万人坑的观后感700字
鹤岗市位于黑龙江省东北部，北临黑龙江，坐落在小兴安岭与江平原的缓冲地带，北部与俄罗斯的比罗比詹犹太州毗邻。
版图面积14,648k㎡。
该城市别称三金之城、黄金水道、煤城。
鹤岗是对俄开放的边境城市，与俄罗斯有235km边境线。
鹤岗有独特的旅游资源，浪漫的俄犹异域风情使人流连忘返，山青水碧的大界江──黑龙江峡谷神秘而古老，苇场湿地保护区仙鹤傲立、百鸟成群，国家级原始森林──联营红松母树林古木参天，奥里米古城流传着辽金文化、完颜氏家族、女真人的故事，堪称神奇的黑土地。
但是就是再这片本应该神奇而领秀的土地上，我们看到了历史遗留的惨状。
在鸡岗市区东部．新一矿办公楼东大约800米处，有一处“东山万人坑”。
坑内白骨累累，惨不忍睹。
仅1968年批开的西南一角，在长10米、宽8米、深2．5来的坑内，就堆积着死难者的尸骨千余具。
这是当年日本帝国主义任占我国掠夺财富、残害我同胞的如山铁证。
在东山万人坑内的累累白骨，用着空洞的眼眶看着四周，似乎是想爬出这个深坑，可是他们身上再也没有一丝力气。
只有跻身于此，无力的仰望苍天。
他们有的是因为过度劳动被活活累死的，有的是因为想要逃走回来被枪毙的，有的是身染疾病无力工作被扔到这里等死的，有的是瘟疫时候的感染死的，有的是反抗未成功死的。
一条条鲜活的生命就这般逝去。
其中有7具尸体用铁丝从眼睛里穿过，还有数不清的断胳膊的、断腿的、断腰的，还有几具头骨是被子弹打穿的。
据初步调查，东山万人坑大约埋有死难矿工8000－9000人。
日本帝国主义共掠夺鹤岗煤炭1300万吨，平均每1000吨煤炭就死亡4－5名矿工。
为什么会这般。
只能说软弱无力定可欺。
现在的幸福生活是万名用生命、用鲜血的人换来的，我们应当珍惜并不断努力，我们时刻记住这血的代价。
现在万人坑已被列为第一批重点文物保护单位。
我们不但要铭记，还要保护，我们虽是一名高中生，但我们的爱国情不能退减，我们要努力，我们要奋斗，我们不能让那死去的灵魂白丢，我们要珍惜今天的幸福生活。
铭记过去，发明未来
让我们的生活走向更美好的明天
励志小故事和感悟
故感悟励志故事及感悟励志故事及感悟（一）：河边的一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。
弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。
只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。
无功而返，弟子们都有些垂头丧气。
唯独一个小和尚与师傅坦然相对。
师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。
之后，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
【感悟】：世上有走不完的路，也有过不了的河。
过不了的河掉头而回，也是一种智慧。
但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个苹果。
历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
[由整理]励志故事及感悟（二）：鱼王的儿子有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。
然而‘渔王’年老的时候十分苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。
他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。
。
。
凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比
求一篇《关于南京大屠杀的感想》
1-----站在万人坑前面对眼前累累的白骨，思绪在我的脑海里跳跃成奔腾的浪花：恐惧、仇恨、屈辱、愤怒、苦涩……从鸦片战争到甲午战争，从九一八到七七事变，从火烧圆明园到潘家峪惨案，其间有多少血和泪，多少恨与痛自知。
一排排的红色蜡烛模糊视线，变成了血的颜色。
这是人类的历史上所记载下的残暴的一页，是人性最阴暗的一面。
然而，处在当今这个和平的年代，战争的伤痛正在慢慢地等待平复。
但时间的流失并不意味着遗忘战争。
从某种意义上说，战争是历史某一阶段的立体反映，是留给后人的一种把握未来的智慧。
2————只有理解了当时的南京人在精神上被日本人屠杀了．．．”，其实，在那个被侵略的年代中国人又何止是只有南京人在精神上被日本人屠杀了
那么多投敌份子，汉奸不也是在精神上被屠杀了的么
对那30手无寸铁的冤魂我们实在不应该指责什么，也没任何资格去指责他们的不反抗．．除了刽子手们外，还应该受到指责的是当时的蒋介石政权
正是因为他们的慌乱，无能和低落的抵抗意志而导致南京城下聚集了30余万冤魂
71年过去了，我们仍然应该反思，为什么会发生南京大屠杀
为啥会有那么多的人被屠杀
是否除了小日本鬼子早有预谋的冷酷残暴屠杀计划外还有其他因素
我们深入民心的”忍””让”道德观有没有问题
自古以来”与城池共存亡”的血性为啥会在南京消失了
3————不知从什么时候起，在中国的社会价值观中，在对日事务上任何感情或情绪的表露，诸如爱憎分明、嫉恶如仇、不平则鸣、拍案而起、喜笑怒骂、呐喊怒吼、慷慨激昂、血气方刚…都被等同于“感情用事”和“情绪化”，成了“非理性”的“偏激”和“盲动”，爱国者们在所谓“舆论精英”的误导下都成了”粪青”必欲除之而后快
－－－－这样的”精英””专家学者”们是不是也在对中国人进行着另一种方式的”精神屠杀”呢
关于自尊 自信 自立 自强的事例各两个（短一些）
从前，有一个孤儿，生活无依无靠，既没田地可以种，也没有钱可用来经商，他十分迷惘和彷徨，整天过着流浪与乞讨的日子，没有人能看得起。
有一天，他感觉再也不能这样生活下去，便去拜见一位高僧，向他求救。
高僧把他带到一处杂草丛生的乱石旁，指着一块石头说：“明天早晨，你把它拿到集市去卖。
但要记住，无论多少人出多少钱要买这块石头，你都不要卖。
” 孤儿满腹狐疑，心想这块石头虽然不错，但怎么会有人肯花钱买呢
但是，他还是抱着石头来到集市内，在一个不起眼的地方蹲下来叫卖石头。
可是，那毕竟是一块石头啊，根本没有人把它放在眼里。
第一天过去了，第二天又过去了，依然无人问津。
直到第三天，才有人来询问。
第四天，真的有人想要买这块石头了。
第五天，那块石头已经能卖到一个很好的价钱了。
孤儿回到寺庙里，兴奋地向高僧报告：“想不到一块石头值那么多钱。
” 高僧笑笑说：“明天你拿到黄金市场去，记住，无论人家出多少钱都不能卖。
” 孤儿又把石头拿到黄金市场去，一天、两天过去了，第三天，又有人围过来问。
几天以后，问价的人越来越多，价格也已被抬得高出了黄金的价格，而孤儿依然不卖。
但是越是这样，人们的好奇心就越大，石头的价格被抬得越来越高。
孤儿又去找高僧，高僧说：“你再把石头拿到珠宝市场去卖，记住，无论别人出多少钱你都不能卖。
” 孤儿把石头拿到珠宝市场，又出现了同样的情况，到了最后，石头的价格已被炒得比珠宝的价格还要高了。
由于孤儿无论如何都不卖，以致于后来石头被传扬为“稀世珍宝”。
对此，孤儿大惑不解，去请教高僧。
高僧说：“世上人与物都是这样，如果你认定自己是块陋石，那么你可能永远只是一块陋石；如果你坚信自己是一块无价的宝石，那么你就是无价的宝石。
” 如果你听说过这则故事，那么就请你重新审视一下你是否真的自信吧
