中庸中的名句
不患人之不己知，患不知人也。
译文：不害怕别人不了解自己，而是害怕自己不了解别人。
子曰：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈短。
”译文：孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致被迷惑；五十岁时知道了什么是自然规律；六十岁时能够分别真假，判明是非；到了七十岁，我就可以做自己想做的事，但无论做什么都不会违背规矩了。
”君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文：君子心地平坦宽广，没有德行的人却是终日烦恼忧愁。
宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
于予与何诛
”译文：宰予大白天睡觉。
孔子说：“腐烂了的木头不能雕刻，粪土似的墙壁不能粉刷。
宰予这种人也不值得责备。
”君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
译文：君子会成全别人的好事，不会促成别人的坏事。
没有德行的人恰恰与之相反。
不患人之不己知，患其不能也。
译文：不担忧别人不了解我，只担忧自己没有能力。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
过而不改，是谓过矣。
译文：有错误而不去改正，那么这个错误就是真正的错误了。
道不同，不相为谋。
译文：志向，主张不相同的人，不必在一块商量事情。
人无远虑，必有近忧。
译文：一个人如果没有长远的考虑，就一定会出现眼前的忧患。
性相近也，习相远也。
译文：人的本性本来是相近的，后天的学习使人与人在很多方面相差很远。
日月逝矣，岁不我与。
译文：时光匆匆溜走，岁月是不会等待人呀!穷则独善其身，达则兼善天下。
译文：一个人不得志的时候应当坚守自己的品德，得志的时候便可以用这种好的品德去影响他人。
人之患在好为人师。
译文：人们的通病在于喜欢做别人的老师。
人有不为者，而后可以有为。
译文：一个人要有所不为，然后才能有所为。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
译文：上天降下的灾害，还可以躲逃；自己作下的罪孽，却难以逃脱。
知者乐山，仁者乐水。
译文：聪明的人喜欢山，仁爱的人喜欢水。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
译文：父子这间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外的分别，老少之间有长幼之序，朋友之间有诚信之德。
施诸己而不愿，亦勿施于人。
译文：不愿意别人施加给自己的事情，就不要施加到别人身上。
人莫知其子之恶。
译文：没有人能够知道自己孩子的缺点。
学如不及，犹恐失之。
译文：做学问好像追逐什么似的，生怕赶不上；赶上了，还生怕丢掉了。
父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
译文：父母的年纪(做儿女的)不能不时时记在心里：一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面因为他们年纪大了而有所忧虑。
〈〈大学〉〉，〈〈论语〉〉，〈〈中庸〉〉各十句名言
论语子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲问题。
子曰：“，可以为师矣。
” 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
” 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，，是知也。
” 子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
” 问曰： “何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
” 问道：“为什么叫“文”呢?”说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，!” 这一则是的自述，讲的是和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了的自信。
子曰：“，必有我师焉；，其不善者而改之。
” 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
” 不到想弄明白却不能的时候，不去开导他。
不到想说出来却说不出来的时候，不去启发他。
举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角。
就不在教他了。
中庸天下之达道五，所以行之者三。
曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。
五者，天下之达道也。
知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。
或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。
或安而行之，或困而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。
子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
’道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎远，莫显乎微。
故君子慎其独也喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也诚者，天之道也。
诚之者，人之道也。
诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
诚之者，择善而固执之者也。
或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。
或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和故君子之道，本诸身，征诸庶民；考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。
是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则诚者，自成也；而道，自道也。
诚者，物之终始，不诚无物。
是故君子诚之为贵。
诚者非自成而已也，所在成物也。
成己，仁也；成物，知也。
性之德也。
合外内之道也。
故时措之宜也君子之遇而隐。
夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。
夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有年不能焉 君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地大学大学之道，在明明德，在清明，在止于至善物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
明德为本，新民为末。
知止为始，能得为终。
本始所先，末终所后。
此结上文两节之意。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
壹是，一切也。
正心以上，皆所以修身也。
齐家以下，则举此而措之耳小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而着其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
胖，步丹反。
胖，安舒也。
言富则能润屋矣，德则能润身矣，故心无愧怍，则广大宽平，而体常舒泰，德之润身者然也。
盖善之实于中而形于外者如此，故又言此以结之。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
心有不存，则无以检其身，是以君子必察乎此而敬以直之，然后此心常存而身无不修也。
此谓修身在正其心。
右传之七章。
释正心修身。
此亦承上章以起下章。
盖意诚则真无恶而实有善矣，所以能存是心以检其身。
然或但知诚意，而不能密察此心之存否，则又无以直内而修身也。
自此以下，并以旧文为正。
所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
古文中，尤其是四书五经，论语中庸等，有哪些励志的名言，鼓励别人成就大业的
最好两组，共8个字。
《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
） 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
） 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
） 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
） 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。
） 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”） 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
） 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
） 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
） 10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
） 11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
） 12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。
天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
） 13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
——摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。
小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。
君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
） 14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗
假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗
在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗
） 15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——摘孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力
与朋友交往是否以诚相待
对老师传授的学业是否已经温习
） 16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾谓之学矣。
——摘孔子《论语》 （尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。
这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
） 17、孔子语录：礼之用，和为贵。
——摘孔子《论语》 （运用礼法时，要特别注重和睦相处。
） 18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——摘孔子《论语》 （君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
） 19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。
——摘孔子《论语》 （不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
） 20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——摘孔子《论语》 （要依靠道德治理国家。
这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
） 21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”——摘孔子《论语》 （《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。
” 22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
——摘孔子《论语》 （我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
） 23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。
——摘孔子《论语》 （如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
） 24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。
——摘孔子《论语》 （君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
） 25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。
——摘孔子《论语》 （只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
） 26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。
——摘孔子《论语》 （知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
） 27、孔子语录：人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
——摘孔子《论语》 （一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世
就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢
） 28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也
——摘孔子《论语》 （如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢
） 29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
——摘孔子《论语》 （《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
） 30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知
——摘孔子《论语》 （能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢
） 31、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——摘孔子《论语》 （君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
） 32、孔子语录：不患无位，患所以立。
不患莫已知，求为可知也。
——摘孔子《论语》 （一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。
不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
） 33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。
——摘孔子《论语》 （君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
） 34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——摘孔子《论语》 （见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
） 35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。
——摘孔子《论语》 （君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
） 36、孔子语录：朽木不可雕也。
——摘孔子《论语》 （腐朽的木头无法雕刻。
） 37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——摘孔子《论语》 （聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
） 38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。
——摘孔子《论语》 （他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
） 39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——摘孔子《论语》 （如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。
只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
） 40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——摘孔子《论语》 （对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
）41、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
——摘孔子《论语》 （对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
） 42、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
——摘孔子《论语》 （聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。
聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
） 43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——摘孔子《论语》 （默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
） 44、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
——摘孔子《论语》 （如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
） 45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——摘孔子《论语》 （发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
） 46、孔子语录：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——摘孔子《论语》 （如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。
他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
） 47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。
——摘孔子《论语》 （孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
） 48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。
——摘孔子《论语》 （君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
） 49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——摘孔子《论语》 （鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
） 50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
——摘孔子《论语》 （读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。
他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗
他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗
）
《论语》《大学》《中庸》《孟子》中道德篇名句有哪些
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
财聚则民散，财散则民聚。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑（即“灾”）必逮夫身。
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
不患人之不已知，患不知人也。
贫而无谄，富贵无骄。
：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
学而不思则罔，思而不学则殆。
贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（勾结），小人比而不周。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
不患无位，患所以立。
不患莫已知，求为可知也。
父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
君子欲。
今吾于人也，听其言而观其行。
不迁怒，不贰过。
君子周急不继富。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
文质彬彬，然后君子。
，。
知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
，小人常戚戚。
士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已不亦重乎
死而后已，不亦远乎
逝者如斯夫，不舍昼夜。
后生可畏，焉知来者之不如今也
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
君子成人之美，不成人之恶。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
君子上达，小人下达。
古之学者为已，今之学者为人。
君子耻其言而过其行。
可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
躬自厚而薄责人，则远怨矣。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善，友便佞，损矣。
往者不可谏，来者犹可追。
大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
《孟子》 挟泰山以超北海，语人曰：我不能。
是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：我不能。
是不为也，非不能也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
以力服人者，非心服也，力不赡（充足）也；以德服人者，中心悦而诚服也。
天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
上有好者，下必有甚焉者矣。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
大人者，不失其赤子之心也。
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。
生亦所所欲，义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（使内心震动，坚韧本性），曾（增）益其所不能。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观子海者难为水，游于圣人之门者难为言。
养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
《庄子》 1.何思何虑则知道,何处何服则安道,何从何道则得道2.凡人心险于山川 3.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉 4.原天地之美，达万物之理 5.彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业 6.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间 7.不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷 8.天地与我并生，万物与我合一 9.举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 10.至人无己，神人无功，圣人无名 11.天地一指，万物一马 12.为善无近名，为恶无近刑。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年 13.人皆知有用之用而莫知无用之用也 14.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 《老子》 道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始。
有名万物之母。
故常无欲 以观其妙。
常有欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之 门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相 成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之 教。
万物作焉而不辞。
生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
.不尚贤， 使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者 不敢为也。
为无为，则无不治。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐迭 乎
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗 其咎。
功遂身退，天之道。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之 货令人行妨。
是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者， 以为文不足。
故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与 之争。
古之所谓∶?曲则全者」岂虚言哉
诚全而归之。
.道常无为，而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无 名之朴。
无名之朴，夫亦将无欲。
不欲以静，天下将自定。
反者道之动。
弱者道之用。
天下万物生於有，有生於无。
道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所 恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我 亦教之，强梁者，不得其死。
吾将以为教父。
天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生於郊。
祸莫大於不知足。
咎莫大於 欲得。
故知足之足常足矣。
尤其是四书五经，论语中庸等，有哪些励志的名言，鼓
恃才傲物有也要有才可恃知之者不如好之者，好之者不如乐之者中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
征集名言名句
1鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子。
（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。
（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。
（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。
（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。
（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。
（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。
（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。
（诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。
（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。
（诗经·大雅·荡） 17、投我以桃，报之以李。
（诗经·大雅·抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 19、满招损，谦受益。
（尚书·大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。
（国语·周语） 21、从善如登，从恶如崩。
（国语） 22、多行不义必自毙。
（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。
（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。
（左传） 25、欲加之罪，何患辞。
（左传） 26、言之无文，行而不远。
（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。
（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传） 30、人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（左传） 31、曲则全，枉则直。
（老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。
（老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、将欲取之，必先之。
（老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。
（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。
（老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 41、言必信，行必果。
（论语·子路） 42、既来之，则安之。
