六大纪律面对面读后感言
读后感的格式与写法一、 格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
观后感怎么写
稻草人描写的是一个稻草人对自己所见伤心之事不能施以援手而伤心落寞。
赞美稻草人助人为乐，尽职守则的精神。
这本书给了我许多的收获 它使我明白做人要有一颗善良的心，学会助人为乐的精神，为人们无私奉献的心灵。
六大纪律面对面读后感言
“奢靡之始，危亡之渐。
”无数案例表明，党员干部耐不住寂寞、经不住诱惑，沉湎于奢靡享乐，极易导致世界观、人生观、价值观的偏离，正所谓因玩物而丧志、丧志而致腐，滑向违纪违法的深渊。
奢靡享乐之风盛行，不仅腐蚀干部群体，而且败坏党的形象，损耗党的公信力、凝聚力和战斗力，还会对社会风气带来不良的示范和影响。
莫言的《卖白菜》中主要内容\\\/中心思想\\\/读后感言
随着时间的不断变迁，时至今日，地球上的灾难与日俱增，各种灾荒、恐荒、地震、海啸接肿不断，城市中的雪灾、旱灾、火灾、水灾屡见不鲜，人的生命极为脆弱，随时可能因为各种人为或天灾而丧失生命，看灾难影片观后感。
人为的因素，我们根据种种规章制度的完善可以有效防止一部分对人身将会造成的伤害，保护人们的生命权力不受侵犯，而面对突如其来的天灾，则是毫无办法，天灾一来往往是大面积的死亡伤害，大自然的威力让人类谈虎色变。
有没有改变天灾的方法呢?有
那就是深入教育，改变人们的恶习，积极行善，重视因果则无往而不利，天灾根本不会降临到人们的头上
菩萨畏因、凡夫畏果，当灾难降临时，人们四散奔逃，为了宝贵的生命尽力去争取生存的机会，然而，果报面前，很多人还是难逃一死的宿命。
既知如此，何必当初?人呀，如果知道不去行善而每天造恶会有如此恶报的话，就不会往死路上去走了。
可惜的是，正是因为无明无知，众多的凡夫们每天还是造着种种的恶业，行善之人被嘲笑，老实巴交，傻瓜一个。
然而，行善之人自得天佑，造恶到头就是悔恨，谁傻谁不傻，相信就不用说了吧?当地震火山喷发，路面裂开、海水扑卷而来，人们四处逃命的时候，你可否在脑海中出现这样的状况---人们杀鸡杀鸭，宰猪宰羊，屠牛屠狗，烫死老鼠踩死蟑螂蚂蚁的时候，这些可怜的众生何尝不是一样在圈里地上四处奔逃甚至无处可逃时给你下跪满面是泪的时候，我们有发过善心网开一面饶它们不死吗?没有
为了我们的私心口欲，屠刀毫无人性地插进去结束了它们的性命，脚也追着无数的蟑螂蚂蚁不把它们踩死誓不罢休。
今天，我们在地震火山海啸的面前，为了保命而显得这么的狼狈，不也和那些有生命的动物们一样吗?我们可以找借口说那些是低等物命，哪能和人相提并论?错了，佛说过，一切众生平等，这些物命都是以前做了坏事而于六道轮回中的生命，它们也有血有肉，有知觉，也懂得爱惜生命。
如果人类觉得自己比它们强大而任意妄为去随意伤害它们宝贵生命的话，那果报现前的大自然的威力比我们强大得千百万倍，我们是不是也该听天由命让这些火海烈焰将我们熔化?如果是的话，那我们为什么还要逃呢?正因为人们的恶行恶业，上天给予灾难性的惩罚，这，就是我们所说的难以抗拒的大自然的力量
究其原因，正是人类自作自受所得来的，若要消除这些灾难，还要靠我们大家提倡善行，不造恶事，大力弘扬善心善事，自然会获得好的果报。
或许有些人并不相信因果之说，那是很愚蠢的。
佛教中有这么四句偈：纵经百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受
我们可以看得到的果报比如人类因为采山伐木而造成山泥倾泻把山下的屋子埋葬；或是形成沙尘暴或者山洪等自然灾难。
我们都说是因为采山伐木过滥，不重视环境保护而带来的恶果。
很明显，这就是一种因果，采山伐木为因，后面的自然灾害是果，因果因果，世上没有无因之果。
又比如在我们的日常教育中，如果能像古时的贤人那样知书达礼，有德有能的话，那社会风气也一定很好。
古时提倡：不吃嗟来之时
是一种很有骨气的高尚品质。
今天，若是有人在社会上以这种态度出现的话，一定会被讥笑成为疯子傻瓜。
世人如果知道人的生命不止一世，而是轮回不息并且善恶有报的话，相信他们也不敢造恶，而是尽力为善以积下辈子的福报了。
