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观看云岭工匠感言

时间:2017-01-08 16:34

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一 、广陵散《广陵散》,又名《广陵止息》。

是古代一首大型琴曲,它是我国著名十大古曲之一。

它至少在汉代已经出现。

其内容向来说法不一,但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。

《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇,刺死韩王,然后自杀的悲壮故事。

关于此,蔡邕《琴操》记述得较为详细。

今存《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年),谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题,所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。

据赵西尧等著《三国文化概览》的描述,《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。

正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。

正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。

全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。

一个是见于“正声”第二段的正声主调,另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。

正声主调多在乐段开始处,突出了它的主导体用。

乱声主调则多用于乐段的结束,它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中,具有标志段落,统一全曲的作用。

《广陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神,具有很高的思想性及艺术性。

或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志,才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。

《广陵散》在清代曾绝响一时,建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱,使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。

近代琴学家杨时百,在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。

“广陵”是扬州的古称,“散”是操、引乐曲的意思,《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。

这是我国古代的一首大型器乐作品,它萌芽于秦、汉时期,其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》:“听广陵之清散”。

到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。

随后曾一度流失,后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它,再重新整理,才有了我们现在听到的《广陵散》。

三. 渔樵问答此曲在历代传谱中,有30多种版本,有的还附有歌词。

现存谱初见于明代。

渔樵问答曲谱最早见于《杏庄太音续谱》(明萧鸾撰于1560年):“古今兴废有若反掌,青山绿水则固无恙。

千载得失是非,尽付渔樵一话而已”。

此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事的羁绊。

音乐形象生动,精确。

乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣,表达出对追逐名利者的鄙弃。

乐曲采用渔者和樵者对话的方式,以上升的曲调表示问句,下降的曲调表示答句。

旋律飘逸潇洒,表现出渔樵悠然自得的神态。

正如《琴学初津》中所述:“《渔樵问答》曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹歌之矣乃,隐隐现于指下。

迨至问答之段,令人有山林之想。

”乐曲开始曲调悠然自得,表现出一种飘逸洒脱的格调,上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。

主题音调的变化发展,并不断加入新的音调,加之滚拂技法的使用,至第7段形成高潮。

刻划出隐士豪放无羁,潇洒自得的情状。

其中运用泼刺和三弹的技法造成的强烈音响,应和着切分的节奏,使人感到高山巍巍,樵夫咚咚的斧伐声。

第1段末呈现的主题音调经过移位,变化重复贯穿于全曲,给人留下深刻的印象……此曲有一定的隐逸色彩,能引起人们对渔樵生活的向往,但此曲的内中深意,应是‘古今多少事,都付笑谈中’,及‘千载得失是非,尽付渔樵一话而已’。

兴亡得失这一千载厚重话题,被渔父、樵子的一席对话解构于无形,这才是乐曲的主旨所在。

历史上最有名的‘渔’的代表是东汉的严子陵,早年他是汉光武帝刘秀的同学,刘秀很赏识他。

刘秀当了皇帝后多次请他做官,都被他拒绝。

严子陵一生不仕,隐于浙江桐庐,垂钓终老。

历史上‘樵’的代表则是汉武帝时的大臣朱买臣。

朱买臣早年出身贫寒,常常上山打柴,靠卖薪度日,后妻子因忍受不了贫困而离开了他。

《渔樵问答》一曲是几千年文化的沉淀。

‘青山依旧在,几度夕阳红’,尘世间万般滞重,在《渔樵问答》飘逸潇洒的旋律中烟消云散。

这种境界令人叹服。

曲谱最早见于《杏庄太音续谱》(明萧鸾撰于1560年):「古今兴废有若反掌,青山绿水则固无恙。

千载得失是非,尽付渔樵一话而已」。

此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事的羁绊。

音乐形象生动,精确。

现在的谱本有多种。

《琴学初津》云此曲:「曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下。

」由于音乐形象准确、生动,因此近几百年来在琴家中广为流传。

渔樵问答古琴词——摘自《兰田馆琴谱》第一段问乾坤古往今来,任桑田沧海悠悠。

阳鸟月兔,飞鸟难留。

天高地下,渺渺虚舟。

总寄身寥廓。

何虑何忧。

光阴如水东流,渔人樵子,不识有王侯。

信乎渔人樵子,不识有王侯。

这江山与我度春秋。

第二段否泰难期,山林湖海,渔樵活计,尔与我两相依。

惟有此山林湖海,渔樵活计,尔与我两相依,须富贵何为。

渔兮,樵兮,一丘一壑,朝斯暮斯。

樵采薪於山之颠,渔垂钓於水之滨。

樵所志兮常在樵,渔所志兮常在渔。

渔樵相遇两相问曰,渔之乐,其乐何如。

樵之乐,其乐又何如。

第三段试看那山水,乐趣何多,云岭与那烟波。

丝纶斤斧作生涯,世事休管蹉跎。

渔樵之乐,其乐又如何,指山水相与笑呵呵。

叹人生功名富贵,朝成夕败,有命自天。

总不如,总不如安份忘机,无荣无辱,乐趣在云巅与那烟波。

相逢箕踞,相逢箕踞,拍掌浩歌,浩浩歌。

江山风月,这便是我安乐窝。

第四段晓起带月行,披星卧月眠。

撒网也,扁舟系水滨,风静波平。

伐木也,持斧入深林,雾散烟晴。

终日安然,得鱼负薪。

摧枯拉朽,巨口细鳞,卖与市中人。

第五段花开叶落,不知世界,不记春秋。

桃源流水,何处更那深幽。

独坐那矶头,远岫层峦踏遍,力倦且休,此外又何求,此外又何求。

又何求兮,又何求,任他野草闲花满地愁。

暑往寒来春复秋,白发乱飕飕。

青山绿水,相对话绸缪,乐以忘忧。

婆娑岁月,尔我尽悠悠。

第六段论古今有许多英雄,为卿为相,定伯匡王,成灵气焰,四海漾荣光,至今都已成空,尽成空。

繁华凋谢,竟与草茅微贱同。

荣枯胜败,显晦兴亡,时移势改,落花随水去也任流东。

追思往哲,何如把钓严公,高节清风。

王质得遇神仙,至今仰芳踪。

世事竟如何,世事竟如何,竟如何兮竟如何。

看那古往今来皆幻梦,百岁光阴过隙驹,莫问是和非。

蜡社相携,杯酒足欢娱。

乐我渔樵,笑弄烟霞,俯仰又何求。

第七段今朝会遇聚谈日影移,明日重逢阴晴又未知,且随天时。

惟有渔人樵子最便宜。

第八段山兮自苍苍,水兮自茫茫。

渔樵之乐,盖在乎山水之间。

四. 胡笳十八拍《胡茄十八拍》是古乐府琴曲歌辞,一章为一拍,共十八章,故有此名,反映的主题是“文姬归汉”。

汉末战乱中,蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久,她身为左贤王妻,却十分思念故乡,当曹操派人接她回内地时,她又不得不离开两个孩子,还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没,心情非常矛盾。

