《狼图腾》里面的精美句子和感想
1：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
2：没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。
寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。
3：尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。
但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。
我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
4：追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。
而谋划是实现这一切的唯一保障。
5：我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
6：自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。
就只有适应自然。
7：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧
8：要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。
过程可以有很多选择。
9：燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。
身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。
10：家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。
离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。
11：在草原上，即使我们什么都没有了。
至少我，还有勇气。
这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。
12：在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。
所以狼永远是草原上的王者。
13：有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。
14：没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
15：只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
16：成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。
17：毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。
18：伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志
19： 静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。
20：要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。
不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。
21：斗勇更斗智，请用脑子来游戏。
两点间的曲线有时候比直线更短
22：如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。
通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。
23：无自由，毋宁死
24：被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。
25：生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
26：上天给了我们强壮的肉体，给了我们坚强的灵魂，给了我们生存的环境，给了我们空气、水、事物，给了我们一切，对此，在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。
27：不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
28：要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
29：王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量， 而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。
30：一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。
一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。
生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。
31：同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。
32：夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。
33：威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。
一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。
34：个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。
学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。
35：狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。
36：公平不是单一的平均分配，也不是残忍的弱肉强食。
既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公平。
37：一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊。
双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。
38：追求让人充实，分享让人快乐。
39：没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。
40：一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。
41：一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。
42：短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和平。
分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是消极的借口。
43：最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。
只有不断地取长补短，才会不断地进步。
44：我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
45：我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容
46：对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。
只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。
47：没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。
编后语：再凶猛可怕的动物，都有其内在的精神值得人们去敬畏。
48：生存战斗是知识的源泉。
49：一百次心动不如一次行动。
50：狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。
人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主宰每一个人.
一个读过《狼图腾》后最理性的读后感言。
请赐教
一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行独特解读的小说，一部可以给各领域、各层次的人们带来众多感想的作品。
小说从一开始就有一种神秘感。
草原狼的目光特别可怕，象钢锥一样。
草原老牧民和狼斗智斗勇，深深吸引了我。
草原气候的恶劣，使我们想像不到的。
草原狼的狡猾和智慧，狼的军事才能，的性格，让我看的从心里佩服和赞叹。
书中没有过多华丽的辞藻，更多是朴实的把远古的展现在我们面前。
书中的真实让我感到害怕，我不得不佩服作者能把那狼的野性与恐怖写的淋淋尽致。
我感叹的是，那些愚昧无知的人怎么连最浅显的道理都不懂呢
连自然总是有它自己的道理，万物都有它自己的发展变化，自然界有它独特的魅力——生物链。
作为一个汉人，我不否认龙图腾对农耕民族的作用．但当我读过之后，不仅令我非常吃惊，也给了我强烈震撼．狼这种原本在我印象中血腥残忍的动物在作者笔下却成为了一个民族的精神象征,使我这样一个从未到过草原的人都为之!狼身上的确有着一种我们不曾注意和了解的东西,它们的坚强,它们的团结,它们的智慧,它们的骄傲,它们对生命和自由的崇拜......而有时候,读到人们对自然和协之美的破坏和伤害的章节,我甚至会为自己的同胞而感到羞耻,我不禁想问:究竟狼是洪水猛兽,还是人是洪水猛兽?是狼身上有了人性,还是人身上充满了狼性? 希望我们所以的农耕民族的都能够去看看这本书.也希望他们能改变对狼的偏见,接受狼图腾之精神,适当的配置游牧民族和农耕民族的血性,那样将会使我们更加勇敢和对祖国有更强的,那么我们的民族将很快会在世界民族之林之斩露头脚,因为狼图腾的生命活力是永垂不朽的.我们不敢确定复古儒家是否正确,但我敢肯定狼图腾精神的复古一定不会错.不然,若千年后,狼图腾精神可能不复存在.我们的龙图腾将会变为羊图腾,直到灭亡,这不无可能,到那时估计在想重振狼图腾之雄威已经晚了,太晚了!炎黄留给我们游牧民族的精神将会永远消失. 最令我感到麻木的是，现在没有草原狼了。
人类，是世界上最可怕的动物。
人类的竞争要远超过世界上任何动物的竞争。
现在在这片苍凉的土地上，再也寻不回蒙古狼军团威壮的身影，留下的只有像狼嗥似的悠长的忧伤与凄凉。
曾经美丽富饶的大草原，曾经哺育着世界上最优战马——蒙古战马的故乡，曾经是那横扫雄兵——的家园的大草原，从此便再也寻不回昔日的辉煌，只留下滚滚、无情的黄沙和无尽的凄凉......
