关于拜伦的诗
宋诗总量颇巨，只取一人的七便有至少三百首，字数限制，不知首。
自清平镇游楼观、、大秦、延生、仙游、往返四日，得十一诗，寄子由同作其三 授经台（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 剑舞有神通草圣，海山无事化琴工。
此台一览秦川小，不待传经意已空。
骊山三绝句其一（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 功成惟欲善持盈，可叹前王恃太平。
辛苦骊山山下土，阿房才废又华清。
骊山三绝句其二（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 几变雕墙几变灰，举烽指鹿事悠哉。
上皇不念前车戒，却怨骊山是祸胎。
骊山三绝句其三（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 海中方士觅三山，万古明知去不还。
咫尺秦陵是商鉴，朝元何必苦跻攀。
入馆（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 黄省文书分道山，静传钟鼓建章闲。
天边玉树西风起，知有新秋到世间。
濠州七绝其一 涂山（宋·苏轼） 七言绝句 押元韵 川锁支祁水尚浑，地埋汪罔骨应存。
樵苏已入黄能庙，乌鹊犹朝禹会村。
濠州七绝其二 彭祖庙（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 跨历商周看盛衰，欲将齿发斗蛇龟。
空餐云母连山尽，不见蟠桃著子时。
濠州七绝其三 逍遥台（宋·苏轼） 七言绝句 押佳韵 常怪刘伶死便埋，岂伊忘死未忘骸。
乌鸢夺得与蝼蚁，谁信先生无此怀。
濠州七绝其四 观鱼台（宋·苏轼） 七言绝句 押鱼韵 欲将同异较锱铢，肝胆犹能楚越如。
若信万殊归一理，子今知我我知鱼。
濠州七绝其五 虞姬墓（宋·苏轼） 七言绝句 押文韵 帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。
仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。
濠州七绝其六 四望亭（宋·苏轼） 七言绝句 押青韵 颓垣破础没柴荆，故老犹言短李亭。
敢请使君重起废，落霞孤鹜换新铭。
濠州七绝其七 浮山洞（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 人言洞府是鳌宫，升降随波与海通。
共坐船中那得见，乾坤浮水水浮空。
初到杭州寄子由二绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押蒸韵 眼看时事力难任，贪恋君恩退未能。
迟钝终须投劾去，使君何日换聋丞。
初到杭州寄子由二绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 圣明宽大许全身，衰病摧颓自畏人。
莫上冈头苦相望，吾方祭灶请比邻。
雨中明庆赏牡丹（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 霏霏雨露作清妍，烁烁明灯照欲然。
明日春阴花未老，故应未忍著酥煎。
吉祥寺赏牡丹（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。
吉祥寺僧求阁名（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 过眼荣枯电与风，久长那得似花红。
上人宴坐观空阁，观色观空色即空。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。
忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押萧韵 献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往，故乡无此好湖山。
夜泛西湖五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。
今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。
夜泛西湖五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。
明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。
夜泛西湖五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。
渔人收筒及未晓，船过惟有菰蒲声①。
按：①湖上禁鱼皆盗钓者也。
夜泛西湖五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
夜泛西湖五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。
须臾两两入寺去，就视不见空茫然。
沈谏议召游湖，不赴，明日得双莲于北山下，作一绝持献沈，既见和，又别作一首，因用其韵其一（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 湖上棠阴手自栽，问公更得几回来
水仙亦恐公归去，故遣双莲一夜开。
沈谏议召游湖，不赴，明日得双莲于北山下，作一绝持献沈，既见和，又别作一首，因用其韵其二（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 诏书行捧缕金笺，乐府应歌《相府莲》。
莫忘今年花发处，西湖西畔北山前。
望海楼晚景五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。
从今潮上君须上，更看银山二十回。
望海楼晚景五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。
雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。