古琴曲,据传为蔡文姬作,由18首歌曲组合的声乐套曲,由琴伴唱。

“拍”在突厥语中即为“首”,起“胡笳”之名,是琴音融胡茄哀声之故。

表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。

现以琴曲流传最为广泛。

汉末大乱,连年烽火,蔡文姬在逃难中被匈双所掳,流落塞外,后来与左贤王结成夫妻,生了两个儿女。

在塞外她度过了十二个春秋,但她无时无刻不在思念故乡。

曹X平定了中原,与匈奴修好,派使邪路用重金赎回文姬,于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》,余述了自己一生不幸的遭遇。

琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。

曲调虽然各有不同,但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。

音乐委婉悲伤,撕裂肝肠。

唐代琴家黄庭兰以擅弹此曲着称。

李颀的《听董大弹胡笳》诗中有:“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍,胡人落泪沾边草,汉使断肠对客归。

”在琴曲中,文姬移情于声,借用胡笳善于表现思乡哀怨的乐声,融入古琴声调之中,表现出一种浩然的怨气。

现有传谱两种,一是明代《琴适》(1611年刊本)中与歌词搭配的琴歌,其词就是蔡文姬所作的同名叙事诗;一是清初《澄鉴堂琴谱》及其后各谱所载的独奏曲,后者在琴界流传较为广泛,尤以《王知斋琴谱》中的记谱最具代表性。

全曲共十八段,运用宫、征、羽三种调式,音乐的对比与发展层次分明,分两大层次,前十来拍主要倾述作者身在胡地时对故乡的思恋;后一层次则抒发出作者惜别稚子的隐痛与悲怨。

此曲全段都离不开一个“凄”字,被改编成管子独奏,用管子演奏时那种凄切哀婉的声音直直的透入人心,高则苍悠凄楚,低则深沉哀怨。

蔡文姬作的《胡笳十八拍》被郭沫若称道为“是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情”全诗共十八段,谱作成套歌曲十八首。

据郭沫若说,突厥语称“首”为“拍”,十八拍即十八首之意。

又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作,所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。

原是琴歌,但魏晋以后逐渐演变成为两种不同的器乐曲,称《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》。

前者即为《胡笳十八拍》的嫡传。

五. 阳春白雪它是中国著名十大古曲之一,古琴十大名曲之一。

相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。

现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,《神奇秘谱》在解题中说:'《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。

'《阳春白雪》表现的是冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景。

旋律清新流畅,节奏轻松明快。

《阳春白雪》:由民间器乐曲牌仪《八板》(或《六板》)的多个变体组成的琵琶套曲。

“八板头”变体的循环再现,各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系,后又插入了《百鸟朝凤》的新材料,因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。

《阳春白雪》流传有两种不同版板,“大阳春”和“小阳春”,《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱。

《小阳春》是汪昱庭所传,又名《快板阳春》,流传很广。

这里介绍的是《小阳春》。

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么

为何士民众庶不怎么称誉你啊

宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱'下里巴人',国中和者有数千人。

当歌者唱'阳阿薤露'时,国中和者只有数百人。

当歌者唱'阳春白雪'时,国中和者不过数十人。

当歌曲再增加一些高难度的技巧,即'引商刻羽,杂以流徵'的时候,国中和者不过三数人而已。

宋玉的结论是,'是其曲弥高,其和弥寡。

''阳春白雪'等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。

当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身,而是强调雅与俗的巨大差距,并为自己的才德不被世人承认而辩解。

宋玉进而说'鸟有凤而鱼有鲲',自然非凡间俗物可比。

宋玉说,'非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。

'最后,宋玉引出了自己的结论,即'夫圣人瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民,又安知臣之所为哉

'宋玉的意思是,但凡世间伟大超凡者,往往特立独行,其思想和行为往往不为普通人所理解。

北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出,《宋玉答楚王问》中明明说,'客有歌于郢中者',即有客人在郢中唱歌。

而不是郢人在唱歌,更不是郢人善唱歌。

沈括认为,郢中为楚国旧都,'人物猥盛',之所以和者寥寥,是由于不知道或没有听过这首歌曲。

宋玉以此自况,未免有些不讲道理。

以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们,这不是很荒谬么

沈括还指出,阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播,例如,善歌者都被称为'郢人',而原文的意思是郢人不善歌。

阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。

乐曲的艺术性越高,能欣赏的人就越少。

不得不承认,这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系,有时很难得到一个客观公允的评价。

正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的:'观听殊好,爱憎难同。

'对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人,当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。

从这点来说,古今并无太大区别。

今人欣赏音乐,大都是'入耳为佳,适心为快。

''雪唱与谁和,俗情多不通。

'一个多元化的世界是不能离开'雪唱'和'俗情'的。

任何音乐似乎越通俗,支持者也越众。

这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。

当然高雅的艺术自有其价值,时代愈久,愈弥足珍贵。

在二十世纪四十年代的中国,试图将高雅艺术和通俗文化统一起来。

在《延安文艺座谈会上的讲话》曾说,'就算你的是‘阳春白雪'吧,这暂时既然是少数人享用的东西,群众还是在那里唱‘下里巴人',那么,你不去提高它,只顾骂人,那就怎样骂也是空的。

现在是‘阳春白雪'和‘下里巴人'统一 的问题,是提高和普及统 一 的问题。

不统 一,任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义;要说这也是清高,那只是自封为清高,群众是不会批准的。

'统 一的初衷也许是好的,但在极左的年代里阳春白雪成了受批判的对象,而下里巴人也成了政治的附庸。

阳春白雪虽然被指高雅艺术,但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时,都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏,生动地表现了冬去春来,大地复苏,万物向荣,生机勃勃的初春景象。

