国际护士的最高荣誉被称为什么
1912年，决定，每两年颁发一次和奖状，作为对各国护士的国际最高荣誉奖。
我国历届获得者2005年第40届获得者 刘振华 山东省住院部主任 陈 征 社会服务部主任 冯玉娟 香港医院管理局九龙西联网护理总经理 广华医院及东华三院黄大仙医院护理总经理 万 琪 护理部主任 王亚丽 甘肃省护理部主任 陈征，社会服务部主任。
1984年，陈征在重症肝炎病区做护士长。
由于传染病的特殊性，患者们受到社会各方甚至家庭的歧视。
为了给大家做榜样，陈征带头给重症病人做护理工作。
一次，一名肝硬化的男病人突然大出血，家属吓得躲出了病房，陈征顾不上擦去病人喷溅在她脸上、身上带有很强传染性的污血，马上配合医生为病人实施抢救措施。
病人最终得救了，他的女儿感动地对陈征说：“您做到了我们做儿女都做不到的事儿。
” 从事传染病护理，免不了会碰上艾滋患者。
20世纪80年代末，地坛医院收治了首例艾滋患者。
那是一名外宾，沉重的心理负担使他跳楼造成全身。
当时，国人对艾滋病谈之色变，医护人员也欠缺防护知识，恐惧心理普遍存在，有个护士甚至辞职不干了。
面对种种疑虑，已经身为护理部副主任的陈征带头进入病房，和护士们一起给病人进行护理操作，并对全院护士进行艾滋病知识培训，制订系列艾滋病护理常规。
医院成立第一家关爱艾滋患者组织——红丝带之家后，陈征又作为首批志愿者，和艾滋患者们一起谈心、包饺子、做游戏。
她的率先垂范消除了医护人员的恐惧心理。
如今，红丝带之家已有2000多名志愿者，上千名患者在此接受服务，一批年轻的艾滋病护理骨干活跃在为全国培训护士的师资队伍中。
面对疫情高龄上阵奋战非典消毒隔离工作成为“世界的典范” 2003年的春天，北京非典肆虐，陈征所在的地坛医院成为第一批非典定点收治医院。
56岁的陈征作为医院防治小组的成员和医院护理工作的总指挥，本可以坐在办公室里打打电话、动动嘴，可她率先垂范、身先士卒，穿上防护服，一头扎进了护理一线。
四十出头的林先生是名外籍患者，得了非典后心里十分紧张，精神一度崩溃、失常。
在转运病人过程中，为了消除林先生的紧张情绪，陈征一边推着轮椅，一边和他聊天，给他心理安慰。
听了她的劝慰，病人衷心地表示：“有了你们，心里踏实多了。
”而令病人意想不到的是，身后这位和蔼可亲、身穿防护服的护士竟然是位年过半百的老大姐。
2004年，为了培养护理部的接班人，陈征主动让贤，离开了护理领导岗位。
干了一辈子传染病工作的她本可以回家安享清福，可当年6月，陈征竞聘成为了医院社会服务部的负责人，专门负责出院病人的随访、热线咨询和面向健康人的预防门诊等工作。
谈到新工作，陈征说：现在不少人仍认为，传染病可怕，很多人甚至歧视传染病人和从事传染病工作的医务人员。
从护理管理岗位到随访服务部门，陈征要做的就是让病人们感受到来自医院和社会的真情。
到2005年，社会服务部在陈征的带领下已运转了整整一年。
陈征和部门的7位同事，为2000多位出院肝炎患者提供了疾病咨询，还给3000多位健康人进行了传染病预防注射。
很多病人经常打电话咨询自己的病情，还和陈征探讨自己的饮食起居注意事项，已经将陈征当成了老朋友。
“人们都说现在上趟医院，一定要找个熟人才好办事儿，我就是要做病人们在地坛医院的老熟人儿，让他们不再感觉医院冷冰冰。
”得奖感言荣誉属于传染病护理界。
刘振华，现任山东省住院部主任，2005年，刘振华被授予南丁格尔奖，以表彰她用非凡的勇气和爱心从事麻风病专科护理28年的护理生涯。
如果说一个人的人生经历是一部书，那么，刘振华就是用爱书写着人生，展现着她关心、救助麻风病人的天使情怀。
1977年，22岁的刘振华从济南卫校毕业。
一纸通知让她惊呆了：她被分配到了麻风病住院处。
那天，她一夜未眠。
她知道，由于麻风杆菌侵害人体的外周神经造成各种损坏使人毁容，麻风病人往往给人极其恐怖的印象。
最终，是母亲的劝慰让她坚强起来：别人能干，咱也能干。
但是一些亲友的不理解，还是让刘振华备受打击。
男友得知她的工作后，决意分手；一次到同学家聚会，同学家长知道了刘振华的工作，待她走后，将用过的茶杯、坐过的床单全部扔掉，并将家里彻底消毒。
是医院前辈的敬业精神和对病人的爱心让她坚持了下来。
刘振华看到带她的王忠三大夫为病人治疗时，会攥着病人那像烧火棍一样的胳膊，耐心为病人打针，认真查看病人身上的溃疡。
她问王大夫：“你和病人靠得这么近，不怕被传染吗
”“不会的，我们有预防措施。
再说麻风病人并不像所说的那么可怕。
每个病人都有一段痛苦深埋内心，没有善良慈悲之心，干不好这项工作
