秋天寒冷形容成语
过去的道路是怎么样的：泥土路现在的道路是怎么样的：柏油路过去的交通工具是怎么样的：马车、现在的交通工具是怎么样的：汽车感受是什么 比如：以前的生活真苦啊
（老师说不能学这个） 如今经过30多年的改革开放，人民的物质生活得到了极大地改善，生活水平显著提高，人民普遍过上了富裕的生活。
如何在说明文的教学中注入感情
第一，参与培养学生的学习兴趣。
说明文有其独特的优点，如与人类的生产生活有着密切的联系，思想内容丰富多彩，包罗万象，又富于科学性；结构层次井然有序，过渡照应连贯缜密，语言文字准确简练，深入浅出，通俗易懂；说明方法合理周到，灵活多样等。
这些，都为我们上好说明文导读课提供了有利条件。
但是，很多教师在其他文体的引读上采用多种形式，能在一堂课开始的时候吸引住学生，而在讲述说明文的时候，往往采用直接导入的方式，显得单一、乏味。
假如教师在课文引读上多下点工夫，定能引起学生学习说明文的积极性。
如教《大自然的语言》，教师就可以让学生主动参与到教学中来，让学生说说二十四节气与人们生产生活的关系，学生平时可能从大人那里听到一些诸如立春、立夏、秋分、冬至、小雪、大雪等节气的相关知识，这样就可以激发学生的学习兴趣。
当学生七嘴八舌说得差不多的时候，教师适当地加以概括，将二十四节气的歌告诉学生，这样一来，学生的兴趣自然而然就变得浓厚了，新课的讲解也就顺利了。
说明文的说明对象很多是实物，教师可以运用多媒体、实物展示等手段，增加学生的感悟认识，培养学生的学习兴趣，这样，也能使说明文的内容有依据，说明更具条理性，从而达到渗透人文精神的目的。
如教《苏州园林》、《中国石拱桥》等说明文时，我们利用多媒体展示其形态，能唤起学生的学习兴趣，使学生更加直观地体会祖国悠久的历史、灿烂的文化和我国劳动人民的聪明才智，民族自豪感便会油然而生。
第二，朗读培养学生的想象力和创造力。
著名科普学家石工说过，好的说明文“立意新，材料精，文词美，‘意美以感心，音美以感耳，形美以感目’”。
入选课本的说明文均是文质兼美的好文章，阅读这些说明文，不仅能够吸收丰富的科学知识养料，同时还能得到思想感情的陶冶和艺术上的享受。
所以，教师在教学时，同样应注重学生的朗读感受。
如学习《晋祠》一文，可以通过不同形式的朗读，让学生体会把握晋祠悠久的的历史文物和优美的自然风景浑然一体的特点。
在学习介绍优美的自然风景这部分时，我先给学生放了一段录音，让学生置身于语言美的环境氛围中，正当学生心情愉快、兴味盎然的时候，再让学生摹仿录音朗读，品读出山的巍峨、秀丽，品读出树的古老苍劲和造形奇特，品读出水的多、清、静、柔；学习介绍悠久的历史文物这一部分时，可以采用个人朗读的方式，让学生体味各个建筑的特点，品味建筑的历史价值和建筑造型的情趣，从而自然地理解文章采用的说明和描写相结合的方法——生动地说明所要说明的对象，给人鲜明的印象。
这样，在朗读中，通过语言的再现，学生的想像力和创造力得以锻炼和提高，从中体会自然美与人文美浑然一体的美感。
第三，作文培养学生的自律意识和责任感。
说明文的读写，可以有效地扩大学生的视野，拓宽学生的知识面，提高学生的文化素养，帮助学生树立正确的世界观和人生观。
因此教学中要特别注意培养学生对事物的识别、概括、比较、判断以及透过现象看本质的能力。
加强这些能力的培养，教师可以更加充分体味人文性的特点。
教师要结合说明文的写作，培养学生的观察力、思辨力、分析力，让学生在说明文的写作中接受生动的爱国主义教育。
如学习《苏州园林》，在介绍苏州园林建筑的布局、原理等重要内容后，我们让学生运用文章所用的说明中糅合记叙、议论等表达方式的写法，结合海龙囤风景点，写出风景区建筑的布局等情况。
这样的写作训练，既能使学生了解我国园林建筑的成就，激发热爱家乡的热情，又能丰富学生关于园林技术方面的知识，使他们受到一次生动的审美教育。
说明文写作也可以结合自然现象进行。
如那次本地发生特大洪灾，在学生亲身感受灾情的残酷、亲眼目睹全社会抗洪赈灾的情景后，我让学生写一篇“洪水爆发的原因”的说明文，不少学生都深刻认识到是由于人们破坏了生态环境，导致自然对人类的惩罚。
这样，让学生懂得问题就存在于我们每个人身边，以培养他们从自己做起，从点滴做起，形成关注全社会的自律意识和责任感。
总之，说明文教学中，应将传授理性知识、培养理性能力和关注学生人文精神完整、有机的统一起来，使二者在为人服务，为人类社会服务的基点上获得融合，说明文中人文精神的培养才能真正落到实处。
你真是一个好老师,如果我当初的老师这么教我我今天指不定到清华去了
中国乡土建筑赏析的几个问题
粉墙黛瓦、简朴清雅的乡土建筑承载着中国千百年的历史记忆。
随着时代的变迁，城市化进程的加快，一些乡土建筑面临年久失修、濒临坍塌、荒弃甚至消失的境地。
保护它们已成为刻不容缓的大事—— 专家呼吁全社会 关注乡土建筑 4月中旬在江苏无锡举办的以“乡土建筑保护”为主题的中国文化遗产保护论坛上来自海内外的100多位专家学者共同呼吁加强保护力度，倡导全社会关注乡土建筑，重视对乡土建筑和它所体现的地方文化多样性的保护。
会议通过了国内首部关于乡土建筑保护的纲领性文件《中国乡土建筑保护——无锡倡议》。
乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人民生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。
乡土建筑是文化遗产的重要组成部分，蕴含着丰富的历史、科学和艺术价值，直接表达民族、地域的个性特征，体现了中华文化的多元性。
国家文物局局长单霁翔介绍，分散在广大农村地区的乡土建筑，总体保护形势严峻，不及时加以引导，将随时面临着被拆、迁、整、改等严重威胁。
乡土建筑保护 面临四大挑战 与会专家认为，中国的乡土建筑保护，目前面临着四大挑战： 一是保护意识薄弱。
一些地方误把新农村建设理解为新村建设运动，存在简单的城市化倾向。
有的甚至擅自在古村落内迁建、复建或兴建人造景观，致使一些乡土建筑原有的历史风貌格局被肢解破坏，造成乡村、民族、地域特色的丧失。
二是乡土建筑数量庞大，全国目前尚无准确统计数字。
这些建筑大都分布在偏远乡村，信息闭塞，一些不法文物贩子便趁机大肆收购、走私。
三是维修费用高，许多乡土建筑的维修费用甚至高于新建建筑。
按照现行政策，文物保护专项资金不能补贴私人产权的文物，不少有重要价值的乡土建筑无法得到及时的维修保护。
四是政策法律滞后。
已有的《文物保护法》及其实施条例不能完全适应保护需要，一些地方性法规也有明显的局限性。
将纳入新农村 建设总体规划 作为世界遗产委员会的缔约国，中国越来越重视乡土建筑在文化遗产保护中的地位。
单霁翔介绍，国家文物局为了倡导乡土建筑保护，今明两年中国申遗的4个项目，两个是乡土建筑，分别是开平碉楼和福建土楼。