很显然这是在'阳春白雪'四个字的字面上解题了。

阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远,已无音乐上的关联。

《阳春白雪》曲倒是很有可能与元代的散曲有关。

元代杨朝英的《阳春白雪》是一本著名元代散曲集。

元曲在曲韵及格律方面都有一定的要求。

《阳春白雪》中收录的白仁甫的《驻马听》中有这样的句子,'白雪阳春,一曲西风几断肠。

'可见元代已有阳春白雪这支曲子。

至于元代令人'几断肠'的《阳春白雪》曲,如何演变为今日轻快流畅的乐曲,已非大路所能参透。

言犹未尽,此处且做'留白',与众友共赏析。

六. 平沙落雁《平沙落雁》是一首古琴曲,有多种流派传谱,其意在借鸿鸪之远志,写逸士之心胸。

《平沙落雁》最早刊于明代《古音正宗》(1634),又名《雁落平沙》。

自其问世以来,刊载的谱集达五十多种,有多种流派传谱,仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱,关于此曲的作者,有唐代陈立昂之说;宋代毛敏仲、田芝翁之说,又有说是明代朱权所作。

因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。

明代称本曲为《雁落平沙》。

乐谱最早刊于《古音正宗》琴谱集。

《平沙落雁》的曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群在空际盘旋顾盼的睛景。

《天闻阁琴谱》中写道:“盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。

借鸿鹄之远志。

写逸士之心胸者也。

”也有从鸿雁“回翔瞻顾之情,上下颉颃之态,翔而后集之象,惊而复起之神”,“既落则沙平水远,意适心闲,朋侣无猜,雌雄有叙”,发出世事险恶,不如雁性的感慨的。

现在流传的多数是七段,主要的音调和音乐形象大致相同,旋律起而又伏,绵延不断,优美动听;基调静美,但静中有动。

诸城派的《平沙》,增加了一段在固定音型陪衬下用模拟手法表现大雁飞鸣,此呼彼应的情景,形象鲜明生动,别具一格。

《平沙落雁》虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作品之一,有近百种琴谱刊载此曲。

它之所以流传甚广,除了曲调流畅、动听之外,还因为它的表现手法新颖、别致,容易为听众理解。

《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一。

《古音正宗》中说此曲:“盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。

借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。

……通体节奏凡三起三落。

初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。

其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。

息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。

”这段解题对雁性的描写极其深刻生动。

全曲委婉流畅,隽永清新.……七. 夕阳箫鼓又名《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》、《春江花月夜》,为中国古代琵琶曲文曲中代表作品之一,也是中国著名十大古曲之一。

此曲最迟在十八世纪就流传在江南一带。

作者佚名。

【历史演变】这是一首著名的琵琶传统大套文曲,明清就早已流传了,该曲名最早见于清姚燮(1805~1864)的《今乐考证》。

乐谱最早见于鞠士林(1820年前)与吴畹卿(1875年)的手抄本,1875年前后吴畹卿抄本传谱为共6段加1尾声,无分段标题。

其后各派传谱分段不一。

在平湖派李芳园1895年所编的《南北派十三套大曲琵琶新谱》中,曲名《浔阳琵琶》,曲体有所扩展,共10段,其分段标题为:①夕阳箫鼓、②花蕊散回风、③关山临却月、④临水斜阳、⑤枫荻秋声、⑥巫峡千寻、⑦箫声红树里、⑧临江晚眺、⑨渔舟唱晚、⑩夕阳影里一归舟。

在浦东沈浩初1929年所编的《养正轩琵琶谱》中,曲名叫《夕阳箫鼓》,其分段标题为:①回风、②却月、③临水、④登山、⑤啸嚷、⑥晚眺、⑦归舟。

1923至1925年上海大同乐会的柳尧章、郑觐文将此曲改为丝竹合奏曲,同时根据《琵琶记》中的“春江花朝秋月夜”更名为《春江花月夜》,至今犹用此名。

八. 十面埋伏这是一首历史题材的大型琵琶曲,它是中国十大古曲之一。

关于乐曲的创作年代迄今无一定论。

资料追溯可至唐代,在白居易(772—846)写过的著名长诗《琵琶行》中,可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。

《十面埋伏》流传甚广,是传统琵琶曲之一,又名《淮阳平楚》。

本曲现存乐谱最早见于1818年华秋萍编的《琵琶行》。

乐曲描写公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。

汉军用十面埋伏的阵法击败楚军,项羽自刎于乌江,刘邦取得胜利。

明末清初,《四照堂集》的“汤琵琶传”中,曾记载了琵琶演奏家汤应曾演奏《楚汉》一曲时的情景:“当其两军决战时,声动天地,屋瓦若飞坠。

徐而察之,有金鼓声、剑弩声、人马声……使闻者始而奋,继而恐,涕泣无从也。

其感人如此。

”所绘之情景、声色与今之、整曲来看,又有“起、承、转、合的”布局性质。

第一部分含五段为“起、承部”,第二部分含三段为“转”部,第三部分含二段为“合”部;明代王猷定《汤琵琶传》中,记有被时人称为“汤琵琶”的汤应曾弹奏《楚汉》时的情景:“当其两军决战时,声动天地,瓦屋若飞坠。

徐而察之,有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声,俄而无声,久之有怨而难明者,为楚歌声;凄而壮者,为项王悲歌慷慨之声、别姬声。

陷大泽有追骑声,至乌江有项王自刎声,余骑蹂践争项王声。

使闻者始而奋,既而恐,终而涕泣之无从也。

”从这段描述可看出,汤应曾弹奏的《楚汉》与《十面埋伏》在情节及主题上一致,由此可见早在16世纪之前,此曲已在民间流传。

《楚汉》在明代嘉靖、万历前后流行一时,深受琵琶演奏家的喜爱;自公元1818年华秋萍编的《琵琶谱》问世以来,其后各个琵琶谱集都载有《十面》乐谱。

各个版本在分段与分段标目都有所不同:《华氏谱》称《十面》,由直隶王君锡传谱,凡十三段;《李氏谱》名《淮阴平楚》,隋秦汉子作;金山周瑞清厚卿校,凡十八段;《养正轩谱》称《十面》,一名《淮阴平楚》,凡十八段;《瀛州古调》名《十面埋伏》,凡十段。