”从那以后，刘振华开始用心接近病人。
每天清晨，她都先去看护重病号，小心地为他们穿好衣裤鞋袜，整理床铺。
忙完护理，她就抓紧时间，清洗病人换下的被罩、床单和衣裤，遇到屎尿渍迹处，反复搓洗。
有的患者全身患有皮疹，看不见血管，输液时刘振华就不戴手套，先用手摸到血管，再一针下去，让药液缓缓滴入。
就这样，28个春秋过去了。
医院的护士换了一拨又一拨，而刘振华依然坚守着。
在麻风病人的心里，刘振华就是播洒爱心的天使。
年年春节，刘振华都陪在患者身边，除夕夜与患者一起吃年夜饭，初一清晨又一一拜年送祝福。
她为腰腿疼患者买来充气床垫，为失眠病人买来保健食品，为贫困患者买来保暖内衣，为老人备下电褥子，还买回各种瓜果食品，亲手做出各种滋补品。
1994年，单位为刘振华调换了一套楼房，一家人告别居住了17年的小瓦房，搬进了城里。
丈夫上班近了许多，女儿上学也有了保障，但家离病房远了，和病人联系起来不方便，刘振华和丈夫商量后，用自己的钱买了一部手机，放在病房里供病人使用，以便及时掌握病人的情况。
1998年，医院决定将刘振华调回门诊。
没想到消息传开，麻风病住院处炸开了锅。
有患者提议写联名信，不一会儿几乎所有的病人都到了，一个挨一个地签上了名字，没有手指的人就用残肢重重按上红印，表达他们想要留住刘振华的强烈愿望。
院领导进退两难，把决定权交给了刘振华自己。
病人的信任和依赖，让刘振华流下了眼泪，就这样，她又一次留了下来。
善于思考的刘振华，发表了20多篇有价值的学术论文。
她在麻风病防治与护理上探索出“以情感支持为主、人性化综合管理”的新路子。
她的科学成果，已在济南及山东省推广。
在济南市皮肤病防治院的墙上，挂有一面锦旗，上面写着“白衣天使之楷模，不是亲人胜亲人”。
这是病人对刘振华的最高评价。
万琪，西藏军区总院护理部主任。
17岁那年，万琪怀着对绿色军营的向往，告别了繁华的“天府之国”的首府成都，只身来到驻藏第9医院，成为了一名边防卫生战士。
这里平均海拔4500米以上，年平均气温摄氏零度以下，空气含氧量不足内地的40％，被生物学家称为“生命禁区”。
高寒缺氧，使边防官兵不同程度地患有指甲凹陷、脱发和心血管疾病等，先后有数十名战友和官兵的亲人因高原疾病长眠在雪域高原。
在一次次与病人的接触中，她目睹了边防官兵和藏族同胞因为缺医少药给身心带来的痛苦。
一次，有个名叫扎西的边防战士因外伤失血过多，病情十分危急，在组织抢救中突然没有了所需的血液。
那时，万琪刚从内地休假回来，身体还没有完全适应。
难道能眼睁睁地看着和自己一样年轻的生命就这样被死神夺去
不
万琪站出来果断地说：“我的血型正好相符，抽我的吧
”在场的医生和战友惊奇地看着她。
驻地海拔超过4500米，初来乍到，别说是抽血，就连喝水、走路的力气也没有。
她看着大家犹豫不定的目光，急了，大声喊道：“别再犹豫了，救人要紧，这里我最年轻，快抽我的吧
”瞬间，300毫升新鲜血液输入了扎西的体内，扎西慢慢地睁开了双眼，万琪激动的泪水连同虚汗顿时像断了线的珠子，直往下落。
从那以后，万琪更加坚定了要立志成为一名军中“白衣天使”的愿望。
1984年，她放弃了报考其他军校的机会，第一志愿毅然填上了护校。
1986年毕业之际，她毅然放弃了留在成都的机会，主动申请回到了西藏。
万琪被分到。
她作出了一个令人不可思议的举动，到最艰苦、工作最累的传染科工作。
许多人不理解：她这么一个来自城市的姑娘，为什么会选择大多数护士都不愿意去的科室
万琪认为，只有在条件差的科室，才能体现做一名军队护士的人生价值。
面对朋友的好言相劝，她都一笑置之。
当时的传染科，医疗条件差，医护人员少，与传染病人接触的机会多，由于防护措施落后，医护人员感染率极高，可万琪一心只想护理好病人，别人不愿干的活她总是争着干、抢着干；许多藏族同胞不懂汉语，她就带着藏族同事一字一句地翻译给他们听，一点一点地给病人讲解卫生常识和家庭护理方法。
三分治疗七分护理。
1996年5月，医院外三科收进来一位叫廖勇的战士，他因高血压脑出血，同时患有糖尿病，昏迷不醒，病情相当危险。
万琪被派去对他进行特别护理。
为了护理好病危患者，她吃住都在病房里。
手术后，病人全身插满了各种管子。
由于病人抵抗力下降，为防止交叉感染，病房里的一切工作都靠她来完成。
第一次术后三天，她当班时发现病人突然出现烦躁，两侧瞳孔大小不一，她及时报告医生，为病人第二次手术成功赢得了宝贵时间。
由于救治及时、护理得当，患者在一个半月的卧床期间，未发生任何并发症。