望海楼晚景五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押蒸韵 青山断处塔层层，隔岸人家唤欲应。
江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。
望海楼晚景五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 楼下谁家烧夜香，玉笙哀怨弄初凉。
临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。
望海楼晚景五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 沙河灯火照山红，歌鼓喧呼笑语中。
为问少年心在否
角巾攲侧鬓如蓬。
和陈述古拒霜花（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。
八月十七日，复登望海楼，自和前篇，是日榜出，余与试官两人复留五首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 楼上烟云怪不来，楼前飞纸落成堆。
非关文字须重看，却被江山未放回。
八月十七日，复登望海楼，自和前篇，是日榜出，余与试官两人复留五首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 眼昏烛暗细行斜，考阅精强外已夸。
明日失杯君莫怪，早知安足不成蛇。
八月十七日，复登望海楼，自和前篇，是日榜出，余与试官两人复留五首其三（宋·苏轼） 七言绝句 押径韵 乱山遮晓拥千层，睡美初凉撼不应。
昨夜酒行君屡叹，定知归梦到吴兴。
八月十七日，复登望海楼，自和前篇，是日榜出，余与试官两人复留五首其四（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 天台桂子为谁香，倦听空阶点夜凉。
赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。
八月十七日，复登望海楼，自和前篇，是日榜出，余与试官两人复留五首其五（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 秋花不见眼花红，身在孤舟兀兀中。
细雨作寒知有意，未教金菊出蒿蓬。
和沈立之留别二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 而今父老千行泪，一似当时去越时。
不用镌碑颂遗爱，丈人清德畏人知。
和沈立之留别二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 卧闻铙鼓送归艎，梦里匆匆共一觞。
试问别来愁几许，春江万斛若为量①。
按：①去时予在试院。
六和寺冲师闸山溪为水轩（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 欲放清溪自在流，忍教冰雪落沙洲。
出山定被江潮涴，能为山僧更少留。
冬至日独游吉祥寺（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
盐官绝句四首其一 南寺千佛阁（宋·苏轼） 七言绝句 押豪韵 古邑居民半海涛，师来搆筑便能高。
千金用尽身无事，坐看香烟绕白毫。
盐官绝句四首其二 北寺悟空禅师塔（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 已将世界等微尘，空里浮花梦里身。
岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。
盐官绝句四首其三 塔前古桧（宋·苏轼） 七言绝句 押冬韵 当年双桧是双童，相对无言老更恭。
庭雪到腰埋不死，如今化作两苍龙。
盐官绝句四首其四 僧爽白鸡（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。
还须却置莲花漏，老怯风霜恐不鸣。
后十馀日复至（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 东君意浅著寒梅，千朵深红未暇裁。
安得道人殷七七，不论时节遣花开。
戏赠（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 惆怅沙河十里春，一番花老一番新。
小楼依旧斜阳里，不见楼中垂手人。
和人求笔迹（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。
从此剡藤真可吊，半纡春蚓绾秋蛇。
赠孙莘老七绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押文韵 嗟予与子久离群，耳冷心灰百不闻。
若对青山谈世事，当须举白便浮君。
赠孙莘老七绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押虞韵 天目山前绿浸裾，碧澜堂上看衔舻。
作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖。
赠孙莘老七绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 夜来雨洗碧巑岏，浪涌云屯绕郭寒。
闻有弁山何处是，为君四面意求看。
赠孙莘老七绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 夜桥灯火照溪明，欲放扁舟取次行。
暂借官奴遣吹笛，明朝新月到三更。
赠孙莘老七绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押豪韵 三年京国厌藜蒿，长羡淮鱼压楚糟。
今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。
赠孙莘老七绝其六（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 乌程霜稻袭人香，酿作春风霅水光。
时复中之徐邈圣，无多酌我次公狂。
赠孙莘老七绝其七（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。
