关于读书的名言警句
闲有余日，正可学问 陈继儒各种蠢事，在每天阅书的情况下，烤在火上一样，渐渐熔 —— 雨果滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
成绩优良，不是天资高，而是辛勤学 —— 新格言立身以立学为先，立学以读书为本 —— 朱熹科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙。
对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要 —— 车尔尼雪夫斯基书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光。
智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀 —— 莎士比亚读书补天然之不足，经验又补读书之不足 —— 培根光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒 —— 约·诺里斯书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本 —— 培根读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干 —— 培根善读者日攻、日扫。
攻则直透重围，扫则了无一物 —— 郑燮读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 —— 富兰克林我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏 —— 雪莱人能不食十二日，惟书安可一日无 —— 陆游经常不断地学习，你就什么都知道。
你知道得越多，你就越有力量 —— 高尔基不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛 —— 列夫·托尔斯泰读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术 —— 莫洛亚抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学 —— 华罗庚己所不欲，勿施于人 —— 孔子书籍是全人类的营养品 —— 莎士比亚应该随时学习，学习一切。
应该集中全力，以求知道得更多，知道一切 —— 高尔基书是我们时代的生命 —— 别林斯基人们对博览群书的人推崇备至。
这一点足以被视为对文学的赞扬 —— 爱默生书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师 —— 高尔基教育
科学
学会读书，便是点燃火炬。
每个字的每个音节都发射火星 —— 雨果读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种 —— 梁文道只要愿意学习，就一定能够学会 —— 列宁书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多。
而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少 —— 伏尔泰书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产 —— 梭罗不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力 —— 赫尔岑读书要玩味 —— 程颢我的心得是读书不在多，而在反复读。
喜欢的书总要读它几遍，才算读过，才能读进去 —— 陈丹青我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的 —— 拉普拉斯热爱书吧——这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人 —— 高尔基我一生的嗜好。
除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活 —— 孙中山凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣 —— 王符年少从他爱梨粟，长成须读五车书 —— 王安石与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己 —— 马克思我这一辈子认识的所有智者，没有不爱看书的。
我和巴菲特看书之多都能吓着你。
我的孩子取笑我说我就是一本伸出两条腿的书 —— 查理·芒格读过一本好书，像交了一个益友 —— 臧克家学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法 —— 高尔基如果你知道得比我多，你就教给我。
如果你知道得比我少，那就向我学 —— 贺拉斯和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈 —— 舒婷从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己 —— 罗曼·罗兰读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳 —— 朱熹无
送给同学的名言警句
1、好好学习，天天向上。
2、读书破万卷，下笔如有神。
3、努力、奋发、前进
4、读书百遍，其义自见。
三年同窗，一起沐浴了一片金色的阳光，一起度过了一千个日夜，我们共同谱写了多少友谊的篇章
愿逝去的那些闪亮的日子，都化作美好的记忆，永远留在心房。
迁徙的大雁已在长空排队列行，报信的春花已绽放花蕾，亲爱的同窗好友，我们如此相惜相爱，分离只会让我们的心靠得更近。
不要忘记自己的路，那些洒着汗珠、闪着光彩的路，那些惊心动魄、披荆斩棘的路，那些崎岖不平、备尝艰辛的路，那些浸透泪水的路……自己走过的路，是自己最贵重的财富。
只有记住这些路，才能走好以后的路。
默默地分手，正如当初默默地相遇。
愿这温馨的微风，给你捎去我深情的祝福和祈祷。
你临别的微笑虽然只是短短的一瞬，但是摄在我心的底片上，却留下了永恒。
我时时将它托在思念的掌心里，那形象是那么真切，那么清晰
明天你要去远航，请把这小小的礼物装在胸膛，它会化成你的信念和力量，鼓舞你去战胜狂风恶浪。
我们匆匆告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
我们分离了，但你的姿容依旧在我的心坎里保存，有如韶光留下的依稀幻影，愉悦着我惆怅的心灵。
