三从四德指的是什么
“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。
但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。
“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。
”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
谁指出“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”
《周易》中的名言,出自《周易.系辞下》《周易》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
至于作者究竟是谁，一直没有定论。
，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。
以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。
《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”。
在《曰者列传》中则进一阐明；“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。
《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年。
其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”。
《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易，序彖，象，说卦，文言”。
《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。
所以，为了治学严谨，不能具体指出，谁说了这句话，只能指出这句话的出处。
以下是这句话的解释：君子：古时候指有一定文化和修养的人，有时候也是对男子的一种尊称安：安定，安全，安稳危：危险、危机存：得到的时候亡：失去治：太平乱：动乱整句话的翻译就不用说了晒这句话就是说一个有道德有修养的人在安稳、安定的时候不能够忘记危险、危机的时刻，（后边的句式和这句一样）大概意思就和现在所说的居安思危一样，在情况好的时候要随时想着不好的时候，这样才能让人随时保持一种警惕意识，和一种不断向前进的动力。
