谈平凡生活中的爱(议论文)
亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼
有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。
是的，学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操.两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。
一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。
我无意中发现了爸爸头上的一些白发。
啊，爸爸变了，变老了。
我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。
啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。
我依然感受着他的温暖，他的爱。
那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。
爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。
他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。
天黑了，风更猛了，雪更大了.这,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧
”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。
“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸
”。
冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院. 我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。
我能为他们做些什么
我常常这样问自己。
哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。
学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心；我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿；我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲, 我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您
”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边. 来自天堂的寓言—感恩 [大 中 小] (作者:) 感恩，一个熟悉的字眼却又不是一个热门的话题。
我感谢父母，生我养我，给了我家庭的温馨；我感谢老师，教育我辅导我，给了我渊博的知识；我感谢周围的每一个人，给了我人间的真情、友情和亲情。
一颗感恩的心永存人们心间。
它，是黑暗中的火焰，给人们光明；它，是大海中的一滴水，给人们滋润；它，是沙漠中的一弘泉水，给人们期待。
感谢祖国母亲，在这片黄土地上洒上了世界的颜色，是世界变得绚丽多姿，灿烂辉煌。
花儿，你要感谢小草，是它愿做你的陪衬品，衬托了你的五彩缤纷。
小草，你要感谢大树，是它愿做你的替代品，为你遮挡了洪水的侵袭。
大树，你要感谢大地，是它愿做你的滋养品，给了你肥沃的土壤，能让你在这片黄土地上点缀自己的色彩。
白云洗刷后的蓝天，有待发展，南方的大地上有待开垦。
来自天堂的寓言是什么
是怨恨，是嫉妒，还是感恩
答案能突口而出：是感恩。
感谢别人意味着自己得到快乐，感恩并不需要太多的承诺，太多的怨言，它只是通过彼此双方心灵上误会的化解方法。
它不一定是对别人抱有太多的大恩大德，今是人类生活中的一种处世态度。
天堂的寓言，听过，瞧过，领悟过，但就在一瞬间它却飘走了，游远了，风驰电掣般地流逝了。
感激之情，无以回报，用行动去证明：人人都有一颗“感激的心”
春天的脚步已停止，意味着夏天的到来。
转眼间就快过去多少春夏秋冬啊
朋友们，不要在人间留下像游丝样的痕迹，时间将会如流水般淌过，不要再浪费时间了，拿出我们真正的行动去证实这一切吧
我们都拥有一颗“感激的心”，去感谢周围的每个人吧
已退役士兵还可以重新入伍吗
形容清廉的成语臣心如水 心地洁净如水。
比喻为官清廉。
高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。
气节高尚，作风清廉。
比喻人品高洁。
廉明公正廉明：清廉，不贪污受贿。
不贪污受贿，清明公正。
清风峻节清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
水米无交指没有吃过别人一点东西。
比喻为官清廉，不妄取民物。
也比喻双方毫无往来。
一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。
形容行装简少，也比喻为官清廉。
