合金装备五语言怎么调中文呢
从外貌上看是quiet（我们叫她静静好了）无疑，静静是因为全身大面积烧伤而寄生虫治疗需要接触阳光才穿着如此暴露，女杀手最后也是被火烧伤。
秦可卿为什么托梦给王熙凤
由于她不可能托梦给其他人。
给贾珍
不行，正是贾珍把秦可卿本人、也把宁国府引上了不归路；托梦给贾蓉
也不可能，秦可卿和贾蓉本来就是表面上相敬如宾、实际上同床异梦的夫妻；托梦给尤氏
岂不成“鸡对鸭讲”
秦可卿只能托梦给平时和她关系最密切的王熙凤。
她以为只有王熙凤可能拯救两府的没落。
这一点秦可卿对王熙凤说得很明确：“婶婶，你是脂粉堆里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。
”一句话抹倒贾府所有束带顶冠者。
王熙凤是荣国府的管家婆，也是荣国府实际掌权人物。
王熙凤处世的能力、口才、心机大大超过贾府男子汉。
照秦可卿看来，要想制止贾氏家族走下坡路，或者至少在走下坡路甚至遭受灭顶之灾时能留有退步，唯有靠王熙凤。
秦可卿看对了一点，那就是王熙凤的能力超过贾府的男人。
秦可卿没看到或想不到的是，王熙凤作恶的能力、给家族带来灭顶之灾的能力也超过贾府的男子。
王熙凤办的坏事正是后来贾府被抄的缘故之一。
秦可卿托梦深谋远虑秦可卿托梦王熙凤有三个内容，即第一，要切记“树倒猢狲散”的名言；第二，要采取措施保护危难时刻的家族；第三，马上要有件大喜事到来，但最后还是“盛筵必散”。
三个内容都跟曹雪芹的家世有密切的联系，也使阅评《石头记》的脂砚斋和畸笏叟发生了对曹氏家世的联想，结果是畸笏叟干预了秦可卿之死的写作，让曹雪芹将秦可卿淫丧天香楼改写成病死。
脂砚斋在抄写第十三回时回前有句话：“删去天香楼一节，即是不忍下笔也。
”这段话是说贾府，也是说曹府。
它确实说的是贾府。
第五回警幻仙子接贾宝玉入梦时碰到荣国公和宁国公的灵魂，他们叮嘱警幻仙子：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，已历百年。
”这话和秦可卿说的一致。
这段话实际上又在说曹府。
从曹雪芹的高祖曹振彦在明代天启元年即公元1621年开始追随多尔衮，到曹雪芹的父亲曹頫于雍正六年即公元1728年被罢官抄家，大体也是百年。
曹府到曹雪芹写《红楼梦》之前，确实是“赫赫扬扬已将百载”。
曹雪芹的高祖曹振彦曾在多尔衮手下任佐领，满语叫“旗鼓牛录章京”。
后来随多尔衮入京。
曹雪芹的曾祖父曹玺曾任宫廷侍卫，曹玺的妻子孙氏是幼年康熙的保姆。
曹雪芹的祖父曹寅幼年是康熙的伴读，后任宫廷侍卫，是康熙天子的宠臣。
康熙即位后，派曹玺出任江宁织造。
康熙二十三年曹玺死后，康熙又让曹寅继续担任江宁织造。
康熙五十一年曹寅死后，康熙又先后让曹寅的嫡子和嗣子做江宁织造。
康熙南巡到江宁织造府时，把曹寅的嫡母孙氏叫“吾家老人”，还给江宁织造府题写了“瑞萱堂”，颂扬像母亲一样爱护过她的孙氏夫人。
江宁织造府这块匾在小说里变形为“荣禧堂”挂到荣国府正房了。
“树倒猢狲散”这句话，几乎可算《红楼梦》主题的总概括，这是曹雪芹的祖父曹寅经常挂在嘴边话，在圈内非常有名，同时代的人有具体记载。
曹寅的字“楝亭”，他的书斋叫“西堂”和“楝亭”。
跟曹寅同时代的施瑮《病中杂赋》记载，曹寅跟诗友一起写诗、念佛时，最喜欢说的话是“树倒猢狲散”。
施瑮的原话是这样说的：“‘楝子花开满院香，幽魂夜夜楝亭旁。
廿年树倒西堂闭，不待西州泪万行。
’曹楝亭公拈佛时对坐客云：‘树倒猢狲散’，今忆斯言，车轮腹转，以瑮受公知最深也。
楝亭、西堂皆署中斋名。
”施瑮是清初大诗人施闰章的孙子，而施闰章是录取蒲松龄做秀才的山东学政，蒲松龄和曹雪芹转弯抹角又联系上，世界是何等的小
曹寅为什么喜欢说“树倒猢狲散”
谁是树、谁是猢狲
在曹寅的心目中，康熙是树，曹家以及跟曹家联络有亲的其他官员都是猢狲。
是康熙把江宁织造这个并非世袭的肥缺变成曹家世代相传的。
只要康熙天子还在，曹家就背靠大树好乘凉。
康熙不在，就很难说了。
曹寅对曹家潜伏的危机早有预见，他由于四次在江宁织造府接驾大量亏空了国库的银两，康熙天子知道而且体谅曹寅的难处，对他网开一面，继任的天子会不会认这个账
曹寅预计康熙天子一死，本来受到康熙天子信任的一帮臣子，曹家、跟曹家联姻的李家都要倒霉。
曹寅心里一直嘀咕这件事，直嘀咕到死。
“死不瞑目”是曹寅的儿子写到给康熙的奏章里的话。
曹寅“树倒猢狲散”的预言非常正确，果然，康熙尸骨未寒，雍正就大整康熙的宠臣，先拿曹寅夫人的外家哥李煦开刀，以亏空国帑的罪名，把李煦放逐到东北极边，不久冻饿而死。
曹頫也由于“骚扰驿站”莫须有的罪名被雍正天子下令在吏部分前枷号，雍正六年初又下令对曹頫抄家，曹家彻底败落。
曹雪芹把祖父曹寅的口头语从秦可卿嘴里说出来，把曹家家世的伤心史隐秘地写到《石头记》里了。
这使《石头记》的评阅者非常伤感。
畸笏叟在甲戌本加了一条眉批：“‘树倒猢狲散’之语，言(全)犹在耳，(曲)屈指三十五年矣。
哀哉痛哉，宁不痛杀
”畸笏叟看到借秦可卿向王熙凤托梦讲出了曹寅的名言非常痛心。
秦可卿托梦中说的“诗书旧族”跟曹家的情况也是一致的。
曹家在清代开国战争中立过战功，但身份是包衣，也就是天子的奴隶。
曹家的诗书传统是在曹寅时代发展到顶峰的。
由于曹寅肩负着向康熙天子报告江南民情的责任，他四周聚集了一大批著名文人，曹寅本人的诗词戏曲书法水平都相当高。
所以，曹家也是诗书旧族。
为什么这样可以给贾氏家族保“永全”
秦可卿说，“目今祖茔虽四时祭奠，只是无一定的钱粮。
”这话说得很巧，贾府祭奠有没有一定的钱粮
有。
而且是天子赏的。
