们更应该在呼吁共建的大环境中,努力学好科学知识的同时,与民族同学团结友爱、互帮互助,让民族之花开遍祖国每个角落. 相互理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础,也是体现和谐社会对每一个个体的人的尊重,而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和维护和谐社会的重要保障. 一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议,而应该首先提醒自己是否去理解了别人.如果我们大家真正领会、做到了这一点,那么建立一种健康和谐的人际关系,营造一种团结向上的工作氛围就并不是想象的那么困难. “和谐社会,从我做起”,现代科学和中国传统文化都非常重视的和谐相处,科学发展观就是统筹的和谐发展,的平衡协调.所以,面对一个和谐社会的要求,如何以自己的实际行动,尊重自然,亲近自然,养护自然,不伤害一株绿色的生命,不浪费一滴宝贵的清水,都是我们不能回避的问题.夏天,让我们把空调温度调高1度,冬天再将空调温度调低一度,看起来是不起眼的小事,可是聚沙成塔、集腋成裘,累计起来就显出非同一般的意义.让我们从自己做起、从现在做起,,爱护自然. 如果说我们是绿叶,社会就是大树,没有她的支撑和陪伴,我们会在孤独中凋零；如果说我们是树苗,社会就是大地,没有她的养料和哺育,我们将枯萎.社会就是我们远行的始发点、休憩的驿站、永远的归宿.在她迈向和谐、美好未来的步伐中,我们将是她不知疲倦的足音回响. 三 共筑校园和谐 和谐,多么美好的一个词语,多么美好的意境.请让感受一下和谐吧:春风是和谐的,她使坚冰融化,万物复苏,把人们带到美好的季节；春雨是和谐的,她“随风潜入夜,润物细无声”.古往今来,和谐思想绵绵不绝.从孔子提倡的“礼之用,和为贵”“和而不同”,到到孟子“,地利不如人和”的论断；从提出的“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使”的理想方案,到描绘的“人人相亲,人人平等,天下为公”的社会状态,从孙中山“大同世界”的理想,到“环球同此凉热”的追求,悠悠中华几千年,历代思想家、政治家,无不推崇团结互助的理念,和谐社会始终是人们最崇高的理想.和谐就是融洽和睦、协调发展.和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会.今天要为构建一个和谐的校园努力,明天我们要为构建一个和谐的社会而付出,这是历史付与给我们的重任!这是时代付与给我们的使命! 四 八荣八耻走进校园 友爱、和谐、文明 中华上下五千年,有悠久的历史和灿烂的文化.“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言.以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注,走进校园. 以团结互助为荣,以损人利己位耻.学校是一方充满了浓郁文化气息的净土,在这里我们不仅要学习科学文化知识,还要学习如何与同学相处,如何发扬团结互助的精神.凝聚产生力量,团结诞生希望!一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的,在学习上,你帮我,我帮他,团结互助靠大家,在比赛中,你努力,我加油,互相帮助是一家,在生活中,决不乱吐痰,乱扔纸,损人利己真可耻. 以艰苦奋斗为荣,我们要发扬艰苦奋斗的精神,要学会奋斗拼搏积极进取,在学习中勇于探讨,知难而进,永不言败.要在失败中爬起而不是放弃,这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神. 泱泱中华,几千年的文化,孕育着十三亿中华儿女,让我们奏响时代的最强音,反对八耻,牢记八荣,争做讲文明,守礼仪的好学生.
