朱自清的经历
素材支持1．名人名言①要满足于你的命运，一个人不可能在样样事上都非凡出众。
——[古希腊]伊索②如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
——[英]牛顿③于平凡中见到不平凡，就是一种感悟。
——[美]爱默生④最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。
——[英]斯迈尔斯⑤少说些漂亮话，多做些平凡的事情。
——[前苏联]列宁⑥凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
——[美]爱因斯坦⑦平凡之中自有不平凡之处。
归根结底，人的价值存在于平凡的事业之中，而且在日常生活中得到升华，它的凝聚点体现了一个人的全部人格、情操。
——[日]铃木健二⑧勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——[三国蜀]刘备⑨巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石。
我时常做些零碎，就是如此。
——鲁迅2．事例素材爱因斯坦追求平凡爱因斯坦成名以后，有一次比利时国王和王后邀请他去做客。
国王按约定时间派出宫廷的小汽车到火车站接他。
火车进站了，司机到处寻找这位大科学家。
在他的心目中，爱因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有风度的教授，可是直到旅客全部散尽时也没有找到这位大科学家的影子。
他只得怏快不快地空车而回，报告国王：“教授今天没有来。
”半个小时以后，爱因斯坦步行到达了王宫。
人们一打量他：穿着一件满是灰尘的破雨衣，脚上是一双旧皮鞋。
只看衣冠不认人的司机怎么想得到他就是那个声名赫赫的科学巨匠呢?名人的平凡经历童话作家安徒生，当过学徒，干过剧院杂务。
诗人惠特曼成名前是木匠、排字工、小学教员、编辑。
作家狄更斯成名前是鞋坊学徒、誊写工、记者。
马克·吐温曾经当过排字工、领航员、矿工。
高尔基干得更多，他干过面包坊伙计、学徒、厨工、码头苦力、铁路工人。
正如左拉所说的那样：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。
”左拉的平凡经历左拉是一位资产阶级改良主义作家。
他说过：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。
”的确，左拉的经历是平凡的。
他幼年丧父，生活贫困。
由于他醉心于写作，缺乏经济来源，有时连生计也成了问题。
为了坚持写作，他把御寒的衣服送进了当铺，只能用被子裹着身子御寒。
缺钱买食品，就拿捕雀器在屋顶上捕麻雀，用烤鸟肉充饥。
他顽强地探索自然主义的创作方法，为了实践自然主义理论，从1871年到1893年，他创作了由20部长篇小说组成的《卢贡一马卡尔家族》，轰动了当时的文坛。
简练的自传记录了诺贝尔不平凡的一生诺贝尔的自传译成中文后加上标点，不过108个字；但是，无论是从其经典的角度，还是从其理想的坐标，都不亚于一部皇皇巨著。
诺贝尔的自传全文如下：艾·诺贝尔呱呱坠地之际，一个仁慈的医生就该尽早结束他多灾多难的生命。
主要优点：平素清白，从不牵累别人。
主要缺点：未娶，无家室，易发脾气，消化不良。
唯一愿望：不要被人活埋。
最大的罪过：不向财神顶礼膜拜。
一生重要事迹：无。
从平凡中发现不平凡的鲁班鲁班可谓是一个圣人，而他的一切杰作来源于心灵的感悟。
传说，一次他上山伐木，被草叶划破了手指，发现小草的叶子边缘有一些小齿。
他心想：这些小齿有这么大的力量，如果做成带齿的铁器，不是可以用来伐木吗?岂不比用斧头要省力得多!后来鲁班就依据这个原理发明了锯。
只识背影北宋时，宰相王旦有个马夫。
他赶了五年马车，服役期满向王旦告辞，王旦竟不认识他。
等马夫转身走时，王旦却马上叫出了他的名字，并念他赶车勤劳，给了他丰厚的赏赐。
原来，这个马夫平日只知赶车，正脸都难露一下，王旦只熟悉他的背影，所以见到他的脸时反倒不认识了。
待马夫转身出去，那熟悉的背影很快唤起了王旦的回忆。
在我们现实生活中，确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。
他们可爱而又平凡，无声无息地忙碌在生活的某个角落里，一心扎到工作当中。
人们看不到他们的正面亮相，看到的永远是他们忙碌的身影。
他们也从未把头从工作中抬起来，去抛头露面，博得场面上的喝彩。
“我是一个平民”孙中山先生是我国一位伟大的革命先行者，担任过中华民国临时大总统，在全国人民心中享有很高的威望，可他常把自己看作是一个普通的平民。
有一次，他到总统府去上班，忘了带证件，而不带证件是不可进入的。
他虽已到总统府门口，还是返回住处拿来了出入证。
在广州，他听说外出演讲一次要花15元汽车费，于是就坚持步行，不再坐车。
孙中山先生与夫人到杭州旅行时，身着普通衣衫，戴起深色眼镜，以免惹人注意。
可在火车站还是被三名警察发现了。
于是，警察就一直跟随着，还说：“我们是来保护贵人的。
”孙中山先生则对警察说：“警察的职责是维持地方治安，我是一个平民，为什么要跟来保护?快回去执行你们的任务吧!”平凡的“烈士”著名作家魏巍写过一篇散文，叫《谁是最可爱的人》，文章中描写了一次壮烈的松骨峰战斗。
在那些带火扑向敌人的烈士中，有一位名叫李玉安。
然而，这位“烈士”并没有死。
他被人救起之后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。
几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向任何人夸耀过自己的过去。
直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人都大为不解，为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。
然而，李玉安舍弃了自己本可得到的各种优厚待遇，选择了做一个平凡而普通的工人，默默地奉献了自己毕生的精力。
这平凡的生命同样闪烁着耀眼的光辉。
魏书生——个平凡的人魏书生是——位大名鼎鼎的教育家，他的人生之路平凡得无波可起。
中学毕业后，他去北国插队，成了一名普通的劳动者。
后来他做代课教师、民办教师、公办教师，教小学、中学，被评为模范教师。
他始终是广名敬业的教师，但他一直在兢兢业业地教书、孜孜不倦地育人、勤勤恳恳地研究。
对自己平凡的工作，他是这样理解的：“人不管被生活的浪涛冲到什么位置，都不能看做是自己的终点，而应该把这个位置当作向更远大的目标奋进的起点。
”，掏粪工人时传祥时传祥是北京市一位普通的掏粪工人，是全国著名的劳动模范。
掏粪这个工作又脏又累又臭，不少人都不愿意干，而时传祥在掏粪的岗位上一干就是数十年，而且干得很起劲，因为他知道：这活虽然脏点、累点，但是有意义。
他说：“宁愿一个脏，换来万人净。
”时传祥在平凡的岗位上作出了不平凡的贡献，被评为劳动模范，受到党和政府领导人的多次接见。
