家族群名称大全
辉煌メ铁马 无冕メ之王 不屈メ勇士 最后メ疯狂 天下メ无敌 亦正メ亦邪 鬼泣メ神惊 惊天メ动地 意念メ愤海 街道メ男孩 毛骨メ悚男 钢铁メ汉子 万撸メ男神 雕刻メ美男 王牌メ刺客 战神メ霸主 风凌メ天下 血刹メ风云 血染メ傲雪 荒漠メ孤狼 独孤メ求败 霸道メ如神 弹指メ灭天 颠覆メ乾坤 翻手メ为云 傲视メ苍穹 剑指メ苍穹 魔夜メ战队
姓氏宗亲
以姓氏为纽带所进行的文化寻源活动。
寻根的历史意义，在于普天下所有龙的传人不忘血统，不忘根本；寻根的现实意义，在于华夏民族的认同、团结、凝聚、合作。
要加大姓氏文化的研究和推广，加强姓氏寻根组织服务，促进中华民族的大团结、大融合。
退休干部能参加姓氏宗亲联谊会吗
会经常小震一下么
彝族姓氏对应汉姓
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。
《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个。
复姓六十个。
作者具体名字不详。
百家姓”排列有何内涵 袁义达与他的有关姓氏的著作。
“请问您贵姓
”——姓氏不仅是中国人初次见面时必问的问题，其中蕴藏的文化内涵也不一般。
我国是世界上最早使用姓氏的国家，大约在5000年前，姓就是世袭的，由父系传递。
因此，中国人的姓是世界上最古老的姓。
随着岁月流逝、世事变迁，中国人的姓氏排名在各个朝代都不尽相同。
专家指出，姓氏变迁，从一个侧面反映了中华民族历史与文化的发展与传承。
研究中国人的“姓氏基因”和姓氏分布涉及中华民族的起源、祖宗遗传下来的基因资源的分布、当今海内外的寻根、今后人口发展趋势和国土利用等重要问题和研究领域。
“百家姓”今依人口排序 前不久，在国家自然科学基金的支持下，中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员与中华丘氏宗亲联谊会创会会长邱家儒合作完成了“姓氏研究项目”的一项最新调查，按照人口多少排序，推出了当今新的“百家姓排序”：李王张刘、陈杨黄赵、周吴徐孙、朱马胡郭、林何高梁、郑罗宋谢、唐韩曹许、邓萧冯曾、程蔡彭潘、袁于董余、苏叶吕魏、蒋田杜丁、沈姜范江、傅钟卢汪、戴崔任陆、廖姚方金、邱夏谭韦、贾邹石熊、孟秦阎薛、侯雷白龙、段郝孔邵、史毛常万、顾赖武康、贺严尹钱、施牛洪龚。
这个结果一出，许多人都将它与我们耳熟能详的古代启蒙读物《百家姓》相比照。
事实上，这两者并没有可比性。
老《百家姓》是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，它的排序没有严格按照姓氏人口数量来排列，主要是讲究句句压韵、琅琅上口、好学易记，因此自成书以来，成为我国流行时间最长、流传最广的一种教材。
南宋学者王明清经考证指出，《百家姓》里“赵钱孙李、周吴郑王”前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓氏理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱的正妃之姓；李则为南唐国王的姓氏。
许多朝代编制了“百家姓” 老《百家姓》本来收集了411个姓，后增补至504个，其中单姓444个，复姓60个。
其前100位的排序是：赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨、朱秦尤许、何吕施张、孔曹严华、金魏陶姜、戚谢邹喻、柏水窦章、云苏潘葛、奚范彭郎、鲁韦昌马、苗凤花方、俞任袁柳、丰鲍史唐、费廉岑薛、雷贺倪汤、滕殷罗毕、郝邬安常、乐于时傅、皮卞齐康、伍余元卜、顾孟平黄、和穆萧尹。
