求关于不能盲目效仿别人的名人名言和名人故事
东施效颦春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。
西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。
有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。
当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。
她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。
今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。
哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。
结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。
每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢
他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
关于追星方面有榜样的明星，他们的事例，名言
你好，步知公考很高兴为你解答。
开篇的方式模式一：随着全面深化改革工作的持续推进，……(成绩)，但随之而来的……(问题)却屡屡出现，……现象广泛存在。
在全面建成小康社会，构建社会主义和谐社会的新时期，只有……才能......(文章的核心观点，这里的“只有......才能”可置换成“为此，应......”等逻辑衔接词)花木君仿写：随着全面深化改革工作的持续推进，我国文化产业不断发展壮大，文化产品出口额不断扩大，但随之而来的主流文化发展与社会进步的不协调等矛盾也屡屡出现，手机涉黄、网络暴力等现象广泛存在。
在全面建成小康社会，构建社会主义和谐社会的新时期，只有建立健全经济文化发展的协调机制，才能保障物质发展与精神发展的同步协调性(这里所化用的是文化发展这一主题，换成其他的主题也是一样的，注重内容衔接的紧凑性即可)。
模式二：历经改革开放**年举世瞩目的发展后，我国已然跃升为世界第二大经济体，人民生活水平得到深度提高。
但与此同时，……等问题也凸显出来。
解决...任重而道远，需要各方面密切配合，通力合作，协调联动，一言以蔽之：...(总论点)。
花木君仿写：历经改革开放38年举世瞩目的发展后，我国已然跃升为世界第二大经济体，人民生活水平得到深度提高。
但与此同时，网络暴力等问题也凸显出来。
解决网络暴力问题任重而道远，需要各方面密切配合，通力合作，协调联动，一言以蔽之：必须坚持疏堵结合、综合防治原则，完善宣传教育、法治监管等配套措施，从而净化网络环境。
为什么注重全面发展
新时期青少年思想政治教育要注重人文关怀 （仅供参考） 人文关怀是一个热门话题。
不同的人在使用这一概念时，由于各自知识背景不同、论述对象不同等原因，对“人文关怀”的理解往往并不一致。
在全面构建社会主义和谐社会新时期，人文关怀就是以人的生存、安全、自尊、发展等需要为出发点和归宿，以充分地尊重人、理解人、肯定人、丰富人、发展人、完善人，促进人的全面发展为内在价值尺度。
人文关怀的宗旨在于“助人自助”，使人达到“充分的存在”，能够对生存环境和主体自身进行自觉的自我调节和控制，能够合理利用自主选择的权利，达到自我完善和功能的充分发挥。
新时期青少年思想政治教育要注重人文关怀，这是坚持以人为本的必然要求，是大力实施素质教育，促进青少年学生德、智、体全面发展的迫切需要。
把人文关怀作为青少年思想政治教育的突破口，就是要突出思想政治教育的“服务”职能，以人的全面发展为根本出发点，通过组织、动员、激励和协调手段来调动和发挥青少年学生学习的积极性、主动性和创造性，通过监督、约束和教育等方式促进青少年学生的主观世界的改造，提高青少年学生的思想觉悟和认识能力。
一、优化校园文化环境，营造良好的人文氛围党的十.七.大报告指出：新时期要“大力弘扬爱国主义，集体主义，社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德建设。
动员社会各方面做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好的社会环境。
