校长办公室富有个性的名言
太钢五中,现在已名为太原五十五中,坐落在我市东岸，十里钢城西背靠全球五李双良治理的太钢渣山，与市森林公园隔街相望，始建于1983年，全校占地面积6.2万平方米，建筑面积3.1万平方米，美化、绿化面积达2.2万平方米。
全校有27个初中班、18个高中班，教职工228人，学生2600余人，是太钢普教战线上规模最大的一所标准化完全中学。
优美的育人环境 漫步在太钢五中的校园，花团锦簇、绿树成荫、鸟语花香、书声琅琅。
北部的教学大楼和南部的办公实验楼相对耸立。
教学楼前的广场上屹立着名为“崛起”的不锈钢雕塑，象征着太钢五中勇于开拓的个性。
东部有人造草坪铺成的400米标准化运动场和篮球场、网球场、排球场、羽毛球场。
东南角、东北角悄然坐落着学生公寓楼和师生餐厅。
楼与楼之间有花坛、绿树、草坪紧紧环绕。
道路旁，竖立着鲜亮的宣传栏、阅报栏和通知栏。
楼内悬挂着名人画像、师生书画作品、文明礼貌语言牌，教室里布置着学习园地和名人名言、格言警句……处处充满浓郁的文化气息。
望着眼前的一切，有谁会相信她是从太钢渣山的旧址上崛起的呢
过硬的干部教师队伍 太钢五中的领导班子不断开拓、务实创新。
名誉校长李双良是当代愚公、中国工人阶级的优秀代表。
校长高永奎，是太钢优秀教育专家、太钢劳动模范、太原市数学学会常务理事、山西省优秀教师。
党支部书记张枢是太钢教育处党委委员、太钢陶行知研究会副秘书长、省陶研会创造教育专业委员会副主任委员。
副校长牛拖怀是中学高级教师、省优秀教科研工作者。
副校长程国英是中学高级教师、中科院数学教学实验先进工作者。
6名处室主任平均年龄39岁，都是层层选拔的优秀教师。
他们把“一心为公、艰苦创业、勤廉务实、创新进取”作为座右铭，勤于思考，勇于实践，把创办具有“双良精神”的现代化名校作为奋斗目标，遵循“干部抓思路、教师抓师德、学生抓规范、工作抓落实”的二十字方针，在全校形成了颠扑不破的感召力和凝聚力。
在太钢五中的教师群体中，有国家级骨干教师、省学科带头人、太原市导师李朝晖，省优秀教师岳作仁，省教学能手郭小梅，省教改能手马仙花，省试教先进教师王荣，省骨干教师田鸿燕，省课程与信息技术整合教学能手孙敏，市学科带头人尹林森、黄登昌，市教学能手标兵张环宇、赵建党，市教学能手郑香荣、张月红、张静，市优秀教师关涛、黄登昌、郑香荣，市骨干教师王晓萍、苏仑等39人。
他们中，拥有高级职称的39人，中级职称的130人；有大学本科学历的143人，研究生结业的13人。
他们把李双良、陶行知作为楷模，教书育人，为人师表，脚踏实地，不断攀登。
五年来，先后有180位教师在国家、省、市报刊上发表学术论文390余篇，为高等院校输送各类大学生500余名。
现代化的教学设备 走进太钢五中，你会感受到一股浓浓的现代化的气息。
在20个多媒体教室里，多媒体教学系统以其信息快、资源广、感觉好的性能正发挥着事半功倍的效应。
在微机室112个荧屏前，同学们熟练地操作着，“嗒嗒嗒”的击键声此起彼伏。
在办公室里，电脑备课已成为老师们的乐趣，校园网、区域网、宽带网和远程教育网，更为现代化教学插上了翅膀。
音乐室里，同学们在钢琴的伴奏下，唱着动听的歌曲。
在舞蹈室里，同学们在地毯上舞动着优美的身姿。
在美术室里，同学们手持画笔，聚精会神地描绘着石膏模型和塑料蔬菜。
在图书馆里，同学们尽情地遨游在知识的海洋。
在阅览室里，同学们如饥似渴地汲取属于自己的东西。
在多功能报告厅里，300余名师生凝视着大屏幕上演示的图案，听着白发教授精彩的演讲。
在按照国家I类标准配备的3个物理实验室、3个化学实验室和两个生物实验室里，摆放整齐的仪器和同学们实验的情景，让你深深地体会到科学的魅力，还有拥有机械加工和剪切冲压两条生产线、年产值百万元、可容纳60名学生活动的校办工厂，为学生进行生产实践提供了难得的空间。
严格的目标管理 太钢五中充分借鉴现代企业制度的管理经验，积极实施岗位目标责任管理。
《学校管理制度汇编》使管理工作任务明确、职责清晰、严格考核。
学校教育教学管理目标是：（一）面向全体，因材施教，全面发展，学有所长，使学生在德、智、体等方面都得到发展，在思想觉悟、道德情操、知识视野、兴趣特长、体魄心理等方面均达到较高的水准。
（二）注重基础，鼓励冒尖，合理负担，讲希望采纳
校长如何管理学校
教育界有句名言：“一个好校长就是一所好学校。
”我认为一个好校长应该是：德才兼备，具有高度的事业心和责任感。
校长是学校管理的重心人物，而学校管理又是一项十分复杂的系统工程，要想把一所学校管理好主要靠一校之长。
作为一所学校的校长如何才能把学校管理好呢
一、校要有自己的办学理念。
