做家务,拜访老人的感受
我们的父母为了我们、为了这个家，付出了无数的辛苦和艰辛，他们为我们做得太多太多，这些的爱是我们永远也还不清的。
我们在家里吃着雪糕、吹着空调时，他们却在外面奔波忙碌，风吹日晒的，使他们的皮肤变成黑色。
这是条充满着无限艰辛的小路父母付出了多少，爱倾注了多少心血啊
我们是从哪里来
大家都会说是父母把我们带到这个世界上的。
可是谁又想过，在他们把我们带来的同时却又多了一项繁重的工作——照顾我们。
我的爸爸是一位保险推销员，他真的很累。
人累、心累、精。
爸爸每天都要拜访客户，如果不拜访还没有收入。
不但消耗体力，还要花大量时间和成本，而且每次拜访可能还要面临着被拒之门外，不是被拒绝就是被推脱。
这是一次心理上的考验，为了照顾孩子、为了家庭的生活，爸爸必须承受着这些工作上的压力。
他们一切的一切都是为了我们，而我只能让爸爸不再辛苦。
这一天... ... “爸
一会儿你是不是要去发单子呀
”我笑嘻嘻的问道。
“是啊
怎么了
”爸爸带有疑惑地问道。
“老爸
老爸
今天我也帮你发单子吧 “你又不会说，给你发也不管用啊
再说，有的人让你讲讲，你会吗
”爸爸有气无力地说道。
“爸，你就让我帮帮你吧
行吗
”我哀求道。
“行，看在我闺女今天这么乖得份儿上，给
去吧
”爸爸好像是皮笑肉不笑的说道。
“阿姨 ，你看看这个吧
”“叔叔
给您
” “就剩最后一张了，呼
好累啊
”“奶奶
这张给您看看。
” 辛苦的一天终于度过了，可是我仔细的想想，虽说我发完的时间不长，但是我并没有给那些叔叔阿姨们讲，她们并不是知道得很清楚。
而爸爸却要把这些内容将给叔叔阿姨听，这些事情用的时间更长。
当我们遇到困难时，能倾注一切来帮助我们的人，是父母；当我们受到委屈时，能耐心的听我们的哭诉的人，是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫的原谅我们的人，是父母；当我们取得成功时，会衷心的为我们庆祝的人，是父母；这些都是父母给的，而我们能做的就只有一点点，所以请所有的孩子们爱自己的父母，为他们分担一些事情，不再让他们受苦。
采访一位70岁左右的老人,写一篇感悟心得的作
1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧
7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。
但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失败发生在彻底的放弃之后。
12、所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。
帮助老人的感想
校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。
学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。
通过小组为单位的社区志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。
在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。
耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。
这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。
我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。
我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。
虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。
而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。
公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。
参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。
这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。
