小萝卜头的故事课文
在敌人的魔窟里度过了童年，受尽了国民党反动派的摧残和折磨。
刚被捕的时候，小萝卜头宋振中和妈妈一起被关在重庆歌乐山下的白宫馆女牢里。
这间女牢只有10多平方米，阴暗潮湿，终年不见阳光。
离牢门不远的地方放着一个马桶，熏得人喘不过气来。
狭小的牢房里，苍蝇、蚊子、臭虫多得很。
小萝卜头的身上被咬得大疮连着小疮，新疮摞着旧疮，一不小心抓破了就鲜血直流。
在敌人的监狱里吃的是什么呢
他们吃的是霉米饭和烂白菜帮子。
这样的饭菜闻着都想吐，甭说吃了。
可是，没办法，妈妈耐着性子把饭里的老鼠屎、沙粒挑出去再让小萝卜头吃。
小萝卜头刚吃了一口就吐了出来，直嚷：“真难吃
”妈妈哄着说：“森森乖，听妈妈的话，吃一口吧
”森森是小萝卜头的小名。
森森吃了两口又不吃了。
难友们也都愤愤地说：“这连猪狗都不吃的饭菜，怎么让孩子吃下去呢
”妈妈只好把剩下的饭菜留起来，等小萝卜头饿的时候再喂他。
牢房里每天只给一次水，每人一勺，连喝都不够，甭说洗涮了。
晚上，10多个人挤在这10多平方米的牢房里，每个人睡觉只有1尺多宽的地方。
为了不让小萝卜头被挤压，妈妈总是让小萝卜头睡在自己的身上。
半夜里用手一摸，热乎乎的，原来小萝卜头尿尿拉屎了。
在这阴暗潮湿的牢房里，没法晾尿布，妈妈总是把湿乎乎的布片围在自己的腰里，或搭在肩上,用自己的体温暖干。
在10多平方米的牢房里，只有牢门上方那个不足1尺宽的小窗口是唯一能见到天的地方。
小萝卜头不耐烦的时候,妈妈总是把他抱到这小窗口向外眺望。
他看到的是楼梯的栏杆，白公馆的院子和高墙上的铁丝网。
有时候，也能看到天空中飞来飞去的小麻雀。
这小小的窗口是唯一能使小萝卜头高兴的地方。
可是，妈妈长时间抱着小萝卜头，胳膊疼了，腰酸了，就对小萝卜头说：“好了下来吧
让妈妈歇一会儿。
”小萝卜头却扒着窗口不下来：“不吗
不吗
我还要看
”“森森听话，妈妈累了。
” 妈妈把小萝卜头放下来，想坐下来歇一会儿，小萝卜头哇的一声大哭起来，大声喊：“我还要看
我还要看
”难友们看到此景此情都很难过，就你抱一会儿，我抱一会儿，让小萝卜头从这小小的窗口看一看外面的世界。
可是，他只能看到牢房外的蓝天。
高墙和铁丝网。
小萝卜头4岁多的时候又随妈妈和爸爸来到贵州的熄峰监狱。
每天，妈要去做苦工，牢房里就剩下了小萝卜头一个人。
黑黑的牢房里只剩下他一个人，他感到有些害怕，总觉得在黑暗的角落里藏着可怕的怪物，他不敢哭了，也不敢喊叫，生怕那些怪物钻出来。
他把脑袋使劲地缩在破棉被里，浑身出冷汗。
太阳出来了，一缕阳光从小窗口射进牢房，小萝卜头走到牢门跟前，跷着腿，想爬到窗口看一看外面的世界，可是，他的胳膊没有力气，爬不上去，只能仰着脖子从窗口看到一块方方正正的天空。
小萝卜头的肚子饿了。
他想起床头妈妈给他留下的一碗米饭，还有几片咸菜。
小萝卜头胡乱吃了几口，留下一半中午吃。
吃完了，他躺到床铺上，两眼望着天花板，盼着妈妈早点回来。
他流着眼泪，盼着盼着，睡着了。
醒来之后，他忽然发现掉在地上的米粒在动，仔细一看，原来是一只蚂蚁要把米粒拖走，但拖不动。
这只蚂蚁放下米粒调头走了。
不一会儿，来了一队蚂蚁，有的在前边拉，有的在后边推，不一会就把米粒拖到洞里。
小萝卜头又扔下一颗米粒，和刚才一样，一只蚂蚁拖不动，又找来一队蚂蚁。