既然《百家姓》的排名没有任何科学意义，那么能否以科学的方法复原距今1000多年前宋朝人的姓氏排序
袁义达按照目前国际上公认的有关姓氏频率研究方法，从迄今为止所发现的收集宋朝人物最全的一部文献——《宋人传记资料》索引中采集统计样本，根据每一人物的姓名、籍贯或居住地、工作地区、文献表明的地点进行统计，同时还根据宋朝四次人口统计的数值，以年份间隔为加权数计算宋朝全国和各省平均人口数的比重，从而推算出当时全国姓氏的期望分布频率。
根据袁义达的研究，宋朝从公元960年赵匡胤在陈桥发动兵变到1279年南宋丞相陆秀夫背着9岁的小皇帝投海自尽的319年间，百家姓的排序是：王李张赵、刘陈杨吴、黄朱孙郭、胡吕高宋、徐程林郑、范何韩曹、马许田冯、杜周曾汪、苏董方蔡、梁石谢贾、薛彭崔唐、潘邓任史、钱侯魏罗、叶沈孟姚、傅丁章萧、蒋卢陆袁、江晁谭邵、欧阳、孔俞尹廖、阎洪夏雷、葛文柳陶、毛丘龚康、蒲邢郝庞、安裴折施、游金邹汤、虞、严、钟。
按照同样的科学研究方法，袁义达还得到了元朝、明朝的百家姓排序。
元朝从1271年忽必烈建国号“元”起至1368年灭亡的98年间，百家姓的排序是：王张李刘、陈赵吴杨、黄周徐朱、郑胡高郭、林程马释、汪罗孙邓、曾萧何方、唐谢冯吕、许韩董叶、宋夏余曹、范潘田姚、金袁蔡戴、史孔薛杜、倪熊文彭、蒋梁俞沈、傅丁谭段、耶律、苏汤卢顾、易毛洪魏、陆侯廖贾、孟虞严姜、钱雷江、完颜、丘黎于邵、葛章龚颜、邹崔石秦、游、欧阳、郝。
袁义达指出，事实上，我国历史上许多朝代都编制了“百家姓”或“千家姓”，但都不是以人口的多少排序，而是与当时的家族地位或姓氏的读音有关。
例如明朝的千家姓就是以皇帝的“朱”姓为始，而清朝的百家姓则以“孔”姓开始，以示尊孔。
麦姓氏排在中国百家姓第几位
现今全国使用的姓氏1436个，麦氏居141位，在鲁、季、覃、毕姓之后，耿、舒、尚、聂、庄姓之前，占全国人口0.09629%。
1996年全国12.24亿人折算，麦氏总人口为118万（不含港澳台及海外）。
麦氏在华人社会里属稀有姓氏，在「百家姓」里找不到它，在许多的姓氏介绍书籍中，也没有将麦姓列入。
有的书籍，即使有介绍，也只是简单两三句话而已。
对于现今想要寻根追远的麦氏子孙来说，探索姓氏的起源，可参考的数据，相当稀少。
麦氏起源介绍说明如下： （一） 源于麦丘---春秋战国时期，齐桓公至麦丘，遇一老人，年八十三，为桓公祝寿。
齐桓公赐封地「麦丘」与老人，老人的后裔就跟从封地「麦丘」为氏。
后来随着历史的变迁，再去丘为麦，从复姓成为单姓。
（二） 源于韩姓---西汉初立，韩信因功高震主，遭吕后谋害，累及九族，其族人四散逃命。
逃难途中，有因渡河幸免于难者，而异韩为何。
有因躲入麦田幸免于难者，而异韩为麦。
故民间传说，韩何麦同宗。
（三） 源于麦侯---公元前一一六年，汉武帝封景帝后裔刘昌为麦侯，地属琅琊。
后世子孙，以国为氏。
（四） 去匊为麦---西晋有曲丞相者，浙江处州府松阳县人，因逢五胡之乱，为避战乱，携亲属二十四户去匊为麦，迁往始兴郡百顺里居住。
（五） 源于何姓---隋朝时，铁杖之父，姓何，名曾唯。
中年生二子，长子饶丰，号铁杖，次子饶瑞。
铁杖因屡立战功，隋文帝问其愿任何职，铁杖答说：「愿能日食斗麦足矣
」文帝遂赐姓麦，成为岭南麦氏始祖。
后来并成为隋朝开国元老，功绩显著的大将军。
铁杖之弟饶瑞仍姓何。
以上五种说法,来自史册及麦氏古族谱,由于年代已久,无从考据,提供参考. （六） 户政强改---台湾屏东县雾台乡鲁凯族人士,因其有语言,但无文字.1945年台湾光复初期,因户口政策的关系,原住民姓氏均被改为汉人姓氏,其中有一部份人被改姓氏为麦.虽然最近几年,台湾政府已经立法同意原住民可以改回原来姓氏,但多数的麦姓原住民,仍未改回原姓.