不为思归对妻子，道人有约径须还。
王复秀才所居双桧二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 吴王池馆遍重城，闲草幽花不记名。
青盖一归无觅处，只留双桧待升平。
王复秀才所居双桧二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
上元过祥符僧可久房，萧然无灯火（宋·苏轼） 七言绝句 押蒸韵 门前歌舞斗分朋，一室清风冷欲冰。
不把琉璃闲照佛，始知无尽本无灯。
饮湖上初晴后雨二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王①。
按：①湖上有水仙王庙。
饮湖上初晴后雨二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
富阳妙庭观董双成故宅，发地得丹鼎，覆以铜盘，承以琉璃盆，盆既破碎，丹亦为人争夺持去，今独盘鼎在耳，二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 人去山空鹤不归，丹亡鼎在世徒悲。
可怜九转功成后，却把飞升乞内芝。
富阳妙庭观董双成故宅，发地得丹鼎，覆以铜盘，承以琉璃盆，盆既破碎，丹亦为人争夺持去，今独盘鼎在耳，二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 琉璃击碎走金丹，无复神光发旧坛。
时有世人来舐鼎，欲随鸡犬事刘安。
山村五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。
无象太平还有象，孤烟起处是人家。
山村五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。
但令黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。
山村五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押盐韵 老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。
岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。
山村五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。
赢得儿童语音好，一年强半在城中。
山村五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。
不须更待飞鸢堕，方念平生马少游。
赠别（宋·苏轼） 七言绝句 押齐韵 青鸟衔巾久欲飞，黄莺别主更悲啼。
殷勤莫忘分携处，湖水东边凤岭西。
次韵代留别（宋·苏轼） 七言绝句 押齐韵 绛蜡烧残玉斝飞，离歌唱彻万行啼。
他年一舸鸱夷去，应记侬家旧住西。
吉祥寺花将落而述古不至（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。
对花无信花应恨，直恐明年便不开。
述古闻之，明日即至，坐上复用前韵同赋（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 仙衣不用剪刀裁，国色初酣卯酒来。
太守问花花有语，为君零落为君开。
宝山昼睡（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。
此中空洞浑无物，何止容君数百人。
唐道人言，天目山上俯视雷雨，每大雷电，但闻云中如婴儿声，殊不闻雷震也（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 已外浮名更外身，区区雷电若为神。
山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
席上代人赠别三首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押歌韵 凄音怨乱不成歌，纵使重来奈老何。
泪眼无穷似梅雨，一番匀了一番多。
席上代人赠别三首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 天上麒麟岂混尘，笼中翡翠不由身。
那知昨夜香闺里，更有偷啼暗别人。
席上代人赠别三首其三（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 莲子劈开须见臆，楸枰著尽更无期。
破衫却有重逢处，一饭何曾忘却时。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首，暴雨初晴楼上晚景其一（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 秋后风光雨后山，满城流水碧潺潺。
烟云好处无多子，及取昏鸦未到间。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首，暴雨初晴楼上晚景其二（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 洛邑从来天地中，嵩高苍翠北邙红。
风流耆旧消磨尽，只有青山对病翁①。
按：①谓富公也。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首，暴雨初晴楼上晚景其三（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 白汗翻浆午景前，雨馀风物便萧然。
应倾半熟鹅黄酒，照见新晴水碧天。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首，暴雨初晴楼上晚景其四（宋·苏轼） 七言绝句 押歌韵 疾雷破屋雨翻河，一扫清风未觉多。
应似画师吴道子，高堂巨壁写降魔。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首，暴雨初晴楼上晚景其五（宋·苏轼） 七言绝句 押删韵 客路三年不见山，上楼相对梦魂间。
