西藏佛教的朝拜方式
不是这样的。
西藏都是磕大头，用整个身体来礼敬三宝。
其实我们汉地的顶礼严格的说是半式的礼拜，只是头部、双手双膝着地。
而西藏大礼拜是全身着地。
至于伊斯兰外道，他们的规矩是按时间实行拜功，每天几次的吧，不是顶礼也不是磕大头，就是普通的磕头。
就好像太监拜见皇上那样的。
四大佛教圣地的朝拜顺序
如果不讲究交通秩序和便利性的话，单纯从信仰的角度而言，建议按照下列秩序去朝拜，这也是我们佛弟子学习佛法的次第（秩序）：1、大愿菩萨：地藏菩萨道场九华山。
因为地藏菩萨是大愿王，他以身作则发下“地狱不空誓不成佛”的大愿，教我们学佛之前先学如何孝顺父母，父母就是修行路上的第一尊佛。
2、大悲菩萨：观音菩萨道场普陀山。
观音菩萨在地藏菩萨的基础上，教导我们要大慈大悲，爱一切众生。
3、大智菩萨：文殊菩萨道场五台山。
文殊菩萨则教我们从爱父母、爱众生的基础上如何开启自己内在的般若智慧。
4、大行菩萨：普贤菩萨道场峨眉山。
普贤菩萨则教我们获得智慧的同时，如何理论联系实际，坚决去执行。
内地的佛教徒为什么去西藏朝拜
这是社会导向……内地因1912年兴起，1950年后20+年的某些活动，宗教信仰破坏很严重。
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90年以来，内地没有出现高僧公众讲法，并能服众的（高僧们是什么原因不出来，不得而知）现今整个佛教主体导向在【人天善法】上，没有出现（或者少有能讲明白）佛法真谛的。
导至内地佛教徒都转向【偶像崇拜】方面了。
西藏的宗教信仰氛围一直没有被大的破坏，，而且藏密一直有高度的偶像崇拜倾向（比如高度突出活佛、上师等），很符合现在内地信仰缺失的群众。
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综上导至，内地信众因搞不懂或者根本不知道佛法还有真谛，转而去求取能明显看得见的佛教瑞相、神通、纯净信仰等……。
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佛教从佛那里分为大乘佛法小乘空法人天善法。
而大小乘又因为修行法门的多种多样，在中国内地又分为多个派系，比如天台宗的三止三观和禅宗的参禅所以佛教内部有很多分支，，，至于藏密到底属于三乘佛法哪一种，我说不好，或许都沾点。
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朝拜是否科学……什么叫科学呢运动肯定比一只躺着好。
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从宗教角度说朝拜这种虔诚的举动，肯定有好处，，但是是不是好处最大的举动，可是不一定。
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学佛后是不是就要去朝拜一些佛教圣地呢
首先要知道，一切佛、菩萨的是众生的无上之师。
拜佛（菩萨），即是拜师。
一是要感恩佛、菩萨救度众生。
二是要礼敬上师。
三是要请佛、菩萨在弟子学佛中，为弟子加持、斥教。
末法时期的当下，大多数的朝拜者是以求利益、求保佑的心态而拜，是对佛教的误解，很不如法。
作为本教的信徒朝拜中国佛教四大名山时，诵什么经最好
一心不乱，称念南无阿弥陀佛
功德无量第一方便
南无阿弥陀佛
大型佛教朝拜 地方风俗性的大规模朝拜
朝圣那最好就去西藏，民族氛围很浓郁；要不然就选四大佛山，基本都有朝山活动，就是时间不同罢了，通常都在菩萨诞辰朝山的
为什么有的佛教徒向4个方向朝拜
初学佛的人对佛法不是太了解，他觉得四方都是有佛菩萨的，所以向四个方向朝拜。
其实没有必要。
只要心虔诚，朝大殿礼拜就可以代表向四方佛菩萨礼拜了，是一样的。
心虔诚就必定有感应