认识你是我的欢乐，离开你是我的痛苦。
在这离别的日子里，支持着我的是对于重逢的期盼。
你留给我的，是美丽的记忆。
你使我怀念少年时的友谊。
当我捧起记忆中的佳酿想请你喝时，却先醉了自己。
明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到远远的天涯；鲜花、绿草相随，为你铺展远远的前程。
岁月虽然悠悠而去，告别时你那对眼睛却永存在我心中：纯如水晶、亮如明月、沉如潭渊、洁如白雪…… 生活的大海会有惊涛狂澜，人生之舟，划起智慧和毅力的双浆，劈波破浪，驶向理想的明天。
献上依依惜别的祝愿，愿福乐时刻与你相伴。
分离熔得友情更浓，重聚首将在那更加灿烂的明天
曲终的时刻没有泪水，只祈愿有朝一日当我们重新聚首校园时，将那些熟悉的一草一木吻遍。
如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊
那么，就让我们以沉默分手吧
这是一座火山的沉默，它胜过一切话别
离别，能使浅薄的感情削弱，却使深挚的感情更加深厚，正如风能吹灭烛光，却会把火扇得更旺。
此刻，我凝视你的眼睛，坦然的竟只有对未来的希冀。
我怪你不挂念旧日的友情，你说我太多离情别绪———无奈何，分手的季节竟是如此怅然的秋季。
一瞬间，就这样欢歌、纵笑，就这样相识、相聚，甚至都来不及好好地话别，马上就要各奔东西…… 我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。
明天，我们要到生活的星图上找寻自己的新位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。
朝霞般美好的理想，在向我们召唤，我的同窗，分手在即，不必问何日相会，我们———一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海
不要忘记自己走过的路，那些洒着汗珠闪着光彩的路，那些惊心动魄披荆斩棘的路，那些崎岖不平倍尝艰辛的路，那些浸透泪水充满痛苦的路……自己走过的路，是自己最贵重的财富。
只有记住这些路，才能走好以后的路。
跨出学校的大门，人生开始新的里程，愿你用生命的火花，去照亮通往未来的征程。
你走了，我来送行。
你的路，是我用目光铺成，想你时，我就站在这里眺望，夜里，我会做个好梦。
如果，我将来与你告别，希望你也用同样的目光，送我到遥远。
因为，世界上可以没有路，但不能没有友情。
想说的话很多。
可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祈祷：珍重呵，朋友
不愿告别，却在告别，那稚气的年月；不愿告别，总在告别，那多梦的时节。
我们是这样年轻，我们还会在一起。
洒脱地道声再见，相聚便也温馨。
夕阳西下时共同拾起幽绿的记忆，我们便会各自拥有一个新的黎明。
曾记得月下花丛中，小河石桥边，我们有时喁喁细语，有时高谈阔论，灿烂的前程使我们神往，浪漫的色彩让我们陶醉，我愿十次百次地享受那梦一般的意境。
文心雕龙，十句名言
逍遥以针劳笑以药倦。
南朝·梁·《文心雕龙·》。
针劳：诊治劳累。
药倦：医倦。
这两句大意是：通过安闲自在来消除劳累，通过谈话说笑去医治疲倦。
人的体力或精神的疲倦劳累，大多是由于连续劳作，大脑和肌肉高度紧张所致。
使身体自由自在，无拘无束，与人谈天说地，神情愉快，这种积极休息，可以使大脑和肌肉松弛，精神趋于和缓，疲倦劳累也就会自然消除。
这两句可用以指导人们消除疲劳。
缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
文心雕龙名言语录南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》。
缀文者：指作者。
观文者：指读者。
披文：阅读、分析文章。
入情：进入作品规定的情景中，指被打动。
这两句大意是作者只有当感情奔腾涌动时，才能文思如泉，运用文字形成作品；读者只有认真阅读、仔细分析作品，才能与作者产生共鸣，为作品的情所打动。
这两句话从作家、作品、读者三方面论述了审美活动的完整过程，并强调了真情实感对于作品的重要性。
可供引用论述或说明只有当作家胸中感情澎湃，如骨鲠在喉，不吐不快时，才能写出好作品，打动读者的心灵。
如果仅仅为文而文，矫情造饰，那么即使勉强成文，也不会具有感染力。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》。
操：掌握。
声：指音乐。
器：指武器。
这两句大意是：只有掌握了上千支曲子之后，方能通晓音乐；只有观察过上千口宝剑之后，方能识别武器。
刘勰这段话的原意是：要想全面透彻地理解一部文学著作，首先必须阅读大量作品。
《意林》引《新语》：“子云(扬雄)曰；能读千赋则善赋；君大(王君大)曰：能观千剑则晓剑”，刘勰语盖自此化出。
我们今天在文学鉴赏和文学批评工作中，仍须提倡刘勰的这一唯物的观点。
鉴赏文艺作品，既要善于识别香花与毒草，还要善于鉴定砾石与宝珠。
提倡“观千剑而识器”，就是强调比较。
刘勰的这种强调亲自实践．积累大量的感性材料，通过充分比较来鉴别事物性质的观点，同佯也适用于其他领域。
改章难于造篇，易字艰于代句。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·附会》。
章：章节。
易：变换。
代：取代。
这两句大意是：修改章节比童写一篇文章更困难，更换一个字比取代一句话还艰苦。
修改文章，既要保持原作的内容风格，又要字斟句酌，精益求精，确实是十分艰苦时。
有时为了修改一个字、一句话，付出的劳动地重写一篇文章还多。
可引用用以反映修改文章的艰苦。
权衡损益，斟酌浓淡，芟繁剪秽，弛于负担。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·络裁》。
权衡：衡量。
掼益：减少增加。
斟酌：考虑。
芟(shān山)：腿除。
弛、：解除。
这几句大意是：衡量文字哪里要增，哪量要减；考虑笔墨哪里该浓，哪里该淡，删击多余的字句，剪除芜秽韵内容，使文章减轻负担，避免冗长累敷。
～几句告诉戎们：文章写成后，要反复修改，去粗存精，删繁就简，务使文字精练，中心突出，这是创作的经验之谈，值得记取。
粗率的急就之作，是很难取得成功的。
善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。
文心雕龙好句摘抄南朝·梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》。
敷：铺陈，排列。
殊：不同。