而这次的集益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。
也让我亲身体会到了劳动的光荣感。
这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。
而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。
在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。
让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。
公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。
公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。
学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。
而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。
不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。
我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。
积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。
社区实践活动提高了我们的社会实践能力。
引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。
而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。
在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。
在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。
对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。
逃离亲情，漠视亲人的人会变成怎样
1.亲情如水 如果说，人生是一个五味瓶，那么亲情就是最甜的一个；如果说人生是一幅画，那么亲情就是最绚丽的一笔。
大概，在这个世界上，没有多少个人能真正看重亲情，它就像平淡无奇的水一般，微不足道，但是，它往往是最重要的。
有人把友谊比作清茶，但是它永远没有水那么真挚；有人把爱情比作果汁，但它并没有水那么。
无论是清茶还是果汁，它们的来源都是水，水是生命的源泉。
亲情就像水，它就算被分流到世界各地，也永远扯不断它们之间的关系，这种关系就像一根永不断的线，把一切连接起来。
世界上有三种情，但亲情永远是最纯的，它不像友情，有吵闹，有不理解，甚至自相残杀；它不像爱情，有激烈，有冷漠，甚至分分离离。
亲情，无论是分离还是破碎，它永远都是那种牵连不断的关系。
有的子女，漂流在海外，一年里才见父母一两次，甚至根本见不着。
有的子女，天天离家出走，对父母恨之入骨。
可是，你曾想过，那些年的风风雨雨，是谁帮你遮伞
那些年的岁月沧桑，是谁陪你度过
只有亲人，只有父母。
浪迹天涯的游子，最想念的是故乡老宅的屋顶，其实真正牵挂游子的，是那一些朝夕相处，微不足道的人儿，是他们用那一双双有力的双手，一条永不破灭的小船，带着你周游世界。
这些人是最值得你感恩的，无论何时何地，只要想起他们，心苦也甜。
但何时我们竟会痛恨自己的亲情，我们痛哭，我们训斥着自己最近最亲的人，心中却没有半分愧疚。
因为我们是一个个体而不能总受牵连
面对未知的世界，最先伸出的或许是最毒的枝蔓。
痛苦，幸福，欢乐，悲哀，亲情既让人甜蜜又让人难过。
人啊
你可曾记得那双起满老茧的双手
那是在岁月中为你当下一道道风雨所添上的花朵。
你可曾记得那一张长满皱纹的眼角
那是在昼夜中不辞辛苦为你担当所留下的伤痕。
好好爱你身边那些无微不至的亲人吧，为你的人生添上绚丽的一笔
2,亲情无边,关于亲情的美文 日日为生存奔波于茫茫红尘，很少有时间回家看看母亲。
在每年一度的回家中，母亲总是把家里最好的吃食拿来给她的儿女，让我感觉是在享受最高的礼仪。
而我每年一次的拜访，竟然让母亲如此看重却是我不能预料的。
