漂洋过海来看你感悟说说
记得在本书上看到过一句话：只有朝一个方向走的足够远，才能看到大海。
我认为，不断改行是职场的一大忌讳，为什么这么说呢
因为，比如我们是22岁开始工作，那么请注意，你只有一个22岁，也只有一个25岁、只有一个30岁。
我们可以模拟一个成功的销售总监的职场，他在22岁时是个普通职员，在这个行业中他认识了一批“同届”的同事，同时又是个22岁的销售，他认识了一批年轻的、在客户企业中也处于基层的朋友，于是他们经常一起踢球、玩网游。
很快的25岁了，他成为了一名基层的经理，他的同届的同事中优秀的一批有的跳槽了，成为了同行业中其它企业的骨干，那么他在“圈子”中消息灵通、朋友众多，而在这个行业中他同样注重扶植晚辈，有了自己的一小群FANS。
而他在客户中的那群基层朋友，很多已经成了科长、主任，虽然联系没有之前频繁，但还是时常电话联系，回忆当年。
5年过去了，他30岁了，成为了知名企业的总监，为什么呢
很简单，同辈中的佼佼者支持他，晚辈中的FANS支持他，客户中的近十年交情的朋友们虽然身居要职，也同样支持他，总监练成了。
同样，可以推衍出优秀的私营企业家的故事、优秀的程序员的故事等等。
总之，每一个行业，当然不能是夕阳产业，都会有发展的前景，当你选择了一个行业后，就必须走下去，坚持下去。
不要去过分的找客观原因，要多发现自己的问题，然后不断的去调整、提高自己。
积累是渐进的过程，不是一蹴而就，但正是这缓慢的增长决定了职场的胜败。
没有积累必定难成大事。
具体回到你的问题，有以下几点，可以提一下：1、第一个关注点：行业。
销售不是一个行业，是每个行业都有的一种职能，是否做销售不是关键，关键是你所在的行业是什么，是生物、信息科技、还是硬件
如果你在这个行业中已经有所积累，不建议换。
如果在同一行业中，销售不愿意做，可以考虑其它职能。
2、第二个关注点：企业。
两年换了四份工作很频繁，有可能是客观问题，很多私营企业的模式不成熟，企业管理者本身也在摸索，你可能成为试验的一部分。
所以寻找一个可持续发展的企业很重要，什么是可持续发展的
——有自主知识产权，有核心竞争力。
良将保明主，能否发现明主，是你能力的体现。
3、第三个关注点：工种。
人不存在使用或不适应某个行业，但存在适应或不适应某个工种，这句话比较拗口，但是你要考虑自己的性格来选择工程，销售、研发、现场实施、售后服务、管理。
4、第四个关注点：主观。
不要主观的给自己做评价——我就是做什么什么的料，或者我就不是做什么什么的料，科学的分析和前辈的建议是可以参考的。
5、最后，我是做IT行业的，软件出身，也做过硬件，不管哪个证都没有用，现在的企业只认一样东西——资历。
一堆设备丢给你，能不能调通；一个需求告诉你，能不能通代码解决问题。
现代的“证”和实际需求是脱节的，不需要过分关注。
另外已经工作4年再开始重新积累基础技术活儿，我觉得有点晚。
还有问题可以MAIL:zhang625@188.com
西游记之猴王出世的感悟100字
观看 了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这事主了一座石像因受日月华，使得在石像内蹦出一只石猴。
这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。
有一天，石猴因为帮助猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不同的感觉。
我觉得这故事写得淋漓尽致，非常有意思。
作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。
我最喜欢石猴那持不懈的精神，他做一件事就会一直做到底，从来的不会半途而废。
也许，这种精神正是我所缺少的。
我每做一件事，如果有困难，我就会不做。
我应该向石猴学习，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不要半途而废，要坚持到底才能做成一件事。
这篇故事真让我收益不少啊
请分别写出四大名著的内容和感想（不要太多，越简单越好，谢谢了。
）
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.《西游记》讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
《三国演义》表达了合久必分,分久必合的道理.《红楼梦》歌颂了反对封建专制的追求自由的爱情,也揭露了封建大家庭的腐朽奢侈的生活.