第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”写贾蓉从光禄寺领来个黄布口袋，上边印着“皇恩永锡”，盖着礼部祭司的印记，写着一行小字：“宁国公贾演荣国公贾源恩赐永远春祭赏二分，净折银若干两”。
既有“永远春祭”必然还有永远夏祭、永远秋祭、永远冬祭。
四时祭奠有足够的钱粮。
用贾珍的话来说，这不仅是钱，还是天大的面子。
但是假如天子下令罢官、抄家，荣宁二公的祭奠赏银就子虚乌有了。
所以，秦可卿向王熙凤建议：趁着本日富贵，在祖茔边多置田庄、房舍、地亩，将来用这些收入做祭奠和家塾的用度。
为什么一定要在祖茔边置办
由于，祖茔旁的田产是唯一抄家时不没收的田产。
秦可卿说“便是有了罪，凡物可入官，这祭奠产业，连官也不入的”。
这“凡物可入官”就是“抄家”换了个说法。
祖茔边假如有田产，贾府就是被抄家了，完全败落了，子弟可以回家，靠祖茔的田产务农、读书、祭奠祖宗。
祭奠是保祖宗，家塾是保未来。
秦可卿给王熙凤的建议是要保贾府的过去和未来。
这在当时是相当聪明的举措。
在小说里是秦可卿说出来的，实际上，这是曹雪芹用曹府血的教训总结出来的经验。
曹家在雍正六年被抄家后，京城家产和人口都被雍正天子赐给隋赫德。
曹頫第二年还处于枷号中，所欠的区区三百多两银子都没还清。
曹寅的遗孀李氏穷得没法过日子。
还是隋赫德产生恻隐之心，从赐给他的家产人口中，拨出位于崇文门外蒜市口的十七间半屋子、六个仆人送给曹寅之妻。
假如当年曹府提前在祖茔设置房屋、田产、土地，曹頫何至于连几百两银子也张罗不出来
曹寅之妻何至于无立足之地
所以，脂砚斋在看到这段描写时加了“可从此批”的批语。
秦可卿托梦的第三个内容是预告贾府将要有一件“烈火烹油，鲜花着锦”的喜事，秦可卿提醒王熙凤，纵使有喜事，也不要忘了“盛筵必散”的俗语。
秦可卿说的喜事，是此后贾元春封贤德妃。
小说里边贾宝玉的姐姐做了皇妃，现实生活中曹雪芹的姑姑不过是福晋。
这件事充分说明，《红楼梦》是伟大的小说，而不是曹雪芹的自传、曹家的家史；贾宝玉是曹雪芹创造的艺术典型，而不是曹雪芹本人。
秦可卿最后念的两句话是“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。
这显然是指《红楼梦》里贾元春暴卒，贾迎春被折磨死，贾探春远嫁，贾府的三春都去了，贾府也完全败落，各自寻找各自的出路，飞鸟各投林。
这是贾府“落了片白茫茫大地真干净”的大结局。
秦可卿说的“三春”对应到曹家，可以理解为曹家家史上三位关键人物。
曹雪芹的高祖曹振彦、曾祖曹玺、祖父曹寅百年之中给清朝天子立下汗马功劳，也给曹家带来富贵荣华。
曹振彦和曹玺早就带着创业的艰难和家族的荣耀走了，曹寅一死，意味着曹家要覆灭。
“三春去后”这两句话使畸笏叟大动感情：“此句令批书人哭死”。
曹家赫赫扬扬的家世正是终止于曹頫，他当然特别难受了。
秦时明月1至5部每一集开始的语录
第四部才开始有这东西的————第四部【万里长城】已完结第1集《逝者如川》：岁月沉淀，苍生不过是一瞬间。
在洪荒的潮流里，剑，劈开了一个时代。
——柠烟夏季第2集《天罗地网》：天下，铭刻剑上的誓言，赌上一切的荣耀
——风间千月第3集《碧血玉叶》：一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开
——纵横剑圣第4集《暗潮汹涌》：散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世中的命运，不知何去何从。
——莫问纷飞第5集《密锁心结》：命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的，只有它自己
——莫问纷飞第6集《笨大野熊》：天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤
——莫问纷飞第7集《恶夜暗战》：手中有剑，便握剑前行；手中无剑，便忘剑前进。
剑客本就是一柄出鞘利剑。
——风间千月第8集《星海之心》：这一瞬的温暖，我愿用一生去换取
——风间千月第9集《黑龙卷宗》：铭刻于黑暗中的语言，消逝在漫漫长夜里。
黎明时，战火中，重生。
——孙彦雨第10集《木匠锯子》：未来的变数太多，而我所能做的，就是走好这一步。
——残血-枫第11集《苍龙七宿》：一条无限延伸的思绪，一场浮华落空的梦境。
结局，宿命。
——芊梓芸第12集《我要学习》：选择不同，命运自然不同。
——唐小蔚_azure第13集《尚同墨方》：失败，总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。
——白子第14集《源起非攻》：有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明天不定的青史里。
即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。
——秦时分析文吧桑桑第15集《见龙在田》：在这布满硝烟与瓦砾的乱世之中，没有人能纤尘不染地活着。
——颜未雪第16集《龙战于野》：我，宁愿死作剑上的铭文，也不要被遗忘地活着
——桡旌第17集《潜龙勿用》：从我学会奔跑那一刻起，我就开始不停地向前奔跑，因为我不敢回头。
怕回头看见的，是你眼角的失望。
——盖世积木第18集《胯下之辱》：拿起是实力，放下是智慧。
——孤灯星使第19集《七海之主》：在烈火中重塑一个自己，一个不再停留于故国的我。
——桃旌第20集《风中飞沙》：剑与人最大的不同，就是人随时都可能背叛，剑却永远忠于主人。
——茉葭雪第21集《韩梦寒梦》：情由无生有，一旦有了，便万劫不复
——吾之秦韵第22集《浮沉流沙》：你没有归期，而这正是离别的意义。
——怨生第23集《君子之道》：是命运将我们推到了对立面上，我们能逆天而行