（论语·季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。
（论语·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。
（论语·八佾） 45、不愤不启，不悱不发。
（论语·述而） 46、敏而好学，不耻下问。
（论语·公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。
（论语·颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。
（论语·子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。
（论语·述而） 50、人无远虑，必有近忧。
（论语·卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。
（论语·学而） 52、工欲善其事，必先利其器。
（论语·卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。
（论语·微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语·子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语·为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语·子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（论语·子罕） 59、人谁无过
过而能改，善莫大焉。
（论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语·子路） 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语·述而） 64、一张一弛，文武之道。
（礼记·杂记） 65、大道之行，天下为公。
（礼记·礼运） 66、凡事预则立，不预则废。
（礼记·中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。
（礼记·学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（礼记·杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记·学记） 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
（礼记·礼运） 71、同声相应，同气相求。
（易经·乾） 72、仁者见仁，智者见智。
（易经·系辞上） 73、物以类聚，人以群分。
（易经·系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原·离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原·离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原·离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原·渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（屈原·涉江） 79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（屈原·涉江） 80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤
（屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所长。
（楚辞·卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
（楚辞·卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉·对楚王问） 84、尽信书，不如无书。
（孟子·尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。
（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。
（孟子·公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子·尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为。
（孟子·离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子·尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子·公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孟子·尽心上） 92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子·滕文公） 93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子·梁惠王下） 94、持之有故，言之成理。
（荀子·非十二子） 95、锲而不舍，金石可镂。
（荀子·劝学） 96、青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子·劝学） 97、不积跬步，无以至千里。
（荀子·劝学） 98、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子·养生主） 99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 100、知己知彼，百战不殆。
（孙子兵法·谋攻） 101、避其锐气，击其惰归。
（孙子兵法·军争） 102、静如处女，动如脱兔。
（孙子兵法·九地） 103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸） 104、十年树木，百年树人。
（管子·权修） 105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
（管子·论积贮疏） 106、塞翁失马，焉知非福。
（淮南子·人间训） 107、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子·说林训） 108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
（晏子春秋·内篇下） 109、流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋·尽数） 110、千里之堤，毁于蚁穴。
（韩非子·喻老） 111、以子之矛，攻子之盾。
（韩非子·难一） 112、亡羊补牢，未为迟也。
（战国策·楚策） 113、道不拾遗，夜不闭户。
（战国策·秦策） 114、前事不忘，后世之师。
（战国策·赵策） 115、鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策·燕策） 116、战无不胜，攻无不克。
（战国策·齐策） 117、士为知己者死，女为悦己者容。
（战国策·赵策） 118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策·荆轲刺秦王） 119、螳螂捕蝉，黄雀在后。
（吴越春秋） 120、项庄舞剑，意在沛公。
（史记·项羽本纪） 121、不鸣则已，一鸣惊人。
（史记·滑稽列传） 122、众口铄金，积毁销骨。
（史记·张仪列传） 123、桃李不言，下自成蹊。
（史记·李将军传） 124、失之毫厘，谬以千里。
（史记·太史公自序） 125、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记·陈涉世家） 126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪） 127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记·留侯世家） 128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书） 129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯 列传） 130、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书·枚乘传） 131、若要人不知，除非己莫为。
（汉·枚乘·上书谏吴王） 132、水至清则无鱼，人至察则无徒。
（汉书·东方朔传） 133、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府·长歌行） 134、人生有新故，贵贱不相逾。
（汉·辛延年·羽林郎） 135、有志者，事竟成。
（后汉书·耿弇传） 136、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书·王霸传） 137、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书·冯异传） 138、精诚所至，金石为开。
（后汉书·广陵思王荆传） 139、盛名之下，其实难副。
（后汉书·黄琼传） 140、不入虎穴，焉得虎子。
（后汉书·班超传） 141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书·宋弘传） 142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书） 143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操·龟虽寿） 144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（三国·曹操·短歌行） 145、捐躯赴国难，视死忽如归。
（三国·曹植·白马篇） 146、本是同根生，相煎何太急。
（三国·曹植·七步诗） 147、鞠躬尽瘁，死而后已。
（三国·诸葛亮·后出师表） 148、受任于败军之际，奉命于危难之间。
（三国·诸葛亮·出师表） 149、非学无以广才，非志无以成学。
（三国·诸葛亮·诫子书） 150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国·诸葛亮·诫子书） 151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国·刘备） 152、读书百遍，其义自见。
（西晋·陈寿·三国志） 153、国以民为本，民以食为天。