经过半年的治疗和护理，患者恢复到生活完全自理。
1998年初，那曲地区发生百年不遇的特大雪灾，许多藏族牧民被冻伤，急需救治。
万琪和医疗队的成员一起，整整两个半月，走村串户，挨家巡诊，为群众讲解防冻知识，帮群众处理冻死牲口，每天工作15个小时。
严重的高山反应，使万琪吃不下任何东西，一吃就吐，直到吐出来的全是黄胆水。
短短3天，万琪的体重减轻了近10公斤，枯瘦如柴。
抗雪救灾指挥部得到消息后，指示医疗队派人马上接她回去。
万琪坚决不肯，说：“老乡们的冻伤还没痊愈，特别是顿珠需要有人精心护理，否则，他的腿有截肢的危险。
再说，我已经熟悉了这里的情况，此时下山不合适，我也不忍心。
”半个月后，当万琪告别已康复的顿珠下山时，再也支持不住倒在了病床上。
赶来看她的同事们看到万琪变得满脸黝黑，双眼凹陷，瘦弱得不成人样，禁不住流下了伤心的泪水。
万琪却强装笑脸，对同事们说：“我没事儿，只是累着了，休息休息就会好的。
”两天后，她又去了海拔超过5000米的聂荣县索雄乡，奔赴雪灾第一线，一心为被冻伤的牧民治伤送药。
两个半月的时间，万琪行程2万多公里，经她和同事们救治的牧民达2000余人次。
万琪认为，现在的工作岗位，只不过是她实践、从事、乃至诠释护理这个职业的一个平台，虽然经过这些年走藏北、下藏南、去寺庙，给患者看病、护理，积累了不少临床经验，但要从这个平台起步，不断上新台阶，不辜负当初选择护理、选择西藏的一腔热情，更新知识是关键。
这些年来，万琪先后自学了、、、《心理学》等专业书籍，通过了护理专业大专和本科学业考试。
对此，她仍不满足，又选择去军医学院进修了两年。
回来后，万琪在充分总结17年护理工作经验的基础上，结合临床护理积极开展理论研究，先后撰写了120篇理论文章。
其中，《氧疗应用于高原地区体外循环手术围术期的护理》等30余篇学术论文在军内外护理杂志上发表。
同时，万琪还把理论转化为临床实践，率先开展了《高原地区体外循环下心内直视手术围术期的护理研究》等10余项新技术、新业务，取得了实效。
其中《氧疗应用于高原地区体外循环手术围术期的护理》的临床使用，使病人得到了最佳治疗效果。
这种把医疗和护理密切配合的护理方法，不但使手术后的病人能提前康复，而且大大降低了死亡率。
开创了西藏高原医疗护理的先河，使这样的手术能够顺利、安全地开展。
王亚丽，定西市人民医院护理部主任 。
1955年9月1日，王亚丽出生在定西市安定区凤翔镇一个普通的职工家庭，1972年高中毕业后赴农村当知青，1975年被组织推荐到省护士学校学习，从此，王亚丽就与神圣的护理事业结下了不解之缘。
王亚丽毕业被分配到了定西市人民医院肿瘤科。
当时肿瘤科有24张床位，5名护理人员，人手少，任务重，工作条件十分艰苦。
病区是土木结构的平房，没有自来水，护士每天要到几百米远的地方为患者打水，一箱箱地搬运液体，打扫病房卫生，冬天还要为患者拉煤、生火。
王亚丽总是早早地赶到医院，脏活、累活抢着干。
有人说她傻，但她却说：“我年轻，体力好，理应多干些。
”她把对南丁格尔宽广博爱精神的理解化作对患者深切的关爱和同情。
多少次，她从家中端来熬好的稀饭送给需要进流质饮食的术后患者，多少次，将馒头、鸡蛋等食品悄悄地带给营养缺乏的患者，多少次，她用热情地话语打消了笼罩重症患者心头的阴霾，重新面对生命的阳光。
她还充分发挥自己的特长，开办黑板报，向患者宣传医疗保健知识，帮助科室制定护理规章制度，规范技术操作。
很快，王亚丽出众的才华得到了医院领导和同行们的普遍好评，1978年，她被提拔为病房护士长。
从此，王亚丽以更精湛的技术、优质的护理、温馨的服务演绎了一个个动人心弦、感人肺腑的故事，谱写了一曲曲白衣天使救死扶伤的颂歌。
在王亚丽28年的护理生涯中，她始终如一，关心、帮助患者。
“帮助患者鼓起与病魔抗争的勇气，用我们的爱心给患者带来生命的春天，这就是护士的价值所在。
”谦逊平和的王亚丽轻言细语地道出了护理工作的伟大意义。
已近知天命之年的她，举手投足间，一言半语里，无不流露出职业生涯烙下的深深印记，无不表达着对生命的尊崇敬畏和对护理工作的无比热爱。
1991年9月，王亚丽被任命为护理部主任，她清醒地意识到护理专业有别于其他服务行业，尤其是在医疗科学飞速发展和广大人民群众对健康保健知识迫切需要的今天，仅有微笑和体贴入微的关怀是不够的。
于是她凭着惊人的毅力考取了兰州医学院成人高护班，全脱产学习一年。
2002年，47岁的王亚丽又报名参加了省中医学院中西医结合护理本科班学习，进一步深造提高。