家族和宗族怎麼区别
张氏荣耀大历史人材辈出 张，是一个荣大姓，历史悠久，族大支繁，人材辈出。
姓张的人要是数起“家珍”来，恐怕很少有人能比得过他们。
《姓纂》上面说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观观弧星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏。
” 《姓氏考略》上又说：“挥造弧矢，受封于张，后为弓氏、张氏、望出太原。
” 《风俗通》上则指出：“张、王、李、赵、黄帝赐姓。
” 由以上三段记载看来，张姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔，而不必像许多别的姓氏一样，须得费点力气才能拐弯抹角地找到自己是黄炎子孙的证明。
光是这一点，张姓的人就要比别人幸运而神气得多了。
其次，张姓还有一个可以自夸的地方，就是他们的祖先挥，是古代的重要武器弓矢的发明者。
使用弓矢以前，必须先用力气把它张开，所以挥的后代有的姓弓，有的姓张。
现在姓人介绍自己的姓氏时，每每使用“弓长张”的说法，实在非常有道理，也足见中国文字的无比巧妙。
这一支由黄帝直接传下来的张姓，最初的发源地，是在今山西省的太原一带。
到了大约三千年前的周代，黄帝的另外两支姬姓的后代，又有以张为姓的。
其一，为据元代袁桷《张氏宗谱序》上所说的：“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、曰魏、曰蜀。
” 其二，则系根据《通志氏族略》所说的：“晋有解张，字张侯，自此晋国始有张氏；出清河、南阳、吴郡、安定（在今甘肃省）、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望。
” 由此可见，张姓与姬姓，固然是五千年前同时受黄帝赐姓的姓氏，但是，到了两千年后的周代，由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国，又都有人以张为姓，这两支张姓而且后来居上，繁衍很广，在襄阳、洛阳等26处地方都是望族。
因此，汉族的张姓，追溯起来虽然同为黄帝轩辕氏的后裔，但其得姓之先后有别，支派也有不同，后来使得张姓成为汉族一个大姓的，则主要是张姓的后裔，他们族大人众，繁衍到今天，几乎只要有华人的地方，就会有姓张的人出现。
张氏宗谱公元2000年岁次庚辰2次续修卷七三门支部张庄世系姓原迁序 昔轩辕第五子挥始造弦实张纲网世掌起职因以为张氏张氏姓自此起矣我始祖所自出之地本山西平阳洪洞县椿树胡同人也洪武初奉诏迁移河南开封府汜水县宅王留村焉序水源木本枝连根，先人骨血续后人，怀念祖先人之本，编印宗谱醒儿孙。
我国谱牒之学，大兴于南北朝，晋贾弼撰姓氏谱。
传说轩辕黄帝第五子，名挥，是专管制造弓箭的大臣，故赐姓张，即张姓来源。
张氏宗族，上起张玉皇，下至张灶王，人丁兴旺，分支繁多，有十四望之称。
明朝洪武四年，张天祥携夫人吴氏，奉诏从山西平阳洪洞县椿树胡同村移民到河南开封府汜水县王留村。
因此张公称谓：明奎文典籍乡饮大实，即大名钦点始祖。
清朝乾隆元年建立首次宗谱。