（西晋·陈寿·三国志） 154、司马昭之心，路人皆知。
（西晋·陈寿·三国志） 155、茕茕孑立，形影相吊。
（西晋·李密·陈情表） 156、奇文共欣赏，疑义相与析。
（东晋·陶渊明·移居） 157、采菊东篱下，悠然见南山。
（东晋·陶渊明·饮酒） 158、山气日夕佳，飞鸟相与还。
（东晋·陶渊明·饮酒） 159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（东晋·陶渊明·归园田居其一） 160、久在樊笼里，复得返自然。
（东晋·陶渊明·归园田居其一） 161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
（东晋·陶渊明·归园田居其三） 162、刑天舞干戚，猛志固常在。
（东晋·陶渊明·读山海经） 163、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋·陶渊明·杂诗） 164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋·陶渊明·五柳先生传） 165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（东晋·陶渊明·归去来兮辞） 166、近朱者赤，近墨者黑。
（东晋·傅玄·太子少傅箴） 167、管中窥豹，时见一斑。
（晋书·王献之传） 168、笼天地于形内，挫万物于笔端。
（晋·陆机·文赋） 169、余霞散成绮，澄江静如练。
（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑） 170、池塘生春草，园柳变鸣禽。
（南朝·谢灵运·登池上楼） 171、登山则情满于山，观海则意溢于海。
（南朝·刘勰·文心雕龙） 172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（南朝·刘勰·文心雕龙） 173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
（南朝·刘勰·文心雕龙） 174、黯然销魂者，惟别而已矣。
（南朝·江淹·别赋） 175、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝·萧铎） 176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南朝·王籍·入若耶溪） 177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（北朝民歌·敕勒歌） 178、万里赴戎机，关山度若飞。
（北朝民歌·木兰诗） 179、宁为玉碎，不为瓦全。
（北齐书·元景安传） 180、城门失火，殃及池鱼。
（北齐·杜弼·檄梁文） 181、人归落雁后，思发在花前。
（隋·薛道衡·人日思归） 182、相顾无相识，长歌怀采薇。
（唐·王绩·野望） 183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（唐·张志和·渔父） 184、当局者迷，旁观者清。
（新唐书·元行冲传） 185、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（唐太宗·赠萧禹） 186、云霞出海曙，梅柳渡江春。
（唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望） 187、海内存知己，天涯若比邻。
（唐·王勃·送杜少府之任蜀川） 188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（唐·王勃·滕王阁序） 189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
（唐·贺知章·回乡偶书） 190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（唐·贺知章·咏柳） 191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（唐·陈子昂·登幽州台歌） 192、近乡情更怯，不敢问来人。
（唐·宋之问·渡汉江） 193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
（唐·张若虚·春江花月夜） 194、海上生明月，天涯共此时。
（唐·张九龄·望月怀远） 195、思君如满月，夜夜减清辉。
（唐·张九龄·赋得自君之出矣） 196、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐·王之涣·登鹳雀楼） 197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（唐·王之涣·凉州词） 198、绿树村边合，青山郭外斜。
（唐·孟浩然·过故人庄） 199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（唐·孟浩然·春晓） 200、野旷天低树，江清月近人。
（唐·孟浩然·宿建德江） 201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄·从军行） 202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
（唐·王昌龄·出塞） 203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐） 204、江流天地外，山色有无中。
（唐·王维·汉江临泛） 205、明月松间照，清泉石上流。
（唐·王维·山居秋暝） 206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（唐·王维·山居秋暝） 207、行到水穷处，坐看云起时。
（唐·王维·终南别业） 208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（唐·王维·观猎） 209、大漠孤烟直，长河落日圆。
（唐·王维·使至塞上） 210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（唐·王维·鸟鸣涧） 211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（唐·王维·送元二使安西） 212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（唐·王维·九月九日忆山东兄弟） 213、蜀道之难，难于上青天。
（唐·李白·蜀道难） 214、举头望明月，低头思故乡。
（唐·李白·静夜思） 215、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐·李白·论诗） 216、此地一为别，孤蓬万里征。
（唐·李白·送友人） 217、浮云游子意，落日故人情。
（唐·李白·送友人） 218、相看两不厌，只有敬亭山。
（唐·李白·独坐敬亭山） 219、春风知别苦，不遣柳条青。
（唐·李白·劳劳亭） 220、山随平野尽，江入大荒流。
（唐·李白·渡荆门送别） 221、秋风吹不尽，总是玉关情。
（唐·李白·子夜吴歌） 222、举杯邀明月，对影成三人。
（唐·李白·月下独酌） 223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（唐·李白·早发白帝城） 224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐·李白·赠汪伦） 225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（唐·李白·望庐山瀑布） 226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐·李白·上李邕） 227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
（唐·李白·北风行） 228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐·李白·南陵别儿童入京） 230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 231、天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐·李白·将进酒） 232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（唐·李白·望天门山） 233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（唐·李白·送孟浩然之广陵） 234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐·李白·行路难） 235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
（唐·李白·江上吟） 236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
（唐·李白·行路难） 237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（唐·李白·行路难） 238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
（唐·李白·北风行） 239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄） 240、请君试问东流水，别意与之谁短长。
（唐·李白·金陵酒肆留别） 241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。
（唐·李白·登金陵凤凰台） 242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（唐·李白·春夜洛城闻笛） 243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
（唐·李白·清平调） 244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（唐·李白·将进酒） 245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐·李白·梦游天姥吟留别） 246、潮平两岸阔，风正一帆悬。
（唐·王湾·次北固山下） 247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
（唐·崔颢·黄鹤楼） 248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
