无意中搜到上海一家《陈正松文化传播公司》，还是我们湖北崇阳人呢，已经在全亚洲都出名了，呵呵
人家还
读《责任能力》有感读了《责任胜于能力》这本使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了责任有无直接决定事物的成败，也让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。
爱默生说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。
”科尔顿说：“人生中只有一种追求，一种至高无上的追求——就是对责任的追求。
”有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂；假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。
在每个人的生活中，有大部分时间是和工作联系在一起的。
放弃了对社会的责任，就背弃了对自己所负使命的忠诚和信守。
责任就是对工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任是人性的升华。
责任的起源定义：责任是社会分工的结果。
责任没有对错，没有被迫，只有选择。
美国总统奥巴马也说：这是个负责任的年代，我们不是逃避责任，而是要拥抱责任。
任何人都有趋利避害的本性，在理所当然的想法中，逃避推脱责任。
而现在的企业需要的是负责任的人。
2009年经济危机下的中国，最迫切的是就业的压力。
企业存在危机的症结就是在于责任缺失，而责任缺失的根源是趋利避害的人性未能得到合理引导。
人们并不是不愿意承担责任，而是在趋利避害的心理下逃避责任。
责任是一种约束，责任是一种负担，责任是一种羁绊，责任是一种选择。
你选择了承担责任，企业也就选择了你。
如夫妻吵架往往是丈夫胜，但却失去了良好的生活服务质量。
而当你用温柔的话语承认错误时，对方就会从心理上改变自己，长此以往，自己无所变化，但对方却变化良多，生活也就会充满快乐。
一个人无法改变外界的环境，但是可以改变自己。
万物改变，由我开始。
确实认识自己，随时提醒自己，切实检讨自己，绝对发挥自己，笃实把握自己。
责任胜于能力，责任早就魅力。
有魅力才有吸引力，有吸引力才有成就。
接着又讲到了许三多精神。
许三多精神，就是一种负责精神，就是不抛弃、不放弃，就是自己与自己较量。
人最大的敌人是自己。
人只有战胜了自己，才能战胜对手，战胜一切困难。
强者或弱者不是用单一的外表来衡量的。
许三多的傻，是一种大智若愚，是对己、对人、对企业负责的精神，对许三多而言，当兵就要有格兵样子，这是对自我价值的高度认同。
大智若愚的傻是一种境界，更是一种智慧。
“荣”与“耻”的事例
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
用“八荣八耻”扫描娱乐圈，童伟发现它正剑指娱乐圈十六位红人。
一、“以热爱祖国为荣”剑指李安刚获奥斯卡最佳导演奖的李安，在奥斯卡上以“Chinese”自称。
李安夫妇早在1989年就已拿到绿卡，却始终没有宣誓做美国人。
李安在海外一直说自己是Chinese。
李安知道自己流着中国人的血，并以此为荣，是热爱祖国的艺人楷模
二、“以危害祖国为耻”剑指张艺谋有人说张艺谋的成功，是西方人给的，没有西方人就没有张艺谋。
张艺谋将中国的怪调、怪情、怪人兜售给国际影坛，让西方人猎奇地玩味中国的压抑与畸形氛围，谄媚了西方人，损害了国人情感。
三、“以服务人民为荣”剑指周星驰^^^^^^四、“以背离人民为耻”剑指张纪中张纪中代表央视的一贯风格主要是对原著“取其糟粕，去其精华”。
主要表现血惺和核突，《三国演义》、《水浒传》、《笑傲江湖》等等大都如此，代表场面是多场鲜血淋漓的撕杀惨状。
这厮的品味和志趣可见一斑。
张纪中背离国人，将国人对名著名片的美好想象一点点地蹂躏，是人民圆梦过程中的超级叛徒。
五、“以崇尚科学为荣”剑指濮存昕濮存昕是我国第一个拍“预防艾滋病”公益广告的人，也是中国第一位“预防艾滋病义务宣传员”。
他到医院与艾滋病握手相拥，他走上北京街头义务献血……他用自己的行动表达自己对科学的崇尚、对弱势群体的关爱与对社会的责任。
六、“以愚昧无知为耻”剑指花儿乐队曾经红遍半边天，居然是抄袭别人来忽悠我们。
花儿乐队只说“作品有瑕疵”，但本质上是花儿乐队对中国法律的无知，对娱乐圈游戏底线的无知，对歌迷的智商太愚昧地低估了。
七、“以辛勤劳动为荣”剑指冯小刚近十年来，从《甲方乙方》到《天下无贼》，冯导几乎每年给影迷奉献上一顿贺岁大餐，辛勤劳作，路人皆知。
冯小刚值得欣赏之处，除了他的才华与号召力，还应该有他的勤奋与执着，对中国电影事业的鞠躬尽瘁。
八、“以好逸恶劳为耻”剑指李亚鹏李亚鹏当初给王菲设置温柔陷阱的时候，所使用的道具——汽车居然是周迅当年送的。
结婚的房子都是王菲买的，自己则一直躺家里吃王菲的“老本”，电视电影没有接拍半部。
这个月才开始进剧组，据说是为了给即将出生的孩子挣“奶粉钱”。
一个大男人，好吃懒做到如此地步，在娱乐圈估计也算屈指可数的。
九、“以团结互助为荣”剑指曾志伟在梅艳芳、柯受良、董骠等明星的葬礼上，我们都看到了曾志伟伤悲与忙碌的身影。
作为香港艺人协会会长，伟哥能将香港艺人团结起来，维护自己的利益，促进香港娱乐的发展繁荣，是一个有组织能力的、热心肠的人
十、“以损人利己为耻”剑指宋祖德挖空心思骂人的宋祖德，用一堆堆唾沫对准张艺谋、姚明、李宇春、黄安、宁静等人就是狂吐，贬低别人同时来提高自己的知名度与身价，损人利己的典型。
咱们中国人好象不是这样的。
十一、“以诚实守信为荣”剑指孙燕姿孙燕姿入圈就告诉自己有了男朋友，是某理财公司一普通上班族，去年和男友因为聚少离多等原因分手后，又勇敢地告诉大家实况。
和某些不知和多少男人上了床，还告诉自己的FANS说自己依然是单身，好想谈恋爱的人相比，燕姿的诚实令人敬佩。
十二、“以见利忘义为耻”剑指何洁何洁一夜之间走红，认为自己进入了上流社会，还算个人物了，就将学校的男朋友甩了。
同时为了维护自己的纯洁玉女形象，何洁坚决否认自己在大学里谈过恋爱。
当代的“男陈世美”