明朝却踏红尘去，羞向清伊照病颜。
佛日山荣长老方丈五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 陶令思归久未成，远公不出但闻名。
山中只有苍髯叟，数里萧萧管送迎。
佛日山荣长老方丈五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 千株玉槊搀云立，一穗珠旒落镜寒。
何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。
佛日山荣长老方丈五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 东麓云根露角牙，细泉幽咽走金沙。
不堪土肉埋山骨，未放苍龙浴渥洼。
佛日山荣长老方丈五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押侵韵 食罢茶瓯未要深，清风一榻抵千金。
腹摇鼻息庭花落，还尽平生未足心。
佛日山荣长老方丈五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押庚韵 日射回廊午枕明，水沉销尽碧烟横。
山人睡觉无人见，只有飞蚊绕鬓鸣。
吊天竺海月辩师三首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 欲寻遗迹强沾裳，本自无生可得亡。
今夜生公讲堂月，满庭依旧冷如霜。
吊天竺海月辩师三首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 生死犹如臂屈伸，情钟我辈一酸辛。
乐天不是蓬莱客，凭仗西方作主人。
吊天竺海月辩师三首其三（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 欲访浮云起灭因，无缘却见梦中身。
安心好住王文度，此理何须更问人。
八月十五日看潮五绝其一（宋·苏轼） 七言绝句 押寒韵 定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。
八月十五日看潮五绝其二（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 万人鼓噪慑吴侬，犹是浮江老阿童。
欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。
八月十五日看潮五绝其三（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
造物亦知人易老，故教江水向西流。
八月十五日看潮五绝其四（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。
东海若知明主意，应教斥卤变桑田①。
按：①是时新有旨禁弄潮。
八月十五日看潮五绝其五（宋·苏轼） 七言绝句 押齐韵 江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。
安得夫差水犀手，三千强弩射潮低①。
按：①吴越王尝以弓弩射潮头与海神战。
自尔水不近城。
临安三绝其一 将军树（宋·苏轼） 七言绝句 押阳韵 阿坚泽畔菰蒲节，玄德墙头羽葆桑。
不会世间闲草木，与人何事管兴亡。
临安三绝其二 锦溪（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。
五百年间异人出，尽将锦绣裹山川。
临安三绝其三 石镜（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 山鸡舞破半岩云，菱叶开残野水春。
应笑武都山下土，枉教明月殉佳人。
游诸佛舍，一日饮酽茶七盏，戏书勤师壁（宋·苏轼） 七言绝句 押麻韵 示病维摩元不病，在家灵运已忘家。
何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。
九日，舟中望见有美堂上鲁少卿饮，以诗戏之，二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。
谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。
九日，舟中望见有美堂上鲁少卿饮，以诗戏之，二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押微韵 西阁珠帘卷落晖，水沉烟断佩声微。
遥知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。
元翰少卿宠惠谷帘水一器、龙团二枚，仍以新诗为贶，叹味不已，次韵奉和（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 岩垂匹练千丝落，雷起双龙万物春。
此水此茶俱第一，共成三绝鉴中人。
书双竹湛师房二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 我本西湖一钓舟，意嫌高屋冷飕飕。
羡师此室才方丈，一炷清香尽日留。
书双竹湛师房二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押江韵 暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残缸。
白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。
观子玉郎中草圣（宋·苏轼） 七言绝句 柳侯运笔如电闪，子云寒悴羊欣俭。
百斛明珠便可扛，此书非我谁能双。
和述古冬日牡丹四首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押尤韵 一朵妖红翠欲流，春光回照雪霜羞。
化工只欲呈新巧，不放闲花得少休。
和述古冬日牡丹四首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 花开时节雨连风，却向霜馀染烂红。
漏泄春光私一物，此心未信出天工。