（唐·张旭·山中留客） 249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐·高适· 别董大） 250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
（唐·高适·燕歌行） 251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
（唐·高适·封丘县） 252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。
（唐·刘方平·夜月） 253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。
（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人） 254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字） 255、射人先射马，擒贼先擒王。
（唐·杜甫·前出塞） 256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
（唐·杜甫·水槛遣心） 257、读书破万卷，下笔如有神。
（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
（唐·杜甫·月夜） 259、好雨知时节，当春乃发生。
（唐·杜甫·春夜喜雨） 260、随风潜入夜，润物细无声。
（唐·杜甫·春夜喜雨） 261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（唐·杜甫·春望） 262、烽火连三月，家书抵万金。
（唐·杜甫·春望） 263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
（唐·杜甫·登岳阳楼） 264、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫·望岳） 265、白也诗无敌，飘然思不群。
（唐·杜甫· 春日忆李白） 266、露从今夜白，月是故乡明。
（唐·杜甫·月夜忆舍弟 ） 267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫·寄本十二白二十 ） 268、文章千古事，得失寸心知。
（唐·杜甫·偶题） 269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。
（唐·杜甫· 不见） 270、星随平野阔，月涌大江流。
（唐·杜甫·旅夜书怀） 271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐·杜甫） 272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（唐·杜甫·登高） 273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（唐·杜甫·登高） 274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（唐·杜甫·江上值水如海势聊短述） 275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（唐·杜甫·戏为六绝句） 276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（唐·杜甫·绝句） 277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。
（唐·杜甫·赠花卿） 278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（唐·杜甫·蜀相） 279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
（唐·杜甫·恨别） 280、正是江南好风景，落花时节又逢君。
（唐·杜甫·江南逢李龟年） 281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
（唐·杜甫·江畔独步寻花） 282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（唐·杜甫·戏为六绝句） 283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
（唐·杜甫·秋兴） 284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
（唐·杜甫·曲江） 285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（唐·杜甫·曲江） 286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
（唐·杜甫·闻官军收河南河北） 287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
（唐·杜甫·客至） 288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（唐·岑参·逢入京使） 289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（唐·岑参·白雪歌送武判官归京） 290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（唐·刘方平·月夜） 291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（唐·张继·枫桥夜泊） 292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（唐·韩翃·寒食） 293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（唐·韦应物·滁州西涧） 294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（唐·孟郊·登科后） 295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。
（唐·杨巨源·城东早春） 296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
（唐·崔护·题都城南庄） 297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
（唐·王建·十五夜望月） 298、问姓惊初见，称名忆旧容。
（唐·李益·喜见外弟又言别） 299、谁言寸草心，报得三春晖。
（唐·孟郊·游子吟） 300、曲径通幽处，禅房花木深。
（唐·常建·题破山寺后禅院） 301、山光悦鸟性，潭影空人心。
（唐·常建·题破山寺后禅院） 302、不塞不流，不止不行。
（唐·韩愈·原道） 303、大凡物不得其平则鸣。
（唐·韩愈·送孟东野序） 304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐·韩愈·调张籍） 305、师者，所以传道受业解惑也。
（唐·韩愈·师说） 306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
（唐·韩愈·初春小雨） 307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
（唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘） 308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
（唐·韩愈·进学解） 309、世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
（唐·韩愈·马说） 310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（唐·刘禹锡·秋词） 311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（唐·刘禹锡·乌衣巷） 312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢） 313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（唐·刘禹锡·竹枝） 314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐·刘禹锡·浪淘沙） 315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（唐·刘禹锡·望洞庭） 316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐·刘禹锡·陋室铭） 317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（唐·刘禹锡·陋室铭） 318、野火烧不尽，春风吹又生。
（唐·白居易·赋得古原草送行） 319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（唐·白居易·与元九书） 320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
（唐·白居易·钱塘湖春行） 321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（唐·白居易·钱塘湖春行） 322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（ 唐·白居易·忆江南） 323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
（ 唐·白居易·琵琶行） 324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
（ 唐·白居易·琵琶行） 325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
（ 唐·白居易·琵琶行） 326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
（ 唐·白居易·琵琶行） 327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（ 唐·白居易·琵琶行） 328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
（ 唐·白居易·长恨歌） 329、在天愿作比翼鸟，在地愿为?B 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以