这两句大意是：善于删削的人，文章中一些多余的字虽然去掉了，但意思仍保留下来；善于铺陈的人，文章中所用的辞藻各不相同，而意思愈来愈明显。
古人写文章讲究熔炼剪裁，即用尽可能少的文字，表达尽可能多的意思，同时，又讲究铺张扬厉，即表情达意务求淋漓尽致。
因此好文章有时泼墨如云，有时惜墨如金．可见“删”和“敷”是对立统一，相反相成的。
什么时候该简，什么时候该繁，要根据文章的内容面定。
这两句可供论述文章要认真剪裁，力求繁简得当时引用。
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
南朝·梁·刘《文心雕龙·熔裁》。
疏：粗蔬，指文意联系不紧密，中间有多余的、无关宏旨的语。
这两句大意是：文章中有可以删削的句子，足见其粗琉；文章中没有一个可以削减的字，才知道其精密。
古人云，“文不惮改”，而在修改时，要注意尽可能地去掉那些多余的或可有可无的字句，这样，文章才会精练细密。
这几句可供论述文章删削的基车原则时引用。
意少一字则义阙，句长一言则辞妨。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·书记》。
孵(quē缺)：欠缺。
这两句大意是少一个字意义就不完整，多一句话辞采就受妨害。
文章写得一字不能少，一句不能多，足见其简洁凝练。
炼字斟句如能达到述个水平，文章的语言文字就无可再改了。
俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·明诗》。
俪：对偶。
采：辞采。
百字：五言诗二十句，指全篇。
这几句大意是：讲究全篇的对偶辞采，争取一句的奇特警策；在情景上一定尽力刻画形貌，在用辞上一定尽力要求新颖。
《文心雕龙·明诗》是专题论诗的。
它分别论述了各代的诗，指出了各代诗的特点及其优点、弱点，不乏精辟的见解。
～讲的是南朝刘宋初期的诗风特点：讲究对偶，讲究辞采，刻画细致，用辞新颖．对东晋的诗风既有继承又有革新。
特别是“俪采”二句对讲究骈俪辞采的诗风作了典型的概括，因此常被人们征引。
物色尽而情有采。
文心雕龙名言语录南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
物色：景物。
本句大意是：景物描写得十分详尽而感情的抒发还含蓄有余。
我国古代抒情的诗文作品，历来讲究即景抒情，情景交融。
同时坯大都注意写景时穷形尽相，务求充分，而抒情则含蓄蕴藉，作到“含不尽之意见于言外”。
这句可供引用论述作品中情与景的关系，也可用以表现丰富而含蓄的辞采。
以少总多，情貌无遗。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
少：指语言简练。
总：总括。
这两句大意是：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。
这两句的原义是赞美《诗经》的语言虽极其简练，却具有根强的表现力的。
在这两句之前，作昔还举了很多倒子，如：“‘灼灼曲’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声。
‘##’学草虫之韵，‘皎日’、‘#星’．一言穷理，‘参差’、‘沃若’，两字穷形。
”这里的“灼灼”、“依依”、。
喈喈”、“##”等，确实是“以少总多”，把桃花、杨柳之状貌，黄鸟、草虫之声情，绘声绘包地刻画出来了。
现在可引用～以说明文学作品言简意骸的重要性，或用于赞美某些作品的言约义丰。
晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非秀。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·隐秀》。
晦塞：同“晦涩”，隐晦难懂。
隐：指含蓄。
秀：指精警。
这几句大意是：把晦涩当作深，虽然奥秘却不是含蓄；用雕琢去求工巧，虽然华丽却不是精彩。
文章如果故作高深，写得人们读都读不懂，正好说明它“虽奥非隐”，很可能还是故弄玄虚，用来文饰浅薄；文辞如果雕琢堆砌，虽然华丽却决不精辟，只能是华而不实之作。
可见“晦涩”和“雕削”，都是文章的大忌。
夸而有节，饰而不诬。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·夸饰》。
夸：夸张。
节：节制。
饰：修饰。
诬：捏造事实，无中生有。
这两句大意是：夸张而有分寸，修饰而不捏造。
夸饰(或称夸张)是一种修辞方法，指用夸大的字句来形容事物，以启发读者的想象力，增强文辞的表现功能。
但夸张和修饰都必须适度，如果过了头，反会使人感到荒诞虚假，其效果就适得其反了。
谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。
文心雕龙好句摘抄南朝·粱·刘勰《文心雕龙·夸饰》。
戚：忧愁，悲哀。
偕（xié斜)：在一起。
这两句大意是：谈到欢乐时文字和笑声并至，论到忧伤时语言和哭泣同来。
这里说的是一种渲染的写作手法。
在写抒情性的诗文时，作者将感情凝于笔端，对欢乐或悲伤的情态进行绘声绘色的刻画，以激起读者的共鸣，使自己的作品具有强大的艺术感染力，读者将随着你酃充满感情的辞采，或悲或喜，不能自己。
文以辫洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·议对》。
辨：道理明晰。
事：指文章中所阐述的道理和列举的事实。
核：准确。
这几句大意是：文章以说理明晰、行文简洁为高，不以冗长繁复为巧；文中所阐述的道理或列举的事实以明白准确为要，不以艰深隐晦、难于理解为奇。
这几句是针对论说文而言的，论说文都是阐述某种观点和说明某些道理的，因此，首先在内容上应该观点明确，道理清晰，而且作为论据所列举的事实要准确翔实，使读者易于接受。
其次在写法上要注意行文简洁明了，既不能冗长繁复，使自己的观点反而隐而不彰，又不能一味地追求艰探隐晦，难于为人们所理解。
本名句可供说明论说文的创作原则时引用。
论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》。
论：此处是写的意思。
循声：顺着声音。
貌：样子，此指山水的形貌．节候：节令物候。
披文：阅读文辞。
见时：感受到时令的特点。
这几句大意是：说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色的样子；说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖特点。
这几句可供引用论述在创作写景状物的篇章时，要尽可能地描写得细致准确，形象逼真，要能使读者阅读时仿佛可以身临其境。