九. 汉宫秋月汉元帝时,为了和匈奴和亲,美丽的王昭君远嫁大漠,于是有了流传千古的《汉宫秋月》。

此曲为中国著名十大古曲之一有两种较为流行的演奏形式,一为筝曲;另一为二胡曲,由刘天华先生所传。

本曲意在表现古代受压迫宫女的幽怨、悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情。

筝曲演奏运用了吟、滑、按等诸多技巧,风格纯朴古雅,是一首有代表性的山东筝曲;二胡曲则速度缓慢,用弓细腻多变,旋律经常出现短促的休止和顿音,音乐时断时续,加之各种复杂技法的运用,表现了宫女哀怨、悲愁的情绪,具有很深的艺术感染力。

《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲,现流传有多种谱本及演奏形式,乐曲表现了古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲,现流传有多种谱本,由一种乐器曲谱演变成不同谱本,且运用各自的艺术手段再创造,以塑造不同的音乐形象,这是民间器乐在流传中常见的情况。

《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。

主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

二胡《汉宫秋月》:由崇明派同名琵琶曲第一段移植到广东小曲,粤胡演奏,又名为《三潭印月》。

1929年左右,刘天华记录了唱片粤胡曲《汉宫秋月》谱,改由二胡演奏(只以一把位演奏)。

蒋风之整理并演奏的《汉宫秋月》,作了很大删节以避免冗长而影响演奏效果。

其速度缓慢,弓法细腻多变,旋律中经常出现短促的休止和顿音,乐声时断时续,加之二胡柔和的音色,小三度绰注的运用,以及特性变徵音的多次出现,表现了宫女哀怨悲愁的情绪,极富感染力。

江南丝竹《汉宫秋月》:采用的原为“乙字调”(A宫),由孙裕德传谱。

原来沈其昌《瀛州古调》(1916年编)丝竹文曲合奏用“正宫调(G宫)。

琵琶仍用乙字调弦法,降低大二度定弦,抒情委婉,抒发了古代宫女细腻深远的哀怨苦闷之情。

中段运用了配器之长,各声部互相发挥,相得益彰,给人以追求与向往。

最后所有乐器均以整段慢板演奏,表现出中天皓月渐渐西沉,大地归于寂静的情景。

琵琶曲《汉宫秋月》:又名《陈隋》。

以歌舞形象写后宫寂寥,更显清怨抑郁,有不同传谱。

目前一般是据无锡吴畹卿(1847-1926)所传,但刘德海加上了许多音色变化及意向铺衍的指法,一吟三叹,情景兼备,很有感染力。

十. 梅花三弄梅花一弄断人肠,梅花二弄费思量,梅花三弄风波起,云烟深处水茫茫。

《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一,又名《梅花引》、《玉妃引》,是中国传统艺术中表现梅花的佳作。

明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。

后由笛曲改编为古琴曲,全曲表现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。

此曲借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来颂具有高尚节操的人。

此曲结构上采用循环再现的手法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故称为《三弄》。

体现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。

今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),其节奏较自由,曲终前的转调令人耳目一新。

二、高山流水古代琴曲。

战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作。

乐谱最早见于明代《神奇秘谱(朱权成书于1425年)》,此谱之《高山》、《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。

初志在乎高山,言仁者乐山之意。

后志在乎流水,言智者乐水之意。

至唐分为两曲,不分段数。

至来分高山为四段,流水为八段。

”两千多年来,《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中间广泛流传。

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多种谱本。

有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同。

随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》、《流水》有了很大变化。

《传奇秘谱》本不分段,而后世琴谱多分段。

明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876年)中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色,增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段,又称“七十二滚拂流水”,以其形象鲜明,情景交融而广为流传。

据琴家考证,在《天闻阁琴谱》问世以前,所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段,全曲只八段,与《神奇秘谱》解题所说相符,但张孔山的传谱已增为九段,后琴家多据此谱演奏。

另有筝曲《高山流水》,音乐与琴曲迥异,同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。

现有多种流派谱本。

而流传最广,影响最大的则是浙江武林派的传谱,旋律典雅,韵味隽永,颇具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。

山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。

河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。

这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处,都是同名异曲。

新时代新担当新作为第四期观后感,200字

概括的讲,入党积极分子的一切的新担当、新作为都是必须围绕党员标准来定义的。

党章中明确的党员标准是纲领性的和原则性的,而各行各业、各条战线的党员标准则是可以在这个纲领和原则的基础上做出各有特色的具体解释的。

入党积极分子的要求入党的一切行为都必须符合各行各业、各条战线关于党员标准的解释。

大国工匠级的髙级技工与髙级工程师谁工资髙

大理州地处云南省中部偏西,地跨东经98°52'~ 101°03',北纬24°41'~ 26°42'。

海拔2090米,东邻楚雄州,南靠普洱市、临沧市,西与保山市、怒江州相连,北接丽江市。

自治州首府驻大理市下关,距昆明市338公里。

自治州总面积达29459平方公里。

山区面积占总面积的83.7%,坝区面积占16.3%。

东西最大横距达320多公里,南北最大纵距达270多公里。

  苍山洱海    苍山洱海位于云南省大理白族自治州,是古今旅游者所向往的地方。

明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠,海则半月掩蓝”,“一望点苍,不觉神爽飞越”。

  苍山,又名点苍山,共有十九座山峰,最高峰海拔4000多米。

苍山景色向来以雪、云、泉著称。

经夏不消的苍山雪,是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。

在风和日丽的阳春三月,点苍山顶显得晶莹娴静,不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。

点苍山的云变幻多姿,时而淡如青烟,时而浓似泼墨。

在夏秋之交,不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰,长亘百里,竟日不消,妩媚动人。

  在苍山顶上,有着不少高山冰碛湖泊,湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。

还有18条溪水,泻于19峰之间,滋润着山麓坝子里的土地,也点缀了苍山的风光。

苍山还是一个花团锦簇的世界。

不仅有几十种杜鹃,而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。

  洱海是一个风光明媚的高原湖泊,呈狭长形,南北长40公里,面积约240平方公里。

在风平浪静的日子里泛舟洱海,那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天,给人以宁静而悠远的感受。

在洱海最南端的团山,有一座洱海公园,是观赏苍山洱海景色的好处所。

  在苍山脚下、洱海之滨,还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。

蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。

他写道:“泉上大树,当4月初即发花如蛱蝶,须翅栩然,与生蝶无异。

还有真蝶千万,连须钩足,自树颠倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。

”确也有这样的时候,来此聚会的彩蝶多得难以数计,色泽绚丽,如霞如锦。

前些年,蝴蝶数目减少,据有关方面考察,主要原因一是当地气候转向干燥,导致蝴蝶迁徙,二是农村大量使用杀虫药物,误伤不少蝴蝶幼虫。

不过,最近两三年来,随着生态平衡的逐渐恢复,加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施,每年聚会的蝴蝶已与日俱增。