由于她好学不倦，敏于思考，勤于钻研，她撰写的《静脉输液方法改进初探》、《我院开展护士继续教育的实践与思考》、《浅谈基层医院医护人员的自我防护》、《基层医院住院病人对健康教育需求调查与分析》等10余篇论文均在《中华护理杂志》、《甘肃科技》、《卫生职业教育》等国家级、省级刊物发表。
冯玉娟 香港首位南丁格尔奖章获得者 34年护理生涯 从1971年开始学习护理专业，冯玉娟已经在护理岗位上辛勤工作了34个春秋。
先进的护理技术和服务理念层出不穷，在工作中冯玉娟感到了巨大压力，1983年，她毅然辞掉工作到香港理工大学进修护理教育文凭。
1985年，冯玉娟继续回到医院从事临床护理和护理教学工作。
1990年，香港进行了医疗改革，香港公营医院联合组成了医院管理局，香港医院管理局十分注重医院的管理工作，尤其是在财务管理和人员管理方面，护士的重要地位显得更加突出。
亦于此时，冯玉娟转到妇产科，出任高级护士长负责护理管理工作，因此冯玉娟又报读了MBA的课程，以此加强自身素质与修养，并于1991年毕业。
1993年，冯玉娟所在的广华医院正式成为香港医院管理局属下的医院，冯玉娟担任部门的运作经理。
作为医院管理层的人员，冯玉娟再次感到医疗护理管理知识不足，于是报读了英国伯明翰大学的医疗管理学，两年读完了硕士的课程，从此主要进行医疗服务的管理和研究。
1997年，冯玉娟升职为医院护理总经理（即总护士长）。
2002年，广华医院与黄大仙医院两个医院的管理合并，冯玉娟出任两所医院的护理总经理。
2002年末，医院管理局再次进行改革，实行7个医院联网。
此举为广大患者带来了便利，病人可以根据自己所住的区域，在联网内选择医院，方便就诊。
由此，冯玉娟出任香港医院管理局九龙西联网、广华医院、东华三院及黄大仙医院护理总经理，至今已有3年。
回顾34年走过的历程，冯玉娟时刻感受着护理工作带来的压力，她不断地为自己充电，学习先进的护理服务与管理理念。
与此同时，她也不断的体会着作为一名护理工作者，所感受到的呵护病人健康的快乐。
发展专科专才的护理模式 冯玉娟谈到，香港与内地的文化有着一定的差别，因此，病人对护士护理服务的需求也有所不同，内地病人许多日常起居饮食的照顾都是由病人家属来做，内地病人对医生的依赖程度较高。
然而，护士的工作不仅仅是打针、发药，护士应当对病人进行全方位的护理服务，从生理到心理，从患者本身至患者全家乃至社区，护士应当对患者的康复进行协助及指导。
内地护士亦应在某些领域加强培训，比如在护士对病人病情评估、病情观察、药物管理、治疗反应等方面应该强化。
香港的医护比为1：4，目前，内地医护比未能达到这个比例。
冯玉娟说，结合内地的实际情况，内地应当发展专科专才护理模式，充分利用每一位护士的才能，使护士发挥自己最大的能力，为病人服务。
人才是事业发展的根本 谈到护理人力资源管理的体会，冯玉娟说，当今护士面临两个十分重要的问题：一、护士的形象未如理想，令流失率增加；二、护理工作吸引不到最佳的人才入行。
冯玉娟认为，现在各个行业都要吸引各方面不同的人才，不断发展的社会带来更多发展机遇，使每个人都能够充分发挥个性与才能，如果人才不优秀，再多的科技也起不了应有的作用，人才是根本。
护理行业如何与其它行业争夺优秀、有限的人才，这是我们一直在思考的重要问题。
实际上，解决这一问题最根本的出路就是培养大量优秀的临床护理工作者和护理教育工作者，以此提升护理服务质量与护士的形象，吸引优秀的人才加入护理队伍。
我们应当把当护士这一职业看成是一个荣誉，而不能单单为了赚钱才从事这个工作。
护士核心才能的标准 比较香港与内地的护士核心才能标准，冯玉娟认为，病人的不同需求决定了对护士核心才能要求的不同。
每一位护士的知识水平、操作能力都是不同的，发展护士的核心才能就要将其分成不同等级，并针对不同级别的护士制定不同的护理工作要求，只有这样才会让每一位护士达到护理标准。
冯玉娟介绍说，在香港，十分注重对护士各个方面知识和能力的培养，对非本科护士，会促使其继续学习，并为其提供相应的机会，直至拿到本科学历。
冯玉娟说，我们呼吁政府要为护士的继续教育提供更多的资金。
通过这种不断的学习，护士的形象就可以不断的提升，产生工作的满足感继而产生工作的动力。
冯玉娟现在最大的心愿就是，培养好下一代，使香港护理队伍后继有人。
在简短的采访结束时，冯玉娟诚恳地寄语年轻护士：护士是一项十分崇高的职业，要从病人的康复中得到满足感，我们要懂得去珍惜。
寿桃.彩色玛瑙.天然形成,15\\\/12\\\/12cm请老师估估价.