算了算，除了几个问候的，自己的确已经近一年没有回家探视一下母亲了。
一分凝重的歉疚盈上心头，鲜美的饭菜一时间有些难以下咽了。
我努力克制着自己，不让眼泪流下来。
妈妈呀，让我如何才能报答你深重的恩德呢
听说过这样一个故事：有一位母亲和儿子相依为命。
儿子长大后，深深得爱上了一位漂亮姑娘，可是这个姑娘为了考验他，竟然向他索要他母亲的心。
为了讨得姑娘的欢心，他真的用剑挑开了母亲的胸膛。
捧着母亲还在跳动的心，他飞也似的跑向姑娘所在的树林深处，不料途中狠狠地摔了一跤，久久没有爬起来。
这时，母亲的那颗心说话了：“孩子，你摔疼了吗
” 还有谁能如此为儿女作出牺牲
还有谁能比我们自己更关爱自己
至灵至性的人，我们还要拿什么忙碌和不便的理由，找借口不去回报我们的父母，有时候仅仅是常回家看看这么简单
我们不陌生这样的情况；黑夜来临恰逢停电，许久后当灯光复明时，我们会顿生感激甚至拍手欢呼。
然而更多的时候，阳光普照，满世界光明，我们却不知道感激甚至漠视了身边的阳光。
阳光给了万物以生命，我们却往往对此迟钝不曾感触。
前一段时间在网上和网友聊天，网友深有感触地说，天大地大，什么都比不上父母的恩情大。
然而遗憾的是，如此朴素通俗的道理自己总是不能时时深切感悟。
古人把父母恩德说成“三春晖”，意即父母恩德跟阳光一样无偿，不求回报。
亲情是一道永恒的光芒。
佛经上说，花开花谢几度秋，滚滚江水向东流，人间世代新换旧，唯有那父母对子女的爱，天长地久至死难休。
自古潮起又潮落，白云千载空悠悠，少年不识亲恩重，唯有父母对子女的牵挂，才下眉头又上心头。
亲情无边，寸草心永远难报三春晖啊。
3.乡村·亲情 父母是佛前燃着两柱香，日夜为我祈祷守候。
————题前语 当我再回首遥望这个生我养我的小乡村的时候，悲壮的情感涌满整个胸膛。
我背上瘪瘪的行囊，发誓把孤苦伶仃的乡村遗弃，在校园树荫下，埋头观书中几世风雨，在辽阔的疆场造一番天地。
走远了，我心开始难以割舍乡村，我知道乡村中有父母温暖如阳光的爱。
好像父亲又在我耳边重复“不要惦记家”的嘱咐了，母亲还在我身上加衣服了。
他们是否还在村后小桥上目送我
目送他们的宝贝儿子
乡村人，走出乡村，住在城，那是几代人的梦。
父母把灶台上一盏盏油灯都点亮，为我指引遥远的方向。
如果世间果真有佛，父母就是佛前燃着的两柱香，他们用全部的生命和缥缈的凄苦，为我祈得一世的幸福和一方安宁。
乡村以他血肉之躯承载着犁刀划过的疼痛，每一次农耕，我都能感受到土地在痉挛。
为了收获，为了乡村人，土地能受
我爱着乡村的土地，就像我爱着我的父母。
他们永远带着满身的尘灰，用辛酸去雕刻岁月上的充实与满足。
他们不会抱怨乡村，不会抱怨土地，爱是他们最大的财富。
家是父母身后拉着渔船，孩子是肩上那长长的纤绳，他们无怨无悔担当了社会河边的纤夫，纤绳在他们肩头勒得越深，疼得越狠，他们越是觉得幸福。
我想，等夜色来临到乡村上空，父母一定会坐在旧的靠椅上抚摸着红肿的肩头，并谈论着家里的猪和牛。
走出乡村，是父母为我构建的梦，可我难以走出乡村的树影，草丛里的蟋蟀鸣叫声和夏夜飞舞的萤火虫带着的光明。
我也肯定走不出父母的眼睛，因为他们还在眺望，把深深的印迹留在我的心中。
4.亲情如树.关于亲情的美文 也许，在这物欲横流的社会里，爱情的真谛被金钱名利所掺杂，早已不是最初的模样，友情的纯度也跌入世俗的陷阱，不知那一日就遭遇到背叛，成仇。
唯有那血脉相连的亲情如树，在岁月长河的风雨中屹立不倒。
当每一个夜晚来临，你的脑海里总会有几张熟悉的面孔在闪烁，当有一种牵挂没有理由的就盈满心，当你饥饿时，锅里总会有热腾腾的饭菜，当你晚归时，会有一盏灯在为你等候，当你出门时，总会有如絮的千般叮咛，当你远行后，便有一路温暖伴你，苦等你的归期，当幸福来临有人幸福着你的幸福，当灾难来临有人紧紧拉着你的手……这些人叫亲人，这份情叫亲情。
亲情没有华丽的外表，亲情像树一样，只是在你身边默默的守候。
每一个人都逃离不了面对亲情的诱惑，不管你是达官贵人还是平民百姓，不管你富得流油还是一贫如洗，都不可能没有亲情的庇护倘若一个人没有亲情，那将是他人生最可悲的事。
亲情与爱情，友情最大的区别就在于血缘的关系，亲情的力量也来自于血缘，看不见摸不着，却深入骨髓，任凭怎样无情的打击也难以隔断相连。
亲情有一种感应，这种感应是一种原始的本能，它让亲人之间轻易地同喜同悲同欢同忧。
人世间的亲情当以母爱父爱为首，其次才是手足情。
父爱如山，母爱如海，母爱父爱是一种本能，只有奉献和牺牲，无私而伟大。
我们所处的这个社会有太多关于母爱父爱可感人泣的故事，这些故事感天地，泣鬼神。