创建和谐校园升旗感言六百字
和谐这个词给人一种亲切感，它就像一缕春风，温暖了人们的心田。
社会上的和谐，人人盼望，这对于我们来说，只有和谐我们才能快乐地成长。
书上曾经这样说过那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜艳;那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。
而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗?和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。
和谐产生美丽，和谐生发了力量。
是的，我们现在的快乐，离开不了和谐。
没有了和谐，人类也许会自相残杀，没有了和谐，我们就体会不到万众一心的力量，没有了和谐，国家就不会繁荣，世界也就不会昌盛,如果这样我们还能享受到快乐吗?如今我们生活在一个和谐的社会，在这里人们互相团结、宽容、学习。
我生活在和谐的校园里,同学、老师间都有着一份和谐;我生活在和谐的社会中,人与人之间都有着那份和谐;我生活在和谐的天空下,人与动物之间都有着一份和谐。
正是因为有着一份和谐,现在的孩子们才会快乐地成长。
和谐社会需要每个人去创造。
一个宽容是一份和谐,一个关爱是一份和谐,一个诚信是一份和谐,一个理解是一份和谐，一次团结是一份和谐 和谐是船员为了到达成功的彼岸而团结拼搏,是老师为了培育栋梁而努力工作,是学生为了运动场上的胜利而万众一心,永不放弃 有这样一种美,可以给人们带来温暖、快乐,她胜过玫瑰、牡丹,胜过万水千山,胜过世间万物,她就是和谐的美。
和谐是温暖人们的太阳,是滋润万物的雨露,是慰藉心灵的歌谣。
人世间只有和谐，社会才充满祥和，从而更好的发展，人性才飘逸芬芳!社会和谐，成长快乐!
我想要一份 师友互助学友感言的稿子 马上就快到我了，帮帮我
期中考试过后，我们已经适应了新的教学模式—师友教学模式。
这次我又是一名学友，但我并不气馁，因为我相信我会进步的
现在，我已经努力地成为了最佳学友，我成功了，我要感谢帮助我的人。
首先，我要感谢我的学师，我的学师是一个男孩子，成熟稳重，耐心是他制胜的法宝。
他经常教我：细心与耐心是最重要的。
我不断听从他的教诲，一步一个脚印，努力踏实地走着。
上数学课时，我有不会的题，课后他经常会耐心地讲，语文课时，他也总提醒我“专心听讲”、“快记笔记”。
英语是我的强项，我们在英语方面上，和谐互助，有时他不会的语法，我也会给他讲。
而在地理方面，我就不行了，经常错很多题。
我的学师把我错的题整理好，再让我写一遍，这样日复一日，我们都有了进步。
本来，许多学科我的兴趣都不大，但是课上我的学师总是鼓励我回答问题、提出问题。
最终我也对这些学科产生了浓厚的兴趣，我们共同进步。
其次，我要感谢我的老师，特别是我的班主任，对我们学友的期望特别高，总是叮嘱我们：“你们都很有潜力，总有一天会坐到学师的座位上。
”我记住这句教诲，并暗下决心不能辜负老师期望。
在课上，不敢举手的我有时被老师叫起，有时被学师拉起，渐渐的我喜欢上了回答问题，每次回答完后，总有自豪的感觉，现在，不用别人叫，我也会主动到台上讲题。
关于“互助”的议论文素材 3个
团结(1)引言“众人拾柴火焰高”，团结就是力量。
团结就会形成合力、产生凝聚力。
讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。
(2)事实论据郭子仪、李光弼团结对敌唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。
两人之间有矛盾，平时互不讲话。
后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。
李光弼就成了郭子仪的部将。
皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。
李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨
”从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。
维勒与李比希亲密无间维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。
他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。
但两个感情很好，亲密无间。
他们密切配合，致力于科学研究。
共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。
李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。
多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。
”由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。
(3)理论论据三人一条心，其力之大可断金。
郭沫若《国庆颂》互相取长补短，才能有进步。