在最近一次公布的国家重点文物保护单位名录中，乡土建筑的比例也比往届大大增加。
单霁翔介绍，今后中国将着重从以下几个方面推动乡土建筑保护工作：将乡土建筑保护纳入新农村建设的总体规划中；将乡土建筑普查纳入第三次全国文物普查重点，对具有重要价值的乡土建筑，有关部门要公布为不可移动文物和各级文物保护单位；将乡土建筑资源丰富、保存较好的村镇公布为历史文化名村、名镇；对已公布为文物保护单位或登记为不可移动文物的乡土建筑，应在原地妥善保护，不能拆旧建新；引导部分居民逐步迁移到新区，合理疏减古村落和乡土建筑内的人口。
此外，建立中国古迹遗址保护乡土建筑专业委员会，并加强与国际相关组织的交流与合作；积极拓宽保护资金投入渠道，鼓励、引导社会资金投入乡土建筑的保护维修回答者： my『kiss』 - 秀才 三级 4-24 16:16看看这些对你是否有帮助~~~~~~~ 中国古代建筑简介 在世界建筑体系中 ，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。
该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。
中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清7个时期。
直至20世纪，始终保持着自己独特的结构和布局原则，而且传播、影响到其他国家。
特点 从构造的角度，中国古代建筑的特点可以归纳为7项：①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。
②保持构架制原则。
以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架，使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础。
墙壁只起围护、分隔的作用、不承受荷载。
③创造斗栱结构形式。
用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗栱，本是立柱和横梁间的过渡构件，还逐渐发展成为上下层柱网之间或柱网与屋顶梁架之间的整体构造层，这是中国古代木结构构造的巧妙形式。
④实行单体建筑标准化。
中国古代的宫殿、寺庙、住宅等，往往是由若干单体建筑结合配置成组群。
无论单体建筑规模大小，其外观轮廓均由阶基、屋身、屋顶3部分组成：下面是由砖石砌筑的阶基，承托着整座房屋；立在阶基上的是屋身，由木制柱额作骨架，其间安装门窗隔扇；上面是用木结构屋架造成的屋顶，屋面做成柔和雅致的曲线，四周均伸展出屋身以外，上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。
单体建筑的平面通常都是长方形，在有特殊用途的情况下，也采取方形、八角形、圆形等；而园林中观赏用的建筑，则可以采取扇形、 字形、套环形等平面。
屋顶有庑殿顶、歇山顶、卷棚顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等形式，每种形式又有单檐、重檐之分，进而又可组合成更多的形式。
⑤重视建筑组群平面布局。
其原则是内向含蓄，多层次，力求均衡对称。
除特定的建筑物如城楼、钟鼓楼等外，单体建筑很少露出全部轮廓。
每一个建筑组群少则有一个庭院，多则有几个或几十个庭院，组合多样，层次丰富，弥补了单体建筑定型化的不足。
平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。
组合形式均根据中轴线发展。
唯有园林的平面布局，采用自由变化的原则。
⑥灵活安排空间布局。
室内间隔采用槅扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物，能任意划分，随时改变。
庭院是与室内空间相互为用的统一体，又为建筑创造小自然环境准备条件，可栽培树木花卉，可叠山辟池，可搭凉棚花架，有的还建有走廊，作为室内和室外空间过渡，以增添生活情趣。
⑦运用色彩装饰手段。
木结构建筑的梁柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此发展成中国特有的建筑油饰、彩画。
常用青、绿、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案，增加建筑物的美感。
以木材构成的装修构件，加上着色的浮雕装饰的平棊贴花和用木条拼镶成各种菱花格子，是实用兼装饰的杰作。
北魏以后出现的五彩缤纷的琉璃屋顶、牌坊、照壁等，使建筑灿烂多彩、晶莹辉煌。
从传统文化的角度，中国古代建筑的特点可以概括为5个方面：①很少真正的建筑学理论。
建筑学作为一个学科出现是近代的事情。
指导建筑发展的是抽象的哲学理论、约定俗成的道德规范和具体的政治制度。
②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以玄学、风水堪舆之说作为补充。
③充满了中国人现实主义的处世态度。
具体表现为不求建筑物长久存在，而以满足现实的功能需求为出发点。
建筑形式的标准化通用化，使用一种结构类型的建筑物可以适应多种使用功能的需求。
④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓，处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。
⑤以象征主义手法表现特定的主题。
在园林中表现意境，在宗教建筑中表现世界观，在宫殿建筑中表现政治制度。
一些装饰构件与小品，甚至单体建筑，都成为一种包含了固定意义的象征符号。
类型 中国古代建筑按功能分为以下7个大类：①居住建筑。
是人类最早创造的建筑，主要有穴居和干栏两种形式。
距今7400～6700年前的新石器时代早期遗址，如甘肃秦安县大地湾中的建筑均为半地穴式，即从地面向下挖掘一定深度的竖穴，平面作圆形、椭圆形或方形，面积很小。
距今4900～3900年前的新石器时代晚期，地面起建的房屋多起来，原始社会的穴居，正逐步朝着宫室式住宅形式演化。
宫室式住宅的代表类型是合院。
陕西岐山县凤雏村早周建筑遗址是所知最早的完整合院。
在北京老城区中轴线东西两侧保留有大量平房，最典型的四合院多集中在这里。
干栏式建筑的最早遗迹发现于浙江余姚河姆渡，距今约7000～5300年前。
楼面离地约和人等高，其下圈养牲畜，楼面上周围有栏杆，围着平台和房屋。
现存干栏建筑比古代大为减小，集中分布在云南、海南的少数民族地区。
②城市公共建筑。
主要包括城墙、城楼与城门，还有钟楼和鼓楼。
城墙起源于新石器时代，材料以夯土为主。