08年汶川大地震，翻开废墟的一角，人们发现一位年轻的母亲已经停止了呼吸，她低着头，上衣掀开着，怀中的女婴惬意地含着母亲的，红扑扑的小脸与母亲沾满灰尘的双乳形成了鲜明的对比。
当将女婴抱起，离开母亲的女婴哭闹不已，在场的人无不掩面流泪，人们难以想象一个死去的母亲还在给自己的孩子喂奶，从她抱孩子的姿势来看，她在刻意保护自己的孩子，也许在临死前闭上眼睛的刹那间，本能的把奶头塞进孩子的嘴里。
有一位的哥，不幸被暴徒打伤，脑袋几乎都被砸烂了，为见六个月大的女儿最后一面，他硬撑着驱车7公里回家，然而怕吓着女儿，直到闭上眼睛，也不敢让女儿看自己一眼。
像这样的母爱，父爱故事，在我们身边，在这个世上发生的太多，不是简单的几个故事就能诉说完结。
这种爱，是血与脉的相同相连，是儿女的福母亲的痛。
母爱犹如春天的风，轻轻拂过，大地才一片翠绿，父爱是天上的云，总让烈日先从他的身驱穿过，然后把温暖普照。
母爱是儿女临行前的千叮咛万嘱咐，父爱是默默无言的牵肠挂肚。
当然，手足情也有许多感人至深的例子，深沉持久。
然则，亲情在当下也遭受着严峻的考验，毕竟人是一个个体，有着私欲的一面。
只怕有些人记不得这份亲情的存在，并且对这份亲情加以藐视。
贤文上都说“穷在大路无人问，富在深山有远亲，不信但看席中酒，杯杯先劝有钱人”古人总结如此，又何况现实中的俗者
有的亲人唯钱是亲，有的亲人为利是亲，有的兄弟之间为继承父母的遗产成仇，有的姊妹为如何赡养老人不惜对薄公堂。
有的亲人只能共富贵不能同患难，有的亲人甚至还对亲人落井下石。
所以亲情在这一刻也就变了味，变味的同时又得到例外一种情感的升华，这种升华没有血缘的关系，是那些在你穷困潦倒时落难悲苦时伸出援手的朋友，同事，邻里坊间，或者陌生人，所以感恩时才让人不得不感叹“不是亲人，胜是亲人。
” 可见一个人来到这个世间，有一份浓浓的亲情是多么的可贵，遇到好的亲人是多么的幸运，我无时不在庆幸自己拥有一份完美的亲情关系。
那么，亲情到底是什么
亲情对于有情有意的人来说，就是一份单纯的情感，不掺有任何世俗的成分，平淡中相处融洽，危难中方显真情。
亲情对于大多数人来说，仍然是生命中最重要的部分，每一个人或许对亲情都有着自己的诠释。
漂泊的人说；亲情是一缕剪不断的乡愁，无论走的有多远总是心里最惦记的地方。
孤单的人说；亲情是一首飘荡在夜空里的谣，轻轻一和，便能得到心灵的慰藉。
寒冷的人说；亲情是冬日里的一片暖阳，使饥寒交迫的人感受到无比的温暖。
干渴的人说；亲情是无边荒芜中的一泓清泉，使绝望的人重新获得生的希望。
我说亲情是一棵树，父母是枝干，儿女是叶片，根扎在土里，血缘滋润着这棵树的生命。
人生于世，唯情所牵，没有哪一个人能脱离这个“情”字，人心不古，世态炎凉之下，或许我们都已经麻木在现实生活里，看不懂很多事，辨不清很多人，但既然活着，仍然需要情感的庇护，仍然需要世间三情的温暖，即便有些情感爱不能，求不得，还是奢望爱情如水，友情如雾，亲情如树。
5.珍惜亲情刚看了一篇《有一种爱不再重来》的文章，文章写的是作者自己和他母亲的情感，文章真实感人，以至于我一边看一边流泪。
一方面是作者的作品写的很感人，一方面也揪起了我对父母的情感。
我已经快一个月没有回家了，心里特想家，每个星期都想回家看看父母，都因有事耽搁了。
尤其当上个礼拜天接到妈妈的问我们回不回家吃饭，我说有事，妈妈虽然只是嗯了一声，挂了，但是我感觉到那边的失望，心里很难过。
本来想晚上回家看看的，可因老公有事回来晚了还是没能回家，心里很不是滋味，甭提多难受了。
俗话说：当家才知柴米贵，养儿才知父母恩。
如今为人父母的我，体会到了做父母的不容易。
想想那时自己的性格叛逆不懂事，在婚姻问题处理上不知伤了父母多少心，没当想起这些，心里就懊悔不已。
本想现在可以多尽点孝心，以示补偿，可是不但没尽到孝心，还让父母为心，想起这些心里就好生愧疚感。
当看到他们还在为心受累时，我就不免怀疑我当初的决定是否正确了
如果当初我不那么执着，也许就不是今天的处境，可是说这一切都为时已晚，在这个世上没有如果，只有后果和结果。
本来打算这个礼拜天孩子放假就回家看看年迈的父母，今天看了这篇文章更让我回家的决心。
我们应该明白人在世的时候，要对父母好点，别让父母总是为我们操心。
其实父母不需要我们挣多少钱，但他们很需要子女的陪伴，因为子女是父母最深的牵挂
父母是最真最真的人，父母是唯一不会抛弃子女的人，任何人都会抛弃我们，但父母不会。
在复杂的社会里，父母对子女的爱是很单纯的，没有任何一个人的爱可以大过父母。