——秦梦古歌第24集《盗王之王》：扯不断交织的红线，谁与谁命运的牵连。
风与速较量的幻境，光与影竞逐的瞬间。
——三生玄莲第25集《千机铜盘》：在无路的旅途上奔跑，将流光抛至身后。
——陈非烟第26集《逸尘凌虚》：你的命，如物，却不在你手中
——白二丫头第27集《绝路决路》：真正的剑，诉求的不只是剑刃锋芒，我希望这光能照亮苍生心底的废墟。
——石家村旭第28集《黄石天书》：每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。
——太古剑魂第29集《蜀山蝶变》：生命在凋谢，一如白蛾扑火般惨烈。
命运又轮回，化作破茧成蝶的喜悦
——白子第30集《出不入兮》：危险，永远挡不住心之所向
——闻人端木第31集《欲擒故纵》：生命，如虫翼般轻薄脆弱，似野草般顽强坚韧。
——吾之秦韵第32集《三才阵法》：舍弃一切去做一件事，没有值不值得，只有想不想。
——吾之秦韵第33集《宫保鸡丁》：强者，不在于俯瞰众生的高度，而在于众人心中铭记的深度。
——白子第34集《梦蝶之遁》：试着相信梦吧
或许，当你为之开始努力，便无所谓不可能了。
——祯旎第35集《覆巢之下》：乐土掩藏在每个人心底深处，犹如一场镜花水月。
——泪落秦觞第36集《零号白虎》：梦想会指引我们，从伤疤里绽放光芒，长出翅膀。
即使流尽鲜血，也再所不惜。
——我就是一个虚第37集《万里长城》：风卷而击里历史默然转身，乱世的帷幕，砰然落下。
——红绫第五部【君临天下】更新中第1集《荧惑守心》：星辰陨落只为铸就挥剑一瞬，日月无光只因执剑者的刹那回眸。
——莀莘第2集《合纵连横》：时代会为你作出选择，不管你是否愿意。
——雪莉第3集《妙法阴阳》：即使只能孤单地在黑暗中等待，我也相信，下一秒你就会出现在我眼前，而那一刻，就是黎明。
——温虞菲第4集《大梦初晓》：人生如梦，始终都逃不过当局者迷的悲哀。
——融融第5集《或跃在渊》：相信别人往往比相信自己更简单，是恐于未知，还是惧于无力。
——榴阕第6集《乐舞于庭》：顺从有时候并不代表屈服，因为你未曾发现，他的眼中闪烁的不屈光芒。
——雪-韵语第7集《北有高楼》：在黑夜迷梦中沉睡，却不知，身旁已是灿烂花开。
——湜霖第8集《以剑论道》：没有一瞬间的脱胎换骨，生命是一次次的试探，也是一场且行且至的寻觅。
——岚清若兮逸世凌虚第9集《如遇古剑》：决定踏上高台的那一刻，便注定此生只能孤独前行。
——冰魄林寒第10集《坐忘含光》：执剑，不是为了无尽的战斗，而是为了终究的放下。
——典李留第11集《太公指路》：对被桎梏久了的人而言，突如其来的自由反而是迷茫。
——桃朱第12集《大巧不工》：水性无常，迷茫波光，似金鳞无知的嬉戏，却有蛟龙蛰伏其间。
——少江兄第13集《嗜血罗网》：每个人都可能做到世事洞明，但并非每个人能都做出理性残酷的选择。
——山谌第14集《阴阳视界》：我可以走得很慢，但是我绝不后退。
——天使的翅膀520第15集《紫贝水阁》：真正的胜利不是打败强大的对手，而是守护自己最重要的东西。
——杨鑫第16集《云霄勾玉》：奋力前行后你会发现，当初你所忌惮的人，将不配成为你的对手。
——黎煋第17集《暗室御鬼》：命运是被覆上朦胧的面纱，看得见，却永远也看不清。
——我爱千泷第18集《不期之遇》：回忆是现实的避难所，而现实却带你去往未来。
——R.S第19集《楚之军魂》：即便是微不足道的蝼蚁，穿过黑暗的沼泽，也算顶天立地。
——骨子第20集《黄金牡丹》：利剑虽强却斩不断流水，微风虽弱却能平息海浪。
——子房第21集《神农不死》：兜兜转转，无非是在权力的边境徘徊，无论是奴隶还是君主。
——墨绿第22集《花影箭风》：这世上每个人都背负着枷锁，有的人是别人给的，有的是自己给的。
——子龙第23集《权力之毒》：当你孤傲地站在黄金台上，不要忘了，这一刻所有的刃口都能指向你。
——沧浪之水第24集《龙跃鹰翔》：行者的孤独，是在找不到旗鼓相当的对手时，剑刃闪出的那一抹寒光。
——北羽第25集《千人千面》：真相就在眼前，却露出戏谑的笑容，只有心如明镜之人才可触碰到。
——鱼大仙第26集《动若雷霆》：我脚下的这片土地，埋藏了万千战士的英魂，我因此而颤抖。
——笑道应有思第27集《难知如阴》：胜利只是暂时的，你该警醒，敌人在黑暗中嘲笑自己。
——真弓·麒麟第28集《暾将出兮》：我们害怕的不是宿敌，而是未知。
——烈酒不醉第29集《君梦如烟》：当捡起最后一片落叶，我就能看到整个春天。
——秋水第30集《易水东逝》：当你发现自己付出所有紧握的只是一个谎言，你会不会放手
——云间野鹤第31集《灼灼其华》：爱如修行，我走火入魔，你自废武功。
——江州司马第32集《天照炙焰》：我所做的一切，只是因为爱。
——东郭闲闲生第33集《幻境惑心》：最锋利的武器，抵不过一颗无惧的心。
——天沧苍第34集《月冷星寒》：我离别隔开千山万水，我用思念横渡，只为你无法替代的眼神。
——羽无双第35集《幻域龙吟》：似是魔音万千，也乱不了你的心如明镜。
——听风第36集《农家六堂》：最深沉的黑暗，静静地潜伏在每个人的欲望之中。
——迷宫里的生物链第37集《至柔至刚》：当你建起一座墙的时候，被关住的究竟是谁
——飞絮盈怀第38集《落马惊雷》：你永远无法叫醒一个装睡的人。
——听竹第39集《天人之约》：当你走过漫漫长路，是否还记得那一眼花开的动心
——萌贝壳第40集《花间隐虎》：你如此美好，我跌入花间忘了人间。
——天涯第41集《风静林动》：风起时，我听到了命运的声音。
——杨第42集《鹰视狼顾》：当你闭上双眼，暴风雨便在梦中酝酿。
——点芳华第43集《影虎雷豹》：战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮。