甑尘釜鱼甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。
形容穷困断炊已久。
也比喻官吏清廉自守。
置水之情表示人民对官吏公正清廉的期望。
八府巡按巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。
“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
浆水不交浆水不沾。
谓为官清廉，无取于民。
洁清自矢谓保持自身清廉正直。
披裘负薪汉王充《论衡·书虚》：“传言延陵季子出游，见路有遗金。
当夏五月，有披裘而薪者。
季子呼薪者曰：‘取彼地金来
’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也
吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉
’”后遂以“披裘负薪”为高士孤高清廉，却金暮夜东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。
至晚，以十金奉杨曰：“暮夜无知者。
”杨曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知者
”遂拒而不受。
见《后汉书·杨震传》。
后因以“却金暮夜”言为官清廉。
台阁生风台阁：东汉尚书的办公室。
泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。
比喻官风清廉。
羊续悬鱼羊续，汉时官吏。
羊续把生鱼悬于庭。
形容为官清廉，拒受贿赂。
敝车羸马敝：破；羸：瘦弱。
破车劣马。
比喻清廉俭朴弊车驽马敝：破；驽马：劣马。
破车劣马。
比喻清廉俭朴
高三迎国庆,树新风主题作文
孝心话题 导语 孝指子女对的义务，包括尊敬、抚养、送终，孝敬父母是中华民族的传统，是社会文明的一个标准。
动物都懂得“反哺”，人更应该孝顺自己的父母，这不仅仅是个人的道德行为，不仅仅是个人家事，也是为人应对社会承担的一份责任。
。
然而在当今的社会中，“孝心”似乎已经是一个“过气”的词语，它在年轻人中已经引不起强烈的感情。
人们似乎已经淡漠了。
一、现在很多人不懂得孝顺 1、2005年11月初，南京大学校园的公告栏里贴出了一封信，署名为“一位辛酸父亲的来信”。
亲爱的儿子： 尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。
虽然，自从你考上大学，成为我们家几代里出的唯一一个大学生之后，心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。
从扛着行李陪你去大学报到，到挂蚊帐缝被子买饭菜票甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。
的确，你考上大学，你爸妈确实为你骄傲。
虽然现今的大学生也不一定能找到工作，但这毕竟是你爸妈几十年的梦想。
我们那阵闹文革，家里又穷，上不了大学。
这也就是我们以你为荣的原因。
然而，你的骄傲却是不可理喻的。
在你读大学的第一学期，我们收到过你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个“钱”字特别工整而且清晰。
你说你学习很忙，没时间写信，但咱们院子里你高中的女同学，却能收到你洋洋洒洒几十页的信，而且每周一封。
每次从收发室门口过，我和你妈看着你熟悉的字，却不能认领。
那种痛苦是什么样子的，你知道吗? 后来，随着你读二年级，这种痛苦煎熬逐渐少了，据你那位高中同学说，是因为你谈恋爱了。
其实，她不说我们也知道，从你一封接一封的催款信上我们能感受到，言辞之急迫、语调之恳切，让人感觉你今后毕业大可以去当个优秀的讨债人。
当时，你妈刚刚下岗，而你爸微薄的工资，显然不够你每天出入酒吧网吧，KTV餐厅。
在这样的状况下，你不仅没有半句安慰，居然破天荒来了一封长信，大谈别人的老爸老妈如何大方。
你给我和你妈心上戳了重重一刀，还撒了一把盐。
最令我伤心的是，今年暑假，你居然偷改入学收费通知，虚报学费。
这之前，我在报纸上已看到这种事情。
没想你也同时看到这则新闻，一时间相见恨晚，及时娴熟地运用这一招，来对付生你养你爱你疼你的父亲母亲。
虽然，得知真相后我并没发作，但从开学到今天，两个月里，我一想到这事就痛苦，就失眠。
这已经成为一种心病，病根就是你—————我亲手抚养大却又倍感陌生的大学生儿子。
不知在大学里，你除了增加文化知识和社交阅历之外，还能否增长一丁点感恩的心
看完这封信，我就觉得心酸呀
真的很心酸
不懂得知恩图报，只知伸手要钱，不懂得体贴父母，只把父母当做摇钱树，已是当今青少年乃至被称为天之骄子的大学生中的一种普遍现象，我不知道这样的事在石家庄的大学里有多少，但我知道一点，每天晚上7点以后，您可以到咱们石家庄大学附近的网吧去看看，看能不能定上一个空位。
您就可以知道现在石家庄有多少大学生在拿着父母的血汗钱每天上网聊天玩游戏
2、2006-09-11 出售孝心 淘宝网上一则帖子引起了社会的轰动。
上海一个署名为“田明”的人发了这样一个帖子：“假如您的儿女对您不孝顺的话，假如您想感受一下孝顺的话，不妨租个孝顺的儿子试试……最好是在同个城市，可以给您倒茶陪您聊天，说顺心的话给您听，还可以给您捏捏背揉揉腿。