也可引用形容某些作品描写精彩，生动传神。
篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》。
彪炳：文采焕发。
疵(Cī雌)：缺点，毛病。
明靡：明白细腻。
玷(diān店)：白玉上的斑点，比喻缺点。
清英：清新英挺。
这几句大意是：一篇文章文采焕发，是由于章节没有毛病；章节明白细腻，是由于句子没有缺点；句子清新英挺，是因为文字没有虚妄。
刘勰认为：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。
”因此，要使全篇好，必须“章无疵”；要使章节好，必须“句无玷”；要使句子好，必须“字不妄”。
确实，要写出好文章，谋篇布局、炼字琢句的工夫不能忽视，粗制滥造是写不出“彪炳”之文的。
搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。
文心雕龙名言语录南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。
搜：搜集，寻求。
裁：剪裁，比喻写文章时对材料的取舍安排。
这两句大意是：搜集句子时切忌颠倒，剪裁章节时贵在顺序。
忌颠倒和贵顺序是一个意思，都是说写文章时要文理通顺，脉络分明，层次清晰，无论是集句成章还是积章成篇，都不能颠三倒四，语无伦次，缺乏逻辑性，使读者不知所云。
这是创作的经验之谈，谋篇布局时应该切记。
启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。
启行：原义是起程，出发，这里指文章的开头。
逆萌：预先发端。
绝笔之言：指文章的结尾。
追腠(yīng硬)：追继，承接。
这几句大意是：文章的开头话中，就应该预先稍稍显露出文章中心部分的意思；文章结尾处的语言，也要能承接照应前面中心部分的主旨。
这几句以骈四骊六句法，指出散文创作在谋篇安章上文气贯通、意脉不断、前后呼应的重要性。
可供引用论述作者在构思时应注意文章首尾照应，一气呵成。
义贵圆通，辞忌枝碎。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》。
义：道理。
圆通：圆熟通达，指既合乎常道，又能自圆其说。
辞：文辞，语言。
枝碎：支离破碎，指语言枝蔓横生，细碎繁杂，不能围绕中心，简明扼要。
这两句大意是：文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受；文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。
写文章如果总是阐发一些奇谈怪论，既违背常情，又不能自圆其说，自然很难有说服力。
而道理虽正确，但语言繁复庞杂，散漫不着边际，也难算好文章。
因此作者就内容和语言两方面强调“～”。
可供说明写作论说文应注意的事项时引用，当然也可用于说明其它散文的创作方法。
屈平所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
屈平：屈原。
洞监：明察，深入地理解。
风骚：原指《诗经》、《楚辞》，这里泛指诗赋等文学作品。
抑：或者，也许。
这两句大意是：屈原之所以能深入地领悟诗赋等表情达意的功能，写出那么好的作品来，或许是江山对他有所帮助吧
楚国名山大川的壮丽风光开阔了屈原的眼界，陶冶了屈原的情操，唤起了他对乡士的热爱，因而他的所有作品中，几乎都渗透着对祖国的深情,历来被誉为伟大的爱国主义诗人。
作者看到了这一点，所以说～。
本名句可用于说明山水风光、自然景物时作家创作的重要作用。
繁采寡情，味之必厌。
文心雕龙好句摘抄南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。
采：文采。
“繁采”指词藻华美而繁多。
味：体会，玩味。
这两句大意是：华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品，让人品味起来必然生厌。
在文学创作中，形式要为内容服务，缺乏真情实感、一味堆砌辞藻的作品，往往没有长久的生命力。
可供论述内容苍白、感情贫乏的诗文没有艺术感染力时引用。
为情而造文。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。
造文：作文。
本句大意是：为了抒发思想感情才去写诗作文，这句以简洁的语言，说出了“情”与“文”的正确关系。
人们先有了某种感触、认识，然后再去写诗作文，用语言文字表达出来，这样“～”的作品才能打动人心。
如果反过来“为文而造情”，或为文而造文，那么写出来的作品矫揉造作，无病呻吟，必然苍白无力。
清人袁枚《随园诗话补遗》卷七：“文以情生，未有无情而有文者”．说的也是这个意思。
～可供引用强调真情实感对于文学创作的重要性。
义典则弘，文约为美。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·铭箴》。
义：道理。
典：明白正确，合乎常情。
弘(hōng红)：大，此指雄辩，有感染力。
约：简练。
这两句大意是：道理正确，合乎常情，文章才有分景，能说服人；文辞简洁精练，才显得优美。
在原书中，这两句是阐述铭箴文(类似今天的格言、警句、座右铭式的两种文体)的创作原则的，这种文体不仅辞约义丰，而且对位工整，因此优美而易于记诵。
本名句意思与“文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇”(刘勰《文心雕龙·议对》)相近，可供引用说明一般议论文的写作方法。
志足而言文，情信而辞巧。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·征圣》。
志：思想。
言：语言。
文：文采。
信：真实。
辞：文辞。
巧：美好。
这两句大意是：思想内容要充实，语言要有文采，感情要真实，文辞也要美好。
这是强调写作应当遵循的基本原则，即内容与形式的完美统一。
干巴巴的语言，单调而艰涩的词汇，绝不会写出生动感人的文章，即使有美好的心志，丰富的感情，但言粗辞拙，可读性差．也很难打动人心，感染读者。
寂然凝虑，思接千载；悄然动客，视通万里，吟咏之间，吐钠珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
文心雕龙名言语录南朝·粱·刘勰《文心雕龙·神思》，吐纳：偏义复词，指吐，发出。
眉睫（jié节)：眼毛，指眼前。
