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悲惨世界第五章感言

时间:2017-05-05 21:34

〈悲惨世界〉的部分内容的解析和感言

《悲惨世界》,这个世界不是那么悲惨的,因为有爱,可以化解仇恨,可以让悲惨变得幸福。

悲惨世界的感悟

《悲惨世界》是以真实的事件为蓝本而创作的,当时一个贫苦农民因偷了一块面包被判五年苦役,出狱后又因黄色身份证而不能就业,这深深触动了雨果,他花了十七年的时间完成了这部巨著。

在“作者序”中雨果指明了创作目的:揭露因法律和习俗造成的压迫,暴露这个世界如何因贫困使男子潦倒、因饥饿使妇女堕落、因黑暗使儿童羸弱,企图使小说对社会问题的解决有所裨益。

这部作品结构庞大,枝叶繁复,全书共有五大部分:《芳汀》、《柯赛特》、《马吕斯》、《卜吕街的儿女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿让》;围绕的中心问题是穷苦人民的悲惨的命运和处境,可以说它描写的是主人公冉阿让的悲惨生活史。

  主人公冉阿让原是个诚实的工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子,有年冬天找不到工作,为了不让孩子饿死而偷了一块面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出狱之后。

苦役犯的罪名永远地附在他的身上,他找不到工作,连住宿的地方都没有。

后来他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作,终于当上了市长,成了大富翁后他乐善好施,兴办福利,救助孤寡;然而法律去滥判无辜,他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名,并为救助孤女而逃出法律的魔爪。

然而法律不容他,社会不容他,连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他,他多年舍已救人,最后却在孤寂中走向死亡,这是悲惨世界中的悲惨典型。

作品中还通过一个不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯赛特的遭遇来揭示社会逼良为娼、儿童身心受虐,从而全面地展开对社会的批判。

  这部小说集中地体现了雨果的人道主义思想。

雨果认为,世界上存在合两种法律:高级的法律是仁慈和爱,它可以杜绝罪恶,唤起良知,进而改革社会拯救人类,低级法律是刑罚,它依靠惩治只能加深犯罪。

前者的体现者为米里哀主教,他用道德感化和博爱唤醒了冉阿让的良知,使他成了真正的人;而后者的代表警官沙威,则如鹰犬一般跟踪冉阿让,迫害孤女寡母,如同冷血的动物,他最后的精神崩溃投河自尽,表现了现存法律在崇高道德面前的渺小、虚弱及它的破产。

作者企图以抽象的人道主义作为消除社会痼疾的武器,有其局限的一面。

  《悲惨世界》在反映现实生活方面达到了很高的成就,这里有惊心动魄的历史事件、巴黎的贫民窟、修道院、法庭、监狱、资产者的沙龙、大学生居住的拉丁区,构成广阔而典型十九世纪法国的社会画面;小说的人物也是典型的。

但占主导地位的是浪漫主义风格,雨果倡导的美丑对照原则在人物塑造、场景描写等多方面广泛地得到运用;作者善于用夸张的手法塑造不同寻常的人物,用虚构的偶然的因素来推动情节的发展;同时小说还充满着浓郁的抒情气氛,整部小说弥漫着浪漫主义气息。

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有感 《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃鄙视。

社会的不公与排斥,消弭了他重新做人,改过向善的信心。

是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。

把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。

”我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。

乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。

这一切使我既感动又欣喜。

然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。

从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。

读完悲惨世界后感悟到的道理

选择读这本书是因为同名电影《悲惨世界》使我对爱有了全新的定义。

这部电影是2012年上映的,由安妮海瑟薇主演的,以音乐剧形式出现,华丽却也契合了浪漫主义文学的特质。

主人公们唱着他们的不幸,唱着他们的简单的愿望。

他们说着,笑着,哭着,尽显社会百态。

看完电影后,我仍意犹未尽,心中仍是想着各种情节。

于是我第一次翻开了原著。

当然,作者本身的魅力也是很大的原因。

众所周知,作者雨果是法国浪漫主义作家的代表人物,是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的作家。