的确，若人不为将来打算，则不为聪明的人。
当地震等灾难来临时，我们每个人都勿忙逃命，再多的钱在此时也是起不到任何作用。
为了逃命，根本不可能把那些身外之物带在身上，随手抓一件衣服就往门外冲了。
而在灾情发生时，平时的地位高低贵贱，在此时都无影无踪，人们更多的是团结一心，共同寻求度过厄难的方法. 我们都知道临急抱佛脚这句话，灾难降临时我们才想去解决它，这是非常要不得的。
因为一个所起的作用不大，再就是与我们做人的宗旨不符。
须知滴水虽小，日久可以穿石。
我们明白这个道理，就要在社会上广泛弘扬善法，弘扬正气
人心决定我们的一切。
在战斗中，有了高昂的士气就无往不胜。
不论是世界上的哪一个人，都希望可以和谐快乐地生活下去，人们都害怕死亡，都希望长命百岁。
那就要行善，把快乐带给别人，让别人快乐，然后自己也能接受到快乐的回报
人在世上的意义就是要利益别人，把快乐散播开来，让世界充满爱
在我看来，做佛事法事在一定程度上能起到一些作用，然而，要息灭世界上的各种自然灾难，主要还是要靠我们大家积极行善，一个社会，如果行善的人多，自然没有什么灾害；而如果行恶的人多，自然人心恐惧，惶惶不安。
佛教可以用四句偈来概括：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教
在生活当中，我们个人要提倡诸恶莫作，众善奉行，人人自我完善，社会自然和谐美好；然而，这在佛教看来，还属于小乘的法，要趋入大乘，就要尽量去帮助他人，做有益于社会，有益于大众的事。
即使是在公交车上，遵循中国的传统美德让座位给老人妇孺也是一件善事。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之
一举一行，皆是我们种下的因，善恶不论大小到头来终会有报。
举个例子来说：比如我们天天重视环保，让大家不要砍树，不要破坏自然环境，其实就是在唤起大家不要作恶事的心；成立动物保护协会，也是培养大家的慈爱之心；见人有困难，雪中送炭，解人燃眉之急等等。
见人行善要赞叹，力所不逮的我们要群起而助之，使善心善行落实于社会的方方面面、角角落落。
善心善行由我做起，一个人就是一盏灯，可以点燃十盏、百盏的灯，然后这十盏、百盏的灯又去点燃千盏、万盏的灯，果能如此，世界岂能不温暖和谐，自然灾难哪敢出现它的身影?《太上感应篇》说：祸福无门，惟人自招，佛经上也说种因得果，就好比世人所说的种瓜得瓜、种豆得豆。
因果是不会错乱的，绝不会出现种瓜得豆、种豆得瓜的现象，一丝一毫清清楚楚。
我们了解知道个中情由之后，为了我们今后的幸福生活，自当努力改恶行善，不仅于个人自身有利，也有利于社会，有利于大家。
往昔佛在世时，在阿阇世王攻打舍卫城之前，佛的头痛了三天，为什么呢?释迦牟尼佛在凡夫因地时，曾经投胎转世在一个小村庄的人家，家门前有个很大的鱼池，全村人民眼看鱼儿长大，大伙子连忙团结一条心，用鱼网把鱼池的鱼虾一同捞上岸来，大家共同分发一大分，其中有个小男孩不懂事，看到一只3斤多重的大鱼儿，好奇又好玩的心情，用一支小木棍往大鱼儿的头部连敲三下，只看见大鱼儿在地面痛苦的挣扎一番。
村庄的百姓将鱼虾分发后，各自带回家分享一顿丰富的美餐。
那位小男孩就是释迦牟尼佛的前身，今世感召头痛连续三天，这就是果报不昧的写照；释迦族五百余人全遭琉璃王大军所灭亡者，释迦族五百余人正是过去那村庄的人民百姓，网罗鱼虾而杀食的大众，那群投胎转世的鱼虾正是琉璃王所率领之大军，那条大鱼儿就是琉璃王，因为释迦牟尼佛仅敲打鱼儿三下之恶因，没有参与吃尽一切鱼虾之分，所以只感召头痛三天果报，因果就是如此的公平与不会错乱。
而当时神通第一的目犍连不忍心看到王舍城的人被杀光杀尽，便利用神通把王舍城的五百人装进钵盂当中收藏在半空之中，待人散去之后将盂取来将人放出时，却见所有人已化为一滩血水。
这个事例就是告诉我们神通大不过因果业力，一饮一啄莫非前世定，也即是因果之写照。
因此，如何改变消除业患，就是必须大力提倡人人行善。
善行之处，善神拥护，自然无有各种灾难。
希望大家都懂得因果，奉行善行，做有利于人、有利于社会的事，其实在行善的同时，也就是在消除业障积累福报，做利益自己的事。
怎么能不欢天喜地?