这几句大意是：(创作活动进入艺术构思时，想象飞翔得很远)默默地聚精会神地思考，思绪可上接千年前的生活；悄然转动眼神，视线好像看副万里外的景物；吟咏之间，发出了珠圆玉润的声音；凝思之际，眼前就呈现出风云变幻的景象。
这几句讲创作构思时，想象可以不受时空的限制，飞越千载，神游万里，任意翱翔，随心驰骋。
想象飞腾起来了，各种念头会随之而来，这时就会出现文思泉涌的现象。
登山则情满于山，观海则意溢于海。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·神思》。
这两句大意是：一想到登山，作家的感情就倾注到高山之中；一想到观海，作家的情意就洋溢于大海之间。
在文学创作对程中，神思起着重要作用。
创作构思时的想象，可以不受时空的限制，可以不受客观事物实际形态的制约，任意翱翔，浮想联翩，作家能移把自己思想感情融入于被想象的事物中，“……”。
这两句常引来说明神思、想象在文学创作活动中的重要性，也可用来形容某人文思敏捷，灵感丰富，才情横溢。
意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·养气》。
意得：指文思涌现。
命笔：执笔写作。
理伏：指文思阻塞。
投笔：掷笔。
卷：收。
这两句大意是：文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻薯就收起情思放下笔来。
要写出好的作品，不仅要有创作的愿望，更需要有灵感，有冲动。
光凭冥思苦想，是写不出好文章的。
所以刘勰主张文思畅达时就命笔行文，文思枯竭时就干脆投笔卷怀，不要硬去搜索枯肠。
这种见解是可取的。
情往似赠，兴来如答。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
这两句大意是：把感情倾注于客观景物就像赠与一样，客观景物触发的意兴就像酬答一样。
这里说的是创作过程中主观与客观的关系，情与景的关系：作者用充满感情的眼睛观察景物，而景物又触发了作者的意兴，使作者产生了创作的冲动，获得了刨作的题材，写出了情景交融的作品。
作者用“似赠”、“如答”形容“情往”、“兴来”的过程，既形象又恰切。
箴者，所以攻疾防患，喻针石也。
文心雕龙好句摘抄南朝·粱·刘勰《文心雕龙·铭箴》。
箴(zhēn珍)：古代的一种文体，以规劝告诫为主。
攻：攻克，这里有治疗的意思。
针石：古时治病的石针，现已失传。
这几句大意是：箴这种文体，是用来规劝告诫、治病防患的，好比针石一样。
这两句以治病防患的针石为喻，强调箴的劝戒作用。
这种文体现在已经没有了，但人们还常把劝戒的话称为“箴言”。
论如析薪，贵能破理。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》。
论：古代的一种主要用于说理的文体。
析薪：劈柴。
破理：按木料的纹理破开》这两句大意是：论中的说理应该像劈柴一样，贵在能按照木材中固有的纹理自然破开。
这两句可供引用说明论说文中的观点应顺应事理，能被人们接受，说理时应层层分析，入情人理。
将赡才力，务在博见。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·事类》。
将：要。
赡(shān善)：丰富。
这两句大意是：要丰富自己的聪明才智，务必做到扩大视野，博闻广见。
此条以含蓄的表达方式说明这样一个道理：学习不可以孤陋寡闻，独学而无友。
要想成为有才干的聪明的人，必须做到博闻广见，融会贯通。
此句句式整齐、文字简净而说理明白透彻，然而失之文雅，不够通俗，因而限于“典藉文化”的圈子之内，很少行之于口。
关于雨的名言
1、惊风雨，诗成泣鬼神。
—— 杜2、人生多风雨，何处无险阻 —— 书摘3、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
—— 雷锋4、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! —— 《神曲》5、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! —— 《海涅诗选》6、经得起风雨，却经不起平凡；风雨同舟，天晴便各自散了。
—— 张爱玲7、今生不能相守，还有来世，还有无尽的生生世世。
这是我们对彼此不变的承诺。
无论红尘多苦多难，我也要站在相遇的地方等你。
等你找到我，等你牵我的手一起走
风雨同路，无悔无憾。
。
。
—— 孤雅冰柔8、不是风雨之后都有彩虹，但彩虹一定是风雨之后才会出现。
` —— 小砖头9、美好的生活属于谁呢
二十年前：“属于八十年代的新一辈”；十五年前：“太阳是我们的”；十年前：“让我们期待明天会更好
”；八年前：“历风雨，怎能见彩虹”；现在：“我闭上眼睛就是天黑”。
1990初生牛犊不怕虎，谁都没把80年代人放在眼里。
” —— 八零后10、长空的雄鹰，决不因暴风雨而收起它的翅膀。
—— 列宁11、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
—— 鲁迅12、一个男人，好应该像磐石一样，贯彻始终，任凭风风雨雨，不屈不挠，目空一切，傲然挺立 —— 李碧华13、狮子山下，一曲飞刀成绝响，几许风雨，半生亲情永长存。
—— 顾嘉辉14、风雨中这点痛算什么。
—— 郑智化15、总希望在风雨欲来的时候，抱紧一些不想放弃的想法。
—— 几米16、夜来风雨声，花落知多少。
—— 孟浩然17、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
—— 苏轼18、人生也完全一样的道理。
当暴风雨来临的时候，环境可能起了恶劣的变化，但它能发生澄清的作用，充满了新的气象，好象天堂的一角也被带到地上来了。
障碍应该使我们欢唱。
风之能发生曼妙的声响，并不在海洋上畅行无阻的时候，而是在艰难地吹过层层枝叶交织的松树林间，或是吹到“爱奥良”琴的弦上，起了阻抗作用的时候。
在上面这些场合，风才发出有力和美丽的音韵。
释放你的灵魂，让它横扫生命的障碍，穿过痛苦的可怖森林，小至微细的磨折和烦恼，那么你的灵魂，也会唱出它的歌声了。
—— 考门夫人19、一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。
—— 陆游20、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
—— 晏殊21、仙姝天上自无双，玉面翠蛾长。
黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧，窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。