小萝卜头被这些蚂蚁吸引住了。
他觉得自己和这些蚂蚁一样，常常挨饿。
他常常留几粒饭粒放在地上，给这些可怜的蚂蚁。
他和蚂蚁交上了朋友。
1947年，牢房里又来了一个新犯人，叫葛雅波。
她只是因为对蒋介石反动派反共卖国不满，写了一些文章，就被抓了进来了。
经过严刑拷打，葛雅波没有屈服。
敌人又暗暗把她的女儿李碧涛骗进了监狱。
李碧涛11岁，在小学上六年级。
小萝卜头知道了以后，非常高兴。
他向碧涛姐姐提出了一连串的问题
“碧涛姐姐，学校是什么样
”碧涛告诉他，他们学校有6个年级，每个年级有两、三个班，每班大约有30个学生。
小萝卜头一算，全校有四、五百学生，真不少啊
小萝卜头听说碧涛看过电影，就问她什么叫电影
碧涛姐姐说了半天，小萝卜头还是不明白。
在一块大布上，怎样演电影呢
人在布上走，怎么掉不下来呢
小萝卜头听碧涛姐姐说去过公园，就问她公园是什么样
公园里有没有特务把守，有没有铁丝网，有没有岗楼
碧涛姐姐还给小萝卜头讲重庆是什么样。
重庆可大了，一条马路的两边有好多房子，还有好多商店。
商店里东西很多，食品店里什么吃的都有：面包、饼干、点心、蛋糕、糖果……,这些，小萝卜头都没见过，更没吃过。
他不知道牛奶、咖啡什么味，也不知道糖还有什么牛奶糖、水果糖、软糖、硬糖，更不知道巧克力是什么东西。
小萝卜头从小被关在敌人的监狱里，他多么渴望自由，多么想看一看外面的世界是什么样，可是他没有机会出去，每天只能从天窗里望着天空，望着监狱的铁丝网、岗楼。
一天晚饭后，小萝卜头和小碧涛走出女牢，坐在楼梯上。
他们望着对面的高墙和高墙上的铁丝网。
两个小朋友看着铁丝网的小格子和被小格子分割成一块块的天空，小萝卜头叹了一口气，说：“我要是有自由，那该多好啊
”在敌人的监狱里哪里有什么自由呢
突然，碧涛想出一个主意，两人商量了一下。
第二天，天刚蒙蒙亮，小萝卜头和碧涛姐姐就来到白公馆的大门口。
过了一会儿，只见一个中年妇女提着一个马桶，要倒到监狱外山坡下的水沟里。
马桶很沉，小萝卜头和碧涛就轮流帮着那个妇女抬。
就这样，他们走出了监狱的大门。
唉呀
和监狱里相比，这里真是另外一个世界。
小萝卜头看到，那青山娇翠欲滴，早霞从天边射过来，映在林木的枝叶上，披金挂彩，美丽极了，一群群小鸟展翅飞翔，在天空中自由自在地飞来飞去，还唧唧喳喳叫个不停。
再看远处起伏的山峦，看不出哪一座高，曲曲弯弯的山路，不知道通向哪里，看不到尽头。
小萝卜头简直看呆了，呼吸着新鲜空气，感到心旷神怡，不由自主地说了一句：“我们要有自由，该多好啊
”这时，只听那个妇女说：“快回去吧
别让他们看见了，那可了不得
”话音未落，只见一个特务窜出来，对着两个孩子嚷道：“谁让你们跑出来的
”特务又对着那个妇女狠狠地说：“不想干就滚蛋
”第二天，就不见那个妇女了。
小萝卜头多么渴望到自由的天地里走一走啊
1948年，终于有了一次机会，唯一的一次机会。
妈妈由于长期在监狱里受折磨患了重病，两条腿肿得无法从裤腿里伸出来。
经过难友们的斗争，监狱被迫同意让妈妈去磁器口小镇看病。
妈妈坚持要带孩子一起去，特务无奈就答应了。
小萝卜头第一次到监狱外面去。
小萝卜头和妈妈一起被锁在轿子里，妈妈还戴着手铐。
轿子被遮盖得严严实实，只有一个小小的通气孔，可以看到外面的天地。
一路上，小萝卜头惊奇地从那个小通风孔望着外面的一切。