1959年，在全国群英会上，国家主席刘少奇同志亲切地接见了时传祥。
他亲切地对时传祥说：“你当清洁工人是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。
这只是革命的分工不同，都是革命事业中不可缺少的部分。
”雷锋平凡的一生雷锋是我国20世纪60年代初出现的一个家喻户晓的模范人物。
在他短短的一生中，换过好几个工作岗位。
他就是干一行爱一行，干一行专一行，在平凡的工作岗位上努力工作，争做好事。
他把自己的志愿、兴趣和爱好同党的需要完全融合在一起了。
雷锋同志为了集体幸福，已经达到了忘我的境界。
一个星期天，他去看病，路过一个工地，为热烈的劳动场面所吸引，连自己肚子痛都忘了，就投入到紧张的劳动中去。
假日里，他经常到车站为旅客服务。
他还把自己积蓄下来的钱，支援受灾的群众。
他在日记中写道：“把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。
”雷锋同志把他自己有限的生命投人到无限的为人民服务中去。
雷锋，如今在社会上已经成了做好事的代名词。
毛主席在1963年3月5日写下了题词：“向雷锋同志学习。
”为理想而积累恐怕没有人不知道数学家陈景润。
人们每次谈起他，就会把他与那颗数学王冠上的明珠——“哥德巴赫猜想”联系起来。
但是，你是否会因他的成绩联想到别的，比如：联想到那几麻袋、十几麻袋草稿?你是否会想到，在通向这座科学高峰的千里路上，攀登者是怎样一步一步地艰难向前的呢?陈景润的那些稿纸告诉人们：伟人之所以成为伟人，是因为他们曾为理想一步一个脚印地奋斗过，他们因此才成功。
要想达到目标使理想成为现实，积累是绝不可少的。
古人“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的话，讲的也是这个道理。
无论多么远大的理想、多么伟大的事业，都必须从小处做起，从平凡处做起。
平凡与不平凡海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦六次桌子，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天也可能擦六次，但到第三天时可能会擦五次、四次或三次，到后来，就不了了之。
有鉴于此，他认为，把每一天平凡的事做好就是不平凡。
55岁技工成为大学教授55岁的技工艾爱国，2005年被衡阳技师学院聘为教授、首席技能导师兼专家资格委员会委员。
艾爱国是湘钢一名普通焊工。
自1969年招工进厂后，他在焊工岗位一千就是36年。
在这位全国颇有名气的技工身上，有着许多耀眼的荣誉光环。
他是全国劳动模范，全国“十大杰出工人”，当过第七届全国人大代表和党的十五大代表。
作为当代产业工人的楷模，艾爱国除自身技艺精湛外，他自己撰写培训教材，给不少大型国企培养过50多名焊工；他还毫无保留地培养徒弟，先后免费带出100多个农村徒弟。
这些农村徒弟当中，有30多个受聘于“三一重工”，60个考到株洲电力机车厂，还有不少徒弟在深圳、珠海等沿海地区大显身手。
一个“家庭辅导站”12年挽回400名问题少年12年前，家住湖北省襄樊市襄阳区峪山镇的李运生创办了“家庭辅导站”，至今已从游戏厅、网吧和逃学路上唤回了380多名中小学生，送出去15名大学生。
2004年7月1日，这位73岁的独臂老人光荣地加入了中国共产党。
李运生说：“对孩子的思想教育，不能靠单纯的说教，他们不好懂啊!要把道理融人日常生活中去，融人一个个小故事中去。
”为此，他自采、自编了发生在周边革命老区的爱国主义故事，写出了500多篇多达12万字的思想道德教育“乡土教材”。
由于失去左臂而无法骑自行车，李运生到老区搜集资料完全靠步行。
他写的《张自忠将军在襄、枣、宜前线》曾受到邓颖超、徐向前、聂荣臻等老一辈革命家的称赞，写信称他为“爱国主义老人，关心下一代的榜样”。
崇德向善,弘扬正能量的小故事
一个响亮的名字为人所铭记，一个感人的事迹在泉城乃至全国口口相传。
他就是山东“最美司机”宋洋——— 山东交运集团的一名普通司机。
3月9日上午，宋洋驾车载着33名乘客，沿济聊高速公路返回济南途中，突发脑干出血，在失去意识前的短短100秒内，他强忍病痛，拼尽最后一丝气力，用右手代替失去知觉的左手，成功完成减速变道、停靠应急车道、打开双闪警示灯、拉起手刹、开启车门疏散乘客等一系列安全操作，最后昏倒在方向盘上。
经过11天的抢救，终因病情过重去世，年仅34岁——— 宋洋以其在生死刹那间的英勇壮举，交出了一张出色的人生答卷。
没有豪言壮语，宋洋以其默默的行为彰显了对岗位的热爱、对乘客的社会担当，“撰写”出激励我们爱岗敬业的一本生动教材——— 他与杭州的“最美司机”吴斌一样，都是道德的楷模、时代的典范，共同为全社会树立起了一座精神文明的丰碑。
近期，我们不断被“平民英雄”的壮举感动着：除了吴斌、宋洋们，还有“最美女教师”、“最美妈妈”、“最美……”，他们的共同点在于，在人生的某个关键瞬间，都在用自己的“近乎本能”又“超越本能”的举动释放了人性的光辉。
而瞬间的背后，则是平日养成的职业素养、职业道德，以及美好的人性。
宋洋同志的壮举，也是职业道德的长期积淀。
在日常工作中，宋洋业务过硬，精益求精，始终牢记“安全第一，旅客至上”的理念，时刻把旅客的安危放在首位。
他累计行车71万公里，运送旅客8万余人次，从未发生过任何安全事故，被评为“五星驾驶员”。
他在生命最后一刻艰难完成的一系列动作，最真实地展现了一名职业驾驶员高度的职业素养。
只有当敬业成了习惯，深入骨髓，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超乎想象的能量。
因为在他心中，职责就是生命。
当世人感叹“世风日下”，感叹人间“真情淡薄”的时候，一个个“最美”的道德典型在告诉我们，即使“从来都有丑恶”，但“从来也不缺美好”。
这就如同罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。
”其实，在各行各业，都存在着像宋洋这样忠于职守、爱岗敬业的人。
时代需要英雄，济南需要典型，社会需要榜样。
宋洋谱写的这曲生命赞歌，让我们感动的，不仅是对生命可贵的阐释，更是对生命意义、生命价值的洞彻———比如，如何强化责任意识，如何提升敬业品质，如何激发奉献精神。
泉城呜咽寄忠魂，哀泪悲思悼英雄!“一座城送一个人”，是个体的哀荣，也是道德磁场里的共振。
山东“最美司机”宋洋走了，但公共生活里，道德温度不应冷却。
毕竟，每个人都是座待发掘的“善的矿藏”。
最近，省、市主要领导分别对宋洋事迹作出批示，山东省文明委也决定追授宋洋为“全省道德模范”，号召全社会要以宋洋同志为榜样，引导人们见贤思齐、崇德向善，自觉践行社会主义道德，弘扬正风正气，共同建设美丽家园。
对此，我们在向这些平民英雄致以敬意的同时，也相信，在我们周围也蕴藏着无数“凡人善举”、“凡人壮举”的道德源泉! 在一个利益多元，诉求各异的社会，“凡人壮举”更可凝聚起强大的价值正能量。
实现“中国梦”，这样崇德向善的“正能量”多多益善。
周作人的名句
观萨传入中国是魏晋时期，观音菩萨是随着魏晋时期净土宗的盛行而日益深入人心的。