一天100元。
”虽然已有超过几十位网友浏览了该男子的信息，但并无出价记录。
二、古人孝心故事 1、“代父从军”花木兰 2、“鹿乳奉亲。
”说的是古时候的郯（tán）子，非常孝顺。
他的父母年纪大了，都患有眼病，听说鹿乳可以治眼病，便有了吃鹿乳的念头。
郯子知道后，就披了一张鹿皮，来到深山老林里，混入鹿群，趁机挤取母鹿的乳汁，拿回来供双亲享用。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
3、“卧冰求鲤。
”说的是古时候有个叫王祥的，天寒地冻的时节，继母想吃活鱼。
王祥来到河边，脱掉衣服卧在冰上，想用身体来融化坚冰。
忽然，河面上的坚冰自动裂开了，从裂口处蹦出两条活鲤鱼。
王祥拿着活鲤鱼回家孝敬继母。
4、“扇枕温席”说的是黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
三、现代孝心故事 1、田世国换肾救母：山东汉子田世国在瞒着母亲的情况下，将自己的一个肾脏移植给身患尿毒症的母亲。
手术很成功，但老母亲至今不知道捐肾的“大善人”正是自己的亲生儿子。
上海中山医院接受的几百例捐肾手术中，子女给父母捐肾的这是唯一一例，多数都是父母给子女肾脏。
2、张尚昀背母求学：2001年7月，张尚昀在长春税务学院申请休学，背着患病的妈妈打工。
边打工边自学，其间，张尚昀参加长春税务学院6个学期的考试，5次拿到奖学金。
2005年6月，张尚昀参加河南省税务系统公务员招考考试，在数千名考生中，取得了税务稽查岗位笔试第一名的成绩。
四、百善孝为先 1、没有孝心就没有爱心 孝心是一个人具有爱心的前提条件。
没有孝心的人，就没有爱心。
如此之徒，人人尽可得而诛之。
没有孝心的凡人会遭到世俗的鄙视，没有孝心的“伟人”更会遭到历史的唾骂。
李鬼欺骗李逵，“弱者、强者都被他的谎言欺骗”。
汉高祖刘邦与项羽争天下，其父母为项羽所擒，当项羽威胁要蒸其父母时，刘邦却无耻地说：“愿分得一杯羹。
”如此不孝之徒，随时汉王朝的开国元勋，却依然遭到历史的鞭挞。
孝是天下的大义，无孝之人不论是凡人还是所谓的伟人，都会遭到历史的遗弃。
正面例子：《地震中的父与子》 2、没有孝心就没有责任心 陈毅元帅不仅仅是我们党的好干部，而且也是一个“孝子”的楷模。
他在“忠孝两难全”的情况下，始终感到心中内疚。
1962年陈毅出访，途经成都探望重病的父亲，他亲手给母亲洗尿布。
母亲有难色。
他说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊
”一个好干部，好的企业负责人，他应该是孝敬父母的楷模。
一个没有“孝心”的领导，不可能爱民、爱员工。
原江西省副省长胡长清，平时满口“人道”，然而他却是一个不教的逆子，一个月只给母亲100元生活费，自己花天酒地，却对乡下的母亲不管不问，令人所不齿。
所以后来因贪污被枪毙。
3、孝心是检验人格的标准——孝心是一场“考试” “孝心”是一种能够以小见大看到这个思想道德和人格品质的试金石。
这样说来“孝心”对每个人本身就是一次“考试”。
①近日，甘肃一民营企业招聘一名集团公司副经理，把“孝敬父母”作为招聘条件之一 ②曾经有人大代表、政协委员提交提案，建议把干部的“孝心”纳入考核干部的条件之一， ③2004年11月14日，由浙江省嵊州团市委、教体局、少工委主办，嵊州市青少年活动中心承办的“孝心考场”正式开考。
总之，“孝心”是一次“考试”，是对一个人人格的测验。
4、孝心是社会赋予的责任 试想，一个没有“孝心”的社会，是不可能和谐的社会，一个没有孝心的儿女，不可能成为对社会有益的人。
不孝敬父母的人，也不可能“孝敬”社会。
五、如何孝顺
1、孝顺从现在做起 [刘墉做客“实话实说”] 人生短短几十载，能和生我们养我们、疼我们爱我们的父母一起度过的时光又有多少
我亲眼见过自己的一位堂哥挣了一大笔钱后，准备孝敬父母时，却见到了母亲的灵柩。
那悲痛，是一种迷茫、一种懊悔、一种欲哭无泪。
“子欲养，而亲不在”啊
朋友们，珍惜这仅有的时光孝敬自己的父母吧。
2、孝顺从小事做起 每天主动给妈妈倒水，捶背，母亲节给妈妈买朵花。
少顶嘴。
父母是最容易得到满足的，就像歌里唱的那样：“常回家看看，帮爸妈刷刷筷子洗洗碗”，足以让老人家得到安慰。
纯洁真挚的孝心——谁言寸草心，报得三春晖 《平分生命》 《风雨中的万寿菊》 《女儿的绿瓶子》 3、孝顺从心灵做起 “每月给父母寄点钱花花，就敬到孝心了”。
这是一些人的“常规做法”。
其实，这也是对“孝心”的曲解。
孔子在论孝道时说：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎
”意思是说，如果只注重物的供养，那和养狗养马有什么区别
有人作过调查，假如有100块钱，美国人会花99元买保健品，1块钱买药；我们则相反。
不要把孝顺父母当作一种责任，“孝敬父母是儿女的福气”。
——孝顺父母是我们一生的作业。
4、老吾老，以及人之老 这篇文章之后眼圈是红红的……这是一个真看过实的发生在德国感人故事。
9岁的孤儿德比为了寻找母亲，为了表达对母亲的爱，他每帮助一个人，就请求他去帮助另外的10个人。
他想以这种爱心传递的方式，总有一天自己的母亲也会成为被帮助的对象。
他对母亲深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了“十件好事”的行动，德比成了德国的小名人。