骥望观后感
从格式上来说，观后感一般可以分为以下几段：第一段把影视作品中的主要内容，加以概括，如《开学第一课》讲了什么，想表达什么。
第二段选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪些比较好，我有什么样的看法。
比如就选开学第一课中的其中一个内容——方块字之美。
第三段联系实际生活，把影视里的内容和生活中的结合起来，抒发一下真情实感，生活中怎么样，我觉得应该怎么样，我学到了什么。
比如开学第一课中提到的武以振魂，结合实际写写你学习了中国的哪些传统武术。
做到以上3点，那么这篇观后感基本就写出来了。
当然 不一定就三段。
中间可以自己分，详略得当就好但是 结构层次一定要鲜明，观和感结合，重点在“感”上。
“感”要联系社会实际，努力把自己的感写深写透。
其次一定要知道。
观是写的基础，只有看得认真仔细，才能深入理解开学第一课所讲的中华骄傲，从而抓住重点，把握思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真观看才能找到观和感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
观电影摩天楼的感想
摩天楼》饱含对经典的致敬。
一看剧情，大家都知道故事的原型应该自《火烧摩天楼》片讲述了在灾难面前，人类最本真的表现，还原了最真实的人性，至今堪称经典。
《摩天楼》是导演金智勋的试水大作，首次将目光投向进来火爆的灾难题材，并且大胆挑战了好莱坞经典，不得不说他的勇气和水平。
值得一提的是，摩天楼里的特效做的很棒。
韩国的电影特效技术一直在进步，从《江汉怪物》、《龙之战》到现在的《摩天楼》，特效的水平，越来越接近好莱坞制作水准，带给观众震撼的观影感受。
从电梯门由于空气挤压而爆炸开始，到烈火喷发，地面龟裂，楼层塌陷……无一不显示特效的制作高水平。
对于灾难电影最重要的一点-----真实感，在本片中也得到了淋漓尽致的体现。
本人一直觉得，对于灾难片来说，真实感犹如灵魂，是得到观众身份认同的首要前提。
一个缺乏真实感的灾难片，即使充满精彩的特效，新颖的剧情，豪华的演员阵容，也不能称为佳作。
参演本影片的演员也是不得不说的一个亮点。
那就是即将隆重介绍的国民女神孙艺珍孙艺珍一直是我比较喜欢的韩国女演员之一。
第一次是在高中的时候，那时的一部《假如爱有天意》，让我认识了这个清纯羞涩的美丽女孩儿，而之后的《我脑海中的橡皮擦》、《白夜行》则让我彻底的喜欢上了她。
孙艺珍这次在《Tower》中化身一名中国女强人，身着一袭白色西装，着实令人惊艳。
对于她的印象，在我脑海中一直都是清纯，靓丽，被美丽的爱情光晕般环绕。
首次接演这部商业巨制的灾难片，令我有点惊讶。
很多媒体和网友也都有对此抱有疑虑。
不过这依然无法阻挡她回眸一笑百媚生的魅力。
在接受媒体采访时，孙艺珍本人对此作出解释：“我并不是故意不拍大制作，原本很喜欢以人为主线的故事，所以多接拍情感类影片，还没有哪一部大制作的剧本打动我，不过《摩天楼》让我改变了想法，里面的人文关怀是深厚且暖人的。
而且有导演金志勋和薛景求前辈压阵，真的不需要我操太多心，因此，拍摄这部戏的时候，我睡得香，每天都抱着去玩的心情到片场，这种信任感让我放轻松，所以过得很幸福。
”尽管如此，我们还是可以看出她对这部片子的牺牲。
毕竟以拍情感戏为主的演员，第一次接受这种动作场面众多，环境恶劣的灾难电影，对她的体能来说是一个挑战，她也一定吃了不少苦头吧。
在圣诞的雪降落的时刻，孙艺珍饰演的允熙站在窗前和李大浩的女儿一起观看这一良辰美景，面露微笑，那一刹那，倾倒众生。