《整顿党的作风》大家不能互相了解，正像一大盘散沙。
鲁迅《无声的中国》三兄四弟一条心，门前黄土变成金。
中国谚语最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。
[古希腊]荷马《伊利昂记》大家为一人，一人为大家。
[法]大仲马《三个火枪手》以群而强，以孤而败。
谭嗣同《群学会叙》众人齐心能填海，蚂蚁齐心能搬山。
中国谚语团结+在人需要的时候，它能邦助人民克服各种混乱。
[前苏联]高尔基《卡利宁》合则存，散则灭。
李大钊《劳动问题的祸源》蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。
伊朗谚语众志成城不可摧，弃之却之终自绝。
何香凝《纪念死难烈士》单丝不成线，独木不成林。
清•曹雪芹《红楼梦》天时不如地利，地利不如人和。
《孟子•公孙丑下》众心成城，众口铄金。
《国语•周语》
学习职业道德与法律课的感受800字
所谓职业，就是同人职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的。
指所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是一定职业范围内的特殊道德要求，即整个社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风等方面的行为标准和要求。
职德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。
职业道德是社会道德在职业生活中的具体化。
职业道德与一般社会道德既有联系，又有区别。
它是一般社会道德中的重要内容，同时也是对一般道德原则和规范的重要补充。
在一定条件下，二者又相互融合、相互统一，一方面，各种职业道德都程度不同地包含有某些一般社会道德的因素，体现着一般社会道德的要求；另一 方面，某些职业道德尤其是与广大社会成员有直接接触的职业的道德要求，也会转化为全体社会成员都应当遵守的一般社会道德。
职业道德是同人们的职业实践紧密相联的。
从事某种特定职业的人们，由于有着共同的劳动方式，经受着共同的职业训练，进行着共同的职业实践，因而往往具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统，结成某种特殊的关系，形成特殊的职业责任和职业纪律，从而产生该职业 所特有的行为规范和道德要求。
职业实践作为社会实践的重要组成部分，不仅对于人们的职业道德意识和职业道德行为，而且对于个人道德品质的形成以及整个社会的道德习俗和道德传统都有重大的影响。
首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。
它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。
甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。
内容上的稳定性和连续性。
职业道德往往表现为世代相袭的职业传统，使人们形成比较稳定的职业心理和职业习惯，养成比较特殊的职业品质和职业风格。
虽然在不同的历史阶段里，职业活动会随着科学技术的进步和社会的发展而不断变化，对作为社会意识形态的职业道德起决定作用的社会经济关系也在不断地发生变化，但是由于职业分工具有相对的稳定性，各种职业活动在总的发展方向上是一致的，这就决定了职业道德在内容上必然具有相对的稳定性和连续性。
其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。
它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。
形式上的多样性。
与丰富多彩的职业生活相联系，各个行业的职业道德的形式也丰富多样。
各个行业为了较好地规范和约束从业人员的职业行为，都往往从本行业的活动、要求以及交往的内容和方式出发，根据本行业的客观环境、职业特点及从业人员的接受能力，采用一些简便易行的、能为本行业人员所接受的形式如规章制度、工作守则、服务公约、条例、誓词、须知、保证等，来体现职业道德的要求，把职业道德规范具体化和条理化，这样既易记易懂，易于为人们所接受，又易于实践，有利于人们养成良好的职业道德习惯，促使他们改进工作态度，提高工作效率和服务质量。
再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。
职业道德除具有道德的一般特点外，还具有以下不同于一般社会道德的特点：第一，范围上的特殊性。
各种行业的职业道德都只能约束本行业的从业人员，而往往不适用于从事其他职业的人们；都只能在本行业的特定范围内起作用，一旦越出自身的行业范围，就失去了存在的基础。
最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。
职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。
在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。