然而不幸的是，德比却遇刺身亡。
在他弥留之际，无数的德国母亲假扮德比的母亲来陪伴他。
爱如潮水，涌动在每个人的心房…… 1994年2月，德国北部城市科部仑兹还是一片冰天雪地。
伊特洛孤儿院就坐落在莱茵河畔，高大的院落肃立在风雪中显得格外寂静。
这天早晨，孤儿院50岁的特丽娅修女外出办事，走到大门口时突然隐约听到了婴儿的啼哭声。
她循声找去，在门口的树丛中找到了一个有着金色头发的男婴。
修女将他留下了，并给他取名德比。
转眼7年过去，德比在孤儿院里健康长大，他心地善良，但性格却有些忧郁。
天气晴朗的时候，修女们带着孩子们，穿过树林，到河边的青草地上散步。
树林边镇子里的人们指着他们对自己孩子说：“这些孩子都是被父母抛弃的，如果你不听话，也把你送进孤儿院
” 听了这些话，德比非常伤心，他忍不住问修女：“嬷嬷，我的父母为什么不要我，他们是不是不爱我
”德比的声音里充满了一种与年龄不相称的迷惘。
修女吃惊地问：“你怎么会这么想呢
” “大家都这么说，我们都是被父母抛弃的孩子。
”德比答道。
修女安慰他：“虽然我没有见过你的妈妈，但我相信她一定是爱你的，世界上没有不爱孩子的母亲。
当年你母亲之所以抛弃你，一定是很无奈的。
”德比没有说话，但是从此他仿佛突然长大了许多，经常独自站在孤儿院的窗口，眺望窗外的莱茵河，静静流淌的河水带走了德比对母亲的思念之情。
2003年母亲节，节日的温馨气氛再次燃起了德比对母亲的强烈渴望。
那天每个电视台都在热播庆贺母亲节的节目，他们拍摄了孩子们在母亲节里为妈妈奉献爱心的镜头。
有一个6岁的小男孩在汗流浃背地帮父母修剪草坪，他的母亲在一旁看着儿子，激动得热泪盈眶。
德比对修女说：“我也想帮我父母干活
你知道他们在哪里吗
” 修女沉默了，几年来，没有任何关于德比父母的消息。
德比伤心地跑到街上，街上有那么多母亲，可没有一个母亲是他的。
望着熙熙攘攘的人流，德比哭了。
几个月后，9岁的德比离开孤儿院，到附近一所小学读书。
一次课上，老师给学生们讲了一个故事：“古时有个皇帝，爱上围棋游戏，决定嘉奖游戏的发明者。
结果发明者的愿望是让皇帝赏他几粒米，在棋盘上的第一格放上一粒米，在第二格上放上两粒米，在第三格上加倍至四粒……依此类推，直到放满棋盘。
结果最后是18000万亿粒米，总数相当于全世界米粒总数的10倍。
”
《论中国传统道德与当代大学生社会责任感的养成》 急用写两千字的论文
今，国际竞争越激烈，而国力的竞争归根到底是的竞争，人才竞争要学生尽快成才。
大学生能否成为合格的社会人才，能否为社会发展作出自身应有的贡献，很大程度上取决于其责任的履行。
一、大学生的责任 责任是对承担一定角色的人所应当担负的任务、职责、使命等方面的规定。
人所承担的角色不同，责任也就不同，责任总是与人的角色紧密相连。
大学生的责任就是从大学生作为一个特定的责任主体出发，分析他们行为的价值取向，引导他们关注自己的行为后果、承担起自己所应尽的责任、从而形成自觉的责任意识的一种理论形式。
大学生尚未走向社会，许多方面尚未定型，所以大学生的责任是一种面向未来的责任或者说是向未来敞开的责任，因而大学生的责任更多地所表达的就是国家、社会对大学生一种社会使命或历史任务的期许和引导。
从伦理的角度来审视，大学生应当从如下维度来关注自己行为的价值取向：关心国事、关心民生、关心家庭、关爱自身、关心自然。
二、大学生的责任现状 (一)责任意识淡化 随着市场经济的发展，大学生的个性独立化程度越来越高，加之不良的社会风气使社会失去了过去那种强大的凝聚力，权力金钱化现象也使人们对社会的离心力逐渐增大，个人只要权利，不要责任、义务，这对大学生的影响是必然的也是严重的。
笔者在调查中发现有89．3％的学生所追求的人生目标是“为自己”，在人生奋斗目标上表现出日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识，社会责任感淡漠已渐成必然，突出表现为“无兴趣、无所谓、无意义”的“三无’现象。
第一、“无兴趣”。
即有些大学生对什么都不感兴趣，对什么都没有劲，表现在行动中就是情绪冷漠、消极，情感萎顿、空虚，整天无精打采、懒洋洋的。
第二、“无所谓”。
就是学习无所谓，工作无所谓，成功无所谓，失败无所谓，赞扬无所谓，批评无所谓。
一切都采取“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。
第三、“无意义”。
有些学生似乎看破了红尘，将社会发生的一切都看成是“演戏”，将人们的活动都看成争名夺利，因而对他人、对社会都看得很黑、很阴暗，对周围的一切都感到毫无意义，心态渐渐变得冷漠起来，严重者则走上出家乃至轻生的道路。
(二)人生价值错位 人生的价值取向是贯穿于人生价值实现过程中的个人价值评价和选择的倾向性，主要取决于如何处理个人利益与社会利益和他人利益的关系。
由于社会生活各方面的调整和变革，青年大学生的价值观发生了巨大变化，价值主体日益由社会本位向个人本位转化，从注重理想到更多地注重现实和功利、从无私奉献或奉献与索取并重到更多地注重金钱的价值、感官的享受，淡化了社会责任和集体观念。
具体表现在：一是重个人利益，轻集体利益。
目前，有一部分大学生只注重个人价值的实现，而忽视社会需要，更有甚者以牺牲集体利益来获取个人利益。
更多的大学生表现为关注自身发展和现时利益，如获得奖学金、困难补助、评先评优、入党、担任主要学生干部等等，而很少关心他人、集体和社会，且对别人的要求十分苛刻。
