有关师生的名言警句有哪些
务学不如务求师。
-----杨雄 圣人无常师。
-----韩愈 经师易遇，人师难遇。
-----司马光 古之圣王，未有不尊师者也。
-----吕不韦 教师是人类的灵魂工程师。
-----斯大林 举世不师，故道益离。
-----柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。
-----程颐 一日为师，终身为父。
----关汉卿学贵得师，亦贵得友。
-----唐甄 为学莫重于尊师。
-----谭嗣同 古之学者必严其师，师严然后道尊。
-----欧阳修 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
-----韩愈 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
-----孔子 人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
-----韩愈
小学生文明礼仪格言有哪些
我看这个不错：《校园礼仪》三字经清晨起，无懒意，红领巾，不忘系。
小学生，上学校，守纪律，不迟到。
家长送，指定地，进校门，排成一。
敬师长，忙行礼，用尊称，勤问好。
升国旗，行队礼，唱国歌，要肃立。
上课时，守纪律，多发言，先举手。
多动脑，巧提问，勤动手，善创造。
勤学习，是本分，好习惯，须养成。
下课时，健身体，碰撞倒，谦让记。
上下楼，靠右行，不打闹，无声息。
集合时，快静齐，用午餐，守秩序。
爱同学，乐助人，不打架，不骂人。
要诚实，不说谎，敢认错，益成长。
放学时，心不急，向老师，致谢意。
新世纪，讲文明，树风貌，好儿童。
如何提高全校师生文明礼仪程度
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。
毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。
在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。
那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。
我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。
一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗
要养成良好的文明习惯，做文明中学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌
我们年轻一代，更应该是文明的先锋，礼仪的标兵。
看，在马路边，人们都自觉遵守信号灯；看，在公交车上，人们纷纷给老人、孕妇让座；看，在校园里，一位小同学磕倒了，大同学就主动跑过去，扶起他——到处洋溢着文明礼仪的气息。
讲文明，懂礼貌的现象虽然随处可见，但在我们身边，在一部分同学身上，还存在着某些不文明行为。
例如：在我们的校园内，楼梯上，总能见到与我们的美丽校园不和谐的纸屑、食品袋，糖纸随处乱扔，甚至有同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又有何妨；再例如，有的同学在走廊上追逐打闹，走路推推搡搡；还有部分同学讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至个别同学故意损坏学校的公物。
这一举一动，无不表现出一种文明的缺失。
“小而不为，老来何为
”作为学生，除去学习，学会做人更是重要的一课。
文明礼貌就是做人的前提。
如果人人都能讲文明，有礼貌，那我们的生活将会更美好。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
中职生如何养成个人礼仪习惯，请用案例说明
中华民族是一个古老的民族，自古以来就崇尚文明礼仪，孔子说：“不学礼，无以立”，强调的就是文明礼仪对人一生的重要性。
就当前的中职生而言，文明礼仪习惯的养成又有着特殊的意义，因为在中职生这一群体中，存在文明礼仪观念淡薄，良好行为习惯缺失的现实，造成这种状况的原因是多方面的，如何改变现状，提高中职生的综合素质，是亟待解决的问题。
因此，加强中职学生文明礼仪习惯的培养是十分紧迫而又繁重的任务，它是学校德育工作的切入点，也是德育工作的载体。
本文就中职生文明礼仪习惯的培养作一些尝试性的探讨。
一、 当前中职生的背景与现状 众所周知，当今的中职学生大多来自初中阶段的“落伍者”、“双差生”、“问题学生”，他们是一个在初中阶段被学校和教师“边缘化”的群体。
进入中职学校自认为是无奈的选择，是没有多少出息的，他们对未来悲观失望，对学习缺少信心，在学校有的同学出口成脏，对骂声、尖叫声、脏话声，声声入耳；占座不到、考试作弊脸不红心不跳；在教室、楼道和校园内追逐打闹，高声喧哗；上课玩手机，发短信，随意接听电话；缺乏节约意识，浪费水电、粮食、买饭买菜、打水时随意插队；公共场所不讲卫生，乱扔乱扔纸屑、零食袋；休息期间，在宿舍打牌、唱歌，影响他人的正常休息；我行我素，破坏和有意损坏公共财物，人为损坏消防栓门、厕所门，在课桌上乱刻乱画，制造课桌文化；不尊敬师长，上课不起立，随意辱骂老师，给老师和同学乱取外号；穿奇装异服，标新立异，头发不理、染发装酷、男生戴耳环、纹身刺青、穿拖鞋到校上课、女生戴首饰戒指、染指甲、染发、涂脂抹粉、穿高跟鞋、公众场合男女生亲妮„„ 二、 职生不良文明礼仪习惯形成原因分析 （一）家庭的因素 1、 家庭不和睦影响。
一些中职生所生活的家庭，父母因经济、性格等各种原因经常在家当着孩子的面打架、骂人，孩子看在眼里，记在心里，久而久之，一些不文明习惯自然而然地形成了。
2、 父母不良习惯影响。
有些父母身上不良习惯众多，比如父亲说话喜欢说点脏话粗话，喜欢打牌抽烟喝酒；母亲喜欢穿着时髦，涂脂抹粉，烫发染发。
“父母是孩子人生中的第一位老师”。
父母的言传身教对孩子的影响是多么大啊
3、 父母离异的影响。
当前的中职生，有相当一部分学生是单亲家庭，由于父亲或母亲忙于生计，家庭负担大，工作繁忙，很少过问和管理自己的子女言行。
还有一部分继父或继母抱这样一种观念：孩子又不是我亲生的，少关为好，管好了以后也记不到我，说不定还会恨我，多一事不如少一事，对孩子的不良言行和礼仪则听之任之，放任自流，在这种观念指导下，形成了孩子不讲文明礼仪习惯。
4、 父母均外出打工，疏于管理。
当前由于家庭的负担和所面临的经济压力，不少父母纷纷外出打工来补贴家庭经济，于是将自己的孩子交给年迈的婆婆爷爷外公外婆照管，但由于受传统、历史观念等原因的影响，又因为是独生子女，只有一个，多数婆婆爷爷外公外婆对自己的孙子孙女心疼还来不及，文明礼仪习惯教育自然就放松了，一部分有知识有文化的婆婆爷爷外公外婆也明白家庭教育的重要，但由于自己的年老体弱，外加孩子自己不自觉，经常顶嘴，也是心有余而力不足，只好作罢