这是他第一次看到外面的世界啊
田野、村庄、马路、商店，一路上，小萝卜头不停地向妈妈问这问那。
“妈妈
你看，外面那小房子怎么那么小啊
它是干什么用的
”妈妈凑过去看了看，说：“那是土地庙。
”“里面还坐着一个人，他是什么人
”“是土地佬
”“土地佬是干什么的
”妈妈想了想，才告诉儿子：“他是看管穷苦人，不许他们起来对有钱人造反的。
”“就象看守一样
”“对
”“等解放军叔叔来了，我们把他打倒
”小萝卜头天真地说。
路上的行人越来越多。
他们的穿戴和监狱里的人大不一样。
女人们的穿着花花绿绿，裙子、旗袍；可是，也有不少人穿得破破烂烂，挑着担子，流着汗水。
小萝卜头忽然看见在倒塌的土墙下，一群衣衫破烂，蓬头垢面的孩子，赤着脚，双手端着饭碗，不时地向往来的行人行礼，嘴里叫着：“老爷
行行好吧
给一点…。
”小萝卜头问妈妈：“这些小孩在干什么
”“这些都是穷孩子，他们在向人讨饭吃
”“他们为什么要讨饭吃
”“因为他们家里没有钱呀
”小萝卜头打破沙锅问到底，又说：“他们为什么没有钱啊
”“因为地主老财剥削他们，把他们家里的钱和东西都抢走了。
”“地主老财真坏
”娘俩一路上一问一答，话说个没完，小萝卜头增长了许多见识。
形容“贵阳”的句子有哪些
诗一首杨虎城大沉睡已久，群兽无忌环球走。
骨髅垒垒高太华，澎湃掩斗牛。
者简介】 杨虎城（1893～1949）陕西蒲城人。
中国国民党爱国将领。
参加过辛亥革命和反袁护国战争。
1924年开始与共产党合作。
1936年12月和爱国将领张学良一起发动西安事变，逼蒋介石联共抗日。
后被蒋介石长期囚禁。
1949年9月17日在重庆中美合作所惨遭杀害。
除夕有感许晓轩不悲身世不思乡，百结愁成铁石肠。
止水生涯无节日，强颜欢笑满歌场。
追寻旧事伤亡友，向往新生梦北疆。
慰罢愁人情未已，低徊哦诵“惯于”章。
【作者简介】 许晓轩（1916－1949），江苏江都人。
1938年参加中国共产党。
抗战初期在重庆南岸、大渡口等地组织工人运动。
曾任中共川东特委青委委员、宣传部长，重庆新市区委委员。
1940年4月被国民党反动派逮捕，先后被囚禁于军统贵州息烽监狱和重庆中美特种技术合作所白公馆监狱。
在狱中任临时党支部书记，领导狱中斗争。
他坐牢9年，于1949年 11月27日重庆解放前夕被国民党反动派杀害。
我的“自白”书① 任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高， 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀
人，不能低下高贵的头， 只有怕死鬼才乞求“自由”； 毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口
对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇； 这就是我——一个共产党员的自白， 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
【作者简介】 陈然（1923－1949）：河北大名人。
抗日战争初期加入中国共产党。
1947年曾任中共重庆市委领导的地下刊物《挺进报》的特支书记。