石生下的形成，原生地层，复杂和漫长的二次搬运和沉积砾石层三阶段，可以说已经吃了不少苦头侧是浪漫的。
石，是一种天然花玛瑙，主要产于南京六合区，江苏省，全国最大的石材生产商。
生产的质量石头，形状，图案，色彩，就像是一种心情六美国都被称为“天赐国宝，中国一绝”。
人们欣赏美丽的石头，收集已经有一千多年的历史，近年来，风化再次上升，石多的人在国内和国外的青睐，成为您的朋友和亲戚的礼物，欣赏，收藏珍贵的礼物...... 我们的独特之美石，雨花石作为在天上的石头被称为领导者丹中皇。
提到石，先声夺人的石头是一个神话：古代传说中的一个裕华概念阶段雨花，雨花雨花概念，一个真正的人。
雨花真正有尊严的智慧，深若虚经过多年的静坐，很少宣道他，但他是一个神秘的古代奥运会经文。
天，雨花真正的开放式论坛说教。
微言大义，悬河的水探索的起源，咳吐成珠，性格，魅力和智慧，许多人感到震惊，甚至感动了上帝神的喜悦成五彩缤纷的雨神命令降低。
下一个又一个色彩缤纷的雨，肩，以肩杂沓，如米芾山水长卷在故宫博物院的集合。
四平雨水敲击裕华阶段和胶囊石玛瑙。
春秋雨花石的宫廷御欣赏石头的历史，中国的赏石文化和历史，玉器的历史有着千丝万缕的联系。
雨花石创业板的特点（如蛋白质，玛瑙，水晶，玉髓），有很高的观赏价值“玉和玛瑙的不和，就足够了。
” （“精神的岩石语言）春秋时期，著名的思想家，教育家，儒家学说的创始人，孔子尚书。
于公”，它会读取：“扬州贡曜坤曜坤，似欲美丽的石头，玛瑙。
扬州地区实际状态（江苏省仪征市）提供丰富的玛瑙是其中的主要原产地的石头。
而今天的月塘乡砂矿仍多产玛瑙，尤其是湿润的质感和细腻，在总社会认可。
六合，仪征2砂矿许多，点缀的最响亮的CD个月通的声誉，因此，早在春秋把这里的“姚坤”进贡到皇宫，成为达官显贵清理的对象，但移动台和理由的皇家嫔妃装饰点缀。
好一个扬州贡瑶琨，吴焰足够的石头爱好者，研究人员兴奋。
[编辑本段]〖美丽的传说〗南梁是一个美丽的传说问石的起源，经常听到这样的故事：南朝汉武帝，被称为云光和尚对着设坛中的砂石岗（雨花台），神所感动，雨花，落地后，魔术成为了丰富多彩的的石头，和他们的后代被称为说教，在雨花台。
有许多历史文件，分散在整个诗说：“雨花石，石女娲补天的遗迹。
”海宝提高弹簧，有时几天可以弥补。
（孔尚任咏“六合石头”），“天还材料也有不足之处，材料，所以塞来昔布女娲炼五色石以补阙。
（战国列子”）雨花石也五色石也不管是补填遗产石头呢
事实上，这是想象的更好的东西，是不够的。
显然，石材的原因是科学，历史更古老的石云光。
云光说相结合的石头从社会背景下的佛教盛行的时代。
如今，时间的推移，当南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“（唐·杜牧”江南春“），现场早已被历史的硝烟湮灭云光的神话和传说伴随着延续的雨花石钦佩的活动，仍然是津津乐道。
北宋南宋的“石头云林石谱”，书写了新的篇章南朝梁云光说：“在未来的发展石文化的历史线索逐渐清晰。
宋中期退居江宁（今南京），政治改革家王安石汪温肿全集“的标题是”雨花台诗。
陆襄，北宋，历史系助理部长正式命名为雨花台是非常重要的信息，并根据研究石文化的历史。
直接和深远的影响后代伤逝非苏轼没有其他比他的保级和谐黄冈市（现在），常在河边美丽的石头，玉器分辨率，多红色，黄色，白，指的是它的文本，如老，聪明可爱的人.........很长一段时间，过298，大和英制的小的枣栗哩嗯肉汁......舀出喜气洋洋的水柱，然后为“岩石后岩质的一套石，颜色，形状，以及升值的显示非常详细而生动的描述。
现在是雨花石钦佩，这项研究仍然是一个重要的参考依据。
它的慧眼识珠，善于发现的审美意识，甚至更多的石圈，并为之折服。
由于雨花石的收藏家张先生Lunyuan评估：“苏联确认鞋斯里兰卡的土壤，我们应该能够以独特的眼光，知识拉石头的庸夫俗子在手中，那么为什么国家不上瘾的石头的差不多。
除苏联公众，虽然习惯，而所得款项非精神的岩石。
“但是，钱世雨花石族是同源的问题，事件不论其产地苏东坡当之无愧的被称为钦佩的鼻祖石。
难怪明丰孟令珍奖励产品的石头发出“希望他能发挥长期公共幽冥商品石耳”感言，宋荦清朝欣赏东坡，自西坡的数量，和脚和黄色的国家寻求石岩石一样“。
在宋代中秋雨花石盛雨花台修订开始建立一个名称，它逐渐成为江南寄宿制度假。
课余时间到雨花台不仅可以寻古探幽，发送的感情，返归自然查看河民歌享受的川谷野趣;还发现石头寻求珍惜自己的娱乐。
诗结合起来，文人墨客做的一切，我们文情渲染责任分配的目标，以改善雨花台的知名度驱动雨花石钦佩的活动中，深度。
因此绍兴年间东坡多久“（张轮远语）都串起来，”云林石谱涉及六合及类似石头8种，从而确立了雨花石在观赏石的历史地位，无疑是应运而生，是一个大的石头的历史，我们的祝福。
“万石的素食灵岩大理石谱”说：“如果杜济阳（杜纽约）谁是所谓的网瘾精神的第一人，他们说，这是不恰当的岩石尤物，但精神岩石，石头在宋代开始的世界着...特此情况下，吉阳，当我石青易。