净土宗的信称名念佛往生阿弥陀佛净土即西方极乐世界。
魏晋时期社会的动乱是造成这种信仰盛行的社会现实根源。
哀鸿遍野、苦难深重的动乱社会，更促使人们信崇救苦救难的观世音菩萨。
在印度佛教庞大的佛菩萨王国里，中国民众很快选择了观音菩萨，原因无他，就是因为广大民众祈望有一位救民于水火、解民于倒悬的救世主。
在频生的天灾人祸面前，束手无策、陷于失望甚至绝望境地的平民百姓，需要这样的救世主。
但是，中国民众接受印度的佛菩萨却又并非全部照搬，而是改造为中国菩萨。
随着佛教中国化的发展，印度的观音形象逐渐发生重大变化。
这个变化就是，观音入主中国初期，观音还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。
中国早期观音造像，例如甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕，观音都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。
后来，特别是唐宋以后，观音完全变为女菩萨，而且是非常秀美妩媚的女菩萨。
中国佛教对观音的改造，突出地表现在编造观音菩萨的新的身世，这就是广泛流传的观音为妙善公主说。
印度的男观音变成了西域兴林国妙庄王的三公主。
这种女观音身世说，最早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。
其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。
以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。
这些观音故事的广泛流传，深入人心，致使中国化的女观音菩萨，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男观音菩萨。
梵文 avalokitesvara一字，音译为阿缚卢枳多伊湿伐罗，阿婆芦吉低舍婆罗，意译为光世音、观世音、观自在、观世自在、观世音自在、观世自在者。
原来，这个梵文在中国佛教史上曾起过争论，发生两个不同意义的译名。
后秦弘始三年（四○一年），受姚兴迎接入长安的佛教大译经家，西域龟兹国人鸠摩罗什（Kumarajiva）把 avalokitesvara 译成观世音。
在他所译有名的「观世音」经中（妙法莲华经观世音菩萨普门品）说：「尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩、合掌向佛、而作是言，世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音。
佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。
」许多佛教徒根据这解释，误以为观世音便是「观看求告者声音」的意思。
在「般若波罗蜜多心经」（简称心经）中，罗什亦是译的「观世音菩萨，行深般若波罗蜜多时」，用「观世音」三个字。
但，avalokitesvara 原由两个梵文拼成，avalokita﹢isvara。
avalokita 意即「观看」、「照见」。
isvara 意即「自在」。
全句梵文的含意是「在观看上的自在者」，但并无「观其音声」或「观看世界或求告者声音」的意义在内（根据日文梵文权威木神亮三郎博士解释，见氏着梵语学二四一页）。
唐朝的三藏法师玄奘，从印度攻读佛学及梵文归来，在长安从事大规模的佛经重译工作。
玄奘纠正了以往旧译的错译，而将观世音一律改译为「观自在」，意即「观看上的自在者」，适合原文含义。
在他译的「心经」中用「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……」。
另沙门法月、法成以及般若等的「心经」译经中，也都用「观自在」（见「大正藏」般若部四，八四八——八四九页）玄奘另在他所着的「大唐西域记」卷第三中批评旧译的错谬，主张阿缚卢枳多 avalokite 应译成「观」，伊湿伐罗 isvara 应译成「自在」。
经曰：「……即缚卢枳多译曰观，使湿伐罗译曰自在，旧译为光世音或云观世音或观世自在皆讹谬也」（大唐西域记）。
所谓「观自在」，般若心经幽赞卷上解释，观者「照」之义，自在乃「纵任」之义。
即早，寿自在，心自在，财自在，业自在，生自在，胜解自在，愿自在，神力自在，皆自在，法自在。
台湾的南亭法师解释说：「观自在菩萨者，观谓观照与观察，能观为智，所观五蕴为境。
观察结果是空，故能度一切苦厄而得其自在。
自在者，主宰义，谓菩萨有大智故，于事于理无碍自在。
有大悲故，寻声救苦，随类现身，亦无碍自在也」（见氏着般若波罗蜜多心经讲义）。
用我的说法，avalokitesvara 意即「无所不见，无所不在。
」 因此，罗什的旧译「心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱」，其中的「观其音声」一句，是一大错译，错得离谱，令人吃惊
因为「音声」这个东西决不可能用眼睛「观与看」而知道的，必须要用耳朵才能听得到声音。
一个眼睛明亮的聋子，无论怎样观看注意也是听不到任何音声的。
所以应译成「心称名，观自在菩萨即时间其音声，皆得解脱。
」 玄奘的新译「观自在」一名虽然不错，但旧译的「观世音」一名已在中国民间普遍使用，再加上「观自在」这三个字叫起来似不容易，几与国人最忌的「棺材」两字发音相近，所以直到今日，一般民间仍乐用观世音一名. 我国历史发展到了唐朝以后，中华文明得到了空前大发展，长安城成了世界性的大都会。
与此同时，佛教文化也得到了大发展。
观世音菩萨的信仰，出现了某些微妙的变化。
观世音的名字，因为要避唐太宗李世民之讳，改称为观音。
更重要的是，观音逐渐由男身向女身转化。
因为，按照中国人的信仰心理，大慈大悲、救苦救难、亲善万方的奇妙神明，似应为女性更为合情合理，即内心里天然地向往着母性关爱的情怀。
据传，初唐时南山律师道宣，得到天神所赐的一本《香山大悲菩萨传》里，已经明白地说：观音菩萨原来是庄王的三女儿，妙善修道而成。
并且言道：汝州香山寺，就是妙善出家修行，最终修成正果的寺庙。
据此，国学大师俞樾判断：观音菩萨为女身，在“唐已盛行”。
这位大慈大悲、急人难、救人危的观音菩萨，到了“盛唐”时，依照善男信女的信仰心理需要，终于神秘地完成了向慈眉善目的白衣柔美女子形象的转化。
而到了宋代，这一“转化”则普及到了全国。
北宋元符二年（1099），翰林学士蒋之奇出守河南汝州。
一次，蒋之奇出巡，来到本州的龙山香山寺(今河南省平顶山市宝丰县城东南十五公里，闹电镇大张庄村境内)，意外地见到了该寺僧人，呈览的唐代传本《香山大悲菩萨传》。
这位文人出身的太守，十分倾慕佛法，见《大悲传》则甚奇之，视为可传世之典。
遂于次年，将此本《香山大悲菩萨传》，鸠工勒碑，模刻于香山寺内。
且在《大悲传》前，附以蒋之奇之《赞文》。
碑首赫然题有“蒋之奇撰”、“蔡京书”。
尔后仅四年，即宋崇宁三年（1104），该碑文即已传到杭州，并且由杭州天竺寺僧道育，将“蒋之奇撰、蔡京书”的碑刻，重刻于天竺寺内，以广其事。