和述古冬日牡丹四首其三（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 当时只道鹤林仙，解遣秋光发杜鹃。
谁信诗能回造化，直教霜蘖放春妍。
和述古冬日牡丹四首其四（宋·苏轼） 七言绝句 押元韵 不分清霜入小园，故将诗律变寒暄。
使君欲见蓝关咏，更倩韩郎为染根。
成都进士杜暹伯升，出家，名法通，往来吴中（宋·苏轼） 七言绝句 押蒸韵 欲识当年杜伯升，飘然云水一孤僧。
若教俯首随缰锁，料得如今似我能①。
按：①柳子玉云，暹若及第，不过似我。
子玉以诗见邀，同刁丈游金山（宋·苏轼） 七言绝句 押东韵 君年甲子未相逢，难向人前说老翁。
更有方瞳八十一，奋衣矍铄走山中。
柳氏二外甥求笔迹二首其一（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
柳氏二外甥求笔迹二首其二（宋·苏轼） 七言绝句 押支韵 一纸行书两绝诗，遂良须鬓已成丝。
何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。
送柳子玉赴灵仙（宋·苏轼） 七言绝句 押灰韵 世事方艰便猛回，此心未老已先灰。
何时梦入真君殿，也学传呼观主来。
监洞霄宫俞康直郎中所居四咏其一 退圃（宋·苏轼） 七言绝句 押先韵 百丈休牵上濑船，一钩归钓缩头鳊。
园中草木春无数，只有黄杨厄闰年①。
按：①俗说黄杨岁长一寸，遇闰退三寸。
监洞霄宫俞康直郎中所居四咏其二 逸堂（宋·苏轼） 七言绝句 押真韵 新第谁来作并邻，旧官宁复忆星辰。
请君置酒吾当贺，知向江湖拜散人。
监洞霄宫俞康直郎中所居四咏其三 遁轩（宋·苏轼） 七言绝句 押元韵 冠盖相望起隐沦，先生那得老江村。
古来真遁何曾遁，笑杀逾垣与闭门。
监洞霄宫俞康直郎中所居四咏其四 远楼（宋·苏轼） 七言绝句 押盐韵 西山烟雨卷疏帘，北户星河落短檐。
不独江天解空阔，地偏心远似陶潜。
读《还你一个真实的零零后》有感
每个人都有自己的童年，有的人的童年是无忧无虑的，有的人的童年是甜蜜的，有的人的童年是幸福的……童年，就是人一生中最快乐幸福、最值得怀念的一段美好的时光。
而生活在前苏联的高尔基的童年却是不幸的。
暑假里，当我读完高尔基所写的《童年》后，受益匪浅。
《童年》这本书是高尔基自传体中的第一部。
丘科夫斯基对《童年》的评价是：“《童年》不仅是一部艺术珍品，而且是高尔基的传记，是他全部创作的注解，对于我们来说是极为珍贵的。
”它是高尔基著名的代表作之一。
这本书主要描写了高尔基在4岁的时候，父亲染上了霍乱，过早的离开了人世，而年幼的高尔基则幸免于难。
他跟随着外祖母和母亲来到了外祖父家。
然而，他没有就此过上幸福的生活，而是目睹了当时社会的阴险、丑恶：来到这里后，他经常遭到外祖父的毒打，被打得失去了知觉。
而慈祥的外祖母也免不了被外祖父辱骂。
房间里整天弥漫着令人反感的气味。
高尔基的两个舅舅，米哈伊尔和雅科夫，也为了争夺财产互相殴打。
他们也把高尔基的两个舅妈相继给害死了。
高尔基的母亲因为失去了丈夫，被迫改嫁，但继父也是毒辣心肠，他经常殴打高尔基的母亲，高尔基对他恨之入骨。
而坚强善良的外祖母则对高尔基疼爱有加，她给高尔基讲传说、民间故事，为他唱动听的歌谣，给高尔基的心里留下了深刻的印象。
年幼的高尔基认为，他的外祖母就是神话中的圣母。
几年后，高尔基的母亲就因为患肺结核离开了高尔基，高尔基的外祖父也破了产，高尔基被迫流落人间，从此只好独立谋生。
在外祖父家生活的这段日子里，他看见了当时社会的美与丑，善与恶，明白了许多道理。
读过这本书后，我感慨万分。
不禁被深深地感动了
要知道，高尔基那时候还是个年幼的孩子，作为儿童的他，在这个时候本应是无忧无虑、开心而快乐的生活。
可是他却三番五次遭受了厄运：父母相继去世，留下高尔基一人独自漂泊；外祖父喜怒无常，经常凶狠毒打高尔基使高尔基遍体鳞伤；别人的欺辱和嘲笑，使高尔基怒不可遏……这些都伴随着高尔基度过了不幸的童年。
而高尔基呢
非但没有因为穷困而潦倒，反而更加顽强斗争。
多难的童年造就了高尔基坚毅不屈的性格，最终成为了一个伟大的革命家和文学家
和高尔基比起来，我们的童年是温暖的、幸福的。
我们并没有生活在那个丑恶的年代。
相比较而言，我们的生活和高尔基的生活简直是一个天，一个地。
我们不用像高尔基那样11岁就流落人间，独自谋生，我们也从没有被别人凶狠的毒打，甚至被父母整天捧在手心里，视为掌上明珠，我们的家庭也没有勾心斗角，充满险恶。
我们的生活在高尔基的眼里，可是求之不得的
可我们呢
没有知足，反而更加奢侈、浪费。
个个都是“小公主”、“小皇帝”，过着衣来伸手，饭来张口的生活。
遇到困难总是退缩，不去克服。
现在想起来，我们难道不是很惭愧吗
我不禁又想到了我自己。
自己不也是一样吗
有一次，在做作业时，我遇到了一道难题，想了好久也没得出正确答案，我便去问爸爸，而爸爸却说：“再想想，你一定能得出正确而答案的
”我只好垂头丧气的回去了。
可是，我苦思冥想了好久也没做对。
我泄气了，索性将练习本放在了一旁。
我的目光不经意间又瞟到了那本在书架上的《童年》，不禁又脸红了起来。
高尔基面对那么险恶的环境，也没有退缩，何况区区我那一道难题呢
拜伦不是说过：“逆境是达到真理的一条通道”吗
我又振作起来，高尔基能战胜困难，我也能战胜
我一定要战胜这道难题
想着想着，我便拿起练习本，重新思考起来。
30分钟……1小时……两小时…… 终于，在我的努力下，终于克服了困难
在学习上，只要有了高尔基的这种精神，还有什么难题战胜不了，还有什么事情做不成呢
通过这次的阅读，我不仅被高尔基的精神所深深地感动了，而且也明白了：我们应该珍惜生活。
面对困难时，只要永不低头言败，就一定能到达胜利的彼岸
家长感言《童年》读后感读完高尔基写的《童年》之后，心情十分激动
一个四岁就失去父爱、随母亲到外祖父家生活的不幸的孩子，在当时的环境下，他承受一切生活之中常人无法承受的痛苦。
他的那种坚强、勇敢、自信的品质，令人敬佩。
小说真实生动的描述了19世纪前苏联高尔基的童年时期，劳动者的庸俗自私、空虚无聊、奸诈险恶的真实生活写照。
同时体现了下层劳动人民的正直、淳朴、勤劳的品质。
而现在的小孩子，童年是多么的幸福
每天都坐在宽敞的教室里读书、学习，“衣来伸手，饭来张口”，被父母宠着，视为“掌上明珠”。
每天品尝着美味佳肴,要什么有什么，生活在一个无忧无虑的环境中。