——陈辉第44集《以战止殇》：往事如深埋在肌肤下的刀锋，销魂蚀骨，一碰就痛。
——宋神宗第45集《地泽杀阵》：有时候，正义的另一个名字叫做立场。
——春稻人第46集《螳螂黄雀》：汹涌浪潮先消磨你的心智，水下暗礁在摇摆间把你的航船击沉。
——你的名字第47集《虎豹同笼》：猎人的眼睛从来不会闭上，因为野兽正在暗中注视着他。
——尘鸟《天行九歌》之《心之逆鳞》【更新中】第01集《序章（上）》：无第02集《序章（下）》：无第03集《心之逆鳞》：乌云遮蔽了整个天空，闪电便已在其中酝酿。
——飞行的河马第04集《心之逆鳞》：世界上只有两种秘密，骗自己的和以为能骗住别人的。
——默默第05集《囚徒困境》：身不由己的抉择是痛苦的，你看似自己做了决定，但做决定的始终是命运。
——荒野猎人第06集《与虎谋皮》：越是充满诱惑的东西，往往会越致命，你是否还会选择
——刀无言第07集《三姬分金》：天空没有痕迹，风雨已在心中。
——长路第08集《流沙无形》：天地之间的无形之力，也在无形之中改变着天地。
——浮歌第09集《火雨玛瑙》：在最深沉的夜里，连自己的影子都会离你而去。
——江左煤狼第10集《暮色夜行》：向黑暗走去的人，或许会被黑暗吞噬，或许会化作明灯。
——水云歌第11集《百越之箱》：死亡能带走生命，却带不走生命的痕迹。
——泡沫第12集《死之血誓》：空谷足音，听到的却是自己的心。
——诸葛菲菲第13集《彼岸彼时》：行走在两个世界的边缘，得到更多。
——毛穿云第14集《月下蝎影》：不要随意翻动回忆，因为它是不可测的深渊。
——吕洞宾拉小提琴第15集《剑毒衣香》：花开在天边，而我需要走过一路的荆棘。
——折焰第16集《皑皑血衣》：想要看清雾中的景物，不能仅仅相信自己的眼睛。
——飞鸟《天行九歌》之《空山鸟语》【已完结】第01集《空山鸟语》：要想征服天空，你需要的不是一双翅膀，而是一个想飞的梦。
——门帅第02集《心弦之曲》：只有飞得更高，才有俯瞰一切的资格。
——娄琪第03集《火凤天舞》：在涅槃的凤凰火中，燃烧殆尽的，恰恰是之前的自己。
——酒空雪
艾青诗选摘抄加赏析（一定要有赏析）
艾青诗选名篇摘析礁石艾青浪，一个浪无休止地来每一个浪都脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……从艺术手法来看，在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。
的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷
以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。
这是《礁石》给我们的最深刻的启示
艾青的诗《希望》《希 望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去，她就飞你不理她，她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸参考资料：[bbs.bj.sina.com.cn]现代诗《希望》艾青内容与背景故事《希 望》梦的朋友幻想的姊妹原是自己的影子却老走在你前面像光一样无形像风一样不安定她和你之间始终有距离像窗外的飞鸟像天上的流云像河边的蝴蝶既狡猾而美丽你上去,她就飞你不理她,她撵你她永远陪伴你一直到你终止呼吸艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。
艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。
[9]艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。
这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。
在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。
艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。
形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。
《艾青诗选》中优美语句及赏析1、《礁石 》一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……2、《我爱这土地 》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……3、《给太阳 》早晨，我从睡眠中醒来，看见你的光辉就高兴;——虽然昨夜我还是困倦，而且被无数的恶梦纠缠。
你新鲜、温柔、明洁的光辉，照在我久未打开的窗上，把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，嵌在浅蓝而整齐的格影里，我心里充满感激，从床上起来，打开已关了一个冬季的窗门，让你把全金丝织的明丽的台巾，铺展在我临窗的桌子上。
于是，我惊喜看见你：这样的真实，不容许怀疑，你站立在对面的山巅，而且笑得那么明朗。
我用力睁开眼睛看你，渴望能捕捉你的形象，多么强烈，多么恍惚，多么庄严!你的光芒刺痛我的瞳孔。
太阳啊，你这不朽的哲人，你把快乐带给人间，即使最不幸的看见你，也在心里感受你的安慰。
你是时间的锻冶工，美好的生活镀金匠;你把日子铸成无数金轮，飞旋在古老的荒原上……假如没有你，太阳，一切生命将匍匐在阴暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔。