二是重物质享受，轻精神追求。
大学生中对物质生活和个人需要过分看重，对精神生活和集体事业普遍冷淡，相当一部分大学生学习目标短浅，缺乏远大志向，学习目的功利化，在就业选择时，以单位所在地、经济待遇、工作环境等作为重要条件。
三是重索取，轻奉献。
当代大学生普遍存在的问题就是过分强调权利强调所得，而忽视责任忽视奉献，他们不再赞赏只讲耕耘、不问收获的观念，而把工作的付出和取得视为等价。
捞党票，是为了今后更好的就业；当学生干部，是为了给自己积聚资本；获得奖学金，只认为是自己努力所得。
只愿从社会、集体中索取，只要求他人、群体、社会对自己负责，奉行利己主义；而不讲奉献、不愿为他人、群体、社会负责，没有履行自己责任、义务的自觉意识。
四是感情冷漠、极端自私、以自我为中心。
大约有占大学生总人数6．5％的学生暴露出的首先是个体的感情冷漠、极端自私，责任意识淡漠。
(三)道德缺失 在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。
但有少数大学生连起码的社会公德都没有。
一是表现在伦理道德方面的某些缺陷。
比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向；在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。
也有的大学生明哲保身，面对他人不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。
二是表现在法纪规范方面的意识不够。
譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。
自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、积极、向上的良好心态。
(四)行为失范 大学生的行为失范主要表现在以下几个方面：一是日常行为失范。
不遵守公共秩序、不爱护公物、出言不逊、恶语伤人、失礼不道歉、与异性交往缺乏分寸等等。
二是学术行为失范。
有的大学生混文凭、信奉“60分万岁”，把许多宝贵的时间消磨在吃喝玩乐之中；考试舞弊、科研造假、抄袭论文等现象已严重影响到大学生的声誉和发展。
三是就业行为失范。
有的大学生一切以个人的得失为出发点：如少数大学毕业生毁约现象，在职业选择上不愿意从事收入较低、条件艰苦的工作：甚至为了博得用人单位的好感，昧着良心制造假证书、编造成绩单。
四是网络行为失范。
部分学生沉溺网络之中，废寝忘食，甚至忘记上课、考试，导致学业荒废。
五是竞争行为失范。
有些大学生缺少良好的竞争风范甚至无视校纪校规。
总之，由于大学生自身责任感的缺失，对社会义务和责任存在一种淡漠态度，一方面导致自我评价降低，缺乏信心、勇气，学习自觉性差，不要求上进；另一方面导致社会信任度降低，近年来，许多用人单位对大学毕业生的人才质量纷纷提出质疑，纷纷批评大学毕业生在高校没有学会做人，如以自我为中心、缺乏责任感；不会合作，欠缺团队精神；缺少学习的动力、创新能力和适应能力等等。
三、大学生责任的道德引颁 (一)加强爱国主义教育 一要加强理想信念教育。
对当代大学生来说，爱国主义就是要以国家利益为重，民族利益为先，具有神圣的历史使命感和责任感，我们应当根据时代的发展变化，大力宣传共产主义的理想和信念，帮助大学生树立科学的世界观和人生观，使他们成长为一名真正的爱国者。
二是进行优秀传统文化教育。
中国传统文化博大精深，有许多优良的道德传统值得继承发扬，大学生要深入学习中华民族的传统文化，明确时代赋予的社会责任，将传统优良品质变成自己的自觉行动。
三是要注重历史教育，引导大学生了解中国的国情。
只有铭记历史，记住封闭、落后就要挨打的历史，把改革开放视为己任，树立赶超意识，振奋民族精神，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。
要有忧患意识，居安思危。
(二)坚持养成教育 对大学生进行道德习惯养成教育，也就是要逐渐培养大学生守规矩的良好习惯，是对大学生开展责任教育的重要环节。
一旦养成了良好行为习惯、责任习惯，大学生就能够做好本职工作，产生一种积极的进取精神。
目前，一些大学校园里的不文明行为，虽不成气候，但却严重影响当代大学生的整体形象，因此，大学生应加强道德行为习惯训练，提高文明素养，树立大学生的良好形象。
第一，大学生必须以公民道德建设为己任，从小事做起，从自己做起，从现在做起，既对自己也对别人负责，犯错时不推诿、不找借口，要敢于承担责任：要讲诚信、重承诺，不能说话不算数；要尊师崇道和关爱身边的人与事物；对人要有礼貌，要文明修身，谦虚谨慎，做到己所不欲、勿施于人。
第二，积极参与和管理校园的各级各类活动，在承担责任中锻炼自己，养成大处着眼、小事着手的思维方法，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
第三，树立节约意识，从小处着手，从小事做起——节约一张纸、节约一度电、节约一滴水、节约一滴油、节约一粒米、节约一块煤，要养成“饭菜不剩、钱不乱花”的好习惯，培养勤俭节约的优良品质，切不可舍“小”求“大”。
(三)深化实践教育 在大学教育中，大学生不仅要掌握专业知识、技能，也不仅仅要具有承担责任、奉献社会的意识和品质，还应采取措施把自己学到的知识技能力所能及地服务于社会和人民。