三国至南北朝出现在夯土城外包砌砖壁的作法。
明代，重要城池大多用砖石包砌。
城门是重点防御部位。
门道深一般在20米左右，最深达80米。
唐代边城中出现瓮城，明代在瓮城上创建箭楼，北京内城正阳门城楼及箭楼、城东南角楼是明代优秀作品。
钟、鼓楼是古代城市中专司报时的公共建筑。
宋代有专建高楼安置钟、鼓的记载。
明代在北京城中轴线北端建鼓楼和钟楼，其下部是砖砌的墩台，上为木构或砖石的层楼。
③宫殿建筑。
宫殿专指帝王举行仪式、办理政务与居住之所。
宫殿建筑集中当时国内的财力和物力，以最高的技术水平建造而成。
已知最早的宫殿遗址，发现于河南偃师二里头村，它建于公元前1500年前的商代。
明清北京故宫是中国宫殿建筑最后的、也是最成熟的典型。
城平面为矩形，东西宽753米，南北深961米，墙开四门，建门楼，四隅建角楼。
它将各种建筑艺术手法发挥得淋漓尽致，调动一切建筑语言来表达主题思想，取得了难以超越的成就。
④礼制与祠祀建筑。
人们举行祭祀、纪念活动的建筑，凡是由“礼制”要求产生、并被纳入官方祀典的，称为礼制建筑；凡是民间的、主要以人为祭祀对象的，称为祠祀建筑。
礼制和祠祀建筑大略分为4类：祭祀天地社稷、日月星辰、名山大川的坛、庙；从君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的庙、祠；举办行礼乐、宣教化的特殊政教文化仪式的明堂、辟雍；为统治阶级所推崇、为人民所纪念的名人专庙、专祠。
北京天坛是古代坛庙建筑中最重要的遗存 ，建于明永乐十八年（1420）。
⑤陵墓建筑。
是专供安葬并祭祀死者而使用的建筑。
由地下和地上两大部分组成。
地下部分用以安葬死者及其遗物、代用品、殉葬品。
地上部分专供生人举行祭祀和安放死者神主之用。
大致说，汉代以后，帝王墓葬称陵，臣庶称墓。
陕西临潼县秦始皇陵，是中国第一座帝陵。
明北京昌平十三陵是一个规划完整、气魄宏大的陵墓群。
⑥佛教建筑。
是信徒供奉佛像、佛骨，进行佛事佛学活动并居住的处所，有寺院、塔和石窟三大类型。
中国民间建佛寺，始自东汉末。
最初的寺院是廊院式布局，其中心建塔，或建佛殿，或塔、殿并建。
佛塔按结构材料可分为石塔、砖塔、木塔、铁塔、陶塔等，按结构造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔。
石窟是在河畔山崖上开凿的佛寺，渊源于印度，约在公元3世纪左右传布到中国，其形制大致有塔庙窟、佛殿窟、僧房窟和大像窟四大类。
中国石窟的重要遗存，有甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟等。
⑦园林和园林建筑。
中国传统园林是具有可行、可望、可游、可居功能的人工与自然相结合的形体环境，其构成的主要元素有山、水、花木和建筑。
它是多种艺术的综合体，反映着传统哲学、美学、文学、绘画、建筑、园艺等多门类科学艺术和工程技术的成就。
按隶属关系，可分为皇家园林、私家园林、寺观园林和风景名胜四大类。
其中现存最著代表性的园林有苏州网师园、拙政园、留园，扬州个园，无锡寄畅园，北京颐和园、圆明园，承德避暑山庄等。
中国传统建筑的功能类型，除上述7类外，还有军事建筑、商业建筑，以及桥梁等公共交通设施，坊表等建筑小品。
其中长城经历了2000余年历史 ，延袤万里，成为中华民族精神的象征。
河北赵县安济桥（赵州桥）建于7世纪初的隋代，是世界上第一座敞肩单拱石桥，比西方出现同类结构要早700年左右。
所有这些，都反映了中国古代建筑的卓越成就。
1、中国古代建筑的历史沿革及其特点： 1）开成时期：原始社会—汉代；特点：中国木结构建筑技术已日渐完善。
人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建造了石建筑。
2）发展时期：魏晋南北朝；特点：砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高。
大量兴建佛教建筑。
3）成熟时期：隋唐时期；特点：砖的应用更加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比例逐步趋向定型化。
4）大转变时期：宋朝；特点：宋朝建筑的规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽，绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。
5）发展时期：元朝；特点：兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺。
藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国。
6）高峰时期：明清时期；特点：砖的生产大量增加，琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。
官式建筑已经高度标准化、定型化。
2、现存古代木结构建筑代表及特点。
1）五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑：建成于唐代；特点：单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重朴实。
2）山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、浙江宁波保国寺：建成于宋代；特点：屋顶的坡度增大，出檐不如前代深远，重要建筑门窗多采用菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和。
3）天津蓟县的独乐寺、山西大同的善化寺和华严寺：建成于辽；特点：接近于唐代风格，创造了“减柱法”。
4）山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺：建成于元代；特点：普遍使用“减柱法”，梁架结构又有了新的创造，许多构件多用自然弯材稍加砍削而成。
5）北京故宫、沈阳故宫：建于明清时期；特点：出檐较浅，斗拱比例缩小，“减柱法”除小型建筑外，在重要建筑中已不采用。
3、三本建筑文献； 宋朝的《营造法式》、明朝的《园冶》、清工部《工程做法》。
4、中国古代建筑的造型及基本构件； 台基：普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基；作用：承托建筑物，防潮防腐，弥补中国古代建筑单体建筑不甚高大雄传的欠缺。
屋身：木头圆柱、开间、梁、斗拱； 屋顶：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。