校长要把自己的“理念”明明白白地告诉教师、学生和家长，并在工作中得到有效地实施。
何谓“理念”，“理念”就是一个人具有的准备付诸行为的信念，它是一种观念，是行动的指南。
比如我们学校的理念就是：校长的管理“理念”，怎样才能将它全面、正确、有效地在学校具体的工作中实施呢
首先要求校长既要认真贯彻执行党的教育方针、政策和上级主管部门的指示精神，又要取得社会各方面对教育的大力支持，更重要的是应该得到广大教师、学生家长和社会各界知名人士的理解和支持。
为了达到办学目标、为了实现办学理念，我们召开了教师会、家长会，在会上与家长进行交流，得到家长的认同。
其二，校长要虚心向人家学习，在向人家学习先进的管理经验的同时，还要根据本校的具体情况，因地制宜地突出自己的优势，避开自身的弱势，办出有自己的特色学校，而不是盲目地把别人的先进管理经验生搬硬套地搬到本校加以实施。
比如针对我校老教师教学经验丰富的优势，开展“以老带新”科研活动。
解决课改的实际问题。
使课改落到实处，使新教师的业务水平得到了提高。
二、校长要加强师德建设。
校长要管理好学校，首先要有良好的师德为基础。
教师是学校办学的主体力量，师德水平高低是关系师资队伍建设，关系学校教学、科研、教育管理，关系校风、学风，关系学生成长的重要因素。
为把师德建设工作落到实处，我们首先通过召开教师、个别访谈、问卷调查等形式，了解师德状况。
组织教师经常学习《教师师德行为规范》、《五条禁令》等有关师德方面的材料，在师德规范中对教师提出明确的规范要求：一是要忠诚于党和人民的教育事业，这是师德的方向；二是要爱岗敬业，这是师德的核心；三是要教书育人，这是师德的重点；四是要为人师表，这是师德的基础。
在具体的实施过程中：首先明确教师的基本人格目标，即教师首先应是一个合格的公民，要有一个公民应有的人格素质和道德水准。
第二是教师的职业目标，即教师应有高于一般公民的品德素质和职业道德品质。
第三是素质教育目标，即师德要满足素质教育对教师的要求。
三、校长要依法治校、以制治教。
古人云：“没有规矩，不成方圆”。
制度就是规矩，制度就是学校教育、教学的准绳。
校长是学校的法定代表人，必须依法治教。
科学、规范的制度是校长依法治教的重要保证。
因此，校长治校的首要任务是要致力于健全和完善学校各项规章制度。
在制定制度的过程中，要充分发扬民主，使制度“合法化”，这样才能被广大教师所认同并自觉地遵守。
有了一套好的制度，还需要狠抓制度的落实。
比如：我校在落实考勤制度时详细记录每位教师到校时间，迟到早退、病事假等情况，每月进行总结；在落实教学制度时，严格按照教学制度对教师进行检查督促，期末按教师的教学指标进行奖惩，这样做有利地保障了教育教学质量的提高。
可以说，一切制度、规定，如果没有检查和督促，没有过硬的措施作保证，都将变成一纸空文。
四、校长要形成自己的管理风范。
办好一所学校，归根到底是要进行学校的文化建设和积累。
学校要有持久的生命力，必须加强文化建设，特色立校。
一所成功的学校必定有其内在的精神累积和成功的管理理念，这是一所学校长期形成的无形资产和宝贵财富，是维系、规范、凝聚全体教职工的精神纽带。
因此，校长要注重办学经验的积累和校园文化精神的积淀，并且加以扬弃、总结提炼，把其上升为理论，不断探索适合学校实际和发展需求的管理模式，形成自己的办学特色和管理风范。
五、校长还要“知人善用”。
所谓“知人”，就是了解知道他人有哪些专长、特点。
“善用”，就是合理地分配他人的工作任务，以便达到出色地完成。
一所学校办得好与差，光几个班子人员是不够的，必须要有一批德才兼备的合格人才。
只要组织得好，他们就会人尽其能；反之，就会见风使舵，积极性调动不起来，变为被动运转，发挥不出应有的作用。
《学校管理》一书明确指出：“学校领导者具有识才之眼、爱才之心、容才之量、用才之胆、扩才之意”。
这里告诉我们，当校长必须成为选拔人才、启用人才的明镜，要发现人才、利用人才，让他们的才能有用武之地，得到发挥。
要求校长要贯彻公平、公正、公开的原则，对工作能力强，在学生心目中有威信的教师要加以培养，委以重任。
把对教学工作有特长的教师要放在重要的位置上，使人才各尽所能，各得其所。
用人应该顾全大局，千万不能感情用事，不能以自己的好坏为标准来衡量他们。
校长还应该做到以诚待人，重用贤才。
真正做到用人不疑，疑人不用，大胆地使用人才，合理地使用人才，爱护地使用人才，让教师在工作中不断得到锻炼，从而增长才干，在教书育人的岗位上大显身手，真正做到“英雄”有用武之地。
但是，在引用人才的同时，也要做到胆大而心细，要慎重、详察。
假设用的不当，就是浪费学校的资源，造成学校的损失，从而引起教师的不满。