1948年4月被捕，1949年10月28日被国民党反动派杀害。
〔注释〕 -------- ①陈然同志被捕以后，被囚于重庆“中美特种技术合作所”，在狱中受尽各种酷刑，但始终坚贞不屈。
特务逼迫他写“自白书”，他严词拒绝，并在激怒中作了这首诗。
把牢底坐穿① 为了免除下一代的苦难， 我们愿—— 愿把这牢底坐穿
我们是天生的叛逆者， 我们要把这颠倒的乾坤扭转
我们要把这不合理的一切打翻
今天，我们坐牢了， 坐牢又有什么希罕
为了免除下一代的苦难， 我们愿—— 愿把这牢底坐穿
1948年夏于渣滓洞 【作者简介】 何敬平（1918－1949）：四川巴县人。
共产党员。
曾在重庆电力公司工作。
1948年4月被捕，囚于重庆“中美特种技术合作所”渣滓洞集中营，1949年重庆解放前夕牺牲。
〔注释〕 -------- ①这一首诗，是何敬平同志在狱中所作，并且自己谱成歌曲，深为狱中同志所喜爱。
就义诗① 同志们，听吧
像春雷爆炸的， 是人民解放军的炮声
人民解放了， 人民胜利了
我们—— 没有沾污党的荣誉
我们死而无愧
………… 重庆解放前夕赴刑场之际朗诵于“白公馆” 【作者简介】 刘国鋕：四川泸县人。
共产党员。
曾任中共重庆沙磁区特支书记。
1948年4月被捕，囚于重庆“中美特种技术合作所”白公馆集中营，1949年重庆解放前夕牺牲。
〔注释〕 -------- ①刘国鋕同志牺牲时，中国人民解放军已进抵重庆郊区，集中营中已清晰地听到我军的隆隆炮声。
这时，刘国鋕同志心潮激奋，摸出暗藏的一小截铅笔，正要题诗欢庆解放，刽子手却出现在铁牢门口。
刘国鋕同志面对胜利，挺身而出，他扔掉手上的铅笔，立刻高声朗诵道：“同志们，听吧
像春雷爆炸的，是人民解放军的炮声
……”直到他慷慨就义，朗诵声还不断传来，迄未中止。
这里记下的，仅是他走出“白公馆”以前朗诵的一段。
革命小说红岩中哪个人物活了下来
革命小说红岩中活了下来。
的原型人物叫，山东阳谷人，1933年入党，1934年因叛徒出卖被捕。
被捕后，辗转关押于北平、南京、武汉、益阳、息烽、重庆等地的秘密监狱，时间长达14年之久；为了不暴露共产党员的身份，在狱中，整日神情呆滞，蓬头垢面，无论刮风下雨，他总在白公馆放风坝里小跑，特务看守认为他是被关傻关疯了，便叫他“疯老头”。
是1961年出版的图书，作者是集中营的幸存者、。
该书讲述了1948年在的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。
1961年12月，正式出版，此书重印113次，册数则超过了一千万。
为红色经典作品，轰动一时。
作者于1957年写出了革命回忆录，随后在这个基础上创作了此长篇小说，后改编为《烈火中永生》。
杨虎城将军的子女
贵州各历史时期的突出文化及贵州文化发展成就。
贵州各历史时期的突出文化表现在：①建省前的文化：旧石器时代，贵州的石器、骨器等工艺体现了原始的造型艺术。
战国时期，已形成包括青铜、陶瓷在内的独特“夜郎文化”。
西汉初期，出现了西汉《尔雅注》的作者舍人、辞赋家盛览、东汉教育家尹珍等历史文化名人。
东汉时期，歌舞盛行。
隋唐时期，儒家文化流传，有“击铜鼓，吹大角，歌舞以为乐”的文化现象，佛教文化也有传入。
宋元以后，灯、傩文化进入贵州。