  洋人街  在古城,大理洋人街原名“护国路”,意为民国初云南人民反对袁世凯称帝,起兵护国而得名。

护国路东西走向,长1000米,宽7米,青石板铺面,西起滇藏公路,交博爱,复兴等主要街道。

  之后,为了适应开放旅游的需要,把大理古城定为开放旅游的主要景点,红山茶宾馆定为涉外宾馆,红山茶宾馆在古城护国路西段,由此,护国路便成为外国游客在大理的集散地。

中西风味店,珠宝店,古董店,扎染店,画廊各行各业随之兴起,铺面林立两侧,琳琅满目,目不暇接,成为中外有名的“大理洋人街”。

  如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上,早已真称为“洋人街”了。

可见大理洋人街已驰名世界,成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。

  崇圣寺三塔  崇圣寺三塔是大理的象征,是云南古代历史文化的象征,也是中国南方最古老最雄伟的建筑物之一。

1961年国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。

  崇圣寺原在三塔之西,靠苍山一面,其山门距三塔主塔约120米;是南诏国第10代王劝丰右时(公元824—859年)所建,时为南诏国后期。

南诏国中期崇佛之风兴起,到劝丰右时已达极胜,佛寺遍于云南内,有小寺3千,大寺8百。

经南诏之后的大理国,佛教较南诏更为发展。

因此,大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。

崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。

崇圣寺所崇之“圣”为观音。

当时,大理地区对观音崇拜极为胜行。

  据有关文献记载,当时崇圣寺与主塔建造时,寺基方7里,房屋800多间,佛1万多,耗铜4万多斤,费工70多万人。

现存主塔高69.13米,16层,为方形密檐式空心砖塔,是中国现存座塔最高者之一。

三塔中的小塔在主塔之西,与主塔等距70米;南北对峙,相距97米。

它们是五代时期大理国所建造的。

两塔形制一样,都为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔。

  崇圣寺及三塔建成后,历经千年沧桑和风雨剥蚀,崇圣寺毁于清咸丰年间,西三塔却巍然屹立。

建国后政府对三塔保护十分重视,1978年,对其进行大规模维修。

这次维修中在千寻塔基座中发现了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和写本佛经,其中有一尊金质观音像,重1135克,高24厘米,极为珍贵。

这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批,价值极高,为中外所瞩目。

这此发现,揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。

  关于三塔的建筑风格,一般都说类似西安小雁塔,是典型的唐塔风格,表现了唐宋时期云南与内地的密切联系,这是毫无疑义的。

  大理古城    古城大理(现大理城)简称榆城,是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一,也是全国44个重点风景区之一,位于南诏和大理国都城遗址的东部,始建于明朝洪武15年(公元1382年),历代屡经修建。

  大理素有“文献名邦”之称。

悠久的历史留下了许多重要文物古迹。

大理风景区有国家重点文物保护单位4个,省级重点文物保护单位19个,归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。

大理市的古城有太和城、羊苴咩城,大厘城(今喜洲镇)、龙尾城(今下关)、大理城;古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔;古碑有南诏德化碑,元世祖平云南碑,五华楼碑群,山花碑等。

悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。

突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻;清平官(宰相)郑回,大理国开国之主段思平、著名画工张胜温;明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳;近代民主革命志士李燮羲、张耀曾,杰出的军事理论家杨杰,东北抗日联军领导人周保中等。

  大理城方圆12里,城墙高2丈5尺,厚2丈;东西南北各有一城门,上有城楼,分别称做:通海、苍山、承恩、安远;城的四角还有角楼,也各有名称:颍川、西平、孔明、长卿。

城墙的外墙为砖,上列矩堞,下环城沟。

城内市井俨然,布局呈棋盘状,从南到北有5条街,从东到西8条巷。

如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼(1982年重建)。

  如果说,州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉,那么大理城则是古朴而幽静,城内流淌着清澈的叮咚溪水,家家户户养花植树,花果并茂。

那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所,改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。

传统的大理石工艺品,摆满街道两侧,任其观赏选购。

  蝴蝶泉  蝴蝶泉,在大理城北40公里的苍山云弄峰下。

由于长期的山水冲刷,砂石成片,山坡上树木稀少。

但当你缓步上坡,行约半里,却见一片绿荫耀眼。

走过古朴的石坊,迎面有一块高约3米的大理石碑挺立,碑呈棱形,正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹;碑的背面,书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。

沿林荫小道曲折前行约三四十米,只见古树林立,浓荫蔽天,一方清泉嵌于其间,底铺青石,泉水明澈,常有人掷金属钱币于池中,观其缓缓旋落,阳光从树顶筛下,池底银光闪烁,倍感泉水清例。

  泉池周围有大理石栏板,泉边一株高大古树横跨泉上,此树因花形似蝶,因此人们称为“蝴蝶树”。

每当夏季来临,“蝴蝶树”开花,苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇,翻飞起舞,热闹非常。

最奇的是万千彩蝶交尾相衔,倒挂横于泉止的蝴蝶树上,形成无数蝶串,垂至水面,五彩缤纷,蔚为壮观。

最盛之期在农历四月十五日前后,所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。

  为什么万千蝴蝶会聚汇于此,形成如此奇观

专家和学者对此进行了观察和研究,共同的认识是:  一、农历四月中旬及此前一段时间,雨尚未到来,蝴蝶泉周围及远近数十里农村,夏收将尽,田园半空,气候炎热。

相比之下,蝴蝶泉旁,清凉湿润,草茂花繁,适于蝴蝶生长。

  二、蝴蝶泉边“蝴蝶树”此时正值花期,花开满树,花形似蝶,且树叶能分泌密汁粘液,蝶喜食用,因此这种树颇能招引蝴蝶前来。

  三、这时,适值蝴蝶交尾产卵季节。

上述三条因素就使得万千彩蝶汇聚于蝴蝶泉边,首尾相衔,形成千百倒挂于树的蝶串,人来不惊,投石散而复聚的奇特景观。

  过泉后的圆形门,沿石阶攀登而上,就到新建的六角翘“望诲亭”。

登亭远望:鸡足山飞峙,山顶楞严塔隐约可见;山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨;洱水如镜;北面上关,南面喜洲,烟树弥漫;右前江尾村,似一支利剑,插入洱海。