关于亲情的美文摘抄 所以，好好生活，善待父母。
如果有一天，生我们养我们的两个人都走了，那么我们也就不会有遗憾了。
因为在父母在世的时候，自己已做了该做的…… 这个世界上，有一种爱，亘古绵长，无私无求；不因季节更替。
不因名利浮沉，这就是父母的爱。
6.亲情默默 少年无知，我常常忽视了身边的亲情，只是一味地羡慕东家的父亲对孩子管教如何严格，一天到晚跟在后头督促他学习：羡慕西家的母亲对孩子如何疼爱，对孩子百依百顺，要啥给啥。
跨过成长途中的风雨泥泞，人一步步走向成熟。
蓦然回首，才知道自己获得了一笔巨大的财富：没有太多的束缚，使我学会了自觉：没有过分的溺爱，使我学会了自强。
才知道那份曾经被忽视的亲情，一直在背后默默地支撑起我经历的人生。
亲情是父夜苦干换来的那叠厚厚的学费； 亲情是母亲在半夜为女儿加盖的那床被子； 亲情是奶奶在出门前反复的叮咛； 亲情是哥哥冒雨送来的小伞： 亲情是小妹为夜归的姐姐点亮的那盏小灯……。
亲情默默。
它是温柔地吹过你我心间的春风，让我们的心间充满阳光与鲜花。
它又是潺潺流淌过你我心田的小溪，我们的人生在它的滋润下变得亮丽而鲜活。
没有大声的喧哗，没有刻意的表现，亲情默默。
它是平平淡淡的生活中必不可少的一分默默的支持与扶掖：它是人们在心底流露的一种最自然的情感。
一个眼神、一句话、一举手、一投足，一点一滴都掩不住那分浓浓的关爱。
亲情无须言语。
它就在你我身边，只是不同的人对自己亲人关爱的方式不同罢了。
虽然这分亲情常常被被我们忽略，虽然往往是在历经风雨后，这份亲情才会在我们心中愈见明朗与清晰，但是这份亲情却始终如一地在身后默默地支持着我们。
在失意时，它以宽阔的胸怀包容着，化解我们的悲伤与愁苦；在欢乐时它又以坦然的目光注视着，分享我们的快乐与幸福。
当亲情温柔地落在我们身上时，请不要把它错过，让我们用一生的时光去珍惜它，在默默地接受亲人的给予的同时，别忘了默默地为亲人付出。
让世界因为有着这一分温馨祥和的情素而变得更为美好。
孝敬长辈关心他人的心得体会 急需
每个人的成长都是以父母的衰老为代价的，不知不觉间自己也为人父母了，此时方才深觉父母当初养育我们的不易。
在我们感念亲恩的同时，也想到为人父母的自身素质，为人父母的教育方式将直接影响到子女以后是否成器，不禁也令人汗颜。
不知道有多少次在电视、新闻、各种媒体上看到，老人孤苦无依，养大众多孩子却无一人孝养的报道，老人的白发，破衣、哭诉，和无助干枯的眼神，每每让我喉头哽咽和腹中气胀。
现场的访问让我们看到这些用冠冕词汇掩盖着自己不孝养的种种理由：说爹娘，不爱我，孝也无情。
弟兄姐妹那么多，凭什么就我养。
没能力，先顾了小家里的妻儿....良知和理智在欲望的淫亵中日渐消亡。
我不知道是什么消磨了这些人的意志，抹杀了这些人的感情，使得人没了亲情、人性和良知。
孝道自古有孝、顺二义，孝易顺难。
孝无贵贱之分，能孝养父母的时间是一日一日的递减，如果没去把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到想来报答亲恩的时候，才思亲、痛亲之不在，‘子欲养而亲不待’
尽孝有时候也并不全是用物质来衡量的，电视上一个公益广告，老人在家辛苦一桌的菜，可每个儿女打电话来都是问音响好不好，还有什么缺乏，然后给老人个理由不回家吃饭就各自去寻欢，最后的镜头是老人在空大房间的沙发上歪睡，手边的遥控和电视的沙沙声，道尽寂寞。
“孝为百行先”，从古到今历来都以是否孝顺父母作为道德评价的重要标准，孝顺父母，既是传统美德，也是精神文明和道德规范的重要组成部分。
一个连自己父母都不孝顺不扶养的人，他还会关爱什么
但我们是不是还应该开始用冷静的眼光观察，用冷静的耳朵听闻，用冷静的心情处理，用冷静的头脑思考。
同是养了孩子，有的孝顺无比，有的却是如此禽兽不如
难道和父母的教养就全没了关系
难道那些不孝顺的就是天生劣根
或者是信佛者说的报应轮回
只希望天下的父母都能过上一种生活：夕阳树下，在那悠悠而来的晚风里，一张张皱皱红润的脸，印在晚霞的老树上，没有哀叹，却挂着一丝可掬的笑容。
四： 孝顺，孝顺，是近来大脑里闪现最多的一个词汇。
今天我想谈谈思考过后我对于“孝顺”的认知，仅仅是个人意见，不具普遍性，各位有异议的同学，欢迎大家各自保留意见，亦可一起讨论，欢迎跟贴或来电。
所谓孝顺，需要从“孝”和“顺”两个方面来考虑。
孝——孝敬，中华儿女自古尊崇孝道，这是美德，也是为人之本，“一个懂得孝敬父母的人，一定坏不到哪儿去。