大学生承担责任的落脚点就是要运用所学所知，即学以致用。
社会实践活动是在校大学生承担责任、奉献社会的途径，也是磨炼意志、砥砺品格的重要条件，团中央16号文件明确提出，社会实践对于增强大学生责任感具有不可替代的作用。
实践使大学生了解国情、社情、民意，加深对书本知识的理解和体会，在思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上服务群众，锤炼出敬业、奉献、爱民、亲民的优良品格；也使大学生能进一步树立孝敬、友善、勤劳的传统美德。
大学生通过实践教育，还可校正价值观，找到社会需求和自我价值实现的结合点，在实践中校正就业、服务理念。
(四)强化榜样示范作用 榜样是人们模仿的对象，榜样教育的效果是通过向榜样学习而实现的，这种学习主要是靠大学生个人对榜样行为的模仿，从而转化为自觉、自愿、自发的自我行为。
第一，“感动中国”的人物、道德楷模、抗冰抗洪英雄等等，是青年大学生最崇敬的榜样，先进典型的道德力量和伦理精神，使大学生不仅学到了优良的精神品质，更重要的是可以由人及己，体会人生真义，发掘自身的道德潜能，自强自立，积极进取，无私奉献。
第二，家长和教师，是青年大学生最接近的榜样。
勤劳善良的家长是青年学生最先模仿的对象，父母对子女的慈爱不仅在于养，更在于育；爱岗敬业、严谨治学的教师总是直接或间接地对青年学生起着感化、熏陶和示范的作用。
第三，青年学子中的优秀典型，如“三好学生”、“自强之星”等，都是青年学生最熟悉的榜样。
这些榜样跟青年大学生生活在一起，年龄相近，经历相同，有共同的语言，具有强烈的可比性，容易激发大学生的上进心。
(五)突出艰苦奋斗教育 同志指出：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直抓六十至七十年。
我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。
”今天提倡艰苦奋斗，并不是要我们再去爬雪山、过草地、吃野菜、穿草鞋。
艰苦奋斗首先是指在思想上、工作上和学习上要有不畏艰险、自强不息、百折不挠的精神，自觉抵制各种奢靡之风，增强艰苦创业的意识。
其次，当代大学生要有正确的消费观念，抑奢少费，崇俭守约。
一个国家、一个民族，只有提倡艰苦奋斗，大兴勤劳节俭之风，人人奋发努力，个个勇于负责，才能生生不息，蓬勃发展。
据调查，湖南某高校学生月消费一般在400---600元之间，月消费在iooo元以上的约占18．2％，消费在3000元左右的竟达4．1％，大学生还没有独立的经济能力，主要经济来源还是来自父母的供给，要培养他们的节俭观念，教育他们消费要恰到好处，不能攀比、更不能挥霍、浪费。
艰苦奋斗是当代大学生成才的必由之路，当代大学生要真正担负起振兴中华的责任，完成时代赋予的历史使命，没有艰苦奋斗的精神，没有“苦其心志，劳其筋骨”的勇气是不行的。
青年大学生只有牢记使命高于生命，责任重于泰山，具备良好的责任意识和伦理品质，培养德性，把个性的发展与社会要求联系起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标，提高个人修养，使学业、德业得到不断更新，“德”才不会苍白，“育”才不会显得乏力，“以德治国”才能深入人心。
入党推优的时候自我介绍该怎么写
大家 先作简单的自我介我是一名积极向上爱党、热爱人民、热爱生大学生，我热切的希望为党、为人民贡献一份力量
同样我也怀着报效祖国的强烈渴望，怀着一名普通大学生的崇高理想，所以我热切的期望能够早日加入中国共.产党
我们都知道，对于入党，最总要的就是在思想上入党，我们要切实的把马列主义，思想，理论，“三个代表”重要思想，贯穿于我们党员的日常工作与学习生活当中。
作为一名大学生，党组织是熔炉，而我就是需要锤炼的铁。
我愿意积极投身于改革开放和社会主义建设的伟大实践之中，经受洗礼，接受锻炼，在党的哺育下茁壮成长。
以一个共.产党员的标准来严格要求自己，认真学习马列主义、思想、理论和 “三个代表”重要思想，切实提高自身的政治素质。
坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，坚持党和人民的利益高于一切，开展批评与自我批评，自觉纠正工作中的缺点和错误，业务上精益求精。
在生活中，注意从一点一滴的小事做起，从现在做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，努力培养自己良好的生活习惯和道德修养。
在生活中乐于助人、关心和团结同学，还要注意经常宣传党的思想、理论以及方针路线，坚持正确的原则与立场，对一些消极思想和不良倾向作坚决斗争。
我们还要经常鼓励思想上进的同学积极向党组织靠拢，日常生活中体现一名优秀党员的模范带头作用。
另外，我们还要弥补自己的缺点和不足，加强对党内知识的学习，切实的按照党员的标准来严格要求自己，争取将来做一个优秀的中共党员。
请老师们在实践中考察
请同学们在实践中监督
我深深地相信，中国共.产党会融入我这一颗火热的、赤诚的爱党、爱国、爱民之心
最后，我向在座的各位老师，向在座的全体同学，更向我们光荣而又伟大的中国共.产党，献上我作为一名大学生的最高敬意
谢谢大家。
形容人自律的成语
1。
指引人生的奋斗目标。