这望海亭,确是观“海”的好地方。

  南诏风情岛  南诏风情岛是洱海三岛之一,位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段——洱源县双廊乡境内。

该岛四面环水,东靠著名佛教圣地鸡足山,北接石宝山,南连大理,西对苍山洱海,因占据得天独厚的旅游资源,素有“大理风光在苍洱 ,苍洱风光在双廊”之美誉。

它浓缩了大理数千年的文化底蕴,尽显南诏、大理两朝六百年的皇都风采。

  喜洲白族民居  喜洲位于大理古城北16公里,是滇西、大理一带的著名乡镇,喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。

  以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院为典型格局,有独成一院,有一进数院,平面呈方形,造型为表瓦人字大层顶,二层、重檐;主房东向或向南向,三间或五间,土木砖石结构,木屋架用榫卯组合,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰),下灰(细泥)粉刷。

  喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。

  照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑,多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体;居主房正前,连接两厢山墙,使三方形成封闭庭院。

  照壁正中以石灰粉刷,书以四言题字,或嵌大理石屏;四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案,中以水墨或粉彩绘图画。

  门窗特别是主房堂屋的格子门,多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材,雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案,多为透雕或圆雕。

  山墙则以白灰粉刷,山尖呈三角形,其上用水墨绘以云纹、如意纹、莲花、菱花纹等吉祥图案。

  大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木质门楼。

  喜洲白族民居建筑形成了自己独特的风格,号称有88院之多,又以严家院、董家院、杨家院三处为盛。

购物指南   在大理,想带几件别致的小礼物回家送人,不愁找不到地方。

在古城或下关,你可以买到用天然大理石制作的文房四宝、花盆、花瓶、灯具等大理石工艺品。

  富有民族特色的白族蜡染、扎染更是人见人爱的手工艺品,在下关及古城也随处可见;大理州邓川乳扇非常出名,各土杂店及农贸市场有售;下关沱茶,形如蘑菇帽,经久不变味,香气独特,在各土杂店有售;大理雪梨,产于洱海东岸,肉质雪白嫩细;剑川木雕,原为剑川民间工匠制作的家具、门窗、屏风等,近年开发了一些工艺品小雕件,供游客携带,在各工艺品店有售。

  行知提示:大理古城中的护国路是游客的必访之地,那里集中了各种少数民族织品、工艺品和滇藏各地特产,众多的古董店经常会让游人得到意外的收获。

  富有民族特色的白族蜡染、扎染更是人见人爱的手工艺品,在下关及古城也随处可见;大理州邓川乳扇非常出名,各土杂店及农贸市场有售;下关沱茶,形如蘑菇帽,经久不变味,香气独特,在各土杂店有售;大理雪梨,产于洱海东岸,肉质雪白嫩细;剑川木雕,原为剑川民间工匠制作的家具、门窗、屏风等,近年开发了一些工艺品小雕件,供游客携带,在各工艺品店有售。

云南有哪些美丽的地方

宣城,近东,江苏,浙江,上海,杭州,安徽东南门户的地方。

自公元前109年,全县的位置,年龄,县,州,台南,2000年香艳从来没有停止过,风扇哇,谢朓沈括,文天祥必须留在这儿,李白,韩愈,杜牧白继承的居民,大量的文物古迹,自然风光,古老的城市,不仅赢得了文玉啊第一宣城“三都赋”,更频繁地称赞谢朓,李白,杜牧等人的工匠。

宣城古代诗人“的美誉。

管辖权宣州,郎溪,广德,泾县,绩溪,旌德五县一区宣城,并代管宁国市,面积12340平方公里,人口2.75万美元,成立于2000年宣城县级和县级宁国市省份安徽宣城中介服务委托。

气象,安徽,江西,宣杭铁路,318,205国道之间保持光滑,外面的世界,从远古时代的地理接近,方便,商品配送江南Tongdutaiyi。

宣城人文胜迹周围怀旧风,谢朓楼,黄鹤楼,岳阳楼,滕王阁,江南大明楼,敬亭山兹山亘百里,云大齐“,从南齐谢朓通过了由300多名诗人组成的字母登上山,留下600多首诗,诗书画的一个双关语”狮山“的山麓厂敬亭山教寺双塔,继承和创新

的的唐塔风格成为唯一的国家之一,他们已被列为国家级保护文物;伟大的作家枫猛发现了一个被称为“世界的”太极洞,溶洞奇观空心广阔的天气,艺术,徽墨徽菜三鸟类胡仔古民居的排名在国内的声誉和国外,鸡西编年史人才本书扫帚溪渔人丛话“红色顶级的商人胡雪岩,徽墨代商人的后裔胡开文大,新文化运动倡导者胡适,”湖畔诗人,汪静之,服装喜剧作家张平,周王蒙出版了一本新的文化,鸡西胜利邑小士多“的美誉;黄山北坡江村古名金岙村中聚秀湖纪念碑文祺丰富狮山寺,江氏宗祠,蒋燕,江泽涵,以前被称为匠硕儒从这个村庄,走出十里桃花去泾县桃开花,不仅夹岸而这个名字,在更千英尺深,因为李白的“桃花湖,这是不太呻吟头西部平原和下游的长江,东汪伦比爱我“而闻名国内外。

位于安徽省宣城交界处的南部的部分。

南倚黄山市域翻领依山伴水,风景绝佳。

敬亭博,西水,芦笋四个峰峦叠翠,青戈江,水阳江水相依南漪湖,太平,青龙湖,三湖点缀在清原高峰期,板桥自然保护区,中国扬子鳄,朱不仅珍稀鸟类和动物,植物,闪烁的更聪明,因为自然风光独揽胜境。

宣城土地的精神和出色的个性。

宣城美之歌“名人”宋诗开山祖美姚松陈明煤炭查询明代戏剧家梅鼎祚名唤学校的绘画大师Meishou德清县黄山美清数学梅文鼎了解现代中国和西方迪,“宣城梅花无处不在,说:“绩溪胡仔胡,胡,胡揩温,胡适,声闻天下,青史留名,”吴泾县“从头开始祖武文举所感动泾县茂林纪事石的现代化的孩子,森林,父子书法家吴玉如吴学者的弟弟吴Bannong至吴巷,画家和书法家吴作人,吴保萼,吴茂孙武泄欲的一些学者名流。