关于《狼图腾》的读书笔记，要有主要内容，精彩片段和主要感想。
2000字左右
读姜戎的《狼图腾》，从第一页起，我就被深深地吸引住了。
那些文字把我带进了广袤的额仑草原，让我和那里的人，那里的狼，那里的一切，亲密接触。
为了读完它，我连午饭都没吃，也不觉得累，不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔。
可是越读，越不忍心看下去，不是别的原因，而是因为狼的命运起初，以为狼只是喜欢群居的野兽，一种凭借着数量的优势捕捉一些小动物而存活在这个世界上的生物而已。
在我看来，狼的地位是尴尬的——凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。
同为食肉类动物，它只能去欺负狐狸。
它的存在，只是为了衬托虎豹们的勇猛，如同在一部电影中，它永远只能做配角一样。
然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越觉得自己以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
最先令我折服的，是它们高超的捕猎手法，展现了它们鲜为人知的一面——智慧。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致。
它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法，就好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”，每一次的攻击都堪称经典。
在狼与入的争斗中，这种智慧也随处可见。
为了不使狼群暴露，落单并被人发现的狼往往逃向与狼群相反的方向。
牺牲自己，保全群体，这绝不仅仅只是智慧。
愚笨如我，以前总认为狼没有独行的本事和气概，遇到事情不懂得自己解决，只会依靠别人，一起来个“群殴”，根本不能算是本事。
可当我读到狼为了保护群体而牺牲自己的英勇之举后，我猛然醒悟，我刚才所不屑的“群殴”，已然是它们的一种精神体现——团结。
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。
只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。
即使是被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱，明确分工，相互补位，甚至为了集体的利益不惜牺牲自己的生命 《狼图腾》所描写的关于狼性的思考，《狼图腾》通过对草原狼在战胜恶劣的生存环境过程中所展示的军事才能、团队精神和高度责任感的细致入微的描述，歌颂了狼的勇敢和独立的意志。
“狼”图腾其实就是一种强者哲学的极限体验，狼图腾的精神是中华民族精神的魂，这个“魂”被农耕文明所湮没了。
现在的全球竞争正需要一种狼的精神，一种个体力争上游的精神，这就是狼图腾给予人们的启示。
与其说《狼图腾》是一部文学作品，不如说它是吹醒睡狮的号角。
如果说中华历史和中华民族五千年的性格形成和演变是一个多解的方程，姜戎给我们找到了一个解，让我们能站在另外一个视角解读风云变幻的世界格局和中华史上金戈铁马的朝代更迭两年前，我用三天时间将这部没有女人、没有爱情、没有性的著作读完。
第一感觉就是庆幸，庆幸自己没有错过一本好书。
第二就是再读手边其它的书有昧同嚼蜡之感。
如今重读《狼图腾》依旧。
这样一部颠覆华夏传统文化、震撼心灵的著作，招惹来犀利的批判也就不足为奇了。
姜戎先生对此早有预感，在《狼图腾》出版之后，作者就隐姓埋名，不接受采访，不领奖，对批评也不回应。
而今，网友们对《狼图腾》尽情地发表自己的看法，但读者始终不识作者庐山真面目。
有人说《狼图腾》获诺贝尔奖是早晚的事，也有人说这部著作是作者在为游牧民族歌功颂德，表达了作者骨子里对汉民族的藐视。
谁是谁非由不得我等评说，但作者姜戎带给我的是全方位的改变。
善有善报，恶有恶报”是我坚守的道德底线现在我更坚信强者生存、适者生存的道理。
多年来我的美好愿望是世界大同，没有战争，没有贫困。
现在我懂得了，羊欲静而狼不休，只有自己变成狼，才能立足于越来越残酷的世界之林。
作为国防生，我们时刻要有狼的精神，也要有对狼的警惕，崇文尚武，以狼的精神磨砺自己。
携笔从戎，以狼的执着迎难而上。
同时我们也要“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
”让那些有狼子野心的人面对我们强大的国防力量望而却步
这才是我们国防生的职责
求《狼图腾》的读后感
狼图腾》读后感怀着一种新鲜而又新奇的感觉，看了这部《狼图腾》。
这是一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行独特解读的小说，一部可以给各领域、各层次的人们带来众多感想的作品。