5、彩画的分类、特点及等级； 和玺彩画：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案。
沥粉贴金。
等级最高。
旋子彩画：画面用痢化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤。
等级次于和玺彩画。
苏式彩画：画面为山水、人物故事、花鸟虫鱼等。
等级低于前两种。
6、中国古代建筑的特点。
1）建筑材料：木材。
2）结构方式：框架式结构：抬梁式、穿斗式、井干式； 3）空间布局：灵活。
承重与围护结构分工明确。
4）单体建筑构件：标准化。
模数制。
5）平面布局：内向含蓄，多层次，均衡对称。
6）创造斗拱结构形式 7）运用色彩装饰手段。
7、中国古代声调规划的类型： 市里制：以隋唐长安城为例，区划整齐，其平面呈长方形，宫城置于郭城北部正中，北连禁苑，南接皇城。
宫城皇城以外为里坊区。
并设东西二市。
街巷制：北宋后拆除坊墙，居民区由原坊内小街发展成横列的巷（胡同），商业沿城市大街布置。
8、中国古代城市规划的特点： 1）按照一定的制度进行和设计，这些制度对隋唐以后都城的规划布局产生很大影响。
2）重视城市的选址：依山榜水。
3）以方格网街道系统为主，区划整齐。
从战国到北宋初年，实行市里制度。
北宋中期以后，采用街巷制。
4）采用中轴对称的平面布局，宫室、坛庙等重要建筑皆位于中轴线上。
5）重视水源的利用和城市的绿化，引水入城，种植花木。
9、古长城建筑： 秦长城：起迄地点：临洮——辽东； 汉长城：起迄地点：莆昌海（即今罗布泊）——辽东； 明长城：起迄地点：嘉峪关——鸭绿江； 结构：城墙、敌台、烽堠、营堡； 重要段落：北京八达岭长城、洒北金山岭长城； 重要关隘：山海关、居庸关、嘉峪关； 10、宫殿建筑的起源与沿革： 先秦：特点：以门道、前堂、后室为中轴、东西配置厢房的封闭性院落； 著名宫殿：河南偃师二里头宫殿、陕西岐山凤雏宫殿遗址； 秦汉：特点：大宫中套有小宫，而小宫在大宫中各成一区，未央宫的前殿成狭长形，殿内两侧有处理政务的东西厢； 著名宫殿：长乐宫、未央宫、建章宫； 三国、两晋南北朝：特点：在大朝太极殿左右建有处理日常政务的东西堂； 隋唐：特点：依据轴线与左右对称的规划原则，并附会了《周礼》的三朝制度； 著名宫殿：太极宫、大明宫； 宋：特点：在城南面中央的丹凤门前设御街，街的两侧建有御廊； 著名宫殿：北宋东京城宫殿； 元：特点：继承唐宋的宫殿传统，保持了游牧生活习俗及喇嘛教建筑、西亚建筑的风格； 著名宫殿：元大都宫殿； 11、明清宫殿的布局与陈设； 1）布局： A、中轴对称：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧面的建筑低小简单。
B、左祖右社：a、左祖：在宫殿左前方设祖庙，帝王用来祭祀祖先。
b、右社：在宫殿右前方设社稷坛，帝王用来祭祀土地神、粮食神。
C、前朝后寝：a、前朝：帝王上朝治政、举行大典之处。
b、后寝：帝王与后妃们生活居住的地方。
2）宫外陈设： A、华表：皇家建筑的特殊标志。
B、石狮：雄狮爪下为球，雌师爪下为幼狮，前者象征统一寰宇，后者象征子孙绵延。
C、日昝：古代用来测时。
D、嘉量：古代的标准量器。
象征国家统一和强盛。
E、吉祥缸：置于宫殿前盛满清水以防火灾的水缸。
F、鼎式香炉：用来燃檀香和松枝。
G、铜龟铜鹤：象征长寿。
12、古代著名坛庙建筑； 太庙，位于北京天安门左侧，专供帝王祭祀祖先。
社稷坛，位于天安门右侧，专供帝王祭祀土地神、粮食神。
天坛，位于北京东南郊，每年冬至日皇帝在此祭天。
地坛，位于北京北郊，每年夏至日皇帝在此祭地。
日坛，位于北京东郊，专供帝王祭日。
月坛，位于北京西郊，专供帝王祭月。
文庙：全国规模最大、时代最早的是山东曲阜孔庙。
武庙：全国规模最大、保存最好的是山西运城解州的关帝庙。
宗祠：安徽绩溪县龙川胡氏宗祠和广州市陈家祠堂。
13、我国古代著名陵墓建筑： 秦始皇陵：位于陕西临潼县；特点：中国古代最大的一座帝王陵墓。
汉茂陵：位于陕西兴平县；特点：西汉帝王陵墓中规模最大的一座。
唐乾陵：位于陕西乾县；特点：唐代十八陵中保存得最完整的一座。
明十三陵：位于北京昌平区；特点：长陵以其宏伟的地面建筑而闻名于世，已发掘地下宫殿的是定陵； 北宋陵：位于河南巩义市；特点：结构完整，为研究宋代陵墓制度才石刻艺术提供了十分有利的条件。
清东陵：位于河北遵化；特点：其平面布置沿袭了明代诸陵的旧制，只是在坟丘上部增设了月牙城。
清西陵：位于河北易县；特点：清西陵与清东陵同。
14、封土的沿革： 1）方上： 特点：在地宫之上用黄土层层夯筑而成； 著名陵墓：秦始皇陵、汉茂陵； 2） 以山为陵：特点：利用天然山体； 著名陵墓：唐乾陵； 3） 宝城宝顶：特点：在地宫上砌筑高大的砖城，城内填土，砖城即宝城，城中的土高出城墙成一圆顶，称宝顶； 著名陵墓：明十三陵、清东陵、清西陵； 15、陵园建筑： 1）祭祀建筑区：用途：供祭祀之用； 建筑物：凌恩殿、配殿、廊庑、祭坛等； 2）神道：用途：通向祭殿和宝城的导引大道； 建筑物：石兽、石人； 3）护陵监：用途：专门保护和管理陵园； 建筑物：衙署、市衙、住宅等； 16、墓室结构： 土穴墓：墓穴形式简单。
木椁墓：用木材筑成，形同大木箱，椁内分成数格，正中放棺，两旁和上下围绕着几个方格，称之为厢，用来安放随葬品。
黄肠题凑：用柏木枋堆成的框形结构。
黄肠指柏木黄心，题凑指木头皆皆向内。
北京大葆台汉墓一号墓为黄肠题凑的成熟形式。
砖石墓：采用砖石砌筑而成。
从汉代到清代，砖石墓一直在不断发展。
17、随葬品； 1）原始社会： A、早期：陶器、石器、骨器。
B、晚期：出现贫富分化。
有的墓随葬精美的玉器及象牙器等。
2）阶级社会： A、贫富分化悬殊。
B、商周时期：青铜器、玉石器等。
人殉。
C、战国时期：俑。
D、汉朝：陶质明器，包括仓、灶、井、磨、楼阁等模型和猪、狗、鸡等模型。
E、魏晋南北朝：陶瓷器皿、陶制模型、陶俑和镇墓兽。
F、隋唐五代时期：陶俑。
G、宋——明清：实用物品和珍宝，包括陶瓷器、金银器和玉器
在中国有哪些了不起的人和文化建筑