（二）社会的因素 1、社会环境的渲染。
中职生的生活环境，经常能听到说粗话脏话、打骂声、吵闹声；随地吐痰、乱丢乱扔；公交车上随意拥挤、插队扰乱秩序、破坏公私购物等现象已是司空见惯，一些歌星影星开专场演唱会穿着暴露、花哨，头发竖起讲究个性，全身的珠光宝气，姹紫嫣红，纹身刺青在演员身上也时有所见，让人看了眼花缭乱。
试想，学生处在这样的社会环境中，在耳濡目染的教育下，能讲文明，能讲礼仪吗
这正如当前流行的一句话：学校教三年，学生在社会上三天就学坏了，看来，这句话不无道理。
2、电影电视网络等宣传媒体的推波助澜。
时下一些电影电视、报刊杂志，节目内容庸俗低劣，经常在电影电视节目中能听到随意给剧中人物取外号绰号，什么干肛豆、豌豆尖，骂女人臭三八、臭婊子；综合类节目男女主持人打情骂俏、举止轻佻；影视剧内容充满暴力血腥、男女亲吻拥抱等镜头；流行报刊杂志中的封面人物，流行时髦，穿的服装是新颖奇特；一些网络歌曲粗俗低劣。
如老鼠爱大米；网络上骂人的语言更是花样翻新，黄赌毒信息也时有所见。
中职生不讲文明礼仪习惯，我们的部分宣传媒体也可谓是功不可没。
（三）学校的因素 1、学校、老师的歧视。
中职学生大多来自初中阶段的“落伍者”、“双差生”、“问题学生”，学校和老师只关注成绩优异、表现良好的学生，中职生在某些初中学校和老师的眼中成了成绩差、品德败坏的学生，对于这类学生多抱着顺其自然，放任自流的“放羊式”管理，学生不讲文明礼仪的习惯也就自然而然的养成了。
2、个别老师的不良习惯。
在某些中职学校，个别素质差的老师在讲课和批评学生过程中不乏有说脏话粗话，甚至有打骂学生的行为，存在着抽烟喝酒、讲究穿着打扮的现象，老师的言传身教对学生的不良文明礼仪习惯的形成也有着重要的影响。
3、 校园大环境的影响。
我们知道，多数中职生的学习、语言、行为、习惯较差，在这样的大背景下，“近朱者赤，近墨者黑”的不良后果很容易出现。
三、 中职生文明礼仪习惯养成的途径和方法 （一）转换教育理念，强化师资培训 加强文明礼仪教育不仅应将文明礼仪教育引入课堂, 纳入教学计划, 切实完善中职学校德育体系, 而且应从转换教育理念入手, 加强师资培训。
重点是建设一支能够适应现代文明礼仪教学和研究的师资队伍。
中职教师不仅是知识的传授者, 他们的人格力量和表率作用都会对学生产生潜移默化的影响。
这就要求教师必须做到：在教学活动和日常生活中注重自己的言行举止, 注重并不断提高自己的文明礼仪素养, 不断进行文明礼仪教育的渗透, 以利于理论与实践结合, 提高文明礼仪教学和研究的水平。
文明礼仪问题虽不是一个新课题, 但在中职校普遍开展文明礼仪教育方面, 却亟待人们进行新的探索和思考。
中职校还应举办多种形式的文明礼仪讲座, 开展多种形式的中职生文明礼仪活动, 进行文明礼仪习惯的培养。
（二）把文明礼仪教育的内容纳入课堂 目前我国多数中职学校的文明礼仪教育仍是一片空白, 文明礼仪教育处于德育的边缘地带：一方面多数德育工作者对文明礼仪教育没有给予足够重视, 文明礼仪教育处于德育的盲区；另一方面, 在我国中职学校开设的课程中, 重视专业理论和技术, 但基本不涉及文明礼仪问题, 不进行相应的文明礼仪教育。
结果, 文明礼仪教育普遍空缺, 部分学生甚至认为, 上职中与文明礼仪问题不沾边, 学好专业知识就行。
事实上, 受过良好礼仪教育或礼仪行为训练的人, 无论是内在素质还是外在行为方式, 都与缺少训练的人截然不同。
因此中职学校可开设专门的《文明礼仪教育》课, 对中职生进行系统的文明礼仪基本理论和具体规范的教育。
课堂教学是系统学习训练的良好途径, 文明礼仪教育与思想道德修养有机结合, 既可以丰富中职生的思想道德内涵, 又能教会他们如何规范自身行为、塑造良好的文明礼仪形象。
所以, 加强礼仪教育首先必须把礼仪教育引入课堂。
（三） 树立文明礼仪榜样，提高参与的积极性 在文明礼仪教育中，榜样的力量是巨大的。
运用榜样进行教育，生动形象，说服力强，能够使学生在耳闻目睹榜样的事迹中获得道德启迪，在接受榜样的感染中自然而然地理解、认同一定社会的道德原则、要求和规范。
各班可指导学生组成文明礼仪调查小组，寻找身边的文明礼仪细节，发动学生网上查找文明礼仪故事，各班组织文明礼仪故事会，根据所学文明礼仪知识设计制作 “我身边的不文明行为调查和采访” 调查表，对学校文明情况和存在的不文明现象进行调查，在认真整理分析的基础上撰写调查报告，反馈给学校，为创建文明校园献计献策。
同时学校可评选表彰十位“文明礼仪之星”，利用宣传角展示他们的风采，树立文明礼仪榜样，发挥先进典型的示范和辐射作用，及时的鞭策和鼓励。
激励学生积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪整个宣传教育实践活动的全过程，推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展。
形成人人争当文明学生的良好风尚。
（四）营造良好的校园氛围 加强文明礼仪教育必须发挥中职生自我教育、自我修养、自我完善的优势, 开展丰富多彩的校园文明礼仪活动, 营造良好的校园氛围, 鼓励学生积极参与校内外各种文明礼仪活动和社会公共活动, 不断积累交往经验, 展示礼仪的魅力和中职生的风范。
例如：学校围绕文明礼仪教育主题，实行全员育人，做到教书育人，服务育人，环境育人，文化育人，风气育人。
开展“文明明礼诚信”活动，制订修身计划, 发挥文明礼仪的自律作用；发动全校师生寻找校园中的不文明现象, 开展辩论、演讲等活动, 弘扬文明礼貌之风, 使文明礼仪之花遍地开放；还可以通过广播、电视、宣传栏等媒体工具, 介绍名人处世修身的轶事, 通过名人名言，激励学生树立远大理想，立志成才；引导学生学会做人，学会学习，学会生存，学会审美，教育学生应团结友爱、互帮互助；通过美化、净化、绿化校园，让学生置身于整洁、清新、优美又有文化氛围的环境中，受到潜移默化的熏陶，从而达到净化心灵、推动学校的文明礼仪建设的目的。
（五）家庭、社会协同学校构建文明礼仪教育立体网络 中职生文明礼仪素养的提高,仅靠学校的力量是远远不够的, 必须得到家庭和社会的大力配合才好。
只有学校、家庭、社会三者互相配合、互相支持,构建三位一体立体网络， 中职生的文明礼仪教育才能取得良好的效果。
因此必须做好以下两方面： 1、 良好的家庭教育。
监护人尤其是家长要切实起到“孩子的第一位老师”的作用。
比如父母注重自身的文明礼仪修养，不在孩子面前争论、骂人、说脏话粗话、打架，不打骂孩子，衣着得体，注重言行，乘车等公众场合自觉遵守公共秩序，爱护公共财物等，从小给孩子树立一个良好的榜样，相信榜样的力量是无穷的，久而久之，孩子良好的文明礼仪习惯就自然会养成。
2、 社会应营造良好的育人环境。
通过电视、广播、网络、报刊、杂志等宣传媒体，大力弘扬中华民族文明礼仪传统，在全社会展开社会主义精神文明建设，提高公民的文明礼仪素质，同时广播电影电视报刊杂志网络等要大力整治和审查节目内容，整治低俗作风，给中职生营造一个健康、文明的社会环境。