人间无药驻流光，风雨又催凉。
相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。
何如伴我，绿蓑青篛，秋晚钓潇湘。
—— 陆游22、风雨初经社。
子规声里春光谢。
最是无情，零落尽、蔷薇一架。
况我今年，憔悴幽窗下。
人尽怪、诗酒消声价。
向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。
万事收心也。
粉痕犹在香罗帕。
恨月愁花，争信道、如今都罢。
空忆前身，便面章台马。
因自来、禁得心肠怕。
纵遇歌逢酒，但说京都旧话。
—— 陆游23、茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山独自不堪听，况半世飘然羁旅。
—— 陆游24、萧萧衰鬓点新霜，人静房栊易断肠。
等是闭门愁里过，任教风雨坏重阳。
—— 陆游25、白首微官只自囚，青灯明灭北窗幽。
五更风雨梦千里，半世江湖身百忧。
壮志已孤金锁甲，倦游空揽黑貂裘。
灞亭夜猎犹堪乐，敢恨将军老不侯。
—— 陆游26、黄叶仍风雨，青楼自管弦。
—— 李商隐27、与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港；和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。
—— 席恩28、世事如海沙，巧历不能数。
身居忧患中，殆若堕阱虎；又如住败屋，岌岌日撑拄，中夜风雨至，摧压固其所。
—— 陆游29、太阴鬼神挟风雨，夜半马陵飞万弩。
堂堂笔阵从天下，气压唐人折钗股。
—— 陆游30、中年所筑舍，倾坏当官道。
每逢风雨夕，性命凛莫保。
—— 陆游31、城远不闻钟鼓传，孤村风雨夜骚然。
但悲绿酒欺多病，敢恨青灯笑不眠。
水冷砚蟾初薄冻，火残香鸭尚微烟。
虚窗忽报东方白，且复翻经绣佛前。
—— 陆游32、鹊桥仙》 茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山独自不堪听，况半世、飘然羁旅。
—— 陆游33、一丛花 仙姝天上自无双，玉面翠蛾长。
黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧，窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。
人间无药驻流光，风雨又催凉。
相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。
何如伴我，绿蓑青篛，秋晚钓潇湘。
—— 陆游34、安公子 风雨初经社。
子规声里春光谢。
最是无情，零落尽、蔷薇一架。
况我今年，憔悴幽窗下。
人尽怪、诗酒消声价。
向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。
万事收心也。
粉痕犹在香罗帕。
恨月愁花，争信道、如今都罢。
空忆前身，便面章台马。
因自来、禁得心肠怕。
纵遇歌逢酒，但说京都旧话。
—— 陆游35、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
—— 荀子36、永遇乐落日熔金，暮云合璧，人在何处
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下，听人笑语。
—— 李清照37、多丽 咏白菊小楼寒，夜长帘幕低垂。
恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。
也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。
韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇，细看取、屈平陶令，风韵正相宜。
微风起，清芬酝藉，不减酴醿。
渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。
似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。
朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。
纵爱惜、不知从此，留得几多时。
人情好，何须更忆，泽畔东篱。
—— 李清照38、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
—— 曾国藩39、渔家傲残春一夜狂风雨，断送红飞花落树。
人心花意待留春，春色无情容易去。
高楼把酒愁独语，借问春归何处所。
暮云空阔不知音，惟有绿杨芳草路。
—— 欧阳修40、还山吟，天高日暮寒山深，送君还山识君心。
人生老大须恣意，看君解卧一生事， 山间偃仰无不至：石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。
卖药囊中应有钱，还山服药 又长年，白云劝尽杯中物，明月相随何处眠
眠时忆问醒时意，梦魂可以相周旋。
—— 高适41、镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
—— 辛弃疾42、更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数
春且住。
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
—— 辛弃疾43、如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
—— 周紫芝44、玉楼春三三两两谁家女
听取鸣禽枝上语。
提壶沽酒已多时，婆饼焦时须早去。
醉中忘却来时路，借问行人家住处。
只寻古庙那边行，更过溪南乌桕树。
玉楼春风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
—— 辛弃疾45、摸鱼儿 淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数
春且住。
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞。
君不见，玉环飞燕皆尘土
闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
—— 辛弃疾46、满江红 暮春家住江南，又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨，一番狼藉。