《Tower》中，我比较注意的一点就是就是韩国的消防系统。
关于消防局的画面，开始于一群消防员激情的赌博，直到火警铃声响起，他们才慌慌张张的准备装备去出警，甚至还有一个发型奇特的消防员还在专注于他即将赢得牌~我不知道韩国的消防系统是否就是这样，也并没有对此有诟病，只是想到我国的消防员，绝对不可能会出现这样的情况，他们纪律严明，随时准备出警救援，这才像为解救人民安危的消防战士（话说~在我国唯一负面评价最小部门的就是消防局了）。
同时，由薛景求扮演的消防队长----英基。
颇有美国英雄的风格，从开始的为了救火而放弃和妻子团聚，到救火时用氧气瓶引爆直升机，再到最后独自引爆炸弹，个人英雄主义色彩颇浓，虽然也让我看的热血沸腾，心生崇拜，恨不得也可以像他一样，独自一人力挽狂澜。
但冷静下来后我还是觉得，个人英雄主义者，最后都是要死的。
所以关键还是要靠团队合作。
(话说新来的消防小哥还是蛮帅的)。
人性，也一直是灾难片所要阐述的一个主题，无一例外。
而之所以这个备受灾难片导演的亲睐，是因为它最能暴露人的本质。
在灾难来临时，面对危害自己和他人的危险，人类自己能否牺牲自己而拯救他人，或者为了自己不惜把别人当做自己求生的垫脚石，是善良或者丑恶，都会暴露无遗。
男主角无疑是个心地善良的人，为了身处危机的女儿，只身犯险冲入灾难现场，在途中遇到这位清洁大妈，不忘施予援手，使得本已深陷绝望的大妈又重新燃起生的希望。
在随后的逃生路途中，他担当起领导责任，尽全力的救援每个人，不轻易放弃，还给予了消防员不少帮助。
这位孕妇也是个不容忽视的角色。
虽然整部影片关于她的场景较少，但是，在众人都忙着逃生，无法顾及他人的情况下，她依然帮助困在电梯里的一队情侣逃生。
最后在别人的帮助下，尽管是最弱的人，却能逃出险境。
这大概就是天注定的好人有好报吧。
亲情、爱情也是人性的一个重要组成部分。
在本片中，李大浩不顾安危的只身犯险拯救女儿，同时也为了自己深爱的女人允熙。
清洁大妈处于险境，她的儿子则始终焦急的等待在外面，只为了他的妈妈。
那对老人家，尽管只是见过几次面，但在灾难来临时，相持相伴，执子之手，甚至后来。
老爷爷帮助老奶奶跳到升降板上时，为了鼓励她，忘记自己跳下来最后被吞噬进火海中。
总的来说，这部片子属上乘之作，对人性的拷问并没有那么眼严厉，它仅仅将我们心里需要的东西呈现出来，让你能在影片里找到自己所缺少的，诸如爱情、亲情、友情、患难情等等，不会让你看的太累，太过压抑。
同时，它的精彩特效也绝对会让你有一种大片的享受，再加上美女孙艺珍，这三个要素，这部片子值得你一赏
2017《超级家长会》我和梦想面对面观后感500字
超级家长会----我和梦想面对面观后感今年寒假，上海电视台的《超级家长会》特别栏目————“我和梦想面对面”上海荧屏冬令营活动，为同学们送上了一份十分精彩的寒假礼物。
《超级家长会》上海荧屏冬令营是一项面对全市中小学生的寒假栏目，通过演讲、互动等方式，它让广大中小学生通过荧屏与偶像对话、和梦想牵手。
令我记忆犹新的还是胡歌哥哥那一期。
原以为胡歌是个大明星，他的生活肯定与我们不同。
听胡歌的介绍，我这才知道其实明星也是平凡的人。
胡歌哥哥也和我们一样，他在我们这个年龄的时候，经常会做一些调皮捣蛋的事情，而这些事是每一个人成长路途中的彩色脚印，值得被纪念，值得被分享，也值得被回味。
当年教过胡歌的教导主任夏彬老师也出现在了节目中，这让胡歌感动不已。
他回顾了胡歌在向阳小学的求学经历，回顾了向阳小学对胡歌的培养。
在向阳“五个快乐”的办学氛围中胡歌一步步成为班中的文艺尖子、大队委员，直至一名阳光少年。