阆中古城 游学感悟20字
我国素有“南丽江、北平遥、东就县、西阆中”的说法，可见阆中历史文化名镇的地位。
三国猛将张飞镇守阆中七年，镇内至今屹立着纪念他的庙堂，精美绝伦的滕王阁可媲美一代才子王勃笔下歌咏的江西名楼。
此外阆中自然风光宜人，四面群山环抱，嘉陵江绕城三方，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古佳句，陆游曾赞叹道：“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏。
”优美的自然环境和灿若星辰的文化遗迹，成就了阆中无与伦比的独特魅力。
阆中的特点可用“秦砖汉瓦魂，唐宋格局明清貌；京院苏园韵，渝川灵性巴风”来概括，这座古老的城池因为历史悠久，得到了丰厚的馈赠，不但孕育出了光辉灿烂的文化，还完好地保留了宋、元、明、清四个历史时期的民居及文化古迹。
古城迄今已有3000年历史了，1.78平方公里的土地上，密布着90条古街古巷、数十座楼阁祠寺以及无数座融京味、江南韵、巴蜀风于一体的特色院落，整座古城就是一座云集了大量古建筑的博物馆。
古域的入口矗立着一座状元坊牌坊，它是古城的标志性建筑，阆中这座历史文化名城，也是闻名遐迩的状元之乡，实行科举以来，整个四川省涌现出了15名状元、而阆中这个小城就占了4个名额。
状元坊是为了纪念阆中高中的状元而建的，屹立于学道街与状元街的交汇处，因民国时遭到拆毁，现在的状元坊是重新建造的，它气势宏伟，高度超过20米，两侧的横梁上书有四位状元的名字，游人至此莫不驻足观赏，有的还拿出相机合影留念。
古城西街建有张桓侯祠，也就是张飞庙，是当地人为了纪念一代骁勇善战的三国虎将张飞而建。
主体建筑沿中轴线分布，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、后殿、墓亭、张飞墓和墓后园林组成，占地面积为六千六百多平方米，规模宏大，山门为悬山式屋顶，大门檐下悬有书法家赵朴初题写的“汉桓侯祠”的匾额，门前有一座庄严威武的石狮。
穿过大门，映入眼帘的是构造精巧的敌万楼，檐下高悬着书有“灵庥舄奕”、“万夫莫敌”、“虎臣良牧”等字样的巨匾，是对张飞这个历史人物的中肯评价，据《三国志》记载，张飞“称万人之敌，为世虎臣”是一员骁勇善战的虎将。
穿过敌万楼，气势宏伟的大殿赫然出现在眼前，踏道两旁和明阶前的石栏雕琢着花卉、动物等精美的图案，装饰十分典雅。
端坐于大殿神龛之内的张飞塑像手持玉笏，豹眼环睁，蚕眉直竖，显得威风凛凛
常言道，实践出真知。
很多事情亲自试一试感受会更真切，更清楚，这句谚语便可说明
人行千里路，胜读十年书。
书读十年，不如就手干一年。
耳过干遍，不如手过一遍。
不当木匠，不知木头好坏，没进天山，不知山路弯弯。
千根柳条编成筐，不编不知编筐难。
不受奸官迫害，不知奸官厉害。
不到衙门打官司，哪知衙门门难进。
没吃过黄连，不知黄连苦。
饱汉子不知饿汉饥。
坐不到金銮宝殿，知不到皇帝波烦不挑担子不知重，不生孩子肚不疼。
熟读经书三百卷，才知修行学道难。
放羊娃才知牧羊路． 耗子才知耗子路．哑姑娘的话娘知道．老狼叼羊快．人到三十五，仅是出山虎；人到四十五，才像山中虎．养花知花性，养鸟懂鸟音．雪里头过来的百灵，知道春天的可贵。