流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。
无说处，闲愁极。
怕流莺乳燕，得知消息。
尺素如今何处也
彩云依旧无踪迹。
慢教人、羞去上层楼，平芜碧。
—— 辛弃疾47、汉宫春 立春日春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年时燕子，料今宵、梦到西园。
浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人、会解连环
生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。
—— 辛弃疾48、沁园春 灵山齐菴赋，时筑偃湖未成叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。
正惊湍直下，跳珠倒溅，小桥横截，缺月初弓。
老合投闲，天教多事，检校长身十万松。
吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重。
看爽气朝来三数峰。
似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。
新堤路，问偃湖何日，烟雨蒙蒙。
—— 辛弃疾49、鹧鸪天 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作壮岁旌旗拥万夫，锦鹯［衤詹］突骑渡江初。
燕兵夜［女足］银胡［革录］，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
鹧鸪天陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
—— 辛弃疾50、踏莎行 庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。
是谁秋到便凄凉
当年宋玉悲如许
随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处
思量却也有悲时，重阳节近多风雨。
—— 辛弃疾51、南乡子诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，羞羞，白发簪花布解愁。
—— 黄庭坚52、鹊踏枝几见花飞能上树，难系流光，枉费垂杨缕。
筝雁斜飞排锦柱，只伊不解将春去。
漫诩心情黏地絮，容易飘扬，那不惊风雨。
倚遍阑干谁与语
思量有恨无人处。
—— 冯延巳53、风雨凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
—— 李商隐54、乡国骚扰尽，风雨送征船。
—— 蔡和森55、暴风雨前的宁静，是在蕴酿接下来发生的事。
—— 邱吉尔56、燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏。
—— 赵孟顾57、好事近 渔父词渔父长身来，只共钓竿相识。
随意转船回棹，似飞空无迹。
芦花开落任浮生，长醉是良策。
昨夜一江风雨，都不曾听得。
—— 朱敦儒58、朝中措红稀绿暗掩重门。
芳径罢追寻。
已是老于前岁，那堪穷似他人。
一杯自劝，江湖倦客，风雨残春。
不是酴醿相伴，如何过得黄昏。
—— 朱敦儒59、诉衷情老人无复少年欢。
嫌酒倦吹弹。
黄昏又是风雨，楼外角声残。
悲故国，念尘寰。
事难言。
下了纸帐，曳上青毡，一任霜寒。
—— 朱敦儒60、采桑子一番海角凄凉梦，却到长安。
翠帐犀帘。
依旧屏斜十二山。
玉人为我调琴瑟，颦黛低鬟。
云散香残。
风雨蛮溪半夜寒。
—— 朱敦儒61、卜算子旅雁向南飞，风雨群初失。
饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。
鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。
云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。
—— 朱敦儒62、浪淘沙 有感无谓两眉攒。
风雨春寒。
池塘小小水漫漫。
只为柳花无一点，忘了临安。
何许牡丹残。
容简屏看。
小楼面而是泰山。
日暮不知春去路，一带阑干。
—— 刘辰翁63、南歌子搔困麻价爪，含暄忍客在。
夜长窗月露成端。
不说明朝风雨、自当归。
—— 刘辰翁64、霜叶飞 断烟离绪，关心事，斜阳红隐霜树。
半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。
纵玉勒，轻飞迅羽，凄凉谁吊荒台古。
记醉踏南屏，彩扇咽、寒蝉倦梦，不知蛮素。
聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋。
小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。
早白发、缘愁万缕，惊飙从卷乌纱去，漫细将，茱萸看，但约明年，翠微高处。
—— 吴文英65、前日泛江时，雨昏失南山；今日迎我马，＊鬌拥髻鬞。
白塔映朱阁，间见青林间。
问我岂忘之，扬鞭亟西还。
西还亦聊尔，行矣来凭栏。
扰扰红尘中，岂无一日闲。
会复赓此诗，大书榜其颜。
但恐厄风雨，清游天所悭。
—— 陆游66、今日春已半，风雨停出游。
缾中海棠花，数酌相献酬。
尚想锦官城，花时乐事稠。
金鞭过南市，红烛宴西楼。
千林夸盛丽，一枝赏纤柔。
狂吟恨未工，烂醉死即休。
那知茅檐底，白发见花愁。
花亦如病姝，掩抑向客羞。
尤物终动人，要非桃杏俦。
东风万里恨，浩荡不可收。
—— 陆游67、我初入蜀鬓未霜，南充樊亭看海棠；当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊。
碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血；蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。
扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。
若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。
风雨春残杜鹃哭，夜夜寒衾梦还蜀。
何从乞得不死方，更看千年未为足。
—— 陆游68、如梦令海雁桥边春苦，几见落花飞絮。
重到柳行西，懒问画楼何处。
凝伫，凝伫，十顷荷花风雨。
—— 吕本中69、朝中措病香无力傍栏干，风雨送春还。