胡歌说：“是向阳小学的这种育人氛围造就了我的个性、助长了我的兴趣，激发了我的特长，为我的演艺事业打下了坚实的基础。
”他当即为学校亲笔写下一个“根”字，落笔苍劲有力，包涵浓浓深情。
胡歌鼓励向阳的学生们要勇于追逐自己的梦想，从小树立远大理想，不断努力，将理想变成现实。
夏老师语重心长地对胡歌说：“昨日你以学校为荣，今日学校以你为荣
”听到此话，胡歌哽咽。
我们在荧屏相聚，同时我们也走出荧屏，《超级家长会》上海荧屏冬令营走出演播室，把偶像请进校园，重温他们的校园生活，也是成为特别受到学生欢迎的原因之一。
井冈山革命博物馆观后感 作文600字（要原创） 一路收获一路歌 （就是成长的故事，也一定要原创）
观后感怀着无比崇敬的心情,千里迢迢来到了红色摇篮,创建的红色根据地——井冈山.早就听说井冈山很美,但在印象中, 对井冈山感觉始终是黄洋界炮声过后的战场,是红军迂回行走的小路,是风展红旗如画的摇篮,是淳朴憨直的革命老区.我也常自问:如果没有和他的红军, 井冈山,一个中段的几座普通山峰,能否驰名天下 没想到当我踏上这片神奇土地的时候,出现在我眼前的浓郁的传统人文与的风光,如同一曲雄壮而又秀美的交响曲,深深地感染着我,亲身感受到它的不 凡. 我们重点参观了,系 统,全面地记录了中国工农革命军从1927年9月直至1930年期间的整个过程.我们在馆内一步一步走着,目睹着井冈山怎样从一块默默无闻的土地发展成为 中国革命历史上最伟大的革命根据地.此刻,我们迈出的每一步,都是无数革命先烈用鲜血与生命铺垫而成的.我的脚步因此变得沉重而缓慢了,不愿放过这博物馆 里的每一个细节.可以说,参观后得到的东西远比我想象的要多,既看到了革命斗争的腥风血雨,又看到了根据地建设的欣欣向荣.两年零四个月,在历史长河里只 是短暂的瞬间,在井冈山把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合所开辟的中国革命道路,却续写了跨世纪的辉煌;海拔不过千余米的井冈山,与 相比,并不算巍峨挺拔,但却吸引着越来越多的人不断来探访.究竟是什么力量支持一代代中国共产党人从胜利走向更大的胜利 现在我终于有了不虚此行之感,因为我终于明白了这种力量就是井冈山精神 .井冈山的一草一木,一山一水都记录着英雄们当年改天换地的凌云胸怀,他们这支最初仅有几千人的队伍,20年后壮大成为数百万人的大军.眼前 肃穆的绿岭青山,似乎就在表达着对这些井冈英雄的深深思念.青葱的井冈山,红色的根据地,每一株树木都讲述着一个故事,每一条小路都记录着一段历史. 此 次井冈山之行,让我受益匪浅,留下了三点深刻印象,一是坚定信念的精神;二是为人民服务的宗旨;三是勇于胜利的勇气.我要将此次井冈山之行所汲取到的精神 运用到今后的工作和学习当中,不断地鞭策自己要勤于思考,勤于学习,要以更高昂的工作热情,更认真工作态度,在今后的工作和学习中取得长足进步,让我们弘 扬井冈山,做的楷模.一路收获一路歌 有天在 QQ 上和以前的一个学生聊天，他说，老师，我已经 20 岁了。
当时心下一惊，掐指一 算，是呀，从 2000 年毕业，到如今已经是从业 11 年的“老”教师了。
回首人生中最美好的这段青 春年华，心中感慨颇多。
刚毕业的时候，我自己还是个大孩子。
任教的第一所学校，被大家称作“桃花源”——前不着 村后不着店，旁边是一片果园。
学校很小，学生多数来自农村，条件当得起“清苦”二字——没有 暖气的冬天， 班级支起老式炉子， 在家中饭来张口的我们， 在呛人的浓烟中学会生炉子。