任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。
同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。
同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。
职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。
职业道德对社会历史的发展具有重要的积极作用。
首先，职业道德是推动物质文明建设的重要力量。
人类社会长期以来所形成的各行各业的分工协作关系，对社会物质文明建设的进程直接或间接地产生着重要的影响，而职业道德则对各行各业中严密而良好的分工协作关系具有特殊的作用。
各种职业道德的共同要求是忠于职守，努力做好本职工作，当各类从业人员把相应的职业道德要求转变为自己的职业道德信念和责任感，形成高度的思想觉悟和精神境界时，他们就能够正确地处理个人、职业和社会之间的关系，自觉地承担社会责任和义务，充分发挥自己的主动性、积极性和创造性。
如果一个国家、一个社会的成员普遍地具有高度的职业道德觉悟，在每个工作岗位上尽职尽责，必然会对社会的物质文明建设起到巨大的推动作用。
反之则会阻碍社会物质文明的发展进程。
其次，职业道德是形成和改造社会风尚的重要因素。
社会风尚是人们的精神面貌和社会关系的综合反映，由于每一行业都以自己独特的方式与整个社会发生联系，各行各业的人际关系和人员品德状况都程度不同地影响着社会的道德风尚和习俗，职业道德对就社会风尚具有很大的影响。
如果每个社会从业人员都能自觉地遵守和履行职业道德，必然有利于促进和谐的人际关系和良好的社会风尚的形成与发展；反之，则将导致不良社会风尚的产生和蔓延。
再次，职业道德能够促进劳动者的自我完善。
每个人的大部分社会活动都在职业生活中实现，其社会贡献也主要通过本职工作表现出来：而个人的知识素养、劳动技能和道德品质的提高，在很大程度上也要通过职业实践活动来达到。
职业道德是人们职业生活的指南，对人们的思想和行为具有深刻而经常的影响，它能够指导人们树立正确的荣辱、是非和善恶观念，确立具体的生活理想和奋斗目标，选择具体的生活道路，形成具体的人生观和道德理想，养成具体的道德品质。
在职业实践中不断地进行学习和锻炼，不仅可以改变人们走向职业生活之前所形成的不良观念，而且能够进一步巩固和发展家庭和学校教育的积极成果。
职业道德对于从业者自我完善的重要促进作用不可忽视。
社会主义职业道德是社会主义社会中从事一定职业的人们在其特定的工作或劳动中所应遵守的行为规范的总和，它以其崭新的内容和鲜明的时代特征，区别于已往任何一种类型的职业道德。
（1）它建立在社会主义公有制基础上，是社会主义道德原则和规范在职业生活中的具体体现。
除原始社会外，已往社会里的职业道德都是对生产资料私有制和私有制度下职业关系的反映，有自私自利的特点，以利己主义作为自己的原则。
社会主义公有制的建立，从根本上消灭了某些旧的社会分工和旧职业，也消除了旧社会职业之间及职业内部的尖锐对立，形成了职业之间的相互协助和同一职业内从业者之间的平等互助关系。
在社会主义社会里，各种职业都是社会主义事业的必要组成部分，其利益与整个社会的根本利益相一致，这就为社会主义职业道德的形成奠定了客观基础，决定了社会主义职业道德的根本原则必然是忠于职守，全心全意为人民服务。
（2）社会主义社会的职业道德规范和职业活动目的是一致的。
在阶级社会里，人们的职业活动都以个人利益和职业集体利益为目的，各种职业道德都不能很好地调解职业或行业内外的关系，职业道德规范和职业活动的目的不一致使得私有制社会的职业道德往往具有虚伪性。
而在社会主义社会，由于个人、职业集体和整个社会的利益是根本一致的，人们从事职业活动既符合个人利益，又是为了他人、集体和社会，社会主义职业道德的规范和要求与人们从业活动的目的从根本是一致的，从而克服了以往职业道德中的虚伪性。
（3）社会主义 职业道德不能自发形成和发展。
社会主义职业道德的根本目标在于谋求整个社会的公共利益。
而从事某一具体职业的人们由于工作和生活的局限性，往往只是从自身的生活经验和本职业集体的利益出发对待和选择自己的行为，因而必须对他们进行科学理论的灌输和社会主义职业道德的教育，以使他们自觉地进行锻炼和修养，用社会主义职业道德的规范指导自己的行为。
每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。
如教师要遵守教书育人、为人师表的职业道德。
医生要遵守救死扶伤的职业道德而军人一样有自己的职业道德。
就像人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”。
这些都可以归结到职业道德中来。
从七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。
我们就已经看到了军人精神。
用现代的眼光来看，可以讲，它是一种另类的职业道德。
每次回顾这段历史，就是要我们用心灵去感悟长征精神，同时，思考在自己的岗位中需要哪些职业素质，然后去学习使他得到提高。