明初，元宵唱灯、跳灯、说书、唱书等娱乐形式以及地戏、花灯舞、傩舞等扎根贵州，形成了特色鲜明的“屯堡文化”。
明代王阳明在贵州悟出“知行合一”和“致良知”的学术思想，形成“阳明文化”现象。
②清代的文化。
清代在黔北崛起了“独领中国西南文化之风骚”的“沙滩文化”，为中国留下了丰富的思想、道德、文化艺术遗产。
诗歌出现两次创作高潮，戏剧、书画、摩崖石刻、建筑艺术等，独具风格。
宗教文化有天主教、基督教先后传入。
1907年，周素园创办了省内第一张日报《黔报》。
1909年，张百麟等人主办了《西南日报》，遵义建立官书局，贵阳民营文通书局成立。
③民国时期的文化。
清末维新思想传入贵州。
辛亥革命爆发后，新文化思想在贵州迅速传播。
1911年，黄齐生编写了引起轰动的爱国主义历史剧《何中湘王大埠桥尽节新戏本》。
1913年，贵阳绅士张春山等筹建戏园“黔舞台”将京剧传入贵州。
川剧艺人魏香庭、熊昆珊等在贵州创办了川剧科班“川曲班”。
20年代，创办省立图书馆及贵阳、遵义、安顺等私立图书馆，同时出现露天放映电影。
30年代，工农红军在贵州活动，留下了众多的遗址遗迹，形成了名闻中外的“长征文化”。
抗战时期，相声、北方评书、河南坠子等也相继流入贵州；少数民族曲种出现了反映中国工农红军路过台江时书写“打富济贫”等标语的“嘎百福”曲目等；进步团体贵阳沙驼业余剧社、筑光音乐研究会等在贵阳演出了大量宣传抗日救亡的进步戏剧和音乐作品；中国共产党贵州地下组织编印了《真实》、《烽火》、《民先队报》等秘密报刊。
著名小提琴家马思聪在贵州逗留期间，曾担任贵州省立艺术馆第二任馆长。
④当代贵州文化。
贵州解放后，开始有重点、有步骤地进行文化事业的全面建设。
1949年12月26日，贵州省人民政府成立，设立了文教厅。
1949年11月28日，中共贵州省委机关报《新黔日报》正式出版发行。
1950年成立贵州人民广播电台、新华书店贵州分店和贵州人民出版社。
1953年贵州省文学艺术工作者联合会成立，创办了文艺期刊《新黔文艺》、《贵州画报》和《创作新歌》。
1956年先后建立作家协会、美术家协会、戏剧家协会和音乐家协会贵州分会筹备委员会。
出版了一批在全国有较大影响的优秀作品。
1965年全省专业剧团发展到33个。
1958年省博物馆正式建成开放。
1960年省档案馆建成使用。
各类文化设施的建设，为贵州社会主义文化事业的发展奠定了良好的基础。
各类艺术团体创作演出了引起较大反响的黔剧《秦娘美》、《奢香夫人》，花灯剧《七妹与蛇郎》。
十一届三中全会后，贵州文化事业蓬勃发展，相继建立了作家、美术、戏剧、音乐及舞蹈、书法、杂技、曲艺、电影、电视、摄影、民间文艺12个文艺家协会和文艺理论研究室、城市雕塑工作室、贵州文学院等机构。
《山花》、《南风》、《苗岭之声》等文艺刊物发表了大量优秀作品，涌现了一批优秀的作家、艺术家。
新闻出版、广播电影电视、文物博物各项事业都取得了辉煌的成就。
贵州文化发展成就表现为：①文学艺术欣欣向荣。
在文学创作方面，一批优秀作家创作了《蹉跎岁月》、《呼声》等大量国内有影响的作品。
在民族民间文学方面，共编印资料220余卷，出版相关作品集60余种，出版研究文集和专著20余种。