绿茶丰富的产品在宣城南湖银鱼水蟹,水东蜜枣,广德毛竹板栗,宁国山核桃,绿雪敬亭山涌溪火青为首,无论是法士特的特点,尤其是在宣纸,宣笔,旌德三麻,绩溪丝,徽墨,唐王朝宣州红线毯“宋”宣城诸葛笔“明王朝”宣城木瓜,宣城市悉尼的声誉。

水东琥珀日期“,”绿雪敬亭山,茶,郎溪瑞草魁“,”宁国黄花云尖“ “红星宣纸,泾县,绩溪梅花白厂丝”,在国内外有一定的知名度。

部门人口调整乡镇行政区划市20012003年,全市176个乡镇,街道办事处,67个镇,103个乡,6个办事处调整的115个乡镇街道办事处,其中有61个镇,44个乡,10个街道办事处。

2006年4月11日,12日,天宁国镇下辖的重新确立天湖街道办事处,委托宣州管理代表,以及横栏镇设立街道办事处王茜,一个28集竹峰街道的行为办公室。

宣州(14个镇,5个乡,7个办事处)水乡,浣熊镇,柳树镇孙镇,淹没城镇和村庄,沉镇,乡,溪口古镇泉新田镇,水东,周王文昌镇,黄渡,寒亭镇,乡,阴,阳乡,五星乡,祝桥香,金坝乡的双桥鳌峰DO,阿莫西林,澄江

吴基传,飞彩办事处敬亭山。

郎溪县(8个镇,4个乡)建平镇,跨镇Biqiao甄陶镇,南丰镇,梅渚镇,东夏镇,新发镇,飞姚璐乡,后里乡,村,幸福乡广德县(6个镇,10个乡)桃州镇,邱镇誓节镇,新赵杭镇流洞镇,柏垫镇下寺乡,花鼓乡,万翔,卢村,村,寺山城镇东,冯翔亭乡,四合乡杨塌嗯锡安。

泾县泾川镇,茂林乡,镇朗镇蔡,云岭镇黄村桃花潭镇,路口镇章(11个镇,10个乡),锚公明镇丁家桥镇,秦栏镇,西阳河乡,安定乡,苏红乡,村,北贡乡,乡中,厚岸乡,塘,张翔突然间,我乡,孤峰乡宁国市(8镇,6个乡

(包括乡镇),6处)仙霞镇,镇,而码头镇,梅林胡锦涛的音乐镇霞西镇,甲路镇,港口镇的青龙乡,镇,方塘乡竹峰乡,万家乡南极乡,云梯畲族乡西津南山河沥溪办事处竹峰办事处,办事处王曦)绩溪县(7个镇,4个乡)上城(宣州中介服务委托天湖,临时镇,长安镇,华阳镇,金沙镇,大洋镇伏的电击家庭类,板桥头乡,瀛洲乡,乡荆洲乡旌德县(镇,五乡)泗泾镇,蔡家镇,三江镇佛堂镇,白河镇玉村,兴隆镇太阳村,云乐乡,书乡版人口,人口自然增长率保持相对较低的水平。

人口调查数据,2004年,全市出生比9.96‰,上升一千个,比上年; 6.23每千亡率,同比增长0.36%一千自然增长速度为3.74千分之,占了一年的上,今年的增长1000年为0.65元。

年底全市户籍人口273万人,常住人口268万人。

历史在安徽省,安徽省宣城市东南的南部的部分。

河畔的平原结合地带跨东经117゜58'至119゜40',北纬29゜57'至31゜19'。

东北向东南和相邻的两个省,江苏省,浙江省,安徽省,东南的门户网站。

12340平方公里,约占总面积的约8.9%

省。

宣城该地区的政治,经济和文化中心,具有悠久的历史。

丹阳郡郡治,在冯汉元二年(公元前109年),坐落在湾岭(今宣州)。

丹阳市金台,置县于2002年(281)宣城郡的分析。

从那时起,宣城作为一个国家的存在,县的行政区域。

废隋初县,改变禹州市宣州南不久改称宣城郡。

早在唐代集宣州宣城郡,中,后改名为所谓的宣州的复杂性。

道路南宋,2002(1166)宁国,宣州改变,直到清王朝的结束。

中华民国,宣城先后为第九和第六行政督察区。

解放后,1949年5月宣城成立。

1952年1月,宣城,并入新成立(1971年更名为芜湖地区),县辖芜湖地区。

在1980年2月,芜湖地区改名宣城地区。

1982年4月,行政办公室搬到宣城。

2000年6月,国务院批准建立宣城宣城,于2001年2月正式成立。

宣州名在春季和秋季袁玲,古越全家定居在斯里兰卡的利息收入。

秦初正式置县。

西汉更名为万灵隋初改名为安徽宣城。

尽管朝代更替,这个名字是不容易的。

宣州新县邯郸市沉阳,西安,西晋宣城郡,唐,宋,元代宣州宁国路,明,清郑宁国位置的房子。

状态在安徽省皖南宣州北部,安徽合肥一提的城市,被称为“南宣布北合 1987年8月15日,经国务院,宣城郡,建立月批准25级之间,2000年,国务院批复:宣城市和县级之间建立水平宣城,宣城建立了宣州,宣州市的行政区域

原县级行政区域的宣布州区人民的政府,在高峰钟于2000年12月,正式退出从的市分为区七区在1950年3月,解放初期,宣城县23个乡(镇)原七区改划为16个分区区,257个村(街),程序乡,村成立于1952年7月,257个村(街),190个乡,11个镇被指定为1958年10月乡镇统一管理系统,废物区,14个公社,1965年8月49公社和镇,早在1969年,全县综合到55在20世纪70年代初,河,和平,红杨,三元,新丰,赵桥黄池,海外中国人的公社,在河址西本德镇社区镇34个社区镇。

镇49个社区开始恢复芜湖县 1985额外华阳乡管辖的土地划为早在1971年1月,辖37个镇。

1987年八月,宣城县建立了37司法管辖区之间镇五街“的水平。

1992年,黄渡,团山,南渔全乡辖34个镇,5个街道办事处,343个村民委员会,46个居民委员会。

在2000年,宣州辖5个街道,16个镇,18个乡,总人口各乡镇人口:西林街道41076 822707,澄江街道30400鳌峰街道46451济川街道街道5888 26204敬亭山泉水27391汉庭镇2169618298,古阳镇22717柳树镇,古镇镇,文昌19,718 17,304新田市,双城市160,391,991,826,845沉镇水洞30566,17884,水阳镇,镇新河镇16482太阳城2362636496周20619浣熊城镇,15518夏季路口,金坝乡乡,高桥乡16756华阳乡7333翼城洪林镇,杨林乡182,091,841,615,210的棋盘丁店乡20739 14428建国乡22000祝桥镇明星乡镇翔杨殷乡1963418284 2537621826王秋杨泗乡,公共型乡镇20122 133,691,563,426,288卫东镇,盐池乡,南湖乡16850内疚村,11097(根据第五次人口普查数据;单位:人)于2000年12月,退出市场分为区,街道,区辖15个镇,18个乡,6个街道办事处,340个村委会,57个居委会。