六、校长要有自己办学的远大目标。
学校管理不能仅仅停留在制度管理的层面上，也不能仅仅停留在调动教师积极性的层面上，更不能仅仅满足于学生的考分上。
作为校长，在抓好常规管理的基础上，应该考虑学校如何进一步发展，如何提高办学的层次。
用开阔的眼界和抱负，认真规划学校未来的发展，把培养学生的社会责任感、创新精神、实践能力和综合素质作为办学的根本目标，使学生在情感、道德、能力、体魄、精神诸方面全面发展。
校长应善于提出学校各个时期的发展目标，并且把制定目标的过程变成动员、激励全体师生不断奋斗、进取的过程，以坚定的信念、锲而不舍的精神去实现自己的办学追求。
总而言之，校长要管理好一所学校。
这就要求我们的校长不断地学习，不断地拓展自己的知识面，不断地提高自我修养，不断地提高管理能力，这样才能适应当今教育管理形势发展的需求，才能办好人民满意的学校。
陶行知是一个教育家,说过很多名言。
请你找一找,再写—两条。
1、教育是什么
教人变
教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。
活教育教人变活，死教育教人变死。
不教人变、教人不变的不是教育。
2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
3、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
4、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
5、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
6、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。
换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
7、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。
一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
8、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。
教的法子必须根据学的法子。
先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
9、教员的天职是变化的，自化化人。
10、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教 育。
1、 教育是立国之本2、行是知之始，知是行之成。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。
二、人生所必需之知识技能。
三、强健活泼之体格。
四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。
他教人人都能自立、自治、自卫。
他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15、破即补。
污即洗。
劳即谦。
乱即理。
债即还。
病即医。
过即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即复。
帐即记。
【教书育人篇】1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
”——2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——3.“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
”——4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
”——陶行知5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
”6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
