读完,《兰亭集序》后的人生感悟
许多人因为生活中苦难太多，而觉得生命沉重到难以承当，便发出“人生实难”“生年不满百,常怀千岁忧”的悲叹，那么王羲之却是因为感到幸福太短，苦于生命难以长久延续才慨叹“死生亦大矣”。
求《兰亭集序》400字读后感（关于生命感悟的）
轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。
会稽山阴。
兰亭。
置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，他在和我说一个故事。
一代书圣王羲之，在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个“飘若游云，矫若惊龙”的字，仿佛有了生命。
我想王羲之是一个“怕死”的人。
因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的美好的事物。
为了使自己的生命更加充实，他“尝极东方，寄情于山水之间”，又临池学书，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。
王羲之陶醉于山水，书法之时，定是十分快然自足，忘记了时间的流逝。
那么，如此短暂的一生，不是更加迫近死亡了吗
不是这样的。
对他来说，虽然时间匆匆而逝，但并不是什么也没有留下。
正如流星一般，很快便消逝了，却擦出极其夺目的光芒
珍惜时间，并不是珍惜时间本身，把时间当成宝贝一样，而是珍惜生命，怜惜如何度过时间。
无所事事的人感觉时间是漫长的，他们似乎有了更长久的生命。
但是，他们就像纸上的一条长长的线，单薄而苍白
读王羲之<<兰亭集序>>感悟
读《兰亭集序》有感 读到这篇文章是在高中的语文教材上，起初只是觉得里边的文字很有韵味，读起来朗朗上口。
其他的并没有太多。
这可能也是许多人读书时的第一种感觉。
或者说至少我是这样的，先得觉得文章读起来好听，然后才会去喜欢上这篇文章，渐渐地再去更深层次的发掘文章里的精神和气息。
地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
”可以说第一段的景物描写已足以把人带入一个美好的境界了。
有山、有水、有林、有竹，自然的景物给人一种超世脱俗的感觉，仿佛置身于仙境；天朗、气清、暖阳、细风舒爽的天气更是令人神往，文人墨客齐聚一堂，品茗赋诗，做着文人最喜好、最向往的雅事。
无拘无束，畅快淋漓。
二段可以说是一个急转弯，也是作者由此而发出自己对人生、对生死的感慨。
人生是短暂的，短暂到俯仰之间，可以说白驹过隙。
然而每个人处世方式却是不尽相同，有人想把有写东西和事物对朋友说出来，有人却把自己的精神和意志寄托到某些真实或虚幻的物体上来表达。
在人生旅途中的取舍，在生活中的嗜好也是不同的。
但人们得到东西是的欢喜，和面对命运终结时所发的感慨是相同的。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”这是整篇文章我最感觉有意思的话，一句话，不仅道出了人生的短促，也道出了人生向往、追求、喜好、欲望最后的结局。
其实拥有再多，最后还要化为尘土，与人一起与草木同朽。
古人云：“死生亦大矣。
” 古人对生死的感慨，作者也起了同样的感慨。
因此也写下了这篇千古名篇《兰亭集序》。
对于生死的看法，我很赞同史铁生在《我与地坛》中的说法“死时一件不必急于求成的事
”。
而兰亭集序中的看法我觉得有些悲观，至少在现实生活中的人是必须有所追求的，因为只有这样，人的生活才会有更多的意义。
作者写生活i时代是乱世，并且是在思想和文化都比较闭塞的古代，文人的命运恐怕除了弄几下笔杆子就没别的了。
但现在不同了，社会的发展进程是快速的，竞争是日趋激烈的。
尽管“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”但还是必须去“欣”一些东西的，否则必会被时代飞速旋转的车轮所抛弃。
这种抛弃我想会比“俯仰之间，已为陈迹”时所发的感慨要沉重，要痛苦的多得多
文人在现代除了“文”之外还可以“武”很多的事。
把文人扩展到每一个人也是一样，在现实社会里，有所追求，有一定的目标，然后去奋斗，才是立于不败之地的真理
参考资料：
求两篇 兰亭集序的 读后感 100字左右
以前读兰亭集序,觉得那是文人墨客的盛会。
一群文人墨客在一个天朗气清惠风和畅的日子聚集在一个山青水秀的地方，流觞曲水，列座其次，饮酒作诗，畅谈人生，是多么惬意的事啊，人生的乐趣，莫过于此。
现在看来，兰亭的的集会，也不过是人生的热闹场面之一，文人的热闹而已，过后也是曲终人散，兴尽悲来。
诚如张爱玲所说：“细节是和美畅快的，而主题永远悲观，对人生一切笼统的观察都指向虚无。
”美酒佳肴，风景如画，风流才俊们吟诗作赋，好一幅和美畅快的图画
而接着王佑军就感慨盛筵不再，人生无常，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
”随后作者又回到了中国知识分子一向的宿命论：“况修短随化，终期于尽。
”我观兰亭集序整篇文章简直就象是为了印证张爱玲的这一观点而作的，当然还有别的可以更好地印证她的这一观点，比如《红楼梦》。
读过《兰亭集序》的帮忙
不能说读我的文章哦,这里指的是所有人写的关于兰亭之集的文章,但实际只他一人写过,后半句我们老师说是省略了个是,亦将有是感于斯文,就是说是和我一样的感想.所以选C.
兰亭集序中对生和死的感悟
东晋是名士风流的时代。
他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。
他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。
当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。
对此，作者作了委婉的批评。
\ \ 在《兰亭集序》中，王羲之彻底否定了老庄齐生死的观点，断言对生的执着，对死的排斥是人所共有的感情，是客观存在，树立了自己的生命意识--死生亦大矣，这对我们引导学生思考人生，如何看待生死，看待生活中的悲喜，把握人生具有借鉴参照意义。