中国传统文化常识集锦 ◆十二生肖 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇 午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 ◆ 年龄称谓 （1）襁褓：未满周岁的婴儿 （2）孩提：指2—3岁的儿童 （3）垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） （4）豆蔻：指女子十三四岁 （5）及笄：指女子十五岁 （6）加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） （7）而立之年：指三十岁 （8）不惑之年：指四十岁 （9）知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） （10）花甲之年：指六十岁 （11）古稀之年：指七十岁 （12）耄耋之年：指八、九十岁 （13）期颐之年：一百岁 ◆ 明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止） （1）等级 院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加， 考上为“生员”，即“秀才”） 乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”） 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”） 殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。
其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” ◆ 古代主要节日 （1）元日：正月初一，一年开始。
（2）人日：正月初七，主小孩。
（3）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” （4）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（5）寒食：清明前两日，禁火三日（伍子胥） （6）清明：四月初，扫墓、祭祀。
（7）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） （8）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） （9）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” （10）中秋：八月十五，赏月，思乡 （11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新 ◆ 古代的刑罚 （1）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。
（2）劓刑：割鼻子 （3）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） （4）刖刑：将脚砍掉（和氏璧） （5）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁） （6）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） （7）大辟：砍头 （8）炮烙：将人烧烤死 （9）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅） （10）汤镬：将人煮死 （11）腰斩：从腰部斩簖 （12）凌迟：又叫“千刀万剐” （13）弃市：暴尸街头 ◆ 古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） （1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。
其特点是： A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。
*将公历年换算成干支年的方法（略） （2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。
如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月 （3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年 ◆ 有关官职的问题 1、词语 （1）授官：除 拜 （2）升官：迁 擢 （3）降官：谪 左迁 （4）免官：罢 黜 （5）招聘：征 辟 （6）京官调任地方官：出 徙 （7）大臣辞职：乞骸骨 2、六部 （1）吏部（官职任免升调等） （2）户部（土地税收户口等） （3）礼部（典礼科举学校等） （4）刑部（司法刑狱案件等） （5）兵部（军事军队边防等） （6）工部（工程营造水利等） *“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎 ◆ 文化常识 【四书】 《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 【八股文】 破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 【六子】 《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】 象形、指事、形声、会意、转注、假借 【书法九势】 落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】 嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 【饮中八仙】 李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 【蜀之八仙】 容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 【扬州八怪】 郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】 黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 【唐宋古文八大家】 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 【十三经】 《易经》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 【二十四史】 《史记》〖汉．司马迁〗、《汉书》〖汉．班固〗、 《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋．陈寿〗、 《晋书》〖唐．房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁．沈约〗、 《南齐书》〖南朝梁．萧子显〗、《梁书》〖唐．姚思〗、 《陈书》〖唐．姚思廉〗、《魏书》〖北齐．魏收〗、 《北齐书》〖唐．李百药〗《周书》〖唐．令狐德棻等〗、 《隋书》〖唐．魏征等〗、《南史》〖唐．李延寿〗、 《北史》〖唐．李延寿〗、《旧唐书》〖后晋．沈昫等〗、 《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋．薛居正等〗、 《新五代史》〖宋．欧阳修〗、《宋史》〖元．脱脱等〗、 《辽史》〖元．脱脱等〗、《金史》〖元．脱脱等〗、 《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．张廷玉等〗 【四大名著】 罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、 吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》 【四大民间传说】 《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】 《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 【元代四大戏剧】 关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 【晚清四大谴责小说】 李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》 【五彩】 青、黄、赤、白、黑 【五音】 宫、商、角、址、羽 【七宝】 金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 【九宫】 正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【七大艺术】 绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 【四大名瓷窑】 河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】 梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【四大须生】 余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯 【相声八德】 李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥 【昭陵六骏】 什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌 【八个样板戏】 《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、 《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》 【五代】 后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】 恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 【六朝】 吴、东晋、宋、齐、梁、陈 【六家】 阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】 礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 【六历】 《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》 【六法】 规、矩、权、衡、准、绳 【六礼】 冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】 礼、乐、射、御、书、数 【六义】 风、赋、比、兴、雅、颂 【八旗】 镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】 谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】 儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】 造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】 西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 【十大名医】 秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗 【中国历史十大猛将】 项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗、吕布〖三国〗、马超〖三国〗、 冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝．北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗 【隋唐名将】 〖四猛〗罗世信．来忽尔．尚师徒．辛文礼、 〖八大锤〗李元霸．裴元庆．秦用．梁士泰、 〖十三杰〗李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、武天锡、罗成、杨林、魏文通、杨义臣、秦用、梁士泰、秦琼＋尉迟恭 【名将十哲】 田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、 白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、 李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗 【三山】 安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】 越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 【五岳】 〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】 鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 【四海】 渤海、黄海、东海、南海 【蜀三关】 阳平关、江关、白水关 