”——陶行知7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的讥笑中有。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知【为人师表篇】1.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知【因材施教篇】1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
——陶行知2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知【教学方法篇】1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知【篇】1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的讥笑中有。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知【创新与实践】1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知4.手脑双全，是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知【养成性教育】1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。
由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……※捧着一颗心来，不带半根草去。
※千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人※教育是立国的根本。
※教员的天职是变化的，自化化人。
※行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
※做个真正的人，第一就要有思想。
※道德是做人的根本。
根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。
并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。
在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
※校长是一个学校的灵魂。
要想评论一个学校，先要评论他的校长。
※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。
”亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。
※为了苦孩，甘为骆驼。
于人有益，牛马也做。
※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
※教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
在做上教的是先生；在做上学的是学生。
从先生对学生的关系说：做便是学。
先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。
不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。
※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。
换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
※教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。
一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
※只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。
※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。
※……要和学生家庭联络。
……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。
教师的服务精神系教育的命脉。
金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。
※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。
……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。
注：参考
赞美教师默默育人的诗句
三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。
四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。
甘为孺子育英才,克勤尽力细心裁。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
感恩老师的名言
学校文化就是指一所学校在建设与长期的教育实践过程中由师生不断积淀和创造出来的具有特定的精神环境和文化气氛，并为其师生所认识和遵循的较为稳固的价值取向、思想意识、行为准则和物化环境的一种整合和结晶。
是反映学校办学理念、办学水平、办学历史、办学条件和办学特色等方面的重要标志。
学校文化是一种文化现象，也是一种新的学校管理模式，它涵盖了学校的诸多层面，即包括学校的物质文化、制度文化、课程体系和精神文化等。
一所有深厚文化底蕴的学校，一定能很好地塑造师生真善美的理想人格。
校长的学校文化建设意义 学校文化建设的关键人物是校长，人们常说，一个好校长就是一所好学校。
一个素养高、事业心强、懂管理、善管理的校长，在办学思想上一定有自己独到的见解与主张，并具有号召力、感召力、影响力和人格魅力。
校长的思想意识、价值观念、行为准则等都会渗透到学校管理的各方面，所以校长不仅要富有独特的办学思想，还要善于在教育实践中把校园文化逐步积淀下来，成为一种教育的影响力，一种潜在的教育资源。
因此，校长在学校文化及校园精神的建设与创造过程中，应是一位领航人、是创立者，是肩负着校园文化建设的重要使命。
学校文化的影响力是弥散在校园的各个角落和学校教育教学的各个方面，影响着师生的工作学习态度、学校中的人际关系、师生的思维和行为习惯，也影响着师生的价值判断和价值追求。
因此，校长对一所学校的领导首先是学校文化的领导，其次才是行政的领导。
校长要通过传承、弘扬、倡导学校的优秀文化来引导学校管理，推进教育教学改革，实现学校的自主发展。
所以校长要有效进行学校管理，持续不断地推动学校的发展，就应该在自身的文化视野下，让学校的文化建设成为自己的文化自觉。
校长的学校文化建设途径 一所学校一旦形成积极向上的学校文化，就会起到很大的凝聚人、引领人的作用，所以校长对学校的领导主要是对学校文化的领导。
那么校长的学校文化建设途径要从哪些方面来实现呢
一、注重学校的文化环境建设。
学校的文化硬件环境建设非常重要，如果将学校的一些核心理念、校训、校风、教风、学风、学校历史上的典型人物和事件等文化元素以适当的方式呈现在校园里，这对师生无疑是一种耳濡目染的教育，从而起到春风化雨、润物无声的育人效果。
2013年10月我受马鞍山市教育局的选派到江苏省南京市溧水区第一初级中学挂职学习，这所学校创建于1933年，八十多年的办学历史，积淀了深厚的文化底蕴。
在这所学校文化环境建设方面，这所学校可谓是一个成功的范例，我是用这样三句话来概括其在文化环境建设方面的特色：为有源头活水来，“书道”有路勤为径，插竹亭上传佳话。
现以说它“为有源头活水来”为例，这所学校校园地势错落，树种丰富，浓阴掩映，青藤缠绕，公园小景随处可观，典雅而富意趣。
如进得校园，就被一洼200多平米以“源”命名的水池（姑且称为“源池”）、假山、喷泉所吸引，假山四周，绿水环绕，雾腾泉涌，云蒸霞蔚，松竹点缀，白鸽翔集，相映成趣，是为该校校园文化环境建设亮点之一。
“源池”上的假山底座正前面上刻印的“源”字有24种书法字体，建造假山和喷泉是“就地而用”，此处原是一个小水塘，是一池活水，后来因城市的建设与发展，小水塘干枯了，怎样让这个小水塘重见生机，学校可谓费尽心思。
校长很自豪地跟我说：“溧水是秦淮河的发源地，此乃一源；源头之水滋润师生心田，此乃二源；溧水一初中是溧水的教育之源、人才之源，此乃三源；广大教师教书育人，源源不断的将知识传授给一届届的学生，此乃四源……”。
我想溧水一初中人是在借此“源”意，把小水塘里的水激“活”了，以能汲取源头活水，做一个学习与生活的有心人，正是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
而刻印上24位书法家的“源”字不同书法字体，寓意学校的办学要源源不断地发展和提高，其正中间刻上了碑帖“源”字的宋体，寓意广大师生做人要端端正正、落落大方。
假山之形也是充分考虑到校园文化的内涵，咋一看假山似一只骆驼，寓意广大教师在教育教学岗位上像骆驼一样勤勤恳恳、任劳任怨、忍辱负重；再一看又似一个笔架，寓意教师教书育人、学生孜孜求学；又一看似少先队队徽上的火炬，象征着青少年学生的活泼、热情与希望。