宋的囚犯元，所以这一成就，“姜师孳记”公元1260年，王南宋，元代的第一年，系统中的的第一年。
即使如此，根据江南角落前者，但大势已去，不稳定的，不值得的人，后者盛，世界Zudeng极，次告诉世界，遣散翰林侍讲学士郝敬经出使南宋开始，被拘留真州（今仪征市）长达15年的囚犯。
因此，敏锐的洞察力雨花石，然后上瘾，给谁“姜师栽心中。
这几个近万余字，详细叙述特别文章雨花石，后代质量一般，颜色，形状，图案已经开始。
有趣的，特别是由于作者的背景，它是不可避免的文件夹和记黄埔文件夹议。
开始的话它的“仪真和飞涨的山区隔离推测，的形成和演化的石头文章后的宇宙，变成东西交替，并把身陷囹圄，愿望枯萎无奈。
这是此刻唯一的石头“无论喜悦溅得到坐下来，看着山上的石头也被放置在顶部的排水新的弹簧。
纵观历史上的石头的人员，如郝敬可能是唯一的吗
金源时代，也没有更多的历史数据的状态反映了百年雨花石的历史，但“姜单甾记”可谓是这一时期的经典之作，也说明了可爱的石头甚至不好的时候是浩的“如果外奇宝的问题，洗他们用弹簧，薰的沉烟，一组盘盂，得到的在月光下”（浩京“江氏字记语言）甚至原始人类和治疗珍宝，不会掩盖沉睡数百年。
明万历年雨花石文化的发展历史上的第一次热潮之前的历史隧道沿石线，石文化历史背景下的发展已变得更加清晰，生动地展现在人们的面前。
石崩溃活动展示明代，这股热潮的盛况。
首先，钦佩的一倍。
一旦雨花石作为财富的象征，早期南京的祖先遗留下来的承明代，文人骚客文人前贤，常常以“官方设定的旧陶器，显示盎司弹簧的雨花石作为一台清，以优雅升值的方式，并模拟成为秩序的那一天，那一刻出现了许多收藏家。
“醉石斋期，如”苏源的石谱的遴优林，居住金陵新Anbie贾承克的整个心灵“丰孟令镇，六合县令米万锺灵岩子石记”的姜单一的，“由内而外的石头家在西藏收集。
“（宣美”精神的岩石）和“新资本”（今北京），这显示了王者之风甚至蔓延到公众播放。
崩溃的活动激活石的收购和销售。
“醉石斋记”说：“产生绝对的六合山奇，好事者实际上是一种货币购买的，好事者对公众往往需求旺盛，原来的牧童超过拿起发挥美国和俄罗斯倾倒旋覆花放弃抛出“（姜二酉”灵岩石榴子石记“）的现象已不复存在，取而代之的”武剑下个路口小屋城市的食品和酒“，”穷人的运行天自给自足，小镇的人负责铲，斧剁山沟，初始候选雨浪涌电流搜索的讨论“，”瞬间一群蚂蚁聚集“这说明盛石，以获得更多更好的享受比赛进行到购买，价格也随之上涨，原来的出升许交换糕点去“已成为老皇历了经济衰退的情况下。
柳河县县长米万钟“，因为吊高价格，苏格兰人网罗。
” （南京），夫子庙桃叶渡雨花台石，南都十分活跃。
为了提高石比玉市场，囤积的争夺，不同的和逐步。
许单哉英寸要价每两承诺“是说不出话来。
由于孙国美说明：“唉，有时也一块石头，阴凉处”。
内容丰富，交往频繁，石崩溃活动，欣赏水平大大提高。
餐具上显示和方法，以很大的篇幅。
无论是古董或官窑制品，大小，多少被放置在不同的容器中。
2点生命来雅的名字。
结合传统文化，寻找明确的文字，诗歌和文学的经典，力求名，打破了“石头”。
，邀请友共赏。
家族的宝藏，在少数的情况下，洁净室香，邀请的法官，或标题或诗歌的朋友，视为乐趣。
“精神摇滚”载，鳖甲过程中克唱“石从属名称”不幸的是，数超过市侩的，模糊的，有时还开个玩笑。
“ 4，欣赏水平的不断提高。
加强交流，已成为人们的共识，上升为理论指导的中秋。
孙国美把雨花石分为3类，A，开始从存储的弹簧，“这神品”的醒目B将入水，帮助其姿势，只获得亚军广场“，”将离开磨琢，后天莹澈“不能”B。
“Sun公司的标准简短和清晰的，和今天是没有什么不同。
5，心灵的话的情绪，留下更多的历史。
的赏石活动蓬勃发展，经久不衰，是必然上升作为一种文化形式，通过各种形式表达。
与前者相比，雨花石作者垂直谱，图，为心，吟诗作赋不胜枚举，如“明一统志。
南京载：”雨花台石，聚宝山的“吴中天才”之一文征明的诗句阶段雨花雨花干之间野色江光入座“，陆黄君璧的”暑期朱现场会山人锦石毅看到“叶信誉”的理念精神岩珠，六绝“;周晖”金陵琐记“设置： “朱蒙办事处聚宝山，三块石头之间......黄鹤山樵王孟图铭宋知府石明，李的“简编”本草经“载有：”金陵的雨花台小马电脑，只可以充电和玩耳朵“;陈 - 湄公河次”大平清话“中包含“石彩色宝石六合山玛瑙流...和负此风，但万历甲午海战开始的“陈惠南镇秋园杂项穿”无尽的列表。
大清石的事情后，另一张是石文化的历史在继续延长时期的赏石活动，根据笔者的愚见，总结前人推动发展的基础进入正常平稳过渡的阶段。
留下来的大量的历史数据，无一例外，加盖这段历史的印记。
“指名道姓”，“石”闪亮登场。
摘要介绍雨花石在不同的时间有不同的称谓。
看他们的名字的历史数据，无疑是在晚明和早期清徐荣的“石”诗：“下雨了所有香下皇帝，大同皇帝说教。
分，在石临江住还是留，喜欢的房间鲜花到日本“和藏石家庭在”石明“：”大富收藏雨花石，因为我祖玉树，我积极III得出13，光怪陆离，令人难以置信的岩层，会不一样“作为最早的。