海尔集团董事局主席张瑞敏看到的是狼的作战之道；蒙古族歌唱家腾格尔看到的是狼复杂的情感；文学批评家孟繁华看到的是《狼图腾》在当代中国文学中的地位。
而我读后，则看到的是小狼调皮捣蛋的可爱模样，看到的是小狼渴望自由的生性，看到的是狼与生俱来的狼性，看到了草原人与农耕民族对待狼的态度，看到狼的一种生活状态。
在小狼崽还没睁开眼睛，刚进蒙古包时，就和比它大一个半月的小狗崽抢奶吃，一副恶霸的架势，将温顺的小狗崽挤到两边了，并拼命地吃，吃的肚子胀的薄如纸了依旧不肯松口。
从中也可以看出狼与生俱来的兽性和畜性，以及狼那可畏的竞争能力和凶狠顽强的性格，也由此隐隐地感觉到了小狼身上那种根深蒂固的狼性，这是不可抹杀的天性。
鲁迅先生曾经说过：西方人兽性多一点，而中国人则畜性多一点。
看来性格不仅仅决定个人的命运，也决定着整个民族的命运。
一个民族的兴起与衰败，与这个民族的人的性格有着极大的关系。
小狼崽渐渐长大了，栓在脖子上的链条也逐渐加长了，但小狼只能在以木桩为中心，以链条为半径的圆内活动，它不能像小狗那样自由自在地到处走动，于是它使命地拽的脖子上的链条，即使脖子出血了也不在乎，放风的时候，小狼拽着主人疯狂地跑着。
这是它对自由的渴望，不顾一切地向往着。
从小与人类、与家畜一起生活的它，仍不断地渴望回归大自然的怀抱。
真正的狼从来都是“野”的
即使整天与人畜为伴，也没有母亲的教导，但小狼四个半月大时，依然发出了第一声狼嗥，那声音，那动作，嗥得和真正的野狼一模一样。
这是狼性使然，学狗叫勉为其难，学狼嗥无师自通。
草原人和农耕民族对狼所持的态度也是相反的。
农耕民族对狼是厌恶、憎恨的，人人喊打，草原人对狼的感情就丰富多彩了，他们即要打狼，又要护狼，但对狼没有憎恨之情，他们崇拜狼，将它视为腾格里派下的使者。
他们认为在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命，所以狼就是草原的保护神。
草原人打狼、杀狼，但决不灭狼，这就是对“可持续反展”的生动阐述。
读着这本书，不同的人产生的是不同的感受。
《狼图腾》给我们的启示是深刻而又深沉的，需要我们闭上眼去细细琢磨的
谁给我《狼图腾》的读后感。
要自己写的。
我看这本书还是挺好写的,主要是要由感而发。
你可以从以下几个角度入手：蒙古人对大自然的崇拜与敬畏（你也可以往保护自然的方面写）、草原人民的豪放气概与坚强的精神、狼的团结。
你还可以把蒙古人彪悍与汉人（作者）的懦弱（说的有些过，请见谅）相比较，从而总结出逆境使人坚强之类的道理。
或者你还可以把这本书开头时所写的草原上生机勃勃的景象，人与自然和睦相处的状态与后来人类对自然的破坏作比较，突出保护自然的重要性。
下面是对文章结构的建议： 写读后感吧，开头来一段感想，下一段概括书的主要内容，这是标准格式，在下就不多说了。
第三段分析一下其中的一些语句（最好是印象比较深，很有感悟的），抓住关键字词作些分析，最后再总结中心，升华，突出主题，回应开头，要达到500字也不是什么难事。
作文成品我就不给你了，看了上面应该可以很容易写出来了，只有自己的作品才是真正符合自己水平的，别人很难度量，要模仿就更难了。
我阅读了《狼图腾》这本长篇小说，我读了之后使我受益匪浅。
在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。
主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。
在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。
故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。
但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。
狼抓黄羊有绝招。
在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。
一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。
这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。
一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。
在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。
所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。
将二者好好的结合在一起，才能成功
谁能说说《狼图腾》读后的感想和心得
第一章 在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。
狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪…… 第二章 陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿，虽然有毕利格阿爸在旁讲解，仍令陈阵看得目瞪口呆，还令他不由得想起了蒙古铁骑…… 第三章 第二天，毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊，他的一些言行令陈阵似懂非懂：狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走…… 第四章 陈阵对蒙古人和狼越来越着迷。
外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾，偷偷挖走了全部黄羊，而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。
阿爸叹道：狼群该发狠了…第五章 罕见的白毛风之夜，愤怒的狼群发起了疯狂报复，对象是近百匹精心挑选出来的上等军马。
草原上最勇猛的马倌巴图率领马群，那是一番如何惊心动魄的经历呀
第六章 陈阵跟随大伙去看马群被集体屠杀的现场，马尸的惨状、狼群留下的怪圈，让所有人震憾
现场的狼尸，让陈阵又想起了蒙古铁骑… 第七章 人与狼的大战在所难免
陈阵对蒙古人的了解越来越深，他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼，想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养… 第八章 从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵，以令人难以想像的小心安设狼夹子。
陈阵想向阿爸请教掏狼崽，之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历… 第九章 一心相掏狼窝的陈阵一行被母狼引向一个山洞，一番激战后用“二踢脚”将其炸得从另一个洞口逃走，二郎穷追不舍。
黄黄发现了真正的狼洞，陈阵冒险孤身往里钻，却只能惊叹那实在是个魔鬼洞… 第十章 陈阵被毕利格阿爸毫不客气地一顿好训，陈阵保证以后再不掏狼崽。
杨克请来了从东北迁来的东蒙猎手道尔基，最终结局令他们难以想像… 第十一章 陈阵面对7只狼崽却开始后悔，并为如何处理它们而发愁。
最终，决定和道尔基各养一只，而道尔基对余下狼崽的“处理”连那只叫二郎的狗都感到愤怒
正为狼崽吃狗奶时的奇特景象而大为震憾，陈阵等收到了场部“狼群已开始行动”的通知…… 第十二章 在一向为狼讲话的毕格利的指挥下，四五十头狼被成功包围，阵阵切实感受到了什么叫“全民皆兵”。
一番惊心动魄的激战后，狼群近乎被全歼。
陈阵跟蒙古人一样，对汉人恨狗骂狗非常不满…… 第十三章 巴图捎信说还二十余只狼逃进了苇地，包顺贵怀疑是毕利格故意放走的，决定亲自指挥将其消灭，并不顾大家的反对采用火攻。
毕利格在大火中面朝东方跪下，但包顺贵火攻的唯一战果就是烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛…… 第十四章 迎风飘扬的狼皮让陈阵等感慨万分，连二郎都有反应。
小狼崽的神奇表现，让陈阵觉得他被带到了千年谜团的中心…… 第十五章 一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼，一番斗智斗勇后开枪打死一只，另一只被打断了一条腿，它能逃过追捕吗
第十六章 陈阵陪乌力吉、毕利格去查看新草场，一路上对维持草原生态的“连环套”有了更深的认识，见到一片美得心醉的处女地，并再次见识了狼群利用地形围猎黄羊的绝技…… 第十七章 乌力吉因军马事件被撤销场长职务，离职前一番维护草原生态重要性的话让包顺贵频频点头，可他能阻击包顺贵继续打狼和准备在草原大国发展农业的决心吗
第十八章 陈阵与小狼的感情越来越深，小狼的每一个举动都让他浮想联翩。
毕利格知道他养狼后大发雷霆，最终却因为他的赤诚之心而很无奈，乌力吉和包顺贵也同意他养狼…… 第十九章 杨克跟随包顺贵去看新草场，包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行，让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。
两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了“狼牙山五壮士”，他象想真正的蒙古人一样向下跪，护送老母狼的灵魂抵达天国… 第二十章 小狼越长越大，深感“骑狼难下”的陈阵只得将将它用铁链拴。
马群激烈的抢亲大战让大家震憾，几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论…… 第二十一章 陈阵对小狼的感情越来越深，但却越来越感到“骑狼难下”，有人对小狼发动了攻击，生存能力和智慧令人震惊的它竟无师自通地挖了个洞躲避酷暑和袭击…… 第二十二章 迷狼的陈阵连对狼粪都有了兴趣，既惊叹狼超强的消化能力，还怀疑烽火台点的并不是狼烟。