同时张氏祠堂在王村落成，祖宗有了妥侑之所，族人议定清明节为祭日。
来缅怀先祖之功德，共叙同根之亲情。
张公三子，因此宗谱按长门、二门、三门三大世系续之。
长门敬另有宗谱，二门信在王村，三门义分干、支两部：干部王村世系，二世义为始祖；支部大师姑世系，三世刚为始祖；支部巩县小里河世系，五氏现为始祖；支部张胡同世系，六世登科为始祖；支部张庄世系，七世忠贤、孟登为始祖；共分七卷。
明朝嘉靖年间，六世祖密、荣兄弟二人迁居荥阳城内，万历年间，七始祖忠贤、孟登堂兄弟，由荥阳城迁居旗东汉西东水峪。
迁居后改名为张沟。
清朝康熙年间，十一世祖裕芳、裕慧，十二世祖浩，十三世祖景华，由张沟迁居摩旗顶南，因氏成庄，定名张庄。
支部张庄世系，首次建立宗谱在清朝雍正十三年，现有碑为证。
二百多年来七次修序，至中华民国乙亥年文本，迄今已有65年没有修续。
族人文明、绍伟、和畅、法恭、云山、景新、长春、永丰、殿亭深感遗憾，一起协商，自愿承担这次修谱工作。
但因年久世远，加上诸多社会因素，宗谱碑记多为失传，给续谱工作带来诸多不便。
而由于族人长期不懈的努力，查找碑记，走访祖亲，终于搜集到雍正十三年忠贤、孟登宗谱碑记；中华民国乙亥年张氏宗谱；光绪二十四年裕品碑记，泮勤家存龙的宗谱；建国1936年抄录忠贤碑记，裕凯宗谱，裕高宗谱，裕恩宗谱，东升宗谱，泉宗谱等文稿，工二十多篇。
综合考证了张氏宗谱支部张庄世系。
这次修续是以历史资料为依据，事实亲疏为基础，反对任何历史偏见，私人恩怨，派别之争，加强宗族团结，为祖争光，是亲即亲，是疏即疏。
补修了乙亥年文本之不足，使其完善到十九世，后续到2000出生之人，二十五世至。
于是详著了祖宗之名，聊启了额子孙追远之心。
这次续修是根据社会发展，时代潮流，现行人口政策，男女平等，计划生育，提倡男到女家落户。
本着有男续男，无男续女，无女续继，有后则续，无后乏嗣，寄居外地者注明寄居何处。
上挂下连，前后照应，碑谱为主，宗谱相连等原则续之。
初稿成册后，经族人多次研究修正，借千喜吉祥之年，印刷成册，供后人传阅，以怀宗亲。
由于我们知识水平所限，史料不足，难免有不妥之处，望族亲谅解。
若能让后人有根可寻，团结和睦，振兴家族，则不妄我们之初衷。
说明 1、 轩辕黄帝之说 据中华民国乙亥年张氏宗谱中“姓原迁续”篇说：昔轩辕第五子挥，始造弦，实张网罗世。
掌其职，因以为氏，张之姓由此起矣。
传说四千年前轩辕黄帝原是黄河流域一个部落联盟的首领，后来和西方炎帝部落联合，打败南方蚩尤部落，渐渐形成华夏族，即汉族。
炎黄子孙由此而言。
轩辕黄帝生于新郑县黄帝之丘，姓公孙，名轩辕，为熊国之君，其陵在陕西省黄陵县。
2、 “明奎文典籍乡饮大实”和“大名钦点始祖” 明朝的户口簿就叫“明奎文典籍” ，“乡饮大实”是对移民的封号。
张天祥的后人称张公为“大名钦点始祖”。
3、 宗谱定名问题 张公称“大名钦点始祖”至今628年。
中华民国乙亥年张氏宗谱共分七卷，把东西张沟、张庄列为卷七，定名为三门支部张庄世系。
这次续修仍用原名。
历来张姓的济济多士，人材辈出，更足以羡煞别人，从战国时游说六国连横事秦的张仪开始，历代的史籍之中，就满载着张姓之人的事功和成就，他们不但在事功上出人头地，对于学术、艺术、以及医学等方面，也有了不起的贡献