因此，《香山大悲菩萨传》得以在吴越地区更广泛地流传。
观音菩萨为慈祥女神，且为庄王之三女儿妙善修化，则已成为世人共识。
《香山大悲菩萨传》中言： 过去国庄王，不知是何国王，有三女。
最幼者名妙善，施手亲救父疾。
天神言：妙善化身千手千眼，以示父母，施即如故。
而今香山，乃大悲成道之地，则是生王宫，以女子身显化。
此后，则有人在“庄王”前面加“妙”字者，也有人在“庄王”前加“楚”字者，虽然说法不一，而且将此“国”所处的地域尽量西移，但那目的无非是在显示该《传》真确不伪。
可是，不管怎样，这位妙善三公主既然是在汝妙香山寺修道成观音菩萨，就自然与中国和中国人有着密切的乡土血缘关系，却是无可怀疑之事了。
而且，我国迄今所知的第一部宝卷——《香山宝卷》，也与这本《香山大悲菩萨传》有着不解之缘.根据《香山宝卷》题记，该卷是上天竺寺普明禅师“受神人之示”，感悟而撰写出来的，时在宋崇宁二年（1103）。
考证这一年，恰好是杭州天竺寺重刻《香山大悲菩萨传》碑正式落成的前一年。
更意味深长的是，那位在汝州香山寺主持撰文立《香山大悲菩萨传》碑的太守蒋之奇，也恰好在崇宁元年（1102）十一月至崇宁二年（1103）十月调任为杭州知府。
目前，我们能见到的最早版本《香山宝卷》是乾隆三十八年（1773）本，卷首署有“天竺普明禅师编集、江西宝峰禅师流行、梅江智公禅师重修、太源文公法师传录”，出版单位是：“古杭州妙昭庆寺大字经房”。
这清楚地证明，它已不是普明编撰的原本了。
该《宝卷》经过此后多位禅师的加工，即所谓“流行”、“重修”、“传录”之类，其内容当已经历过不断丰富和发展，故事情节当然更加符合中国普通信众的礼仪、风俗与口味。
尽管妙善的父王，是“须弥山之西兴林国国王”，年号为“妙庄”，该国所在地更加模糊难测，但是三公主妙善出家的寺庙，却赫然标明：“初在汝妙龙树县白雀寺”，尔后历经艰难曲折，修道成为观音菩萨的寺庙，则是“惠州澄心县之香山寺”，明确无误地是在中国的土地上。
《宝卷》中还演述了妙庄王得了重病，妙善公主全然不计较曾受父王的种种责罚迫害，出于至诚孝心，自愿舍双眼、双手搭救父王，使妙庄王大难不死。
而妙善自己也因此受善报，由现手现眼而长出千手千眼来。
谓“舍双眼得千眼报，舍双手得千手报”。
这就是“千手千眼观音”的来历。
而后世信徒隆重纪念的观音诞日（农历二月十九日）、观音出家日（农历九月十九日）、观音成道日（农历六月十九日），皆是妙善出生、出家与成道日相同一致。
宋代以后，观世音的传记，屡有人重写，最著名的是元代大书法家吴兴赵孟頫之妻管道升居士所撰《观音菩萨传略》，并镌刻于碣石之上。
该《传略》云： 观音生西土，讳妙音，妙庄王之季女也。
将笄，王以三女觅赘婿。
长妙因，次妙缘顺旨，妙音以忤王被贬。
后王病疮濒死，乃自幻形为老僧上奏：非至亲手眼不可疗。
王以二女为至亲，宣取之，俱不用命。
僧云：“香山仙长济度生灵，一启口必可得。
”王使臣从仙长求，即自断剜其两手眼，付使臣持去。
王服之而愈，往见仙长，果无手眼。
吁叩天地，求为完之。
于是叙父子之情，极欢。
劝王修善，王从之。
然而，管夫人的《传略》多在文人学士中传布，远不及《香山宝卷》通俗易懂，情节动人，不仅在善男信女中狂热传颂，并能在平民百姓中流布。
所以，《香山宝卷》不胫而走，迅速流向全国。
不同版本《香山宝卷》一印再印，抄本更递转传抄，可见社会需要之广。
由此而衍生出来的宝卷、戏剧、小说、唱本也纷纷面世风行。
如《观世音菩萨普渡授记归家宝卷》、《观音送子宝卷》、《观音大士游十殿阴阳善恶报应人心宝卷》、《观音济度本愿真经》、《鱼篮观音宝卷》、《观音十二圆觉》、《观音释宗日北斗南经》、《观音十叹宝卷》和《普陀观音宝卷》等。
戏剧有《香山记》。
小说有《南海观音全传》、《全像观音出身南游记传》等。
水浒传的十个人物传记
卢俊义：北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。
被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被活捉。
卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。
回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。
卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。
宋江率梁山泊英雄攻打北京城，独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。
卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。
受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。
后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
吴用：表字学究，道号加亮先生。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，，用药酒麻倒了，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
公孙胜：河北蓟州人。
梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。
吴用让宋江请公孙胜来破高廉。
公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。
与高廉斗法，大获全胜。
高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。
宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。
公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。
公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。
在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。
宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。
关胜：他是三国名将关羽的后代，使一把，精通兵法。
原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。
关胜一人大战林冲、秦明两人。
宋江不能取胜。
呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。
关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。
蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷?，单廷?便投降了梁山。
受招安后，关胜被封为大名府正兵马总管。