理想信念贯穿于人的精神生活之中，它来源于现实又高于现实。
如果把社会历史比作大海，把个体人生比作小舟，那么理想就是引领航向的灯塔，信念则是催舟奋进的风帆。
对于“人生”，历来强调的是人生理想，强调的是对人生理想的坚定信念和不懈追求。
但是，在现实生活中，有些人却津津乐道于在名利场上奋力拼搏、发财致富、出人头地，在人际关系上虚以周旋、讨人欢心、左右逢源。
在一些书店，“厚黑学”、“行骗术”、“致富圣经”、“人生策略”等庸俗不堪的书目充斥眼帘，反映出现时代一些人急功近利到了何等地步。
大学生中的一些人对这种荣辱颠倒、美丑混淆的现象也常常感到困惑和不解，因而我们有必要对理想信念的人生作用作一番认真的反思。
(一)理想信念是引领人生前进的灯塔 由于理想信念来自于现实又高于现实，因此，理想信念比现实更美好，更令人向往和更值得追求。
科学的理想信念犹如照亮人生道路的火炬，就像航行茫茫大海的指南，对人的行为有着指导和定向作用，能够使人们透过层层阴霾而不迷失方向、克服重重困难而不放弃努力。
人们在确定自己的人生理想信念时，往往把“成功”看得很重，把“优秀”看得较轻。
追求成功，无可厚非，但把成功置于首选，却是值得商榷的。
这里当然涉及对“成功”和“优秀”的理解。
一个人的人生目标首先应该是优秀，其次才是成功。
一个优秀的人，即使名利方面不成功，由于拥有高尚而充实的心灵生活，其人生仍然是充满意义的；反之，一个平庸之辈，即便在名利方面很风光，那也只能算是混日子，充其量混得好些而已。
优秀者的成功往往是大成功而非追名逐利者的渺小而利己的成功，优秀者的成功欢乐是大欢乐而非追名逐利者的自私而可怜的欢乐。
正如一位学者所言：“人类历史上一切伟大的成功者都出自精神上优秀的人之中，不管在哪一个领域，包括创造财富的领域，做成伟大事业的绝非钻营之徒，而必是拥有伟大人格和智慧的人”。
伟大的理想、坚定的信念，既造就了革命领袖的巨大成功，也造就了凡人小事的非凡卓越。
马克思一生经济拮据，但他从未把谋取私利和改变经济处境作为自己的奋斗目标，而是把谋求大多数人的利益、实现无产阶级的解放作为自己的既定理想。
为了写作《资本论》，他花费了大量时光，他失去了健康、子女和家庭幸福，最后终于写成了《资本论》这一历史巨著，并和恩格斯一道，创建了马克思主义。
从此，无产阶级有了认识世界、改造世界、翻身求解放的强大思想武器。
多少个岁岁年年过去了，革命导师那种造福人类、矢志不渝的品格及其所创造的光辉业绩，仍然并将继续受到人们世世代代的怀念。
在中国革命的历史长河中，周恩来的“为中华之崛起”而读书，表达了老一辈革命家为国家民族而献身的高远志向；的“自信人生二百年，会当击水三千里”，则展现了老一辈革命家为实现救国救民社会理想的无比自信和坚韧不拔，这些都对中国革命和建设取得成功发挥了巨大的作用。
在革命队伍中，普通战士的一言一行，也无不体现着理想信念的引导作用。
伟大的共产主义战士雷锋，正是在人的生命的有限过程中坚持以无限的为人民服务的理想信念作引领，才会在一系列凡人小事中体现“优秀”和“崇高”，因而成为时代的道德楷模。
四川凉山彝族自治州木里藏族自治县“马班邮路”投递员、共产党员王顺友，20多年来在人迹少见的察尔瓦雪山和雅砻江河谷艰辛跋涉，经历了数不清的艰难险阻，谱写了一曲曲为民服务的理想壮歌。
正如他在自编山歌中所唱的：“为人民服务不算苦，再苦再累都幸福”。
平凡工作中的崇高理想信念，使得这位大凉山中的“香巴拉信使”被人们赞誉为“时代先锋”。
(二)理想信念是促进人生奋斗的动力 理想信念在人类改造社会、改造自然、改造自身的过程中具有十分强大的能动作用。
列宁曾经说过：“重要的是相信道路选择得正确，这种信心能百倍地加强革命毅力和革命热情，有了这样的革命毅力和革命热情就能创造出奇迹来”。
理想信念是激励人们向着既定目标奋斗进取的不竭动力。
有了崇高的理想信念，人们就会像添足燃料的船舰，迎着激流险滩，劈波斩浪地勇往直前。
人们在确定自己的人生或职业理想信念时，有的虽有高远之志，却缺乏超世之才；有的虽有高远之志和超世之才，但又缺乏实现理想的坚毅之志。
有志者立长志，无志者常立志。
一首“明日歌”发出了多少志大才疏或者有才智而无坚韧之心者的感慨!故此，宋代文学家苏轼说，“凡是立大志者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志”。
古今中外一些著名的革命家、科学家之所以产生惊人的毅力和巨大的动力，能在十分艰苦的环境里战胜邪恶、克服困难，并获得事业上的成功，一个重要原因就在于崇高的理想信念是他们取之不尽，用之不竭的人生力量源泉。
素有“当代毕舁”和“激光照排之父’’之称的王选院士在奋斗不息的一生中，强忍病痛，搏战病魔，鞠躬尽瘁，死而后已，为我国社会经济文化事业的发展作出了十分卓越的贡献。
是什么力量成了他奋进的动力?用他自己的话来说就是：发展计算技术不但是国际潮流，也是国家的需要。
一个人如果把自己的工作和国家的前途命运联系在一起，很有可能创造出更大的价值。
当一个学者把自己的工作成果同国家的前途命运联系在一起的时候，他就能焕发出无穷的信心和动力，取得在通常情况下难以取得的成果。
科学工作者是这样，党的领导干部又何尝不是这样。
湖南省“一心为民的好书记”郑培民想人民所想、急人民所急，以实际行动履行了一个党员领导干部情为民所系、权为民所用、利为民所谋的要求，最后在自己的工作岗位上以身殉职。