假山的后面及两侧栽有“岁寒三友”-----松、竹、梅，寓意学生要做学习生活的坚强者，要对母校、对老师、对同学、对他人心存感激、和谐友善。
我想这所学校的文化形成与建设与它独特的办学历史、所处地域和个性化的发展紧密相联系起来，而其校长的校园文化建设使命就是以校长的文化自觉去很好地传承、弘扬、倡导了这些优秀的文化核心元素，从而不断发扬光大了学校的优秀文化。
二、注重学校文化载体建设。
传播和弘扬学校文化离不开文化载体，所以校长应重视学校的文化载体建设，如学校的网站、校报、校刊、广播站、校史荣誉室，有条件的学校还可以建设校园电视台等，这些文化载体都是师生交流思想观点、发表教学成果、记录学校发展历史的有效阵地。
所以学校文化载体建设同样体现校长的文化自觉。
我所在的马鞍山市金瑞中学虽然建校时间不长（2006年8月建校），但建校八年来学校在校园文化载体建设进行了一些探索。
1.让每一个角落都开满文化之花。
无论是主教学区，还是非教学区，处处是文化的风景。
走在校园的任何角落，你不用担心它会让你感到单调。
进门大厅的四根立柱上，张贴有传统文化经典佳句格言；每一层阶梯的墙面上，都有教师本人凝练的语言展现了教师的教育理念；班级门前的每个立柱上，都有学生对学习对生活对未来的所感所言。
文化在校园的每个角落生根发芽，自由滋长，净化着师生的心灵。
2.让每一间教室都充满生机。
班级文化建设是校园文化建设的一个重要组成部分，所以在班级文化建设方面我们充分发挥各班级班主任、教师及学生的创造性，力求各班级提炼和形成师生认同、共同营造出各具特色的班级文化，从班主任寄语到学生图文标语、从学生园地到文化展示板、从班徽班旗到荣誉墙，均由师生创新设计，班级文化元素散发着不同的文化芳香，凝聚了教师对学生的期望，蕴含着学生对人生梦想的追求。
3.让每一条长廊都书画满墙。
针对学校楼层走廊较多的条件优势，我们对每一个楼层都作了精心设计并确定一个文化主题，如一楼长廊两侧是德育文化长廊，这里有身边感动的人物和模范的事迹，有丰富特色的德育文化活动剪影；二楼长廊两侧是语言文学长廊，这里有优美的古诗名篇和文化经典；三楼长廊两侧是艺术文化长廊，有中外名画和丰富多彩的师生文化艺术活动剪影；四楼长廊两侧是是科技文化长廊，这里有学校机器人特色教育成果展示供师生分享。
廊廊有主题，韵味各不同，师生共陶冶，情趣亦无穷。
三、注重开展丰富多彩的课程文化活动。
学校文化反映了学校师生的综合素养，包含了学校师生的人文、艺术、科学和人格素养的方方面面。
而人的发展尤其是人格的完善都需要在人际交往中实现，所以校长在办学过程中一定要坚守文化自觉，坚持素质教育，关注学生全面而又富有个性地发展。
课程是文化的载体。
从某种意义上说，什么样的课程体系决定着培养出什么样的人才。
以知识继承为主体的课程体系，最大的弊端是与实践相脱节，而围绕为文化育人的课程与实践是一体的，新一轮基础教育课程改革实质就是要建立以人为本的文化体系。
学校应以课程改革为契机，不断优化课程结构，丰富课程资源，在抓好学科知识教学的同时，也要开展丰富多彩、学生喜爱的学生社团文化活动和社会实践课程文化活动。
这样才能构建一个有利于学生发展的良好平台。
四、注重学校精神的凝练。
学校文化的最高层次是形成学校精神，学校精神是学校文化中最为稳定的精神动力和价值取向，它体现着学校文化的方向和本质，一旦形成就会对师生员工产生导向、激励、凝聚的作用，每一个师生正是在学校精神的感召下履行教育承诺，坚守教育信念，实现个人价值。
学校精神的表现形式是校风，校风是广大师生在共同目标和共同认同基础上，经过长期努力形成的符合时代精神和核心价值观的思想、行为和工作作风，是学校独有的“文化品质”，是无形课堂的教诲，是教师无语的示范，它将流动在校园的整个空间，回荡在师生的心灵深处。
所以校长应在学校文化建设中善于凝练学校精神，抓好校风建设，在学校精神的感召下，一旦形成良好的校风，就会产生更强的教育能量，促进学校步入良好发展轨道。
校园文化建设是一所学校的综合竞争力的表现。
学校是传承与创新文化的场所、建设富有特色的校园文化，是我们每一位教育工作者要关注和重视的。
随着新课程改革的进一步推进和国家课程、地方课程和校本课程等多元化课程体系的建设，为我们校园文化的建设提供了更为广阔的舞台和空间，作为一个学校的领导，应该把这个问题作为自己长期的、认真思考的问题和肩负的重要使命。
学校文化是学校的灵魂，校长的重要使命就是加强学校的文化建设，从而实现学校的文化管理，学校文化建设应该成为校长的文化自觉。