一天下来， 烟熏火燎之中，脸上仿佛总有层厚厚的煤灰；在家里连花都没浇过的我们，扛着工具在学校的一片 小菜园里刨地种菜，自给自足；没有电脑，没有背投，最高科技的教具是录音机…… 虽然如此，但是回忆当初，印在脑海里的，不仅仅是条件的“苦” ，更有收获的“乐” 。
教具少， 自己动手做——语文课上的拼音卡片、各种各样的小动物头饰，数学课上的钟表、口算卡……老师 少，我们还要上音乐课，录音机帮大忙，甚至还学会指法混乱地弹完一首曲子；活动课，一个人管 三个组，瓶画、壁挂，甚至还和学生一起用酒精灯做彩色蜡烛……这样五彩缤纷的经历，磨练了意 志，锻炼了能力，让平面的生活立体起来。
而这样孜孜不倦的追求，来自于知足乐观的。
说： “爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
”是啊，只有把工作当作一种享受，把爱 注入到工作之中，才能体验到自己的。
如果问起老师的对于自己的职业最大的理想是什么，我想很多老师会说： “让学生喜欢我” 。
自 己做学生的时候，总是觉得真正懂得学生心意的老师太少。
褪去了学生的青涩，自己成了为人师表 者，就发自内心地想让学生喜欢自己，想真正的融入他们之中。
作为一名小学教师，面对着的是和 我们截然不同的新一代少年，从年纪上，我们相差二十多年；从思想上，他们虽然还稍显稚嫩，但 有时可能比我们还要超前；从对事物的认识上，他们远比我们要单纯。
尊重每一位学生的尊严和价 值，赞赏每一个学生的独特和成绩，放大每一个学生身上的优点，是让学生全面健康发展的必经之 路。
“生命因为付出了爱，而更为富足。
”这句话常常浮上心头。
我曾经教过这样一个孩子，他从 小在父母的溺爱下长大， 在三年级的时候， 曾经在一些大孩子的蛊惑下， 参与了偷盗自行车的行为。
当时刚听说这件事时，我心里没谱——万一处理不好，很难保不再发生类似的事情。
后来，我发现 他在受到表扬后表现会更好，我便不经意的在班级夸夸他，同学们也常常写稿子到广播站表扬他的 进步，就这样，这个曾经让老师头痛不已的“捣蛋鬼” ，逐渐地成了积极的“劳动小能手” 。
次年， 我改教一年级。
当时教的学生，已经升上五年级。
可是每当看到他们时，总会感到一丝丝温暖—— 当我的嗓子嘶哑的时候，会有同学轻声问候；当低年级的工作需要帮忙时，会有大孩子主动走上前 来。
那天，当我领着小小的值日生，在班上打扫卫生时，是那个曾经的“捣蛋鬼” ，悄悄走进来， 帮着我扫地、摆桌子…… 一个微笑，一句鼓励的话，一个小本子，一张奖状，如果论其价值，真的是轻如鸿毛。
可是， 在一个后进生的心理，面带微笑的鼓励话语，写满表扬的评语和象征荣誉的奖状，却如同甘露般珍 贵，如珍肴般美味。
作为老师，我告诉自己，要做孩子们人生中的橡皮擦，擦去那些错误的、不快 的阴影，让他们知道自己的价值，明白自己该珍惜什么，该坚持什么，该拒绝什么，该摒弃什么。
使他们学会选择，能选择，引领他们走上人生的光明大道。
孟子曾经有言：“君子之所以教者五:有如时雨化之者” (《孟子•尽心上》)，这话说的是要象及 时之雨对受教育者加以化育，使之能更好地成长。
人们通常把教育工作者比喻为 “园丁”，我知道， 必须要将这样“润物细无声”的艺术融入教学，才能与学生共同成长。
只有付出了热爱，必才能收 获尊重。
“爱出者爱返，福往者福来。
”一年又一年，我一路经历着风雨和磨练，一路收获着感动和美 好——是领导，引领我在专业道路上不断成长，认清方向；是同事，帮助我从青涩的“菜鸟”成长 为驾驭课堂、管理班级的多面手；是学生，教会我只有付出，才能收获的真理；是家长，伴随我逐 步走近家庭教育……是谁说过，生命就像一场马拉松。
让我们怀着对教育事业满满的爱意，在教育 这条漫漫长路上，且歌且行，且行且歌