二，法院官员，“桃花扇”孔尚任“六合石头诗，其中32五言16韵，石的形成，来源，状态，升值取得丰富的想象力，分析和描述，九鼎两位官员也还沉迷于石，石光周围的文人，在不同的真正的爱情斯里兰卡石，可谓精细和精美的“心”，必须阅读。
三清石谱作者由于其写入西北南关的事情。
每到一处，石觅宝，乐此不疲，对李贽愉快的也寄情课程的时间，很多的感受和经验，然后为石谱和明，也很容易实现。
后记著名诗人王善生说：“青年庵（朱到九鼎词）以上的人骨板，顾没有爱好，成千上万破碎的胶囊大量的书籍之外，但储集岩的同伴，休息了摩梭人得到发挥，是愉快的，不比这更多。
“诸九鼎记藏石二十余件，主要为长江流域雨花石彩色宝石，从西北的个人和其他地方，他们大多与尺寸的石谱，说明其特点和传授好评，也后的人纷纷效仿。
四，同生共，除了龚贤。
在清朝的艺术世界“金陵8第一龚贤的好石头深深的爱的石材切割从他们的诗歌是显而易见的：”相约石预计崇拜，石无心赢得聪明的人，客人十年的灵魂胆下降，回到石的附近。
“其实，远远超过了附近的回报，最多也伴随着”回到过去“石。
龚贤去世，友孔尚任亲的理由葬礼，其拥有的石头“都是高档.........被认为是埋，湮灭不通过。
唉
对于那些谁可以说，在前的古人。
五“新都风景记录下来。
石“被称为雨花石文化历史的到年底清最全面的概述。
我认为这是丰富的内容，以及详细的描述，是不恰当的前贤，反复尹读，写的微妙语言精练等于升值特别清新美丽的石头。
莲花出生的文件介绍了三件事情：第一，明确雨花台市场的存在。
在此之前，只有“灵岩子石记”包含“我的抓地齿每雨花，桃叶，将讨论其优越......“，”雨花应该雨花台，但什么样的市场
季节性吗
流动性
谦卑
两
三五十
很难知道这些细节。
在雨花台的石头香港腰部，建草房外面卖的石头“，足以证明对访客和游客，采石，人们购买一定数量的石几列的生活，这是值得一本”建筑草房家“，以方便采购和盈利能力。
二，第一次明确提到到生成的平民也有爱石藏石，谁明万历时“可怜的采矿出售自给自足，”穷人施冼沉，恐惧的滥用又直又厚，现在一石“衙门茶担任江宁织造李承藏轻易示人。
日债务布，一个在不得已的情况，含泪部分为了燕。
一个亚军爱石，获得银牌32“，可以在大气中的浓度和想象中的钦佩石的观赏价值和收藏价值和市场价格的认可。
三，适时人假冒战术为先上文详述时间，不确定的状态，标的物的，吹捧的技巧和愚弄，极其生动传神。
有听到的晚清幸存者游江南，神奇的雨花石，他们大肆行贿，暂时石贩运详尽的推出，几乎是不穿“奇”浅黄色的颜色与你的商品了门槛。
所得款项石梗叶缠藤“后代”比南极庆寿“，身体肢爪都准备西方人雪。
显示一个安静的春天的秘密“，春宫图实际购买代价为40亿美元。
以上的动物也需要赝珍惜。
”假的反向今天的人们，同样心态的过去和现在他们的名气和财富。
六，“石头记”，大多数人都争相说雨花。
大家都知道，“石头记”（“红楼梦”）的主人公贾宝玉“关的轮胎，它的嘴用五彩晶莹如玉”。
（A蜀成本第二回），大多数人认为这是所谓的“魔法石”的石头。
究其原因，质量，颜色，形状，图案相似。
“石头记”大云：这个玉“的大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，彩色缠护理模式”和历史数据是完全相同的同一种类的石头。
如宋代杜绾云林石谱上传：江宁县河卵石，蜗牛的儿子，彩色......的质地应茧背后的外观透明，热烈欢迎“。
自远古时代的石头，但雨花石南京上述特点相似，没有别的原因＃2，作者曹雪芹他从小就生活在南京，临走前十岁，已经被画石爱石咏石。
，石头爷爷奶奶也很不错。
爱石，曹三代四口人住在南京，6岁，他们家负责江宁织造府亚军藏石，文人雅士上流社会自不用说，一代文学巨匠是不可能视而不见，听而不闻，无知的健康工程，以创造“魔法石”。
原因是非常相似的玉背景描述和古诗词的描述，刘耕石。
姚明“石”诗云：“听说法生，娲皇补天哪一年，”石头记“诗云：”不，才可以去弥补天空，白白成世界上的凡人，如果一年“。
明。
康华称“咏灵岩石头”说：“你没看到女娲补天几千秋糟糕遗产石存款的山丘”，“石头记”诗云：“因运动后的精神，向全世界的麻烦非，可以描述为呼应。
今天，江宁织造府西苑遗址 - 曹雪芹早年生活，考古出土的遗骸的黄石湖石，砖，瓦当等，我希望有一天会出现“魔法石”的生活原型 - 雨花石，但“红迷”，“石迷”的悬念。
7大清乾隆下江南，诗藏石的逗留历史的，有句话说得好：爱美之心，每个人，国王也不例外。
民间传说中的古城南京，明太祖朱元璋60岁生日，宠物，孙朱允火文中板用雨花石拼成的“长寿”四个大字，连同类似于桃雨花石，作为生日礼物送给一个干净的乳房黄亲国齐，所有的官员都是惊人的，龙颜大悦。
后朱允火文称帝后，仍然忠实地在宫殿台雨花石，雨花石作证时，如果我们说，这是的“非官方”，然后在唐高宗富士藏石，但它是绝对真实的。
乾隆皇帝在位61，6南方旅游，在南京土地是必须的。