十三、“以遵纪守法为荣”剑指王奎荣王奎荣作为一个年长的艺术家，行事稳重，是一个绝对模范的驾驶员。
在任何情况下他坚持一个原则：喝酒不动车，开车不喝酒。
开着车出席各种聚会，即便是喝下半杯啤酒，他也照样是把车放在那儿，搭朋友车或坐出租车回家。
他认为开车绝不能冒险，为了自己、为了家人、为了朋友，每个驾驶员都应珍惜自己与他人的生命。
开车能如此，其他方面也一叶知秋。
十四、“以违法乱纪为耻”剑指郭德纲走红没有几天，郭德纲就因“侵犯名誉”、“污蔑他人”等原因就被汪洋、杨志刚等人先后告上法庭。
这郭德纲就不懂法，还是知法犯法
说不接受记者采访，又大上电视，糊弄众人，就只剩下一张嘴了。
郭德纲，别再往别人身上泼污水了，别再违法乱纪了，否则，法庭你还有些上的。
十五、“以艰苦奋斗为荣”剑指陈道明陈道明现在是中国身价最高的演员之一，他的朴实与节约在建设节约型社会中值得大力提倡。
两会期间，政协委员陈道明婉言谢绝会务组给他在宾馆安排的房间，说家就在北京，就住家里，能节约点就节约点。
想起那些动辄非总统套房不住的腕儿，陈委员身上的闪光点正发放着光芒。
十六、“以骄奢淫逸为耻”剑指陈凯歌陈凯歌投资两三亿拍了个豪华烂片《无极》，是为奢。
为搞笑并无恶意的胡戈龙颜大怒，缺乏娱乐精神，是为骄。
抛弃结发之妻，找个年轻漂亮的陈红做老婆，是为淫。
六年拍一部烂片，是为逸。
对那些知荣耻的人，应赐予宝剑，作为永久荣耀；对那些不知耻之徒，应当头一剑，使之清醒头脑。
当然，以上所言有的可能断章取义，但娱乐圈大力学习与宣传“八荣八耻”却是非常迫切的一项政治任务
让明星带头来实践“八荣八耻”，对FANS更具有示范作用。
《知荣辱，树新风》的征文怎么写
胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，集中表达了广大干部群众的共同心愿，具有很强的思想性和现实针对性。
笔者认为，树立社会主义荣辱观，不仅是对公民思想道德建设内容的进一步丰富创新，更是新时期、新形势下对广大党员干部特别是对各级领导干部思想道德建设提出的新要求。
树立社会主义荣辱观，各级领导干部理应带头响应总书记的号召，切实增强紧迫感和使命感，坚持立说立行，率先垂范实践，努力争做树立社会主义荣辱观的模范。
从根本上讲，这是由领导干部在新时期、新形势下所肩负的重要职责和崇高历史使命所决定的。
因为各级领导干部不仅是“三个代表”重要思想的实践者，而且是党的路线、方针、政策的执行者；不仅是构建社会主义和谐社会的组织者，而且是社会主义精神文明建设的指挥者；不仅是贯彻落实科学发展观的倡导者，而且是依法治国和以德治国方略的实施者。
在现实工作生活中，各级领导干部的工作作风、道德品行、言行方式，不同程度地折射和反映了党和政府在基层群众中的形象和威信；领导干部的思想道德素质和党性修养水平的高低，则从另一个侧面影响着广大老百姓对现行社会道德水准和社会文明程度高低的总体评价，影响着人们日常道德观念和道德行为的价值取向。
领导干部是人民的公仆，执政为民，奉公守法，勤政廉政，艰苦奋斗，是其安身立命、成就事业的人生观和价值观基础；领导干部是群众的主心骨，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，舍小家、顾大家，是其应有的思想境界和道德操守。
树立社会主义荣辱观，客观上要求各级领导干部，特别是党员领导干部必须“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心”，无论是想问题、办事情、做决策，要始终坚持以人民的利益为重，想群众之所想，急群众之所急，谋群众之所需，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，把人民群众的根本利益切实实现好、维护好、发展好。
当前，我们国家正处于经济和社会的重大转型时期，社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。
各级领导干部特别是党员领导干部由于处在改革和发展的最前沿，一方面经受着人生观、价值观、世界观的巨大考验，另一方面也经受着地位观、利益观和权力观的巨大考验；一方面经受着如何保持共产党员先进性和提高党的执政能力的巨大考验，另一方面也经受着如何进一步提高拒腐防变和抵御风险能力的巨大考验。
从总体上看，目前我们这支领导干部队伍的思想政治素质是过硬的，道德肌体是健康的，工作作风是扎实的，群众对此也比较满意。
但也有极少数领导干部，由于淡化了为人民服务的宗旨意识，模糊了真善美、假恶丑的判断标准，脱离了组织纪律的监督管理，疏远了与基层干部群众的感情距离，表现在思想道德建设方面，往往不能辩证地处理个人与集体、国家的利益关系，不能正确地看待自己的荣辱得失，不能妥善地解决社会各界群众的利益诉求，不能认真履行为民、务实、廉洁的工作职责，从而给党的形象和国家的事业造成了不可估量的损失。
更有甚者，则由人民的公仆完全脱变为私欲膨胀、见利忘义的社会蛀虫，堕落为违法乱纪、骄奢淫逸的腐败分子。
这些问题充分说明，当前，在领导干部思想道德建设方面还存在许多薄弱环节，应当引起我们的深刻反思和高度警觉。
因此，胡锦涛总书记在“十一五”开局之年，就旗帜鲜明地提出要牢固树立“八荣八辱”的社会主义荣辱观，不啻为当前和今后一个时期加强全社会思想道德建设提出了新的奋斗目标，同时，也为各级领导干部进一步加强自身“官德”建设敲响了警钟，树立了新的标杆。
各级领导干部，尤其是党员领导干部，要全面贯彻落实科学发展观的要求，在大力改造客观世界的同时，牢固树立“八荣入辱”的社会主义荣辱观，积极改造主观世界，努力提高道德修养和党性锻炼水平，进一步巩固和深化先进性教育活动的成果，坚持无论在什么时候、任何情况下，都能做到理想信念不改，党纪国法不违，责任使命不忘，道德精神不丢，远离拜金主义、享乐主义和极端个人主义的腐朽思想诱惑，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气,永远与人民群众同呼吸、共命运、心连心。
求一篇以“拷问我们的良知”为话题的作文
一、审题： 1、良知：天赋的道德观念（《汉典》） 2、良心： （1）指对是非的内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关。