时代在发展，社会在进步。
但现在的孩子依赖性越来越强，遇到困难就退缩、逃避，想走捷径，做事总想不劳而获，缺少的就是高尔基这种精神!我们必须时刻记住，无论做什么事情，不付出辛勤的劳动和汗水，是收获不到丰硕的果实的
世界上最伟大的演讲词的目录
斯科特当选年度最佳教练 阿德尔曼位列第三名（我觉得应该是湖人的主教练获得）
一张第一位选票得5分、第二位选票得3分、第三位选票则获得1分。
火箭主帅阿德尔曼得到了193分排名第三（17张第一位选票）。
他对我的信任让我能够在这个位置上不断进步。
此外，我还要感谢杰夫-鲍尔，我们的总经理，和他在一起工作让我少了许多压力，他还给我们带来了许多优秀的球员。
更重要的，我要感谢整个教练组，他们是NBA最优秀的教练组。
和他们一起共事让我学到了许多宝贵经验。
在这里我每天都很愉快，我会继续向前
”
而在全明星赛后，黄蜂更是取得了全联盟最佳战绩。
在去年，他们面对西部三强（小牛、太阳和马刺）的战绩是0胜11负，而本赛季，他们面对这三支球队时取得了8胜-4负的骄人战绩，其中还包括4-0横扫太阳。
求作文:--让我收获了--，500字，记叙文
阅读，让我收获精彩每一次阅读，都是一次思想的洗礼，一次心灵的冲击，一次精彩的回放。
——题记 今夜，伴着窗外飘来的栀子花香，我打开散着黄晕的台灯，斟一杯清淡的香茗，在清香缭绕的思绪中，掀开书的扉页，一个精彩纷呈的世界在我的眼前展开…… 书的世界里有纯真。
我一直相信丑小鸭肯定会变成美丽的白天鹅，相信卖火柴的小女孩手中的那根火柴一定能带她到幸福的天堂，相信爱丽丝所漫游的仙境一定不只是一场梦，相信那只哑天鹅路易斯所吹的小号能把快乐带给所有的人。
书中的纯真，让心灵纤尘不染，让我看到世界的美好。
书的世界里有诗情画意。
“采菊东篱下，悠然见南山”，让我过着隐者闲适的生活；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，我站在船头，感受姑苏之夜的情怀；“但愿人长久，千里共婵娟”，月下的我，倾诉着美好的祝愿…… 书的世界让我疑惑，让我探索。
冰心写道，“我不知道生命是什么，但是我知道生命像什么。
”高尔基写道，“在那一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
”悲惨的童年真得能创造伟大的成就
文天祥说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”这该是怎样一种壮丽和豪迈的生命啊
我收获了快乐读书是幸福的，有福的人才读书。
一`二年级的时候我不喜欢看书，平时做完老师布置的作业就开始看电视。
妈妈说：“昨完作业多看点课外书，不要老看电视。
” 而我却说：“只要把老师布置的作业做完就可以了，不用再做其它的了；人家新闻现场都说：“不要给小学生施加压力。
”再说我才一年级呢。
妈妈笑了笑说：“看来你看电视还是有收获的。
”我说：“废话，那还用说，如果没有收获还不如不看。
” 二年级时我看的书很局限于老师布置读的“同步阅读文库”期末老师在综合素质报告册上写着：“书是你的好朋友，没事的时候要和他一起玩耍，不要老跟爸爸妈妈一起玩。
”这句话虽然是用拟人的手法来写的，但我还是知道老师的意思是：“平时做完作业要多看课外书，这样可以丰富自己的知识。
” 三、四年级的时候，学校开展了读书活动。
号召大家多读书，读好书。
现在我什么书都看，做完作业有时间要看书。
而且，读书的速度很快。
星期六、星期天就去书店看书。
读书让我了解天文、地理，让我飞越上下五千年；是我懂得读书的乐趣无穷；使我知识更丰富，更聪明。
读书真快乐
我收获了生命之意 造物主只给了万物仅有的一次生命，因此，生命格外宝贵。
那么生命的意义何在呢
人不仅为活着而活着。
生命是高贵的，这高贵的生命就应当在高贵的追求与信仰中度过。
有了信仰与追求，人生才富有了激情和斑斓的色彩。
人生才有了行动的指南，正如航行的巨轮不能缺少航标一样。
生命的存在绝对不仅仅是生存，它需要用火热的激情和高尚的追求去演绎。
雨后的彩虹追求的就是大美，即使是瞬间的存在，也要把那动人的光彩留给世人；飞泻的瀑布，仰慕的就是大海，即使遭遇断崖，它也要纵身而跃；一闪而过的流星，崇尚的就是生命的灿烂，即使是瞬间的燃烧自己，也要留下永恒的璀璨。
生命因有追求而伟大，生命因有激情而生动盎然。
我赞美那高贵的生命，高贵的生命定能在时空只达到永恒。
山间小溪为了实现大海的梦想，不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，一路奔流。
于是有了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪壮，又有了“江流天地外，山色有无中”的大气。
确定人生的意义，并为之而奋斗。
这，就是生命的意义。
我收获了快乐暑假里妈妈带着我和大表姐、二表姐一起回乡下老家体验农村生活。
刚到老家，爷爷把我们接进家里，便拿出味道鲜美的水果让我们品尝。
过了一会儿我便跑出了中堂，到院场里去玩耍，我发现远处山坡上那一棵棵大树直直地站在那里，就像是士兵一样在那里守护着山林。
第二天，哥哥和我们一起去放牛。
我和哥哥在前面牵着牛，姐姐们便在后面跟着。
下了山坡，我们来到了小河边，溪水清澈见底，小鱼儿游来游去。
我们高兴极了，开始捉鱼捉螃蟹，谁也没顾牛去哪儿了。
没过多久，哥哥就捉到了很多只螃蟹，可是我和姐姐们都太胆小了，刚捉到一只螃蟹，它一动就把我们吓得一下子把它扔向远方。
正当我们玩得开心的时候，突然想起牛还在山坡上呢，我们急忙跑过去，这时牛已经不见了。
我们急得就像热锅上的蚂蚁，心想：如果把牛弄丢了，回去肯定要挨打的
我们几个人在树林里、小溪旁、山坡上……到处都找遍了，可还是没有找到。
正在大家都焦急万分的时候，哥哥想出了一个好办法，只见他爬上一棵参天大树上放眼四望，终于看见一条牛尾巴正在草丛里甩动，他大叫：“牛在那儿，牛在那儿……”我们跑过去一看，果然是我们的牛，大家才松了一口气。
我们牵着牛高高兴兴地回家去了。
这次回农村游玩，我体会到了一种从未有过地快乐，一种乡村孩子特有的快乐 二零零八年八月二十日这天，当我接到电子琴五级的考级证书时，我快乐得几乎要跳到房顶上---我的考级成绩是一个“好”和两个“良好”；要知道，“好”这个等级的要求可是不弹错音、手指干净、指法不错、手形好看等一此十分困难的要求。