在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位。
秦明：使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。
宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。
青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。
秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。
宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。
在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。
呼延灼：梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。
使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。
宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。
呼延灼用连环马连败宋江兵马。
献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。
吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。
徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。
呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。
梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。
呼延灼投降梁山。
受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。
花荣：梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。
原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。
清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。
花荣多次用箭法建立奇功。
宋江，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。
受招安后，花荣被封应天府兵马统制。
宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。
柴进：在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的后代，人称柴大官人，专爱结交江湖好汉。
江湖上有“小旋风” 美称。
林冲发配沧州，路过柴进庄上，打败了洪教头。
柴进家叔柴皇城，在高唐州被高廉的内弟殷天锡欺侮。
柴进以为祖上有陈桥让位的功绩，宋太祖发有铁券丹书，不怕殷天锡仗势欺人。
谁知殷天锡打死了柴皇城，要霸占柴家花园，被李逵打死。
柴进被高廉捉住要判死罪。
宋江、吴用带梁山兵马，攻打高唐州，救出奄奄一息的柴进，送上了梁山。
柴进在梁山同扑天雕李应一起掌管钱财粮物。
受招安后，柴进被封沧州都统制。
戴宗辞去兖州都统制的官位，阮小七被剥夺官位贬为平民后，柴进推说中风有病，退还官位，在家种田，无病而终。
李应：梁山泊第十一位好汉，同柴进一起掌管钱粮财物。
李应原是李家庄庄主，江湖人称“扑天雕”，使一条浑铁点钢枪，背后藏有五口飞刀，能够百步以内伤人。
时迁偷吃了祝家庄酒店一只公鸡，惹出事来，被祝家庄人马捉拿。
杨雄、石秀求李应搭救时迁，祝家庄祝彪不给李应面子，李应和祝彪交战，被暗箭所伤。
宋江攻下祝家庄，李应却不肯投奔梁山。
后来李应被知府捉拿，多亏宋江率兵马相救，李应终于上了梁山。
受招安后，李应被封为中山府郓城都统制。
朱仝：梁山英雄中位列第十二名，马军八虎骑兼先锋使第六名。
原是郓城县巡捕马兵都头，人称“美髯公”，有一身好武艺。
朱仝为人性情温和，宋江杀了妻子后被朱仝、雷横放走。
雷横用枷板打死白秀英被捉，朱仝在去济州的路上放了雷横，因此被发配沧州。
沧州知府见朱仝相貌非凡，就让朱仝带着四岁的小衙内玩。
李逵杀了小衙内，断了朱仝的归路，朱仝被迫上了梁山。
受招安后，被封为保定府都统制。
鲁智深：梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。
鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。
被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。
鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，，威名远扬。
鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。
后投奔水泊梁山，做了步兵头领。
宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。
后在杭州六合寺圆寂而死。
武松：武松排行第二，江湖上人称武二郎，清河县人。
景阳冈借着酒劲打死老虎，威震天下，做了阳谷县步兵都头。
哥哥武大郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害。
武松杀了奸夫、淫妇，报案自首，被发配孟州牢城。
在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。
为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。
后被蒋门神勾结张团练所陷害。
在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。
成为梁山第十四条好汉，步军第二名头领。
攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。
董平:梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。
董平原是东平府兵马都督，使一双长枪，勇猛无敌。
宋江攻打东平府，用计骗董平到一村镇里，用绊马索绊倒董平。
董平感谢宋江不杀之恩，归顺梁山。
东昌府没羽箭张清善用飞石打人，弹无虚发，一连打伤宋江手下十几员大将。
董平才投奔宋江，急着立功，与张清大打出手，张清连发三块飞石都被董平闪过。
攻打方腊时，董平在卢俊义帐下攻打独松关，被炮火伤了左臂，和厉天闰、张韬交战时，为救张清，被张韬一刀，剁成两段。
同张清、周通先后阵亡。
张清:梁山泊第十六条好汉，马军八虎骑兼先锋使第五名。