《创文明城市，做文明学生》的格言
子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。
吾从众。
拜下，礼也；今拜乎上，泰也。
吾从下。
” 子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
林放问礼之本。
子曰：“大哉问
礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭【法】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺·文·皮尔【德】 礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
——约翰·洛克【英】 礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生【美】 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
——培根【英】 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德【德】 有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道尔【英】 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
——歌德【德】 粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
——埃里克【美】●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） ●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） ●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） ●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） ●礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
赞美劳动名言
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。
（锡伯族）谚语 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
歌德 劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
达·芬奇 最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。
劳动能给人以完全的幸福，幸福——劳动。
瞿秋白 学习如果想有成效，就必须专心。
学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
谷超豪高尔基 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
高尔基 只有人的劳动才是神圣的。
李大钊 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
陶铸 劳动是一切知识的源泉。
卢梭 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
欧文 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
马克思 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
拉·乔乃尼奥里 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
威廉·配第 劳动是财富之父，土地是财富之母。
高尔基 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
苏霍姆林斯基 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
高尔基 劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
马卡连柯 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
高尔基 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
奥斯特洛夫斯基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
乌申斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
杰普莉茨卡娅 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
宋庆龄 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
斯米尔诺夫 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
列宾 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。
爱迪生 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
休谟 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
车尔尼雪夫斯基 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
高尔基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
巴甫洛夫 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。
当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
奥斯特洛夫斯基 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
高尔基 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
德谟克利特 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