可是，在这成功和快乐的背后，隐藏着多少汗水和辛劳．．．．．． 因为时间的缘故，我的电子琴老师在进入暑假前两个星期才开始教这次考级的曲子，之前都在学四级的曲子。
刚开始的时候，我学起来还马马虎虎的，弹起琴来比拉锯还难听；这个可把教我弹琴的苏老师急坏了，用妈妈的话说，就是：“苏老师的大腿都拍肿了，你还不会弹
”后来，爸爸找我坐下来谈心，爸爸说：“你这样做，是对你之前做的努力的白费呀
你想想，你坚持到今天已经学了这么长时间了，如果这时放弃，不是半途而废吗
而且，老师、家长也都为你付出了不少精力和时间呀
你这样做，既不尊重你自己，也不尊重他人的劳动啊
”听了爸爸的话，我反省了自己，觉得自己做得确实不对，之后，从北京旅游回来后，我便开始加倍练习，加倍努力地练琴。
在我下决心好好练习后的第二堂电子琴课上，苏老师说我弹得有进步，如果一直这样坚持下去的话，一定能通过考级。
他还希望我考个“优秀”的成绩呢
苏老师还开玩笑说，如果我考了“优秀”等级的话，他就请我吃饭呢
半个月后，眼看就要考级了，又一个问题来了---弹了很长时间的曲子《茉莉花》中的一个地方我死活弹不过来。
为了这事，我每天都冒着酷暑练上好几遍，爸爸为了让我有充分的时间练琴，连围棋都给我停了。
为了不辜负他们对我的期望，我也加倍努力、埋头苦练．．．．．． 终于，在八月十日这天，我自信地迈入了考场，开始演奏《基本练习》，我的手指，好像变成了一只只小兔子，在琴键上活蹦乱跳的；弹完了《基本练习》，我开始弹《纺织歌》，我仿佛看见一个纺车正在织一块美丽的布，纺车的轮子时上时下、时快时慢，正如琴声一般柔美动听；在弹《茉莉花》时，我好似躺在了座满是茉莉花的花园里，无忧无虑，好像回到了幼年；在弹《八月桂花遍地开》时，我眼前浮现出了一幅美景——金灿灿的桂花尽收眼底，一阵阵花香扑面而来，啊
多美呀
琴声嘎然而止，我还在自我陶醉，评委们点了点头，而我也信心倍增满怀地走出了考场。
通过这件事，我明白了一个道理：一分耕耘，一分收获，付出汗水，收获快乐。
比如 ： 班级让我收获了友谊就写你和你的同学怎么怎么的好，一次闹了别扭，多长时间不理你，然后你向他道歉，他原谅你了，又和好了，最后感悟...（友谊是无价的，无论在什么环境下都不会离你而去什么的） 87346250制~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~禁止盗版
求比昂逊 获诺贝尔感言 。
谢谢，再谢谢 。
1903 年比昂斯膝·比昂松我深信今天全世界各地的人们都会认为我所接受的奖是一份十分珍贵的礼物。
多年来，我和我的同胞们努力地追求挪威在联合公国中的平等地位，这样追求对于贵国而言，毋宁是一种难堪的经历，不过挪威平等地位的获得，也应该是贵国的光荣。
今天，我很高兴有个难得的机会来和诸位简略地谈谈自己的文学观念。
在青年时代，每当我想到人类的奋斗，心中都会浮现出一幅景象来；在无止无境的过程中，人们的路径未必是一成不变的直线，但总是向前推进的，他们彼一种不可抗拒的力量所鼓舞，先是直觉，再是意识；然而，上进并不全靠意识，在意识和潜意识之间还有想像力的作用，想像力可以让我们预测到人们未来要走的方向。
在我们的意识里，很少有别的成分像善恶观念那么重要，可以说，意识的主要作用就在于分辨善恶，没有人能不分善恶而过得很自在的
我就常常想不通，为什么会有人主张创作可以无视道德良心、无视善恶观念
如果真的这样，不是要我们的心灵依照相机一样的机械，看到景物就照，不分美丑、不辨善恶吗
我不愿再谈那些自以为是的现代人——他们始终摆出一副稳健的架势——他们想摆脱的正是人类百万年来的道德传统，前边一点恰恰是当前引导一代人前进的指南。
我真不明白这些人为什么一定要这样，难道他们不知道自己的想法大短见了吗
为什么他们不知道自己的形象是多么令人心寒
难道他们下清楚那些丑陋的形象就是他们自己吗
我想我们不必再苦心地去追求答案。
那些人不过是比你我更敢于摆脱道德来贬低自己而已，他们和你我最大的不同在于，我们对道德愈是尊重，他们愈是要背叛，虽然他们未必敢于完全以非道德的面目出现。
今天很多具有主导意义的思想在当年是十分富有革命意识的。
我们也可以说，在作品中排斥倾向性和日的性的人，常常是最诚恳、最认真的人，我愿意举出文学史上很多例证说明一个作家愈是嚷着要精神解放，他的作品愈是富于宣传与煽动意味，希腊大诗人都能窥破生死，莎士比亚的作品则像一座条顿民族的忠烈祠，不分四时阴晴地屹立着；对他而言，世界是一座大战场，他仗着诗人的正义感、仗着无限的生命潜力及自己崇高无比的生命信念来引导这场战争。
这种作家，是何等的叫人心悦诚服
如果我们真能称心如愿地使莫里哀和霍尔伯格剧中的角色复活，看他们穿着花边戏服，戴着假发，以虚矫和古怪的动作履行自己的职务，你会发现，他们的夸张和宣传性就像他们冗长唠叨的台词一样叫人反胃。
我再来谈谈我们这座条顿民族的忠烈词。
歌德和席勒不是为它带进了一丝乐园的气息吗
对他们而言，生命与艺术是快乐和美丽的，大地是永远天高云淡、日暖风和的，沐浴在这种气氛中的人，像小泰格纳、小欧伦施莱厄、小韦格朗、还有拜伦和雪莱等人，本身都带有一点希腊诸神的性格。
这种潮流和时尚已经过时了，但是我还可以再提出两位这种类型的人物；第一位是我一个挪威朋友，现在身染重病，他曾经在挪威各处海岸设立了很多灯塔，为夜航的水手们引路；此外，我们的邻国芬兰也有一位这样的老人；他们的仁爱之心不知造福了多少人，他们经年累月、默默牲牺的精神，真橡夜风中一把不灭的火焰，而他们的行为只是基于一种比凡人更高超的动机而已。
我不打算再说到艺术上那些倾向性的效果，说得太多反而是有害的。
如果在作品中，宣传与艺术的比例不过份悬殊的话，倒也无伤大雅。
但刚才我们提到的两种大作家中，前者的警告固然够令人心惊胆颤，后者透过人性的省察，再以理想的魅力引诱我们，也是够令人触目惊心的。
虽然如此，我们生活的斗志还是不容松懈，因为路永远是向前的，我们绝不能退缩，要知道生命原来就是坚强、向上的，就像大地经过天灾人祸的摧残，元气还是未损，还是会生生不息一样；这种事实，我们不妨用自己的信念来证实。
在近期的作家当中，我特别佩服法国的作家雨果，他借着生命的信仰产生精妙绝伦的想像力，使作品显得多彩多姿。
虽然有人嫌他的作品善于取巧，但我还是认为他在作品中流露的生命热力足以把全部的瑕疵掩盖掉。
说真的，如果生命中青的成份没有比恶的多，那人类早就没有指望了。