我爱你像人们爱他们的母亲，你用光热哺育我的观念和思想——使我热情地生活，为理想而痛苦，直到我的生命被死亡带走。
经历了寂寞漫长的冬季，今天，我想到山巅上去，解散我的衣服，赤裸着，在你的光辉里沐浴我的灵魂……4、《黎明的通知 》为了我的祈愿诗人啊，你起来吧而且请你告诉他们给太阳早晨，我从睡眠中醒来，看见你的光辉就高兴;——虽然昨夜我还是困倦，而且被无数的恶梦纠缠。
你新鲜、温柔、明洁的光辉，照在我久未打开的窗上，把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，嵌在浅蓝而整齐的格影里，我心里充满感激，从床上起来，打开已关了一个冬季的窗门，让你把全金丝织的明丽的台巾，铺展在我临窗的桌子上。
于是，我惊喜看见你：这样的真实，不容许怀疑，你站立在对面的山巅，而且笑得那么明朗。
我用力睁开眼睛看你，渴望能捕捉你的形象，多么强烈，多么恍惚，多么庄严!你的光芒刺痛我的瞳孔。
太阳啊，你这不朽的哲人，你把快乐带给人间，即使最不幸的看见你，也在心里感受你的安慰。
你是时间的锻冶工，美好的生活镀金匠;你把日子铸成无数金轮，飞旋在古老的荒原上……假如没有你，太阳，一切生命将匍匐在阴暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠在永恒的黑夜里飞翔。
我爱你像人们爱他们的母亲，你用光热哺育我的观念和思想——使我热情地生活，为理想而痛苦，直到我的生命被死亡带走。
经历了寂寞漫长的冬季，今天，我想到山巅上去，解散我的衣服，赤裸着，在你的光辉里沐浴我的灵魂……......艾青的诗《树》首先回答你这首诗歌与爱情无关,是关于民族团结力量的.诗人以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到时代和社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉悟已经到来，从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处 \\\/它们把根须纠缠在一起”的联想。
艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下\\\/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。
还有就是:《树》写于1940年春天，当时伟大的抗日战争已经进行了两年多，正转入艰苦的相持阶段。
这场伟大的民族战争正给予我们全体人民一次洗礼，使他们的灵魂在战争中经受严酷的磨练，日益走向精神的觉醒。
诗人艾青清醒地感受到了这一点，产生灵感和联想，写作了这首诗。
求一艾青诗及其赏析我爱这土地假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……---然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……《我爱这土地》导读曹津源太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。
诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追寻着太阳、光明和理想;作为另一面，与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。
他曾说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。
”(《献给乡村的诗·序》)艾青对土地的关注，就是对农民、民族、祖国的挚爱。
写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。
在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青向祖国捧出一颗赤子之心，爱国深情的抒发，波澜起伏，层层推进。
一、点出土地情结。
先偿赏起始两句:“假如我是一只鸟，\\\/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。
”诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步。
于是，他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情，在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的。
形容词“嘶哑”，已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌，但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。
于是土地情结的激越歌声由此响起。
简单学习网最新讲座：王大绩讲现代文阅读王大绩讲高考作文王大绩讲语段压缩王大绩讲文言文阅读王大绩讲诗歌鉴赏王大绩讲句式仿用二、倾吐土地情结。
可分四层。
第一层:隐喻人民苦难。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。
“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。
当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。