抓药三年会看病．大病三年，行医赚钱．小孩摔百跤，才能会走路．(哈萨克族)穷人的孩子早当家．近水知鱼性，近山识鸟音．火到猪头烂，功到自然成．和尚抄经和尚认．下河才知水深浅．出水才看两腿泥．不上高山，不知平地．远近走了知道，苦甜尝了知道．(哈萨克族)当年的狼娃子，吃过几个羊娃子．要知农家活，晒脱三层皮． 六月进山带皮袄．饱带干粮热带袄．百战成勇士，苦练出精兵。
英雄出在战场上．(哈萨克族)钢铁从炉里出，英雄从战场出．(哈萨克族)好儿马在跑，好摔手在摔。
(哈萨克族)见识见识，不见不识。
倒一次霉，长一次见识．马不打绊子不记地方，人不跌跟斗不知错误。
(哈萨克族)走一步，看一步．路一步步走，事一件件做．路在人走，事在人为．大路不走草成窝．路是走熟的，事是做顺的。
路不走不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣．钢刀再快也要磨，生铁不打不成货.屋里的说客压不住辩场，家中的英雄胜不了敌，人．(哈萨克族) 是骡子是马拉出来溜，是人是鬼太阳下走．路是人开，树是人栽． 听过不如看过，看过不如干过． 从小卖蒸馍，啥事都经过．一朝被蛇咬，十年怕井绳。
江湖走老了，胆子吓小了．嫁出去的女，泼出去的水。
养鸡发财，臭屎白挨。
进山才有风景看．——亦作进山才有磨茹圈．放羊娃子知草场，猎户人家识狼窝．初是误，再是错。
一步错，步步错。
科学不神秘，实践出真理。
百闻不如一见，一见不如实践。
肚里几本经，文章见高低。
老手旧胳膊，神鬼挨不着。
一样的米面，百人的手段。
好菜不怕细品尝。
挑瓜隔层皮，甜不甜鬼难知。
翅膀没硬就想飞。
墙上画饼不能吃，纸上画马不能骑．外行人扎格格，内行人摇盒盒。
船到桥下自然直，羊走山路一条线。
不吃羊肉；长不了羊肉疗。
识马看马驹，识人看孩子。
(哈萨克族)守不住狐子洞，缝不成皮褂子；想浇旱田地，先挖坎儿井。
嘴上没毛毛，办事不牢靠。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
吃惯的嘴，跑惯的腿。
经验是把锁，锢住人的脚.任你挑，望楼主选我哈
根据孙悟空到反寸山学道的故事你有什么感想写一篇作文
孙悟空到反春山学到的故事。
为什么我开始修善学佛，就强烈感受到与周围的环境格格不入，反对、毁谤、破坏接踪而来
阿弥陀佛
师兄，这是正常的
现在是末法时期，大家越来越沉迷追逐五欲，随欲流转，迷失正解脱路。
但是，大家对自己的状态无有看破表象虚妄的智慧，不能深入佛法解脱智慧法理。
几乎所有的众生都认为自己的观念看法是正确的，然后就以自己的看法和观念来要求其他人。
善缘也如此，如家人朋友，真心地为我们好，因为不能明理而成为障碍。
恶缘也如此，因为我们的做法不与他们相同，就心生排斥。
师兄，这些现象都是正常的，如同秋天到了树叶要枯黄凋落一样正常。
但是，我们已经明白因果不虚，了解了因果因缘的法则，自然不会与他们同途同归。
但是，我们也要明白，他们当下的没有信佛的因缘显现，我们是无法依我们的观念和看法来说服他们的。
我们不能期待不懂因果因缘的众生随顺我们，圆满我们的心愿。
我们心里要放下对他们的抱怨，而以慈心相对，静侯因果因缘的成熟。
但是我们决不会因为这些逆缘就远离我们的修行路。
因为人身难得，佛法难值，一失人身，万劫难复
师兄，我们宽容他们，承受一切果报，更不造作新殃。
但是我们坚定走自己的修行路，不为他人所动，我们还有这么多同修相伴而行，我们可以相依相助，相互开解，一起坚定走究竟解脱的佛法修行路。