宋江和卢俊义抓阄攻打东平、东昌二府，东昌府猛将张清，善用飞石打人，百发百中，人称“没羽箭 ”。
张清用飞石先后打伤金枪手徐宁，锦毛虎燕顺，百胜将韩滔，天目将彭?，呼延灼，赤发鬼刘唐、杨志、朱仝、雷横、关胜等十五员战将。
后被吴用用计逼入水中，被水军头领阮氏三兄弟捉住，归降梁山。
征讨方腊时张清攻打独松关，与厉天闰交战时，一枪搠在松树上，一时又拔不出，被厉天闰一枪刺中腹部而死。
杨志:在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。
林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”杀一人上山。
不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。
原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。
与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。
但杨志一心想到东京找个官做，不肯入伙。
杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。
为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。
杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。
后归了梁山泊。
征讨方腊时在途中病故。
徐宁:梁山第十八条好汉，马军八虎骑兼先锋使第二。
徐宁原来是京师金枪班教头。
宋江被呼延灼连环马打败后，吴用用计让时迁盗甲骗徐宁上了梁山。
徐宁教梁山好汉使用钩镰枪打败呼延灼，立下大功。
宋江征讨方腊时，兵马走到杭州城东新桥时，徐宁去救郝思文被毒箭射死。
索超:梁山第十九条好汉，排马军八虎骑兼先锋使第四。
索超原是大名府梁中书手下的正牌军。
杨志杀了牛二被发配到大名府后，梁中书叫副牌军周谨和杨志比武，杨志打败周谨，气坏了周谨的师父急先锋索超，索超挥动大斧和杨志大战五十几个回合不分胜负。
梁中书便将索超、杨志同时升做提辖。
梁山人马攻打大名府救卢俊义、石秀，梁中书命索超、李成为先锋出战，索超被骗进陷坑，杨志劝他归顺了梁山泊。
宋江打败方腊起义，攻打杭州城，索超和南军元帅石宝交战时，被石宝一锤打落马下死于非命。
戴宗:原来是江州知府蔡九手下的两院节级。
宋江在浔阳楼写下反诗，蔡九令戴宗前去捉拿宋江，戴宗让宋江披头散发，把屎尿泼在身上，装疯以逃过捉拿。
戴宗与吴用是旧交，自幼练就了一身行走如飞的功夫，人称“神行太保”。
戴宗被蔡九派往京城送礼给父亲蔡京，却在梁山泊朱贵开的酒店中，被人下蒙汗药逮住。
在梁山，和吴用商议用计让人模仿蔡京笔迹写成假书来救宋江，不料一时疏忽，在图章上出了纰漏，连累戴宗也被陷在狱中，后被梁山好汉从法场上救出，上了梁山，做了总探声息头领，排梁山好汉第二十位。
受招安后，被封兖州府都统制，戴宗不接受，到泰安岳庙陪堂，了此一生。
刘唐:梁山英雄第二十一名，排步军头领第三位，使一把朴刀。
梁中书因丈人蔡京过寿，要送价值十万贯的生辰纲到东京，消息被江湖好汉赤发鬼刘唐得知，便找到托塔天王晁盖劫生辰纲，终于干出了一番惊天动地的大事。
不料白胜被捕，供出了晁盖。
宋江走漏消息给晁盖，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三兄弟打败追捕的官兵，上了梁山。
后来宋江征讨方腊时在攻打杭州的战斗中阵亡。
李逵:长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。
宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。
李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。
戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。
上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。
招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。
史进:华阴县史家庄史太公的儿子，从小喜欢舞枪弄棒。
东京八十万禁军教头王进遭高俅陷害，携老母逃往延安府，路过史家庄时老母病倒，王进就住在史家庄教史进武艺。
史进打败了在家乡附近少华山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春，好汉结识好汉。
不料被猎户李吉告了官，华阴县派兵围了史家庄，史进和朱武、陈达、杨春一起杀败了官兵，上了少华山。
史进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙 ”，是水浒中第一个出场的梁山好汉。
后归降梁山后，排梁山英雄第二十三位，马军八虎骑兼先锋使第七名。
征讨方腊时战死。
穆弘:排梁山英雄第二十四位，是马军八虎骑兼先锋使，排第八位。
宋江被发配江州，走到一处集市，见病大虫薛永在使弄枪棒卖艺，便给了五两银子，不想惹恼了揭阳镇上的富户子弟“没遮拦”穆弘和弟弟“小遮拦”穆春，被追杀逃到浔阳江上，幸亏被“混江龙”李俊所救，又结识了“船火儿”张横、“浪里白条”张顺、童威、童猛兄弟等众多好汉。
后来梁山好汉劫法场救了宋江、戴宗。
穆弘兄弟也同时上了梁山。
征讨方腊时在途中病死。
雷横:是梁山第二十五条好汉，步军头领第四位，外号“插翅虎”。
原是郓城县步兵都头，打铁出身，学了一身好武艺。
宋江杀阎婆惜后，他奉命追捕，和马兵都头朱仝一起放了宋江。
后因他的母亲遭白秀英侮辱，一气之下，用枷板打死了白秀英，被打入死牢，后被朱仝放走，投了梁山。
随宋江征讨方腊时战亡。
关于中国现代英雄人物的事迹
黄继光1952年10月14日，在上甘岭战役反击中，他所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击，部队连续冲锋都没成功。
眼看就要天亮，如在拂晓前还夺不下高地，不仅使已夺取的阵地重落敌手，还会直接影响整个上甘岭反击战的胜利。
在这关键时刻，黄继光参加了攻坚小组。
在战斗中，攻坚小组的两位战友阵亡了，黄继光身上也连中了4枪，他昏了过去。
联合国军的机枪声把他惊醒，他不顾一切顽强地爬到了联合国军的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼，当场阵亡。
董存瑞董存瑞，河北省怀来县人，中国人民解放军东北野战军第11纵队32师96团2营6连6班班长，1948年在国共战争时期在河北省隆化县的隆化战斗中舍身炸碉堡阵亡。
邱少云革命烈士，中国人民志愿军一级英雄。
抗美援朝战争期间在一次执行潜伏任务时,不幸被敌人燃烧弹击中,全身被火焰燃烧，但邱少云为了不暴露目标,影响整体战斗部署,始终趴在火中,纹丝不动，直至光荣牺牲,用自己的生命换取了整场战斗的胜利.