艾青在《雪落在中国的土地上》有着相似的描写:“雪落在中国的土地上，\\\/寒冷在封锁着中国呀……风，\\\/像一个太悲哀了的老妇，\\\/紧紧地跟随着\\\/伸出寒冷的指爪\\\/拉扯着行人的衣襟，\\\/用着像土地一样古老的话\\\/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。
两首诗写于同一时期，都表现出诗人对人民苦难的深情关注。
第二层，隐喻人民反抗。
“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的民族精神。
“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”、“激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地的抗争，诗人的土地情结深了一层;第三层，“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更“实”一点，看作是充满生机的解放区的象征，伟大的民族解放战争的象征。
总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，构思又进一层:第四层，“—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了上述郑重庄严的抉择。
这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。
这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊!三、升华土地情结。
第二节的一问一......艾青《我爱这土地》赏析这首诗写于抗战初期，它集中展现了艾青对土地的一片赤诚之爱。
在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱，既唱出大地的苦难与悲愤，也唱出大地的欢乐与希望；即使死了，也要将整个身躯融进祖国的土地中，以表示自己对土地的深沉之爱。
全诗的感情是强烈而内在的，基调是深沉而忧郁的。
可以说，时代的投影与真实的感受相结合，使得这首诗的感情显得极为真诚，更有感染力，更能拨动读者的心弦。
写作艺术这首诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。
土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。
但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。
写作手法诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。
诗以“假如”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。
当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。
“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。
这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。
它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。
歌唱对象从句式上看，用的是排比句；从方法上看，用的是类似电影蒙太奇式的特写镜头，向我们依次推出他要歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。
这些都是博大的自然或宇宙意象，但诗人选择了这几种典型的形象，极其简洁、鲜明，却又能让我们产生丰富的想像和联想，引起深刻的沉思。
值得指出的是，诗人在“土地、河流、风、黎明”前都特意加上了带有感情色彩的形容词或修饰语，使它们一个个都转化成了富有象征意味和暗示力的画面，既暗示了祖国多灾多难的命运，也暗示着人民的不屈与抗争，以及大地上仍然在生长着的希望，同时还暗示着诗人要竭尽全力，与其共命运，为他们而歌唱；即使死了，也要埋进这片土地，用自己的身躯去肥沃这片土地。
从构思的角度看，到这里，诗人仍然紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象(“连羽毛也腐烂在土地里面”)，让其生前与死后形成强烈的对比，于对比中表现出鸟儿对土地的执著、赤诚之爱，从而也艺术地塑造了一个土地忠诚的歌者形象。
这首诗的特点是巧妙转换，另辟诗境。
按理，诗情到达高潮之后，再接下来抒写难度就很大。
但诗人却巧妙地宕开一笔，隔开一行，作了必要的间歇和停顿后，开始了巧妙转换，写下了两行形象突出、感情进一步升华的结尾。
令人读后怦然心动，过目难忘，吟诵不已。
总结把握第一，抒情视角作了转换。
诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想像，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄；第二节却换成实写的视角，即从诗人自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。
这样，虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完整的艺术空间；结果与原因的关联与对照，又构成了支撑全诗的内在逻辑结构。