狼抓旱獭的绝技术让他心叹，狼偷吃绵羊时群羊的表现让他想起了鲁讯所描绘的场景。
道而基成功的“以羊换狼”，另一位羊倌效仿却失败…… 第二十三章 包顺贵想大力发展农业，草原上一下子来了众多外来户，草原的宁静马上起了变化，高贵的天鹅成了他们的盘中美食，牧民和知青的愤怒无济于事… 第二十四章 草原上爆发了一场人狼狗之间的声光电大战，被铁链拴着的小狼变得异常亢奋，学狗叫学不完，最后它无师自通地仰天长啸，第一次发出了狼叫，陈阵对此既惊喜又担心… 第二十五章 张继原送来了一匹被狼群声东击西而咬伤的马驹，大家就狼对草原游牧民族的巨大贡献展开了精彩的讨论…… 第二十六章 小狼的叫声引来了群狼，但由于它还未睁眼就被抱走，无法与狼类正常沟通，认亲大戏以失败告终，陈阵等更为小狼的前景担忧… 第二十七章 小狼的“狗爸”二郎带回了野味，陈阵等感叹草原民族因为从小练习骑马射鼠-就感狼妈教小狼捕猎一样，所以才有横扫天下的铁骑，而小狼得到完整的一只大鼠后的表现更让他们惊叹。
陈阵外出遛狼，小狼闻到野狼的尿味后狼性大发，竟向陈阵发动攻击… 第二十八章 草原了爆发恐惧的蚊灾，一番人蚊大战惊心动魄，狼群袭击了一群受不了蚊咬外逃的羊，小狼得到了狼爸狼叔们送给它的救灾粮…… 第二十九章 巴图等马倌为让马群避过蚊灾费尽心力，然而狼群却利用蚁灾和雷电向马群发动奇袭，毕利格带人及时支援方未造成太大损失，包顺贵决定请生产建设兵团来打狼…… 第三十章 小狼已经长大，然而与老兔的搏斗情景让陈阵更不敢把它放归野外，但陈阵却由此感叹草原的一切生灵除绵羊外都具有勇猛顽强的精神——这就是游牧精神…… 第三十一章 包顺贵以小狼相威胁，让陈阵带兵团的几位去打狼。
特等射手+军吉普，虽然群狼巧妙地利用了地形，但仍有三条被打击。
陈阵维持生态平衡的观念，对于把任何动物都视为美味的他们能管用吗
第三十二章 一匹高大威猛的狼被军吉普一路狂追了几十里，最后两声枪响在狼头旁想起……陈阵象罪人一样地回到家，听到的是全师上下正以各种狠毒方式灭狼的愤怒讲述… 第三十三章 不甘心就此失去自由和害怕离开地面的小狼在展开了令人惊憾的拼死反抗，并因此而受了很重的伤。
道而基带人杀狼的种种毒招让毕利格和陈阵非常愤怒…… 第三十四章 “靠边站”的毕利格阿爸带阵阵去打旱獭，看到的却是外来民工们斩尽杀绝的恶毒捕獭法。
眼瞅着担心草原美景即将消失，老人流下了浑浊的泪水… 第三十五章 渴望自由的小狼的一次次反抗让它的伤越来越重。
在一个寒冷的冬夜，一个多月来首次听到听到狼类的微弱呼叫，陈阵在那一夜彻底失去他养了一年的小狼。
看着飞舞在空中的狼皮筒子，陈阵相信自己已见到了真正属于自己内心的狼图腾… 尾声 功郧卓著的二郎与众多草原狗一样沦为外来人员的口中肉。
痛苦的毕利格老人成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人。
陈阵和杨克在回城多年后旧地重游，一路看到的是大片的板结沙地，就连千年古河也已干涸，在村口还看到一位打老鹰的蒙古少年。
由游牧改为定居的牧民的生活已变得非常富裕，然而老友重逢的喜悦能完全冲淡他们对生态环境正严重恶化的担忧吗
后记1 以全新思路诠释中国历史(一)~(三)：前往黑石山的陈阵和杨克用狼图腾和游牧精神对中国历史进行了全新诠释：西北草原文化才是中华文化真正的根，中国历史上兴盛一时的朝代大多由于他们狼性十足，而农耕所必然产生的不思进取的安逸腐化正是那些朝代覆灭的内因。
一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性，华夏就被异族入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，华夏中国就专制独裁，或军阀混战，民变蜂起，战乱不休。
只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡，狼性略大于羊性时，华夏中国才疆域扩大，国富民强，经济文化繁荣昌盛。
正是由于游牧民族一次次的强大输血，才使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。
后记2 以全新思路诠释中国历史(四)：然而，中国儒家正统思想却全盘抹杀游牧民族对中华民族和文明的救命性的贡献。
要想根本解决中国当前所存在的病根，在民族性格上应坚决走“现代文明狼”的道路，实行真正的民主制度才是中华民族的惟一出路，而狼性不强的民族永远不会去争取民主和行使自由。
国人崇拜的龙图腾极可能是由狼图腾转化可来，只有抽掉龙图腾中的封建帝王专制精神，重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。
最后，二人再次为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤…