”——忘了是谁说过的，确实有道理，这也是我结交朋友的一个原则。
另外一个方面呢，顺——顺从，我们从小被教育最多的就是“听话”，真没觉得这样的教育方式会成就我们怎样的人格，从小事事“听话”，那么长大以后，中华民族是不是就成了一个“听话”的民族呢
嗬嗬，可悲吧。
所以说，一味的顺从可真不是完全的孝敬啊，至少事事得讲原则。
不讲原则的顺从，弄不好就会害了自己，还得害了老家儿，再不济还得捎带着伤了几个无辜的垫背之人。
想想只是当时自己没有找到一个正确的方向来处理事情，才会搞得这样糟糕，再不幸者或许真会影响到今后的生活，何苦来的
我们自从一出生就是没有选择地来的这个世界，爹妈给了我们生命，从那个时候起，我们就不是为自己而活的。
我一向认为我们之所以来到人世走这么一遭，实则就是为了还债，尤其是还父母的债。
也许我是有些极端，所以我想我是能够理解宁的决定吧，至少是从这个角度讲，就因为他是他，就因为我是我，所以我们都没有做错什么。
不想去刻意评价什么人或者什么事，本无绝对的对错之分，每个人心中自有个衡量的标准，也许我们这类人认为的错，在另外一些人甚至是一个人，认为那就是对，也对啊，你不能说人家是错啊，只是看问题的角度不同、观念不同而已。
各自保留意见吧，只要我们坚持做个好人，每一件事情都能做到问心无愧，就很不容易了。
吴然的《小鸟和守林老人》读后感
小鸟和守林老人树林里来了一位老人。
起初，鸟儿们非常惊诧：怎么来了个老头?是捕鸟的吧?打猎的吧?不像。
带了一条黑狗，可没带猎-枪。
老人在树林里盖了一幢小屋，住下了。
奇怪，鸟儿们用晶亮的小眼睛彼此询问着，用它们鸟国的语言争论着。
不过，很快，鸟儿们就发现，他是一个好老头，是它们天堂的保护神。
那天，来了一伙偷砍树木的人。
老人带着黑狗，叫喊着去阻拦利斧的挥舞。
激烈的争吵。
黑狗的狂吠。
老人展开一张布告，那伙人虽然还在吼叫，但他们终于发现，老人是一尊真正的山神。
他们低下了头。
那伙人走了，老人轻轻抚摩受伤的树干，抚摩流出树脂的伤痕，又拾起从树枝上震落的鸟窝，轻轻地安放在树枝上......老人取得了鸟儿们的信任，鸟儿们认定他是一个“好人”!老人走动在浓密的树阴里。
白发满头，是一朵硕大的蒲公英，是一盏明亮的神灯啊!鸟儿们开始拜访老人的小屋。
唧唧，喳喳，翻译出来是：“您好!您好!”老人o(∩_∩)o...笑着，用饭粒和爱抚招待他的客人。
一只大胆的蓝色小鸟，衔着一颗草莓停落在老人肩上，老人伸出手接住了这珍贵的馈赠。
接着，又是一颗，又是一颗......这一夜老人睡得很好。
时间在树叶上写了许多故事，许多故事深深地嵌入了树的年轮。
老人开始和每，每一棵树告别。
敏感的鸟儿知道，已经很老的老人，一定是要走了。
林中的小屋没有升起炊烟的那天，鸟儿们知道老人走了。
树林里又寂静又暗淡的一天呵。
谁也没邀约谁，鸟儿们都来了。
成千上万的鸟儿，在上盘旋，哀鸣。
整座山林都在摇晃，树叶和树枝轻轻拂动。
鸟儿们衔来无数的花瓣，无数的绿叶。
伴着阳光，树林里下了一场，绿叶雨。
飘落的花瓣和绿叶呵，掩盖了......今天，我看了名为的文章，它讲述的是的故事。
老人踏进这片森林是，只带了一条狗，鸟儿们猜测他是坏人，可很快就否定了，它们明白了，老人是这里的守护神。
当砍树人来时，老人带上黑狗，勇敢地与他们搏斗，最终胜利了。
老人与鸟儿们的感情十分浓厚，他们朝夕相处，生活得很好。
直到有一天，老人永远地离开了鸟儿们，他走了，永远地走了。
鸟儿们不约而同地为他送行，为失去了一个亲人而感到伤心，难过。
我想：其实老人并没走，他的心，他的情，他的爱，永远地留在了这片，永远永远守护着这片森林。
他是一盏永不熄灭的神灯，照亮了整片森林，照亮了每一只鸟儿的心。
文中写到了一个“馈赠”，这表示珍贵的礼物，是的，这是鸟儿送给老人的礼物，是鸟儿认为最珍贵的礼物，更重要的，这也是大自然，这片森林送给他的礼物。
老人懂得鸟儿的意思，这是因为他们彼此之间，已有了感情，甚至是有了亲情，是因为鸟儿与老人的心通过“爱”这根线相通了。
老人的离开意味着鸟儿们失去了一个最爱的亲人。
鸟儿们用书叶为他送行，正是对老人的感激，它们用大自然的绿叶为他送行，是希望老人永远活在。
人鸟同乐，人与大自然应和-谐相处，应心心相连，就像老人与鸟儿们一样，生活在同一片蓝天下，让这天堂，家园变得充满欢声笑语，变得生机勃勃。
世说新语 德行第一 前十篇的感悟 急急急急急急急急急急急急
德行第一之一、仲举礼贤（原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主薄白：“群情欲府君先入廨。