在戏剧方面，摄制了电视连续剧《黄齐生与王若飞》、《遵义会议》、《在1950》、《扬起你的笑脸》等获奖影片；话剧《二月天》、《乌卡》获全国少数民族题材剧本创作“孔雀奖”金奖，许多地方歌剧、京剧、民族歌舞、儿童舞剧、杂技等获得各项大奖。
②新闻出版、广播电视日新月异。
在新闻出版方面，全省有贵州日报、贵州都市报、贵阳晚报等综合性报纸17种，有各类刊物杂志87种，有新出版的图书530种。
在广播、电视方面，先后建立4座大功率电视发射台和20余座中功率电视转播台，建立了有线广播电台和有线电视台，电视人口覆盖率为90.5%，广播人口覆盖率达到83.3%。
③特色文化建设成效卓著。
在全省建设特色文化带，民族歌舞、少儿艺术、杂技、美术作品、傩戏、地戏等开始走向世界。
④文物保护和非物质文化遗产申报取得可喜成就。
在文物保护方面，全省有文物保护单位2300多个，其中全国重点文物保护单位有遵义会议会址、遵义杨粲墓、镇远青龙洞、从江增冲鼓楼、雷山郎德上寨古建筑群、息烽集中营旧址、福泉明城墙、遵义海龙屯、黔西观音洞遗址、赫章可乐遗址、安顺文庙、石阡万寿宫、平坝天台山、黎平地坪风雨桥、毕节大屯土司庄园、大方奢香墓、安顺云山屯古建筑群、普定穿洞遗址、盘县大洞遗址、贵阳甲秀楼和文昌阁、修文阳明洞和贵阳阳明祠、织金古建筑群、开阳马头寨古建筑群、铜仁东山古建筑群、松桃寨英村古建筑群、思南思唐古建筑群、黄平飞云崖古建筑群、黄平旧州古建筑群、福泉葛镜桥、安顺宁谷遗址、万山汞矿遗址、兴仁交乐汉墓群、黎平会议会址、黔东特区革命委员会旧址、红军四渡赤水战役遗址、川滇黔省革命委员会遗址、二十四道拐抗战公路遗址、湄潭浙江大学遗址、镇远和平村遗址等。
在非物质文化遗产申报方面，2006年国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产中，贵州有30多个。
在民族歌舞方面，有苗族古歌、侗族大歌、侗族琵琶调、布依族“八音坐唱”、布依族铜鼓十二调、苗族刻道、苗族芦笙舞、苗族木鼓舞；在民族节日方面，有苗族鼓藏节、苗族姊妹节、侗族萨玛节、水族端节、布依族查白歌节、仡佬族毛龙节；在民族戏剧方面，有安顺地戏、德江摊堂戏、思南花灯戏、石阡木偶戏、侗戏、布依戏、彝族撮泰吉；在民族民间工艺方面，有苗族吊脚楼建筑、苗族蜡染、苗族刺绣、苗族银饰、苗族芦笙制作、玉屏箫笛制作、水族马尾绣、茅台酒制作技艺、皮纸制作技艺；在民族文字方面，有水书习俗。
⑤文化基础设施日益完善。
至2005年，全省已建成文化馆艺术馆95个、公共图书馆91个，乡、镇和街道文化站1000多个。
新建了自动化、网络化的省图书馆，拥有包括文献检阅、信息咨询、计算机检索、多媒体阅览、因特网国际互联、数据开发、视听与微缩服务在内的比较完善的现代综合服务体系。
各级图书馆的藏书量也有较大的增加。
⑥文化产业发展方兴未艾。
十一届三中全会后，贵州文化产业逐步发展，对外文化交流日益活跃。
全省文化产业产值每年以15%的速度递增，2002年就达6000多万元。
2004年，文化体育娱乐业主营业务收入4.83亿元，利润总额0.42亿元。
地方特色和民族特色鲜明的文化艺术，已介绍到亚洲、非洲、欧洲和拉丁美洲的30多个国家和地区。
2005年，首届黄果树杯“多彩贵州”歌唱大赛，推动了大型民族歌舞《多彩贵州风》走进文化市场，在省内外赢得了较高的荣誉。