可以说，是全心全意为人民服务的崇高理想和坚定信念，成就了一位新时期领导干部优秀代表的爱民情怀，塑造了一位新时期领导干部优秀代表的光辉形象! 在国外科技发展历史上，在理想信念的巨大感召下取得成就者也不乏其人。
法国微生物学奠基者巴斯德，为了战胜袭击整个法国的疾病，连续坚持工作了五年。
在这期间，他的父亲和两个女儿都先后去世，他本人又得了中风导致瘫痪，在巨大的压力下，他仍然坚持科学研究，甚至有时每天工作18个小时，最后终于战胜了疾病。
巴斯德后来欣慰地说：通过我个人的牺牲，防止了一场危及全国的灾难。
法国人民为此专门给他塑了一座塑像，以铭记他对人民的贡献。
意大利著名天文学家布鲁诺说，如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的真理的殿堂。
正是在这种崇高的理想信念的支撑下，布鲁诺没有向宗教裁判所的火刑低头，用生命捍卫了哥白尼的“日心说”。
造福于人类的崇高理想，能铸造坚韧不拔、百折不挠的信念和意志。
有人曾作过统计，爱迪生登记过的发明有I 328种，加上没有公开发表或有意放弃的发明专利，他一生发明有2 000种左右。
他享年84岁8个月零7天，平均15天就有一种发明。
但每项发明并非轻而易举，辉煌背后是失败和艰难的探索，是顽强意志和毅力的胜利。
他在发明电灯过程中对灯丝材料的反复探索试验，更是在为人类造福的坚定信念支持下完成的，经过百折不挠的奋斗，他终于给人类带来了光明。
(三)理想信念是提高人生境界的保障 没有理想信念，一个人的境界就会失去核心和灵魂。
理想信念能列‘各种社会意识形态以重大的影响，其中对道德的影响也最大和最为直接。
一个有着崇高理想信念的人，其道德水平和人生境界也必然崇高。
一个真正树立了共产主义理想信念的人，必然会力行“天下为公”和“全心全意为人民服务”的道德要 求，达到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚境界。
在现实社会中，由于市场经济的负面效应和西方极端个人主义的影响，一些人道德滑坡、境界低俗，主张“告别革命”、“拒绝崇高”。
他们崇尚拜金主义，把金钱看成是幸福和成功的象征，不顾一切地追逐金钱，为了金钱不惜父子加害、兄弟相残、夫妻反目，丧失人格国格；他们崇尚享乐主义，认为人生的目的和意义就在于追求个人的物质享受，满足生理本能的需要，为了贪图享乐而醉生梦死、声色犬马、贪污贿赂、追求穷奢极欲；他们崇尚极端个人主义，信奉“人不为己，天诛地灭”，主张“人人为自己、上帝为大家”，为了获利而不择手段、违法乱纪、铤而走险，甚至恩将仇报。
一个人如果丧失了崇高的理想信念，必然会人生境界低迷、思想道德败落。
唯有树立崇高的理想信念，才能提高人生境界，使自己成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。
一个人树立了为人民谋福利、为人类求解放的理想信念，就一定不会被前进路上的困难所阻碍，也一定不会被肩上负载的重担所压倒，因而能够自觉反对拜金主义、拒绝享乐主义、批判极端个人主义。
在对待金钱方面，诺贝尔认为：金钱这种东西，只要能够解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
诺贝尔奖金作为国际公认的科学界最高奖赏，常常使获奖者一夜之间从清苦变为巨富。
但许多获奖者并不把这些奖金看作个人私产。
第一个诺贝尔物理学奖获得者伦琴就把全部奖金献给了维尔茨堡大学。
科学史上第一位两次获得诺贝尔奖的女科学家居里夫人把两次奖金全部用于购买法国公债，以支援她的第二祖国。
王选将多年获得的30万奖金捐给北京大学数学学院，设立了“周培源数学奖学金”，奖学金的名称没有叫“王选”，如同当年汉字激光照排系统没用“王选”命名一样。
在对待享乐方面，中国的优良道德传统历来强调“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，强调勤劳节俭，艰苦朴素。
历来反对贪污享乐，建国初期亲自批准处决刘青山、张子善，他以身作则，在国家困难时期坚持和人民一道共渡难关，甚至不允许自己的子女有丝毫特殊。
爱因斯坦成名前很贫穷，成名后富裕起来仍很节俭。
他刚到美国定居时老是穿一件IH大衣，朋友劝他买件新的，他说没关系，反正在纽约谁也不认识我。
以后，朋友又劝他买件新大衣，他却说，何必呢，反正这里差不多每个人都认识了我。
在对待个人利益方面，雷锋的态度是“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。
人民教育家陶行知的态度是“捧着一颗心来，不带半根草去”，要像蜡烛一样，燃烧自己去照亮别人。
焦裕禄坚持的是，心里装着兰考人民而唯独没有他自己，为治理兰考，他鞠躬尽瘁，死而后已，献出了自己的一切。
总之，崇高的理想信念提升人生境界，引领人的发展，促进社会进步。
当代大学生应当确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。
同时，大学生中的共产党员和先进分子，还应追求更高的目标，确立马克思主义的坚定信念，树立共产主义的远大理想。
只有牢固树立起崇高理想和坚定信念，才能获得强大而持久的前进动力，才能始终保持正确的人生航向，才能在改革开放和现代化建设的广阔舞台上充分展现自己的人生价值。
2。
提供人生的前进动力。
3。
提供人生精神境界。