长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。
正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。
正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。
今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。
构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。
步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢
当然答案是肯定的。
从焦裕禄、孔繁森、到时代英雄任常霞。
还有抗洪战线上的无数无名的战士、平凡岗位中的广大官兵，他们都在用军人精神来向士人展示。
轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，相敬互爱的甜蜜，灯红酒绿的痴迷，都没有迫使他们放弃心中的理想和信念。
艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可曾想到，伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程啊。
我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。
有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。
这样的精神是我们人生走向辉煌
新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。
作为有着鸿鹄之志的新青年，作为一名光荣的退伍军人，我深知自身肩负的使命是何等的重要，只有在自己素质提高，加强法制观念，才能符合新时代的要求， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这将是一项艰巨而任重道远的事情，相信自己可以坚持
作文团结协作 互助互爱 350以上
一个人只有学会与他人团结合作，才能取得更大的成就；一个团体只有学会了团结合作，才能战无不胜；一群狼群学会了团结合作，再打到猎物也能轻而易举的捕获。
是啊，只有真正学会了团结合作，才能得到真正的成功。
团结合作可以活得快乐。
有一个人和上帝谈论天堂与地狱的问题，上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。
”他们走进一个房间无力的一群人正围着一大锅肉汤但每个人看起来都营养不良，绝望又饥饿。
他们每个人手里都有一只可以够到锅里的汤匙，但汤赤匙比他们的手臂还长，自己没法把汤送到嘴里，然后他们又来到了另一个房间——天堂，这里的场景与地狱的一样，唯一不同的是天堂里的每个人都是快乐的，原因很简单：因为天堂里的人学会了团结合作而地狱的人们不会。
团结合作可以获得成功。
战争时代，一个蓝军在打仗时被红军俘虏了，但最后又被放了回来，蓝军总司令问他看到了什么，士兵说：“我看到他们在喝水，他们的嘴唇都干裂了，但只剩下一壶水，于是红军们互相传递着喝那壶水，一壶水传完了所有的士兵，水却没喝完半壶，最后，他们把那大半壶水给我喝了。
蓝军军官听完后，立即下令撤退。
士兵不明白为什么，但军官顾不上回答带着部队匆忙撤走了。
其实原因很简单：因为团结力量大
团结合作可以变得更强大。
如果一个人总是一意孤行，不愿意和别人团结合作她的朋友就会一个一个的离他而去而他在事业上、学习上就很难成功。
雷锋说过：“一滴水，只有放进大海，才不会干涸；一个人，只有当他把自己和事业集体融在一起的时候，才能最有力量。
”《古今贤文》中有“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”“水涨船高，材多火旺”“人心齐，泰山移”这些关于团结合作的名言警句。
它们多说明了一个道理：团结可以变得更强大
是啊，每个人在做每一件事的时候，都需要有人在自己身后默默支持自己的工作。
有了支持的动力做什么事情都觉得动力十足。
是啊，团结合作对我没问来说是如此之重要，但是，学会团结合作更重要。
因此，我们要学会——团结合作。
搭石读后感悟50字
搭石读后感这篇文章主要讲的是:作者的家乡有一条小溪，天气变凉，人们就在溪上搭了一些石头，让人们走过去，而且这里的人们互相谦让，如果有两人相对过搭石，他们一定会停住脚步，让对方走过去，他再走，如果碰见老人，青年人会毫不犹豫的把老人背到对岸。
读完了这篇文章，我想：这真是一个友好的村子啊!这个搭石任人走，任人踏，它们联结者村民的美好生活和几条友好的小路。
我还感受到：做事一定要不争不抢，互相谦让，就像村民们那样团结友爱，互相帮助，也要像村中的青年人尊老爱幼。
我们的学习也是如此，不要比吃穿，学习好才是最重要的。
以后，我一定要做一个讲文明、讲礼貌的好孩子，在家尊敬父母，听父母的话，帮父母做一些家务;在外面帮助老人过马路，不强道;在车上给老人和抱小孩的阿姨主动让座。
学了《搭石》这一课，我感受到了乡间人们美好的情感，也让我得到了不少启示。