爱国 敬业 诚信 友善故事作文800
尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好，我是15高护21班的郑丽娜 我为《社会主义核心价值观》代言 社会主义核心价值观指的是爱国、诚信、敬业、友善。
这是一个发生在我身边真实的爱国故事。
2014年12月13日，我班里一个平常只说欧美东西的欧美粉在QQ上说:“今天我不发任何欧美的东西，因为今天是国家公祭日。
”而且在班级的微信、QQ群里，就她一人在特别强调国家公祭日，她曾经说过“喜欢外国明星可以，但是不能忘了国家，不能忘了爱国，不能过分
”是啊，当今社会有多少人是就算忘记了12月13日也不会忘记12月25日的呢
请问在座的各位有谁能在不用手机百度情况下回答出12月13日是什么日子的
……对，12月13日是南京大屠杀，中国陷入地狱的日子\\\/额…尴尬12月13日是南京大屠杀，中国陷入地狱的日子。
我现在还记得2014年在爱国吧里看到过的一个发生在黑龙江省的真实故事。
一位老奶奶在店里买了一把最新款的刀，刚买回去没多久就折回店里要求退款，店员给老奶奶解释了很多，老奶奶就说了一句:“我看着这把刀就觉得阴森恶心，既然你也有你的难处，那这把刀我就放这里了。
”老奶奶转身刚想走店员就叫住了她并问:“大娘，您老家是哪里的啊。
”“南京。
”老奶奶讲完转身就走了。
南京
店员拿起刀一看，看到刀身刻了“日本制造”几个字… 讲完爱国的故事，就让我来讲讲诚信吧。
诚信是立足之本，墨子曾说过:“言不信者，行不果。
”我在网上看过一个关于华盛顿与尼克松、克林顿的对比故事:华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。
父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
个人失信，危及数人；社会失信，危及人人。
如果人人都像华盛顿那样，那这个社会风气肯定越变越好。
诚信乃做人之本，诚信是尊严的准则，如果你没有诚信，那么何来尊严之说。
我曾通过一个节目看到了很感人的故事，这个故事讲的是一个“杭州最美司机”的敬业故事。
林肯曾说过“世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。
”如今再提敬业的字眼，有人一定认为我脑子进水了。
当今社会，金钱至上，套路重重。
敬业一词早已落伍了，敬业的人也如大海捞针般。
直到2012年6月7日看到“平民英雄”的节目时，让我对敬业的内涵有了更深的感悟和理解。
事情的经过是这样的:5月29日，杭州长途客运司机吴斌驾驶大巴从无锡开往杭州途中，被迎面飞来的铁块击中腹部。
受重伤的吴斌强忍剧痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，完成了一系列安全措施后，自己倒下了。
6月1日凌晨，吴斌因伤势严重不幸逝世。
面对突如其来致命的打击，在那么痛苦的情况下吴斌却把最宝贵的第一时间留给了一车陌生的乘客。
吴斌爱岗敬业的感人事迹不仅让车上一车陌生的乘客记住了他一辈子，也感动着无数知道他事迹的人、感动中国。
当今社会需要像吴斌那样把责任看得大如天的人，这样我们的社会会变得更加和谐、美好。
然而和谐、美好的前提就是友善。
友善，在现代汉语词典中解释为:友爱和睦、相与友善。
有的人说，现在的社会，友善的人很少，是真的吗
俗话说:知识就是力量，那么，友善何尝不是一种全新的力量
有一天，和朋友逛街的时候，我不小心撞到了一位阿姨，阿姨手中的一袋鲜橙散落在地上，我一时不知所措，心里带着几分害怕，只能连忙道歉，并马上把地上的鲜橙捡起来，把全部鲜橙交给那位阿姨以后站在原地等着被阿姨骂，但是那位阿姨不仅没有骂我，还说:“啊，小朋友没有撞疼你吧，我真不小心，不要介意好吗
”我说:“没有撞到我，阿姨真不好意思，害你鲜橙有点烂了。
”阿姨说:“没事的，你们继续逛吧”说完转身就走了。
这就是友善待人，其实，友善在生活中是无处不在的。
请你别戴一副有色的眼睛看人，这样你将看到别样的风景。
爱国、诚信、敬业、友善是每个人身上都应具备的。
如果每个人身上都具有这些优良品质，那么这个社会会变得别样的美丽。
Cheer up, compatriots .country strong needs everyone's participation. 我是文艺部的见习生，我的演讲到此结束，谢谢大家
让我怎么样的一个人作文8篇
一个让我佩服的人他，大大的眼睛，长长的睫毛，一副娃娃脸；他，不但天真可爱，还是一个拾金不昧、助人为乐的好孩子。
去年夏天，炎炎烈日“烘烤”着大地。
我和他在外面玩耍。
满头大汗的我们热得受不了了，想去附近小店买雪糕解解暑。
走在楼梯上，弟弟踩到一张十元钱，便捡起来，皱着眉头说：“这是谁的钱啊
”我乐了：“你今天运气真好，还捡到了张“大团结”，打算怎么办啊
“他摇摇头：“不是我的东西，我不能要。
”“我知道，但是这钱是谁的，我们不知道啊
”“我有办法
”没法子，他说他知道怎么办，就由着他，看他怎么办
他跑到楼下，一口气按了整栋楼的住户按钮，一个个问有没有丢了十元钱，可是个个都说没有。
他垂着头，失望极了。
突然眼前一亮，跑到楼上，跟我妈妈讨论一番，才下来。
他得意地说：“你妈妈要帮我去小区捐款处那里的爱心捐款捐掉这十元钱
”他手臂挥舞着，比要去北京看奥运会还高兴。
几分钟后，我妈妈就跟他说，钱捐出去了，他又高兴得一蹦三尺高。
啊，我打心眼里佩服他，真是人小鬼大，做出这么有爱心的事，真让我高兴。
他，大大的眼睛，长长的睫毛，一副娃娃脸；他，不但天真可爱，还是一个拾金不昧、助人为乐的好孩子。
现在大家知道他是谁了吧