加里宁 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
乌申斯基 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
斯坦尼斯拉夫斯基 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
高尔基 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
珍视劳动，珍视人才，人才难得呀
赫尔岑 科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。
热情、幻想、以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。
李四光 科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
爱因斯坦（美国） 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
富兰克林（美国） 懒惰如同生锈：比劳动更能加快消耗。
另一方面，使用中的锁，经常是光亮如新的。
爱迪生（美国） 世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。
培根（英国） 出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
帕斯卡（法国） 别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。
无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。
然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。
居里夫人（法国） 为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
亚里士多德（希腊） 劳动的目的是为了获得闲暇。
门捷列夫（前苏联） 劳动创造一切，劳动者创造一切。
历史的口号就是这样。
契诃夫 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
周扬 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。
周扬 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
爱因斯坦（美国） 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
圣西门 为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
雷锋 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
冼星海 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
列宁 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
列宁 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
丹尼尔·笛福 做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。
虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
苏霍姆林斯基 在一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。
如果一个学生只读教科书，把全部时间都花费在准备必修课上，那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许许多多的灾难。
苏霍姆林斯基 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。
教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。
马卡连柯 在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
马卡连柯 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
杜威 劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
苏霍姆林斯基 劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。
这种源泉是书本教育理论所不知道的。
我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。
通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
苏霍姆林斯基 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
达·芬奇 劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
高尔基 当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。
歌德 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
雨果 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。
实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
高尔基 热爱书吧---这是知识的源泉
只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
邓拓：《燕山夜话》 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
欧文 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
加里宁 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
高尔基：《文学论文选》 工人和农民应该知道和相信：科学和劳动会粉碎一切，粉碎过去的一切锁链，粉碎几千年来主人们用来使劳动人民耳聋目眍的一切。
乌申斯基：《人是教育的对象》 如果你能成功地造选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