该雨花台标题诗，有5，在这样的“雨花台口号”，“显示标题雨花台”等，他是“石莫嘲笑形态丑陋，娲皇曾用补天无功莫的湖滨景观石上刻有”的诗句。
中国观赏石展“的展览在博物馆举行“1992年6月，中国革命有故宫博物院，北京，乾隆皇帝钦佩的四个雨花石的是完成了龙首，工艺精湛，令人惊讶的，拥有真龙，给人的印象更深。
当代三杰困难的时候最喜欢的研究成果丰硕一半的20世纪，中国的民族灾难深重的权力侵入，军阀，年复一年战争，社会动荡，但仍然有这么多的人喜欢金陵这片古老的土地上，深深的爱上了一个美丽的石头，既证明雨花石有着无穷的魅力，但也有多少人热爱生活，渴望和平。
张天津王，北，南徐是其中一个突出的代表。
BR \\\/>南徐名泽初，别名问石（1897年至1980年），早年在上海金陵就职之后的几年里，居民的生活痴爱石头，6年的努力，收缴罚款高达600，是不容易的。
文坛前辈郑毅美是谁写“藏岩石许问石。
上海雨花石收藏家的夏风先生写了雨花观众雨花石“，描述了应许之邀请的人有趣的许房子赏石传递给他的兄弟的妻子。
雨花石必须具备三个条件：麋鹿良好的运行腿，繁忙的购物街道的努力，比的犹太人份额的耐心“和”四字秘诀：颜色塑造温家宝说，易建联说，“体验的时代石材界的推崇。
天津国王，雨花石收藏大家河北永洋王猿囚犯（1876年至1948年），世称猿翁。
天津为主要生活工作的地方。
几十年荒淫雨花“和写”石心“科学的雨花石视图长江，石头，形状，颜色，图案，命名，升值的质量，档次，交易综合讨论耳目一新的阅读中受益。
了猿囚犯总裁北土生土长的下降在爱与南方的石头，也可以说是一种缘分，彼此天各一方，能坚持十年不改变他的想法，即使是在日本侵略者我南京30万同胞亡，1939年后，仍然没有忘记再次受托人和它的猎物在南京再次购买了一块石头，后摇滚，尤其令人感慨的是无尽的
北张说，战车的数量远远轮（1899年至1986年），和王猿囚犯的家伙，郑毅美，联系人完全理解周恩来总理在天津南开中学的学生感到骄傲，因为一个中国的老师章薅入先生猿囚犯先生的童年在他的家乡雨花石产生极大的兴趣，虽然生活在燕北，关山多抗，还利用各种机会后，被推荐为入学的金陵大学，但不幸的是，由于无法适应变化转北法术法律部，但一往情深的雨花石，生命停止工作，节省超过3万件的石头和，致力于站在藏石频谱。
1979年，为了使他毕生精心收集的石珍品可以让更多的人学习和享受更好的保存，他决定捐赠部地质地质博物馆豁达的胸襟与转储主干，诚信的高贵，令人钦佩的。
先生张Lunyuan的有共同语言的文章“幸运的拥有了书聿环量石器时代“，托吴郡哈佩先生书写悬挂房，可以描述为他的生活写照。
1948年，由张先生Lunyuan万狮京华书面的素食灵岩大理石谱”问世，为21世纪的雨花石社会的一大幸事，被称为石头理论专着第一次系统地研究填补空白石的欣赏和研究。
本谱集文化石，曾参与了宝贵没有人的发展的历史留下的高潮，为以后的研究者提供了极大的方便。
人们比以前更进步的跨越式发展。
频谱的所有奇妙的石头观察到的心脏G参数表中按照科学的方法，参考哲学，美学，心理，物理，矿物，考古竺稼妥协的基础上说，开放科学系统研究雨花石先例。
由天津古籍出版社1982年重印，上海科学技术教育出版社系列在1993年的“古董文化系列。
称石，可以想见这个频谱的广泛普及，影响之大，这是石城雨花石爱好者几乎每个人都一项研究，利用那几个。
共和国期间，由于许多社会原因，石材资源是非常稀缺的。
日本侵略者占领石市萧条，往往只是一块石头卖“和”事件金陵城市商人石头几十个“。
石崩溃，研究人员，这个时代是不幸的。
然而，对美好事物的追求是没有得到遏制。
霍元甲危险的点击上链上游的焊接这块石头的历史明亮的火花前所未有的研究，这是令人欣慰的。
请仔细阅读他们的著作，分享这个沉重的历史，心里是充满了感激之情，但也很自豪。
石文化的发展历史，充满了神奇，欢乐，优雅，赞美，那么为什么不奇峰和下雨，泥浆，悲伤，悲伤和充满希望的吗
未来雨花石的历史进入新的时代新中国成立后，石崩溃活动进入一个新的历史时期，在历史上的第二次热潮掀起雨花石。
，石崩溃团队的不断增长，整体素质大大提高。
随着人民群众的物质和文化生活水平的不断提高，现有的革命精神南京独一无二的标志，但也充满了美丽的石头是我珍贵的。
由于在50年代的改革开放，石爱好者，收藏家越来越多的工人，农民，士兵徒步皆有，甚至国内球迷外很多人。
韩国朋友张峻宁3年，就读于南京，行李返回时，最重要的是雨花石。
台湾的朋友邱先生新民到南京后，很快就喜欢类似，苏东坡，鞋斯里兰卡土“的情况下钱时子也。
十年，投资不低于一百万，独自住在一间公寓的雨花石，四是石头，如果宝铁定执行“石头”幡然悔悟。
主观据笔者估计，经常走动，在“圆”，石会友，收集的质量，数量的具有一定规模也被称为“家”时，有几百个，几十成千上万的爱好者。
由无数的普遍喜爱。
许多爱好者，收藏家，着书立说，散文，讴歌，研究人员发现，随处可见刘水书“的雨花石，欣赏突出这些池成”石谱，有很多新的想法，解除戈登读，有益的，因为增加。
结合广播，电影，电视，网络，摄影技术的发展，极大地促进到