（《现代汉语词典》） (2)个人内心的是非感;对自己行为、意图或性格的好坏的认识;同时具有一种做好人好事的责任感,常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨（《汉典》） (3)对道德行为主要原则的先天知识（《汉典》） 3、坚守： 即坚定地守卫。
它与“坚持”意思不同：“坚守”之“守”，强调“不使攻破”、不放弃；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。
它与“守望”也内涵有别：“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。
坚守良知，就是坚定地守卫自己的道德底线，不让“良知”丢失、泯灭。
所以不仅要写“良知”，还要写“坚守”。
任何时候，我们都必须坚守我们的良知，必须对得住自己，必须问心无愧，我们的心地才会纯洁，我们的心灵才会透明，我们的心怀才会坦荡
二、思路参考： 1、讲述生活中坚守良知或良知沦丧的事情。
2、编一个故事，说明背弃良知会给人带来怎样的结果。
3、写成议论文，指出“坚守良知”是做人的基本准则，如今却被很多人抛弃了。
比如商业上，不少商家用各种手段蒙骗消费者，消费者的权益得不到保障。
三、参考提纲： 主体关键句 （一） 1在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知。
苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货 2在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。
任长霞、尾山洪 3在强权的威逼面前，让我们坚守良知。
文天祥、刘胡兰 （二） 1、引文：坚守良知是我们为人处世之本。
2、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。
3、论据一：陈晓兰坚守医德。
4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。
5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
6、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝。
7、论据三：考试时不作弊等。
8、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线。
（三） 1在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。
三鹿奶粉事件、假货 2在****舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。
武则天 3在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。
马拉多拉、琼斯 4在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。
赵薇事件 四、例文： 坚守良知 古人云：“人之初，性本善。
”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。
然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。
去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。
1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。
然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。
我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。
当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。
关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知
郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。
没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。
只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。
良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。
一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。
如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。
正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。
当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。
阳光照在墙上，良知应该刻在心头。
坚守良知，高举正义。
最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。
是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。
四、作文素材 1、陈晓兰 感动中国组委会授予陈晓兰的颁奖词： 虽千万人，吾往矣
曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。
她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。