【义阳三关】 平靖关、黄岘关、武阳关 【古代内三关】 居庸关、紫荆关、倒马关 【古代外三关】 雁门关、宁武关、偏头关 【北京三山】 万寿山、玉泉山、香山 【福州三山】 屏山、乌山、九仙山 【盛京三陵】 福陵、昭陵、永陵 【盘山三胜】 松、泉、石 【晋祠三绝】 圣母殿、周柏、难老泉 【雁荡三绝】 灵峰、灵岩、大龙湫 【长江三峡】 瞿塘峡、巫峡、西陵峡 【大宁河小三峡】 龙门峡、巴雾峡、滴翠峡 【西江小三峡】 大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 【岷江小三峡】 平羌峡、背城峡、犁头峡 【嘉陵江小三峡】 沥鼻峡、温塘峡、观音峡 【四大名桥】 广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】 颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】 灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 【四大名楼】 岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、 滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗 【四大名亭】 醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、 爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 【四大古镇】 景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 【四大碑林】 西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、 地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗 【四大名塔】 嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、 释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗 【四大石窟】 莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、 龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗 【四大书院】 白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、 嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗 【七大藏书楼】 文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、 文溯阁〖沈阳〗、 文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗 【九大名关】 山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、 娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、 嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗 【四大佛教名山】 浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、 四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗 【四大道教名山】 湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 【西湖十景】 三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、 花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照 【碣石十景】 碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、 东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪 【台湾十二胜】 角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、 虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社 【巫山十二奇峰】 神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉 【五行】 金、木、水、火、土 【八卦】 乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】 伏羲、女娲、神农 【五帝】 太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】 儒教、道教、佛教 【三清】 元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】 昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、 勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【八仙】 铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 【龙九子】 辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环 【过去七佛】 释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】 观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 【十大弟子】 舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一） 【十八罗汉】 布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、 欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 【十八伽蓝】 美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视 【二十八宿】 东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗 北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗 西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗 南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗 【十殿阎王】 [第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、 [第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、 [第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王 【二十四诸天】 大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、 密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神、 坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、 娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神 【易经六十四卦】 乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、 水地比、 风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、 泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、 天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、 天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、 泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、 巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济 【十八层地狱】 [第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、 [第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、 [第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、 [第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生狱、 [第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、 [第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱 【五脏】 心、肝、脾、肺、肾 【六腑】 胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【人体十二脏】 心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 【消化系统七冲门】 唇：飞门、齿：户门、会厌：吸门、胃：贲门、太仓下口：幽门、大肠及小肠：阑门、下极：魄门 【五常】 仁、义、礼、智、信 【五伦】 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】 尼姑、道姑、卦姑 【六婆】 牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】 玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】 稻、黍、稷、麦、豆 【五香】 花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【四大著名淡水鱼】 松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼 【四大著名海产鱼】 小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼 【上八珍】 狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟 【中八珍】 鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边 【下八珍】 海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋 【中国八大菜系】 四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【开门七件事】 柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】 石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】 日、月、金星、木星、水星、火星、土星 【配药七方】 大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 【二十四节气】 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 节气诗歌： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更，最多相差一两天 上半年来六廿一，下半年是八廿三 【十大名茶】 西湖龙井（浙江）、碧螺春（江苏）、信阳毛尖（河南）、君山银针（湖南）、 六安瓜片（安徽）、黄山毛峰（安徽）、祁门红茶（安徽）、 都匀毛尖（贵州）、 铁观音（福建）、武夷岩茶（福建）
大同年间
大同是辽代的,公元947年,距今约1060年,是辽国第二个皇帝太宗皇帝的年号之一...同时用这个年号的还有南北朝时期的梁朝