《高尔基论文选集》 要使得生活轻松，就只有一个法子，集体的理智的劳动。
.....只有理智的、坚决的、集体的劳动，能够克服一切困难。
《高尔基论青年》 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
《李大钊选集》 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
奥斯特洛夫斯基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
.....劳动这是一切钝感的最好的医生。
《高尔基论青年》 我过去和现在希望看见所有的人都是劳动和创造的英雄，都是新的、自由的生活方式的建设者。
我们应该这样生活：使我们每个人都感到，不管个性怎样不同，自己是和其他一切人有同等价值的人。
拉封丹 要工作，要勤劳，劳动是最可靠的财富。
苏霍姆林斯基 我们这行职业和劳动工艺的精神基础和哲学基础就是这样：为了在学生眼前点燃一个知识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。
苏霍姆林斯基 提高教育技巧——这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。
没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。
苏霍姆林斯基 教师的言语素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。
这也是合理利用教学时间的重要条件。
如果教师本来没有把概念讲清楚，以后又要进行无数次的复习，那要浪费多少时间啊
凯洛夫 教师站在人们未来专业的摇篮边，因为他应当是第一个能够看出和发展学生能力的人，他应当首先看清楚学生当中未来的设计师、飞行家、农学家、工程师、医师、工业和农业的劳动者或科学和文化的活动家。
成仿吾 一方面要尊重老师，尊重也就是尊重他们的劳动，……另一方面是要坚持真理，因为老师是要把真理传给我们的，如果不是真理，，同学也可提出批评，当然要注意态度，应该是和气的、同志式的而不是吵架的；老师爱护学生，也要坚持真理，同学不对时，他有责任批评。
苏霍姆林斯基 建立师生之间的友谊，是要付出巨大劳动，花费许多精力的。
……建立跟儿童的友谊，这是要用我们的力量、我们的思考、我们的明智、我们的信念和我们的情操去鼓舞儿童的思想和情感的事。
为了建立师生之间的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。
缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对于教育是一种危险的现象。
苏霍姆林斯基 我坚定地相信，儿童在认识周围世界的同时，应当认识自己，应当充满一种深刻的自我肯定的感情。
自我肯定是自我教育之母。
自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。
当你走上教育工作这个创造性的岗位时，请记住：你必须教会儿童进行脑力劳动，教会他们思考、观察、理解，从脑力劳动的成果中感觉出自己的精神力量。
帕斯卡尔 记忆是一切脑力劳动之必需。
柏拉图 身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。
苏霍姆林斯基 智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。
……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。
蔡元培、黄炎培 各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
苏霍姆林斯基 无论在学校里对学生进行的教育内容多么丰富，目的多么明确，这种教育不应随着发给学生毕业证书而告结束。
从学习转到劳动是男女青年生活中极其重大的一步。
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乌申斯基 妨害儿童、哗众取宠的教育，从一开始就破坏着人的性格。
学习是一种劳动，应该始终是一种劳动，而且是充满思想的一种劳动，只有这样，才能使学习兴趣本身随着富于内容的思想而转移，而不是取决于和事实不相称的任何粉饰。
华罗庚 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
法国 劳动要及时开始，音乐要及时结束 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
—— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。
—— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
—— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
—— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。
—— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。
—— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
—— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
—— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
—— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
—— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福威力无比的源泉。
—— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。
—— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
—— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
—— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
—— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
—— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
—— 马卡连柯