飞彩\\\/ > 2002年实施的乡镇调整行政区划,34个镇,6个街道办事处,19个镇,7个街道办事处合并,340个村减少到182。

乡镇行政区划调整,乡镇平均人口为18000人调整为280万美元,平均面积72平方公里110.8平方千米。

参与水邱阳市民盐池县三乡,杨泗镇水阳镇调整前调整水阳镇的地理区域

39.55平方公里到146平方千米。

属于坎贝尔堤三乡镇合水阳镇卫东,南湖,昝村合并成浣熊镇,3个乡(其他城镇的调整,信息不会被收集)的明星,大桥,汉庭,文昌,周王留金坝东九个村庄和城镇的新领域,古老的泉水,鳌峰,阿莫西林,澄江

济川敬亭山,6个街道办事处飞彩合并,合并乡镇,除了水东八乡,总面积

100平方公里,7个办事处,总面积

西林面积仅为28万平方公里,是至少飞彩办事处只7.92平方公里的辖7个街道,19个镇,2002年。

2004年镇被命名溪口自然环境的宣城市政府在位于扬子准地台区的地质分区的领土。

地层属于长江中下游长江分区完整的地层的时代。

控制的构造地势高和低,南,北,地貌多样,可以大致分为五大类型的山区,丘陵,盆地

地面(谷),丘陵和平原,南部山区,丘陵和山谷,海拔200-1000米,中部丘陵红起伏,海拔一般在15-100米破山的北面,绝大多数的广袤的平原点缀汉族,河流和湖泊盆地交错端口圩田7海拔-12米。

南部和东南部山区天目山西南黄山山脉以西的山,九华山超过60峰,海拔1000米以上,最高的清凉峰1787.4米(歙县,绩溪县和浙江临安市县交界处),清漪河两大水系的水阳江长江流域,绩溪县,

长江流域面积的36%,和64%的钱塘江流域,南漪湖,的天然湖泊,湖固城一个总面积

200平方公里的部分。

宣城市是丰富的天然资源,全市森林覆盖率率55%的总面积呢

以上第440笔资料万公顷和森林库存量的超过170亿立方米。

竹林面积

以上930000公顷,广德县40000公顷,竹80万,居全国第七,全省第一,“竹”之誉的安徽省宁国市元竹,笋在面积和产量在全省排在第一位,命名为“中国元竹之乡板栗,蜜枣山核桃森林产品,生产范围广泛的中国草药,著名的木瓜,郎吴芋(吴羽最高的全省英国),而前胡,30种珍稀野生动物Ningbei母亲,其中包括国家一类保护鳄鱼,鹿,豹,云豹,黑麂白鹳,丹顶鹤,白颈雉和其他鳄鱼作为国家级自然保护区,保护区范围内。

绩溪县清凉峰和宁国板桥两个省级自然

清凉峰保护区的保护区主要分布在30余种珍稀动物,植物资源中亚热带常绿阔叶林的国家重点保护物种,13种动物。

板桥保护区保护对象是天然甜储备的森林群落,和其他珍稀动物,植物资源。

甜槠安徽省最北部,中国东部地区,最北的一个典型的社区代表,非常珍贵,落叶松,香果树,杜仲,是国家重点保护植物。

境内有丰富的矿产资源,特别是160万吨,水泥灰岩储量,规模大,矿石质量好,氧化钙含量大于50%以上,95%以上的沉积。

应该露天开采。

“海螺”牌水泥原料从罗山的石灰石宁国海。

经济快速增长的经济发展。

初步核算,全年国内生产总值(GDP)235.66亿元人民币的总值(GDP)按可比价格计算,比上年增长10.4%,比去年同期增加了2.1%。

其中,第一产业,以5.008亿元人民币,比去年同比增长6.3%,第二产业11点,一个一百九十八亿元人民币,同比增长14.9%,比去年同比,第三工业投资8.36亿元,同比增长8.0%。

较上年同期增长去年常住人口8,793元,1240元人均国内生产总值突破1000美元。

三次产业21.3:43.3:35.4。

市场价格继续上涨。

的整体水平,全年居民消费价格比上年上涨5.0%。

其中,食品类价格上涨10.0%,娱乐教育文化用品价格上涨0.6%,居住类价格上涨4.2%,医疗保健及个人用品类价格同比上涨9.6%。

商品零售价格总水平比上年上涨了3.5%。

民营经济发展的良好势头。

实现增加值的12.23亿元人民币,比上一年增长10.0%,占国内生产总值(GDP)的51.9%,在宣城。

第一产业1.329亿人民币,比去年同比增长4.6%,“两大产业62290万元,比去年同比增长12.9%,第三产业增加值为46730万元,比上一年环比增长9.2%。

关于企业景气指数继续持乐观态度。

据对全市83商业情绪调查结果显示,在商业气候指数第四季度的129.0,一个年 - 上 - 年增长了14.2%,较第三季度的工业气候指数135.8,上升6.3个百分点,与第三季度相比。

企业家信心指数为134.9。

然而,在农业基础设施建设的薄弱环节仍然是抗自然灾害能力不强,农业生产和农民增收的基础还不够稳固,煤炭,电力仍然紧张,生产及盈利能力减弱,在某些行业,城市和生活的农村低保收入差距的整体水平,就业和再就业和社会保障的压力越来越大。

宣城雪灾直接经济损失150多万影响城市的人口为75360000人,因灾受伤60人,面积

27922公顷农作物受灾,其中包括93公顷的农作物; 513过路费回到房间,其中有104,220和4969受损房屋的因灾转移安置人口7232人,造成直接经济损失10亿5685万元,9422万元农业损失。

宣州最受灾,受灾人口3598万,占人口的43%,直接经济损失5786万元。

雪将继续灾难\\\/雪的进一步发展的重点宣城的第一行(组图)通过了。

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