他就是我活泼可爱的弟弟
让我怎么样的一个人作文二：一个让我又恼又爱的人 我有一人活泼可爱的的妹妹，她刚会蹒跚走路，她机灵又淘气。
可是，她有时候也十分顽皮。
有一天，天刚蒙蒙亮，妹妹就起床了。
她爬到我身边，一直不停地摇我，让我起床。
因为今天是星期天，我想好好睡一觉，于是把她当成一个“隐形人”，转过身子又继续睡觉，理也不理她。
妹妹一连摇了好一会儿，见我不理她，就使出了她的看家本领——爬过来抓我的头发。
这一抓，疼的我“哇哇”直叫。
可妹妹仍不手下留情，越抓越紧，好像在向我示威：“你起不起来跟我玩，不起来我也有办法。
”就在这“ 万分紧急”的关头，奶奶从门口进来看见这一幕，赶紧“挺身而出”，把我从“万丈深渊”中拉了上来。
可是妹妹不甘示弱,又使尽了各种手段,还好奶奶一次次地不厌其烦地把我从“生死边缘”解救了出来。
妹妹一看，“大事不妙”，只好使出最后一招“万试万灵”的手段——哭计。
没办法，谁让她是我妹妹呢，我只好投降。
虽然妹妹经常“欺负”我，可她也有很可爱的一面。
记的有一次，我起床后，在梳洗时，妹妹躲在门后瞪着她那一双水灵灵的大眼睛 好奇的望着我，并不时地朝我做鬼脸，逗得我哈哈大笑。
等我梳洗完毕，妹妹又跑过 来向我撒娇，要我抱抱她，我一抱上她，她就立刻给了我好几个甜蜜的吻，亲得我满脸都是口水，真让人哭笑不得。
这就是我可爱的妹妹，有时她和奶奶回老家几天，总会让我想得慌的妹妹。
让我怎么样的一个人作文三：让我喜欢的一个人我的表弟——高文博，可惹人喜爱了
他今年3岁，小巧的脑袋里装满了好奇，一双明亮的眼睛总爱向四周张望，那张樱桃小嘴唧唧喳喳的说个不停，白白的肤色，可爱极了
有一次我教弟弟认识动物，我指着一只小白兔，还未开口，弟弟便抢着说：“这是一只温顺的小花猫，喵、喵、喵……”弟弟自以为是，指兔为猫，我连忙纠正说：“这是一只小白兔。
”弟弟抢过话头，得意洋洋地说：“小白兔白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜和青菜，蹦蹦跳跳真可爱。
”大家被他这副一本正经的样子逗得哈哈大笑。
弟弟可机灵了
那天，妈妈用手机查找天气预报、被弟弟看见了，等妈妈离开后，他一把抢过手机学着妈妈的样子查找，还真找出来了
他又找了找，津津有味的玩起了会说话的汤姆，他模仿着大人的口气说话汤姆也学着他说，弟弟“咯咯咯”的笑了起来。
这就是我的表弟，我太喜欢他了
让我怎么样的一个人作文四：最让我感动的一个人一般来说，世界上有好人和坏人两种。
当然，他们脑门上没贴标签，那我们可以看他们做出来的事情。
前不久，浙江出了一位平民英雄，他就是最美司机吴斌。
吴斌叔叔是杭州长运公司的一名司机，5月29日中午，在从无锡返回杭州的高速公路上，一块大铁块突然从天而降，击破汽车前面的挡风玻璃，砸向了吴斌叔叔的肚子和手臂，他忍受着疼痛慢慢停稳车子，打开车门，回头对乘客说“别乱跑，注意安全
”做完这些，吴斌叔叔倒在了座位上。
6月1日是国际儿童节，当我们正愉快地欢度节日时，吴斌叔叔却因伤势过重离开了人世。
在最后的1分16秒里，吴斌叔叔首先想到的不是自己的生命安全，而是24名乘客的安全。
吴斌叔叔的壮举感动了车上的24名乘客，感动了杭州，也感动了全中国。
吴斌叔叔今年48岁，同事们都说他热心善良、拾金不昧，他自己却说：“这有什么了，这些都是我应该做的
”看，吴斌叔叔多谦虚
我们应该向吴斌叔叔学习，学习他谦虚的精神，做一名谦虚的好学生。
我明白“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理，平时在学习过程中，每天认真完成作业，同时要做好预习和复习，上课认真听讲，积极举手发言，遇到不懂的问题就去问老师，直到搞清楚为止，使自己在学习中更上一层楼。
吴斌叔叔他的一生很平凡，但却在生命最后一刻做出了一件伟大的事情，他的敬业精神，他的勇气，使我们深受感动。
我们作为小学生，应该向他致敬，向他学习
我相信，天上的吴斌叔叔仍然是一位好天使，一定会为他自己在生命最后一刻所做的事感到骄傲自豪
我们要珍惜现在的美好时光，在平时的学习中遇到困难，应该坚强对待，不能半途而废，直到把困难解决为止；在同学之间要友好相处，不追逐打闹，同学遇到困难要互相帮助，互相关心，不能为了一点小事而斤斤计较；在言行举止方面，要讲文明，讲礼貌，尊敬师长，要互相谦让，做一个好好学习、天天向上的好学生。
让我怎么样的一个人作文五：让我难忘的一个人有一个人在我郁闷的时候，找她聊聊天；在我伤心的时候，找她发泄发泄；在我开心的时候，和她一起分享分享。
她是谁
除了王白清还能有谁小小的眼睛，戴着深蓝框眼镜，齐齐的刘海，扎着小马尾，小嘴巴，仔细看，脸上还有几颗小斑。
她穿衣服总是与众不同，比如：绿色的裤子，橙色的裤子，而且满身打扮有点哈韩。
六年来，我俩经历了多少风雨啊
在一起玩耍，闹点儿小别扭，同台演出，一起努力奋斗迎接每一次考试。
以前的她是多么的天真、单纯。
每当我翻看她送给我的贺卡、礼物、还有我俩一起的合影照片、大头贴时，我都又想笑又想哭。
记得有一次游玩，当时我俩还小，傻乎乎地坐反了公交车，结果把我们拉到荒郊野岭去。
但我们俩一点也没害怕，还向司机叔叔要了手机，打电话给家里人报平安。
现在想起来还真够惊心动魄呀
一次数学考试，我俩没有做完，班长站在讲台上扯着嗓子喊交卷，见我们不理会，就走到我们课桌前用手拽我们俩的试卷，我很不情愿地松了手。
班长抱着试卷走了，教室只留下我和王白清，顿时，我俩趴在课桌上大哭起来。
哈哈……好可爱的场面啊
马上就要毕业了，在一起的时光也越来越少了，想念我们一起闹、一起开心、一起玩耍的美好时光。
王白清，虽然我们要分开了，但我们的心将永远还在一起。