感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。
她所作的对得起作为一位医生的良知。
感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。
陈晓兰坚守医德无私无畏医生 陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。
近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3•15质量先锋”。
在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。
在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。
首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知。
像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表。
在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆。
如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想。
陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生。
既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要。
近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔。
在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言。
在物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心田，黯然褪色。
任长霞(河南登封市公安局原局长)颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。
扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。
十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑
一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。
那么，在当今社会其他领域行呢
比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作
少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。
摄影者离母子二人不到半米，不停得冲他们喊：“抬起头来，看这儿
”却没人给他们送上食物和药品。
为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。
正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产地小羊尸横遍野……… 可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。
一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。
2、中国人战争受害者索赔要求日本律师团****尾山宏 尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
3、前西德总理勃兰特下跪华沙 1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。
作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢?是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗?不。
二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令开除了国籍，并到处追捕他。
他被迫亡命挪威。
战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家。
1969年10月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理。
勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系。
1970年12月6日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的正式欢迎。
然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。
勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰600万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近400万犹太妇女儿童和男人……第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。
当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了。
全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措。
这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了。
1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特1971年度诺贝尔和平奖。
当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示衷心的祝贺。
1992年10月，勃兰特因患癌症以78岁的高龄逝世。
4、马德《良知是荷底的风声》： 一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着。
他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安。
所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。
良知，是荷底的风声。
一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美。
而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命。
5、一位作家的诗作： 如果，这个世界都近视了， 我愿站在高处，握住你的手， 告诉你我看到的一切。
如果，这个世界的耳朵都被堵塞了， 我愿变成风，掠过你的耳底， 亲口说出真相。
如果，这个世界被扭曲了， 我愿站直自己，挺起骨骼和灵魂。
我的血脉里奔涌着良知， 而良知，是照彻穹宇的闪电…… 6、“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德。
7、三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝。
随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农。
不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。
8、《元史》载，宋元之际，世道纷乱。
学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。
惟许衡不为所动。
有人问：“你为何不摘梨呢
” 许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘
”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨
它已没有主人了。
”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。
” 9、我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。
可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。
一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢
可她却没有答应，她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。
是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。
如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人
”主要是素材，希望你可以借鉴
知荣辱树新风演讲稿calz
知荣辱树新风演讲稿 胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。
如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢
我认为重在做到“四个结合”： （一）与党风廉政教育相结合。
学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。
特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。
学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。
教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育健康发展提供坚实的保障。
（二）与师德师风建设相结合。
学校要组织全体教职工进行认真学习，与师德师风建设相结合，并将“八荣八耻”主题教育作为加强自身师德修养的引领航向，为建设和谐校园提供师资支持。
学校要从党员教师抓起，开展党风党纪、师德师风和廉洁从教教育，促使教师自觉地树好师表，进一步形成良好的师风、教风和校风。
要求教职工要有强烈的工作责任心，有爱校如家的主人翁思想和团队意识，教好每一个学生，上好每一节课，管好每一个班级，做到四育人：教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。
学校在认真学习胡锦涛总书记发表的“八荣八耻”重要讲话的基础上，结合《中小学教师道德行为规范》的有关内容，切实加强教师个体师德修养，从而促进个体素质的提高和群体师德的优化，使教师的群体师德向更高层次提升。
（三）与学校教学常规管理相结合。
要把“八荣八耻”教育融入到平时教育教学管理当中。
学校要充分利用升旗、班（团）队会的时间，广泛开展“八荣八耻”教育活动和实践活动。
要把“八荣八耻”教育内容引入课堂，针对学生的特点设计教学内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入心。
把开展“八荣八耻”教育活动与学校教育常规工作有机结合，使“八荣八耻”教育活动渗透到学校的各个环节中。
要继承和发扬学校思想政治教育和德育工作的优良传统，适应新形势，谋划建设和谐校园的新思路，开辟建设和谐校园的新途径。
（四）与青少年道德实践相结合。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为广大青少年的座右铭，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
要采取各种方式、通过多种途径，如学唱“八荣八耻”儿歌，开展“八荣八耻”辩论等。
广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展