”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可
”（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。
主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢
”德行第一之二、鄙吝复生（原文）周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣
”（译）周乘（字子居）经常说：“我只要一段时间见不到黄宪（字叔度），粗俗贪婪的念头就又萌生了。
”德行第一之三、万顷之陂（原文）郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
”（译）郭泰（字林宗）到了汝南，拜访袁阆（字奉高），车子没有停止行驶，马没有解下轭头就告辞了；到黄宪（字叔度）那里，却住了整整两天。
有人问他原因，郭泰说：“黄宪先生犹如一万顷广阔的湖水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。
”德行第一之四、身登龙门（原文）李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。
（译）李膺（字元礼）风度高雅，品德高尚，自视甚高。
想要把弘扬儒教，确定天下是非当做自己的重任。
后辈的读书人到了李膺家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
德行第一之五、李膺赞贤（原文）李膺尝叹荀淑、钟浩曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。
”（译）李膺曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：“荀淑见识卓越，别人很难超过。
钟浩道德高尚，足以为人师表。
”德行第一之六、真人东行（原文）陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。
于时，太史奏：“真人东行。
”（译）陈寔去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子陈纪赶着车，二儿子陈谌手持节杖在后面跟着，孙子陈群年岁还小，也坐在车里。
到了荀淑那里，荀淑让三儿子荀靖到门口迎接，六儿子荀爽敬酒，其余六个儿子上菜，孙子荀彧还小，就坐在爷爷膝前。
当时太史就向皇帝上奏说：“道德高尚的人已经向东去了。
”德行第一之七、泰山桂树（原文）客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名
”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也
”（译）有客人问陈谌：“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名
”陈谌回答说：“我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。
这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢
所以我不知道我爸爸有什么功德。
”德行第一之八、难兄难弟（原文）陈元方子长文，有英才。
与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”（译）陈纪的儿子陈群才华出众，他和叔叔陈谌的儿子陈忠各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈寔那里问讯，请求公断。
陈寔说：“陈纪是哥哥，但难说胜过弟弟；陈谌是弟弟，也难说不如哥哥。
”德行第一之九、舍生取义（原文）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪
”贼既至，谓巨伯：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止
”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。