一枕晓来清梦，无人说似西山。
匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。
莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
—— 吕本中70、菩萨蛮客愁不到西池路，残春又逐花飞去。
今日傍池行，新荷昨夜生。
故人千虑绕，不道书来少。
去住隔关河，长亭风雨多。
—— 吕本中71、萧萧风雨临川驿，邂逅连床若有期。
自起挑灯贪夜话，疾呼索饭疗朝饥。
即今明月共千里，已占深林巢一枝。
惜别自嫌儿女态，梦骑羸马度芳陂。
—— 陆游72、诸公贵人识面稀，胸中璀璨漫珠玑。
即今举手遮西日，应有流尘化素衣。
旧学极知难少眨，吾侪持此欲安归
夜来风雨空堂静，忽忆灯前语入微。
—— 陆游73、好事近春似酒杯浓，醉得海棠无力。
谁染玉肌丰脸，做燕支颜色。
送春风雨最无情，吹残也堪惜。
何似且留花住，唤小鬟催拍。
—— 周紫芝74、阮郎归西湖山下水潺潺，满山风雨寒。
枝头红日晓斓斑，越梅催晓丹。
连翠叶，拥金盘，玉池生乳泉。
此生三度试甘酸，欲归归尚难。
—— 周紫芝75、成州太守比何如
梦里依然把臂初。
复起卿当用卿法，长闲吾实爱吾庐。
五湖风雨孤舟夜，万里关山一纸书。
正使两翁长隔阔，子孙它日莫相疏。
—— 陆游76、人生恨无年，我老已烂熟。
退耕镜湖上，风雨有茅屋。
事君阙补报，得此不啻足。
余年尚几何，嫋嫋风中烛。
大儿戍塞垣，驰马佩矢箙，去家千余里，辛苦就微禄。
书来续三纸，语悲不忍读。
遹弟在我傍，亦复泪溢目。
门户嗟日衰，持守赖家督。
雪云暗淮天，念汝方露宿。
—— 陆游77、今年病老遂难禁，二竖奔逃岂易寻。
风雨三更僮仆睡，自持残烛检千金。
—— 陆游78、残暑方炎忽痛摧，无情风雨亦奇哉
但嗟不为贫人计，未动秋砧雁已来。
—— 陆游79、仲秋四日雁横天，闭户垂帷意已便。
方叹今年时候早，夜深风雨更凄然。
—— 陆游80、鹧鸪天一点歹红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。
梧桐叶上三更雨，叶声声是别离。
调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹰鸪词。
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
—— 周紫芝81、菩萨蛮宝熏拂拂浓如雾，暗惊梅蕊风前度。
依约似江村，余香马上闻。
画桥风雨暮，零落知无数。
收拾小窗春，金炉檀炷深。
—— 周紫芝82、瘫炉谈笑一灯残，出门风雨千山隔。
—— 刘子晕83、广都江上送舟行，泪洒春风别少城。
冉冉几经新岁律，依依犹有旧交情。
尘冠当挂弹何用，革带频移瘦自惊。
剩欲约公风雨夜，一灯相对话平生。
—— 陆游84、永遇乐秋色方浓，好天凉夜，风雨初霁。
缺月如钩，微云半掩，的烁星河碎。
爽来轩户，凉生枕簟，夜永悄然无寐。
起徘徊，凭栏凝伫，片时万情千意。
江湖倦客，年来衰病，坐叹岁华空逝。
往事成尘，新愁似锁，谁是知心底。
五陵萧瑟，中原杳杳，但有满襟清泪。
烛兰缸（此字可能应为gang[钢字右边换工]），呼童取酒，且图径醉。
—— 李纲85、水调歌头太白乃吾祖，逸气薄青云。
开元有道，聊复乘兴一来宾。
天子呼来方醉，洒面清泉微醒，余吐拭龙巾。
词翰不加点，歌阕满宫春。
笔风雨，心锦绣，极清新。
大儿中令，神契兼有坐忘人。
不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。
千载已仙去，图象耸风神。
—— 李纲86、薄命生遭风雨妒，多情在受蝶蜂怜。
—— 赵翼87、我昔学诗未有得，残余未免从人乞；力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步，阅马列厩三万疋；华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席；琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。
诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。
天机云锦用在我，翦裁妙处非刀尺。
世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论，广陵散绝还堪惜。
—— 陆游88、风雨连旬日，屡空犹晏如。
敢言苔及榻，仅免釜生鱼。
荠糁朝供钵，松肪夜照书。
百生如此过，作计未全疏。
—— 陆游89、昏昏风雨暗东湖，恰似梅黄四月初。
高树送声惊客枕，小池分溜入清渠。
飞蚊屏迹知何在，团扇生尘已暗疏。
须信西游有奇事，今年三伏夜观书。
—— 陆游90、子夜的风雨，如一个巨大的孩子，在不合时宜的黑夜里醒来，开始游喜和喧闹。
—— 泰戈尔91、暮年惜日月，木落辄动心。
闲居念亲友，所愿闻足音。
风雨断官道，吾庐况幽深。
渺渺云水乡，萧萧芦荻林。
草茂豪鸣蛙，天阔无来禽。
四顾此何处，悠悠付孤斟。
—— 陆游92、海呀，你这暴风雨的孤寂的新妇呀，你虽掀起波浪追随你的情人，但是无用呀。
—— 泰戈尔93、风雨萧萧卧掩关，经旬登览负溪山。
也知解送丰年喜，无奈难消永日闲。
平野横吹看凌厉，画檐高泻听淙潺。
城闉路断吾何恨，浊酒枯鱼亦破颜。
—— 陆游94、春来日日风雨横，老去时时衰病攻。
门外回塘初涨绿，尊前槁面蹔生红。
未除豪气每自笑，欲吐狂言无与同。
安得并刀剪檐溜，凭高万里望晴空。
—— 陆游95、酹江月乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
—— 文天祥96、我来梅花村，倚杖久伫立。
措哉风雨余，零落绿苔湿。
往年赋诗人，去袂不可执。
明朝梅亦空，感旧百忧集。
—— 陆游97、我已经唱过了您的白天的歌。
在黄昏的时候，让我拿着您的灯走过风雨飘摇的道路吧。
—— 泰戈尔98、昨夜的风雨给今日的早晨戴上了金色的和平。
—— 泰戈尔99、定风波三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
—— 苏轼100、几天前，炎热的统治十分凶猛；大地的容颜暗淡，凄惨；树叶枯萎、变贫，陕失了生的希望。
这时候，几朵闲散执癫的乌云，突然在天边扎下营盘。
一缕血红的落日余晖，宛如一把宝剑，从剑路里直射出来。
夜半更深，我看到门扉在猛烈地抖动。
暴风雨揪住全城的柬发，把它从梦中唤醒。
我起来～看，小巷里的灯光在密雨中显得十分昏暗，就像是醉汉的眼睛。
透过浦涌的细雨，庙里的钟声在空中回荡。
早晨，雨丝更密；太阳还没有升起。
—— 泰戈尔