第二，写作手法作了转换。
前一节用......艾青 《绿》赏析 10分【赏析】艾青的诗歌《绿》运用文字的魅力用文学的形式描述了春天到处都是绿色，树木大地中的小草在春风的春拂下来回摆动，风是绿的，水是绿的，世界充满了绿。
绿是生命的颜色，是生命的象征。
绿是自然的颜色，是希望，是慰安，是快乐
。
艾青先生的名诗《绿》，更是写出了绿的摇曳、绿的美幻，绿的闻风而动，乃至绿的生命。
绿色”真是具有永恒的魅力
解读艾青诗歌的忧郁艾青诗歌中的忧郁情结摘要：“忧郁”既是艾青诗歌创作的灵魂，也是我们解读其诗歌的关键词。
诗人在感受和表现人民苦难时，流露出他固有哀伤、忧郁的情调。
作为一个始终为民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”情结主要有三个方面的来源：客观现实、主观心情和象征手法。
这种“忧郁”并非一己的悲苦与感伤，对一个忠于现实，对祖国和人民怀着满腔的挚爱的诗人来说，他的“忧郁”乃是民族的哀感，时代的愤懑。
只要世界上还有压迫和罪恶，只要诗人对美好事物的追求尚未实现，他的“忧郁”情结是不会终结的。
关键词：艾青诗歌、忧郁、人民、苦难“忧郁”既是艾青诗歌的灵魂，也是我们解读艾青诗歌的关键词。
忧郁情结，渗透在艾青的诗歌中，构成他诗歌创作最显著的个性因素。
从他的诗歌中我们可以看到：“诗人的忧郁是人民的忧郁，他的悲哀就是人民的悲哀，诗人灵魂深处涌出的歌唱就是人民心里的声音。
”艾青自从写穷困一生的乳母“大堰河”开始，尽管他不同时期的诗作，均有不同的时代色彩，但“忧郁”始终是他诗歌的基本内涵和主要色调，对此诗人也多次作过明确的表白。
他在抗战初期的《诗论·服役》中说：“ 在这苦难被我们所熟悉，幸福被我们所陌生的时代，好象只有把灵魂能喊叫出来是最幸福的事。
”“叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁，这有如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁，是一样的属于天真的一种奢望。
”50年代中期他说：“我写过无数诗，一边写，一边悲伤。
”诗人的感受和表现对人民的苦难时，流露出他固有的哀伤、忧郁的情调。
70年代后期复出后，艾青依然认为“过度的愤怒和过度的悲哀都产生诗歌”。
作为一个始终为悲苦的民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”主要有三个方面的原因：首先，是来自客观现实。
艾青出生在新旧两个时代交替的历史时期，社会的动荡使各种矛盾日渐尖锐激化。
他在童年便看到了农村的凋敝衰败，目睹了人间的混乱与不平，他最初面对着“不公道的世界”，拿起画笔的时候，便去描绘阴暗的茅屋、荒芜的旷野和搁浅的划子。
那些艰苦劳作的农夫、农家妇女与孩子、那些小贩车夫都成了他作画最惯用的对象，并借以寄托自己对不公道社会的愤怒之情。
“一·二八”事变后，困难的祖国正在血泊中呻吟，艾青说：“我看到闸北一带的残垣断壁时，我几乎要哭了。
”故乡则更是满面疮痍。
不久入狱，便以一腔愤激，向黑暗的旧世界吹奏起了“毁灭的咒歌。
”抗战爆发后，他看到了光明与黑暗的较量，正义与邪恶的交战。
诗人忠实于自己的体验，并向他所处的时代奉献出了最真挚的爱。
以诗集《大堰河》为起点，创作了一系列的佳作，《复活的土地》、《雪落在中国的土地上》、《旷野》、《公路》、《村庄》、《献给乡村的诗》……这是一幅幅困难中国的图画，一曲曲深情的咏叹调，一首首渴求新生活的歌，一篇篇颂扬斗争的诗，深沉的带些哀愁的爱，时时流露着忧郁的调子。
诗人的“忧郁”是现实的投影，他感受到民族的苦难，并以一颗诚挚的诗心沉浸在亿万人的悲欢、爱憎和愿望之中，才写出了如此忧郁的诗篇。
其次，是来自主观心情。
与时代特征、社会现实紧密联系的是诗人敏感的心情以及他个人的性格和气质。
艾青的早年的不幸身世和经历，是他从小就感染了农民的忧郁，并从乳母身上体会到了“人世生活的凌辱”和“奴隶的凄苦”。
异国的孤独漂泊和流浪，加之资本主义世界的繁华和罪恶，使他产生了一种孤单、寂寞、无所归依的感觉。
这种流浪汉的气质为诗人以后创作中的忧郁情调埋下了最初的种子。
而后的监狱生活几乎把艾青吞没，他由严酷的现实所激发出的忧郁与感伤较为浓重，这是十分自然的。
新中国成立后。
他曾表示为新生活而歌唱，但政治上的高......艾青《礁石》的赏析我正好很喜欢这首诗歌，下面是名家赏析，送给你《礁石》是艾青的一首短诗，只有两节八句，但是，这首八句组成的简短的抒情诗，却用了比拟、象征等好几种写作手法，创造了歌一样的旋律、画一样的景色、无穷的想象空间和深厚的意蕴。
从诗歌的声音语言层面分析，这首诗歌采用的是“自由诗体”，就声音特点看，并不讲究对句、平仄、押韵等等旧体诗歌的规矩，但是，其声音方面也并非完全没有节奏，比如第一节第一句的两个“浪”字，可以算“同韵”，与接下来的第二节第二句句末的“样”，是同一个韵，与第四句句末的“洋”虽然平仄不同，但是仍然是同一个韵，这样，就在一定时间内形成一种音韵的循环，增加了语音和谐，构成了歌一样的旋律。
从诗歌的句式看，长短比较自由，但是最长的一句“每一个浪都在它脚下”只有九个字，最短的一句“一个浪，一个浪”是六个字，其余几句觉得字数介于中间，显得相对整齐，体现了闻一多先生所说的“诗歌的建筑美”。
这种分行、相对整齐的句式，使我们从外观上一眼就能看出它与散文、小说句式的区别，这既是诗歌的惯例，也是区分诗歌和其它文体的最表面的形式。
从这首诗歌的意境看，简短的八句诗，给我们描绘了两个主要的画面：第一个，是无数浪花被礁石打成碎沫；第二个，是礁石屹立，面对浩瀚的海洋。