（译）荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。
朋友对荀巨伯说：“我今天可能没救了，你快点离开吧
”荀巨伯说：“我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的
”胡人攻进城内，对荀巨伯说：“大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人
”荀巨伯答道：“我朋友有病，我不忍丢下他一个人。
我愿用我的生命换取他的生命。
”胡人听罢互相说道：“我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。
”于是就撤兵离去了。
这座城池得以保全。
德行第一之十、不失雍熙（原文）华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典；陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
（译）华歆和晚辈相处很严肃。
即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。
陈纪兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
敬老院活动心得1000字
尊老”是中华民族的传统美德，作为新世纪的大学生，更有责任和义务发扬这一美德。
为了提高和培养大学生的社会实践能力和社会公德意识，了解老人生活的同时带给他们欢乐，为他们晚年孤寂的精神世界献上一份关爱，我们寝室的于2011年5月4日，去了长沙市雨花区社会福利中心。
这是我们这学期第一次去敬老院，所以心里激动的同时在想着该怎样和老人们交流、该为老人做什么呢。
来到敬老院看到的硬件设施还是很完善的，住的条件也还可以呢，有老年人活动的地方，也有老年人网吧。
当我看到这一切的时候我就想起了远在家乡的奶奶。
我很小的时候爷爷就去世了，奶奶和叔叔住在内地所以没有和老年人交流的经验。
所以当我来到敬老院看到爷爷奶奶们，就想起了远在家乡的奶奶。
一时间我们不太知道该怎么跟他们交流，一位在敬老院实习的社工系的学长，就叫我们就问一些“身体还好么”“平时都会有什么活动啊
”“这一辈子有什么骄傲的事”之类的话，敬老院给人的感觉气氛很温馨。
我们几个人来到一个病房里，，看见一个爷爷正在看电视，病房环境很好，很干净。
有独立的卫生间，空调，电视。
我们问“爷爷，怎么称呼您”他很热情的告诉我们他的年龄和姓氏，那位唐爷爷也开始问我们家是哪儿的啊
是哪个学校的啊
后来，爷爷要出去走走，我们就带着爷爷在院里散步。
唐爷爷给我们讲了很多，包括他以前的工作，去过那些地方，喜欢的电视剧，看来爷爷很健谈呢，聊着聊着我们问爷爷以前都喜欢什么活动啊，爷爷就说打乒乓球，爷爷真的很可爱，很亲切。
在活动圆满完成之后，回顾整个活动过程，我们感慨良多。
在长沙这样的城市养老机构的硬件设施一般都还很不错，关键的是软件方面做的还不不足，与发达国家相比较我们的差距还很大。
其实老年人在硬件设施方面的要求不是很高，反而在软件精神方面的要求越来越高了，这一点也可以从官方的统计数字可以看得出来，中国已经全面进入了老龄化社会，社会的养老鸭梨越来越大，然而中国的年轻一代对于老年人的关照也慢慢的淡化了，这是一个很严重的问题。
值得大家思考。
当然尊老敬老一直以来都是我们中华民族的传统美德。
然而，在今天这个物质愈加丰富的时代里，中年一代的人们却工作日益繁忙，无暇顾及到身边的父母。
所以，现在的社会有了很多内心孤独无依的老人。
我们作为新时代的大学生和青年志愿者就非常有义务来担起这个社会责任，继续发扬这个延绵千年的传统美德。
我们可以通过自己的一份努力，给老人带去关爱、欢乐和温暖，树立榜样，营造全社会尊老敬老爱老的良好风尚，培养和提升公民的社会公德意识。
对此，我们感到很光荣，很自豪。
我们希望通过我们的实际行动，传递爱的接力棒，给老人们带去物质支持和精神关怀，引起社会各界对老年人群体更多的关注。
如果对老党员进行拜访，同时向他们进行采访提问。
可以提一些什么样的问题
问：当初您是怎样入党的
问：你刚入党时参加过什么活动
问：你入党后有什么感言
你认为入党前后有什么差别
比如，别人对你的看法和自己的心境。
问：你作为老党员，对我们青少年有何建议
问：你的家人是否支持你
问：你儿子什么时候入党
谈谈你儿子的入党事情。
问：作为一名党员，是否更加关心国家大事