我曾多次拜读名著《巴黎圣母院》,从书中可以看到作者雨果对于社会下层劳动人民的歌颂和深切的同情。

而这本《悲惨世界》,则被誉为为最能代表雨果思想艺术风格的巨作。

本书展示了资本主义社会,劳动人民被压迫的残酷现实。

然而,作家深信唯有道德感化能救众人,因此,带着悲悯的男主人公登场了。

冉阿让,一个苦役犯,在牢里的漫长岁月使他变得凶狠而孤僻。

他逃了出去,带着对社会的恨意。

然而就在这个时候,宽大为怀的主教伸出的援助之手,为他点亮了一盏明灯,并使他彻底悔悟。

从此,他弃恶从善,开始了新的生活。

他化名马德兰,在一个城市办了个工厂,成为富翁。

他为贫穷的人提供就业机会,给他们饭吃,给他们房子,他处处乐于助人,被市民们选为市长,富有,有同情心。

穷人们所遭遇的一切都让他感到切肤之痛。

他给他们面包,衣服,钱。

为了救人,他一次次地冒着被认出来的风险。

他对芳町与珂赛特母女的关爱更是让人动容。

芳町原是一名女工,但因有私生女而被赶出工厂。

被赶出工厂的芳町为了抚养女儿被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿,又卖身当了妓女,最后贫困交加,病得奄奄一息。

而工厂的主人正是改名换姓的冉阿让。

他在得知了实情后十分内疚,立即去照顾她。

而此时警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,在马德兰市,他抓住了一个工人,认为他就是冉阿让,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让挺身而出,主动承认了自己的身份。

他又落入警察手中,去监狱的路上,为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望,他甚至再一次越狱。

他救出了珂赛特,但芳町却再也看不到女儿了。

冉阿让用毕生的精力把珂赛特当作自己女儿一样细心地照顾着。

多年过去了,珂赛特长大了并和一个共和党人马吕斯相爱。

然而,在1832年,共和党领导的起义遭到了七月王朝的血腥镇压,马吕斯身负重伤。

而冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。

这时,沙威混进起义者队伍却被发现并被判处死刑。

执行命令的冉阿让却把沙威放了。

沙威被冉阿让所感化感到羞愧,因而投河自杀。

最后的最后,冉阿让在孤独中死去了。

但他给予人们的关爱在人们心中永存。

整本书中,被他施救过的人数不胜数。

也许只有博爱才能解释这样的大爱无私了吧

这样一颗如此善良、无私的心,却是出生在那样黑暗丑恶的社会。

鲜明的对比让人不甚唏嘘。

我不禁联想到现代社会的冷漠,和人与人之间的疏离。

我们的社会是繁华的,公平的。

但每个人的神情却是那样的坚硬。

正是缺少像冉阿让那样的人,我们的社会才少了一丝温暖。

爱是伟大的,是奉献,但博爱是施予者的苦行,是普度众生的光亮。

每个人都有爱的能力。

但有的人只爱自己,爱和自己有关的人。

但有些人,则爱着芸芸众生。

读完整本书,像是经历了冉阿让的一生。

是什么让他改变

我觉得是救赎。

被救赎与自我救赎使他得到重生。

同时,救人又何尝不是一种救赎。

我为穷苦人不幸的遭遇感叹过,我为他们不敢抗争哀叹过,我为冉阿让的担当和博爱赞叹过。

整本书仿佛展现了真实的画卷,社会各阶层跃然纸上。

有时,我为冉阿让的见义勇为喝彩,有时,我也为冉阿让的重情重诺感叹。

更让我感动的是,那些平凡却又不平凡的穷苦大众,为了反抗社会的黑暗和不公而做出的巨大贡献。

最初我因为对书名的误解而迟迟没有读这本书。

悲惨世界,的确讲述了社会底层遭遇的种种不幸。

但是书名没有告诉我们的却是悲惨世界中仍存的温情。

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