这两个画面，其实是同一个画面，所不同的是，第一个画面，着重描绘了被打碎的浪花，第二个画面，着重描绘了挺立的礁石，视觉的中心点有了变化，使读者关注到不同的层面。
这就是说，“主导意图”有所不同，第一个画面的主导意图，在于揭示“浪花”的反复攻击，第二个画面的主导意图，在于突出礁石的傲然屹立。
而且，诗歌语言构筑的画面，和真实的绘画有所不同。
在诗歌中，画面是动态的，就像在电影和电视中，视角是移动的，景物也是变动不居的，而绘画中，作者却只能采取一个固定的视角，其画面虽然也力图用特殊的笔墨语言写出“动态”，但是，相比而言，总是静态为主。
诗歌这种画面的营造，比绘画更灵活。
但是，诗歌中的画面与绘画的另一个不同，就是诗歌的画面是“间接的”，是借助语言文字，间接描写图像的，而绘画，则是直接描写图像的。
这首诗歌在写作手法上，采取了比拟的手法，如第一、二句：“一个浪，一个浪，无休止地扑过来”用“扑过来”描写浪花，无疑，是把浪花比喻成“人”的写法，本来没有生命的浪花，好像也有主观意志，能主动对礁石发起攻击。
而接下来的是：写礁石“打碎”浪花，同样把礁石拟人化了，客观事物的相磨相荡，仿佛是人与人的斗争。
这里，就有了比喻、拟人，同时，在更深的层次上，有“移情”的作用。
客观事物本来没有什么意志、目的，但是在作者看来，它们却似乎有了意志、目的，实际是作者把自己的思想感情“投射”到了外物身上，给没有生命的东西赋予了生命。
就像杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的句子一样，花何尝溅泪
鸟何尝惊心
不过作者“感时”、“恨别”，心意悲伤，带着情感的有色眼镜去看待外物，觉得外物好像也在悲伤一样。
这首诗歌的第二节，进一步写礁石的“脸”、“身”和“笑”，更是清楚明白的拟人，而“移情”的审美心理活动，仍然渗透在其间。
这样的写法，使客观世界变得“人情化”，赋天地以生命，使生命的活力鼓荡在宇宙间，确实是打动人心的好诗。
这首简短的诗歌，通过比喻、拟人的手法，注入作者的感情。
但是，并没有把事情说尽，而是只简单地勾勒了两个画面，抓住事物的特点，而对其内涵，则采取“省略”的方式，没有做出什么说明，这就增加了读者猜测和想象的空间。
在艺术中，“形象大于思想”，思想往往阐述得清楚明白，也就没有多少想象的余地，而没有想象的余地，没有给读者留出“填空”和“对话”的......
合金装备5 幻痛骷髅脸被杀了吗
31关结束之后被倒下的电线塔钢架压住不能动弹被Kaz连开数枪打断了肢体（你也可以开枪）,血溅了两人一脸虽然两人打算让他自己慢慢失血死亡，但是休伊补了一枪打死了他
读冰心的《寄小读者》有感
刚开始读冰心奶奶的《寄小读者》时，里面有一些词句比较深奥，我看不懂，就产生了不想读下去的念头。
后来一想，老师向我们推荐这本书，肯定有它不同寻常的地方。
于是，又拿起这本书，重新聚精会神地看了起来。
渐渐地，我被书中的好词好句吸引了，它们像一个个舞蹈小精灵，不断变化着舞姿，让我百看不厌，使我很快就进入了情境中。
《寄小读者》共有29篇文章组成，冰心奶奶以书信的方式把她的旅途经历，外国的湖光山色，风俗习惯，所见所闻，所感所忆，以一篇篇通讯的形式串成完整的情节，让我看了爱不释手，成了床头不可缺少的读本。
在书中，我感受到了冰心奶奶有着一颗不泯的童心，她说：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子” 。
在《通讯二》中写到由于自己的幼稚，导致了一只小老鼠命丧在小狗虎儿的口中，为此，她一直感到伤心，“不容我不在纯洁的小朋友面前忏悔。
”在《通迅五》中，写她出国临行之前，虽然心里难过，对大人却说没什么，而当她面对小表妹时，眼泪却流了下来，她在小朋友面前才真情流露，不用隐瞒自己的眼泪。
冰心奶奶热爱自然，大自然在她的笔下被描绘的美仑美奂。
当她在轮船上看到海水时，这样描写到：“海水竟似湖水，蓝极绿极，凝成一片。
斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。
上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。
”啊，多美的一幅海水美景图，令我向往
每当看到这些好词好句，我就迫不及待地摘抄下来，留着以后写作文时，可以用来参考和学习。
冰心奶奶对母亲有着浓浓的感情，她说“我要尽我在世的光阴，来讴歌这种无边无际的爱”。
在《通迅十》中，冰心奶奶用纯真的感情讲述着点点滴滴的母爱故事，深深地打动了我的心。
她形容母亲对于她的爱时说“不因万物毁灭而变更
她的爱不但包围着我，而且普遍地包围着一切爱我的人。
而且因着爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱了天下的母亲。
”这就是普天下母亲的爱，神圣的爱。
我合上书本，抬起头看了看正在忙碌中的母亲，不知皱纹什么时候爬上了她的眼角，我忽然觉得鼻子酸酸的，眼泪不由自主地流了下来
想起母亲每天风雨无阻地接送我上学下学，为我洗衣做饭，有时陪我学习到深夜。
想起在一个很冷的天气里，爸爸出差不在家，我突然生了病，发着高烧，母亲喂我吃药，还不时地用冷毛巾敷在我的额头上，在我的床前片刻不离地守护，直到凌晨三点钟时看我还没有退烧，瘦弱的妈妈咬着牙抱着我冒着漆黑一片，顶着刺骨的寒风，把我送到了医院……冰心奶奶的《寄小读者》如天上的点点繁星，照耀着我的心灵，引领我向更广阔的空间翱翔。
——冰心写的《寄小读者》影响着一代又一代的青少年，小作者能用心地去读，并从中领略语言的美丽，感受人间的真情，犹如照着一面明亮澄澈的镜子，发现自我，努力提高自我，是这篇文章的成功之处。
摘选!