任何不承认这种生命真相的描写都是歪曲的，都只是错误的想像——千万不要忘记，过份强调生命的阴暗面对我们是毫无益处的
懦弱和自私的人无法面对痛苦的现实人生，但我们这些平凡的人却能够做到。
然而那些刻意渲染黑暗以使我们胆怯的作家是否能带给我们快乐
如果能，我们是否就会心甘情愿地顺着作者在书中为我们安排的人生哀于去生活
这些，其实都是作者片面的幻想而已，何况生命的真相原来就不是这个样子，颓唐与沮丧总是不好的，我们最不眼气的还是，这种悲观的作家由于对生命怀着盲目的否定态度，实在不配领导我们
我们在文学中追求的是一种有意义的生命，它虽小如露珠，却可以在风雨中来去自如；有了这点精神，我们会处处心安理得；没了它，我们会觉得怅然若失。
看来，我们这种“落伍”的是非善恶观念早已牢牢地在心头扎根，也在我们生活的各种层面不自觉地流露出来，它意味着我们对生命与知识的热望，而作者把同一本书印成千万本到处流行，到处传播这种信念，也才会有意义。
一个人越敢于担当大任，他的意气就越风发；如果一个人有足够的胆识与能力的话，他没有什么该讲而不敢讲的话，没有什么该做而不敢做的事，更没有什么好心虚和畏怯的。
这就是我所要维护的理想，我愿意成为这种理想的忠诚奴仆和汪热的追求者。
我绝不赞成作家逃避责任；相反的，我还主张作家挑起更大的责任，因为他们是带领人类前进的舵手。
我非常感谢学院当局能肯定我在这方面的努力；现在，我举杯向那些提倡健康、高贵的文学而获得成功的作家与作品致敬
（毛信德等译）
拜伦生平,经典作品及作品中的代表人物
幽游的鱼朋友，你好。
以下是英国浪漫主义诗人拜伦的生平简介以及创作简历： 英国诗人拜伦（1788-1824）生于1788年1月22日，在英国的一个破落的贵族家庭。
生于伦敦，长于苏格兰。
10岁时承袭了拜伦爵士称号。
在剑桥大学就读期间，他发表诗集《闲暇的时刻》（1807）。
面对某些评论的围攻，他以长诗《英国诗人和苏格兰评论家》（1809）作为反击。
这首长诗讽刺了文坛的权威，批评了湖畔派诗人，同时强调了文学的社会内容和诗人的社会责任，产生了很大的影响。
成年后，适逢欧洲各国民主民族革命兴起的时代，他反对专制压迫，支持人民革命的民主思想。
20岁，他出国游历，先后去许多国家。
1811年回国。
这次旅行大开他的眼界，使他看到西班牙人民抗击拿破仑侵略军的壮烈景象和希腊人民在土耳其奴役下的痛苦生活。
在旅途中写下的长诗《哈罗尔德游记》，震动了欧洲的诗坛。
拜伦在欧洲游历期间，最重要的成果是完成了长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》第一、二章（第三、四章分别完成于1816年和1818年）。
第一章1809年在阿尔巴尼亚开始写作，第二章于次年3月在伊斯密尔完成。
长诗在1812年3月出版后，轰动文坛，风靡全国。
《恰尔德·哈洛尔德游记》是拜伦早期创作的代表作，作者通过哈洛尔德和抒情主人公的形象，记述了自己游历和旅居欧洲诸国后的见闻和观感。
在前两章中，拜伦描绘了拿破仑战争时期的葡萄牙、西班牙、意大利、希腊和阿尔巴尼亚的社会风貌，谴责专制统治，支持各国人民争取自由的斗争。
后两章则歌颂欧洲山河的壮丽，缅怀历史上的伟大人物，赞美欧洲的艺术。
诗歌中的恰尔德·哈洛尔德是孤独失意、多愁善感的贵族青年，对上流社会的生活感到厌倦，性格忧郁，“心是冰冷的”，“眼是漠然的”。
这一形象身上也反映了作者本人的某些思想情绪。
抒情主人公是生活的积极观察者和评论者，他爱好自由，歌颂革命，精力充沛，感情强烈，体现了拜伦思想的积极的一面。
长诗内容丰富，以强烈的浪漫主义抒情见长。
此后，拜伦又写了《异教徒》、《阿比托斯的新娘》和《海盗》（1814）等 6部长篇叙事诗，总称为“东方叙事诗”。
作品以东欧、西亚一带为背景，充满异国浪漫情调。
诗歌中还塑造了一系列高标独举、孤行傲世、富有叛逆精神的主人公形象。
他们是海盗、异教徒、造反者、无家可归者等，都具有出众的才华、坚强的意志、反叛的热情，敢于蔑视传统秩序和专制暴政，但是他们的反抗总是和孤独、忧郁结合在一起，乃至傲世独立，离群索居，并以悲剧而告终。
最典型的形象是《海盗》中的康拉德。
这一类形象被称作“拜伦式英雄”。
1816年夏天，拜伦的妻子提出分居的要求，上流社会借此毁谤和攻击，拜伦愤然移居瑞士。
这一时期写的诗剧《曼弗雷德》（1817），其实反映了诗人心中的苦闷。
诗歌中住在阿尔卑斯山深处一位神秘的人物，因为犯了道德上的大罪，导致最爱的人的死亡，现在只求速死。
主人公对革命后的现实失望，却又不愿意走向人民，表达了法国大革命之后知识分子拒绝和现实妥协，却又孤独、绝望的情绪，究其实质，还是拜伦式的英雄。
诗中除了少数人物以外，还有代表大自然各种力量的精灵，以及命运之神等，带有浪漫和神秘的色彩。
长诗《锡隆的囚徒》叙述的是16世纪为捍卫瑞士独立而被囚禁在锡隆堡达6年之久的共和主义者和自由思想家博尼瓦尔。
和“拜伦式英雄”不同，博尼瓦尔反对专制暴政，和人民共命运，得到人民的支持和拥护。
诗歌赞扬了英雄坚贞不屈的精神，抨击了专制暴政的残酷。
拜伦一生为民主、自由、民族解放的理想而斗争，而且努力创作，他的作品具有重大的历史进步意义和艺术价值，他未完成的长篇诗体小说《堂璜》，是一部气势宏伟，意境开阔，见解高超，艺术卓越的叙事长诗，在英国以至欧洲的文学史上都是罕见的。
拜伦从学生时代开始写诗，第2部诗集《闲暇的时刻》（1807）出版后受到《爱丁堡评论》的攻击，诗人乃答之以《英国诗人和苏格兰评论家》（1809）一诗，初次显露了他卓越的才华和讽刺的锋芒。
1812年发表的《恰尔德·哈罗尔德游记》（第1、2章）是他的成名作。
1816年，拜伦因私生活受到上流社会的排斥，愤而移居意大利。
在意大利，他写了《恰尔德·哈罗尔德游记》的第3、4两章（1816、1818年）。
这部抒情叙事长诗和未完成的巨著《唐璜》是他最著名的代表作。
拜伦还写了一系列长篇叙事诗，如《异教徒》（1813）、《海盗》（1814）和7部诗剧，如《曼弗雷德》（1817）、《该隐》（1821），以及许多抒情诗和讽刺诗，如《审判的幻景》（1822）。
1823年初，希腊抗土斗争高涨，拜伦放下正在写作的《唐璜》，毅然前往希腊，参加希腊志士争取自由、独立的武装斗争，1824年4月19日死于希腊军中。
他的诗歌在欧洲和中国都有很大的影响。