”的确，人的生存和发展不仅要以一定的环境为前提，而且人的思想政治品德也是在一定的环境中形成和发展的，社会环境对人的思想政治品德起决定性的作用。
马克思和恩格斯也认为：“人创造环境，同样，环境也创造人。
”因而，青少年思想政治教育活动的开展，也必须受到各种环境因素的制约和影响。
人在环境的影响下形成自身的思想政治品德，但人不是被动地、机械地接受环境的影响和作用，而是能动地反作用于环境，也就是在认识环境对人的思想政治品德的影响的同时，积极改变环境，合乎规律地创造新的育人环境。
青少年思想政治教育要充分发挥环境因素的教育功能，积极创造新的育人环境，以求得最佳的教育效果。
学校环境作为社会环境的一部分，在培养党和国家所需要的人才中起着不可替代的作用。
而校园文化环境属于学校环境的软件部分，具体包括教风，学风，校风，文化氛围，文化活动等，其中树立优良的校风是创造良好的校园文化环境的重要内容。
因此，要使学校德育有效进行，就必须营造积极向上，朴实奋发及各具教学特色的优良校风。
优良校风是校园先进文化的本质表现，是学校师生员工共同形成的。
校风是学校环境中无形的教育因素，对学生的思想品德，学习生活产生潜移默化的影响。
优良校风一经形成，就会在学校构成教育心理氛围和舆论环境，影响学校的教学与教育活动，约束员工师生的言论与行为，成为建立学校荣誉，维护学校利益的强大精神动力。
培养和形成良好的校风，领导的作风是关键。
学校领导部门和领导者良好的思想作风和民主的工作作风有助于形成良好的教风与学风，也能引导学生树立正确的学习目的和积极进取的人生态度。
因此，要坚持依法治校与以德治校相结合，树立清正廉洁、勤政高效的领导作风。
总之，校风的建设，并不是个人行为，而是在领导的带头下，依靠师生员工的集体力量，协同努力，形成舆论与氛围，才能逐渐形成。
总之，重视校园文化环境的育人功能。
一是大力开展各种科技、学术等方面的文化活动，提高学生的综合素质。
二是大力加强校园网建设，重视发挥校报、宣传栏、信息栏、名人名言等宣传阵地的教育熏陶作用，为学生提供健康、高尚、优质、丰富的校园文化生活环境，为青少年思想政治教育营造良好的人文氛围。
二、树立“以人为本”思想，服务青少年学生的人性发展人文关怀的宗旨在于使人能够对生存环境和主体自身进行自觉的自我调节和控制，能合理利用自主选择的权利，达到自我完善和功能的充分发挥。
在此意义上，思想政治教育首先要尊重人的本性，确立人的本性具有存在论意义上的合理性和合法性，就是用人的方式去理解学生、对待学生、关怀学生，特别是关怀学生的精神生活、精神生命的发展。
人性化的生活不仅是让自己生活得幸福、快乐，而且要让周围的人生活和自己一样幸福、快乐。
学校思想政治教育是育人、育心、育德的文化心理活动，直接面向学生的生命的辉煌时期，要为促进学生的健康成长、为创造学生的幸福服务。
所以，思想政治教育中的人文关怀符合人的本性。
青少年思想政治教育必须坚持以人为本的思想。
无庸置疑，教育的基本出发点和最终归宿都应该是人，青少年思想政治教育必须以人为本、尊重学生、研究学生、服务学生、发展学生，一切以学生为中心。
思想政治教育的内容、目标和方式，要贴近实际、贴近生活、贴近学生，满足学生不同层次的精神需求，发挥青少年学生自我教育、自我管理、自我服务的作用，实现和谐发展。
胡.锦.涛zhuxi指出：思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。
既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。
这一论断为新形势下的思想政治工作指明了方向。
以人为本的思想政治教育，要营造一种平等的、宽松的、和谐的氛围，充分尊重青少年学生的情感，满足青少年学生精神需求。
由于自身年龄和心理特征，青少年学生渴望在学习和生活中得到充分的尊重，站在自身的角度，他们对世界对人生有各自不同的理解，他们这种全面成长的需求应该得到尊重与理解。
所以，思想政治教育要摒弃居高临下、单纯灌输式的教育方式，不应以教训人、管治人、强迫人的姿态出现，不宜单纯依靠条条框框的规章去约束、强迫青少年必须做什么、不能做什么，而应从尊重他们的立场出发，以春风化雨、润物无声的方式，注重激励青少年自我成长的内在潜能，引导青少年自己去思考问题、明辨是非，让青少年在自我成长中体验自我完善，提升全面素养与人生境界。
三、尊重学生性格特点，促进青少年学生的个性成长“一把钥匙开一把锁”，尊重学生的性格特点，促进他们的个性发展，是新时期青少年思想政治教育体现人文关怀的必然要求。
首先，坚持个性化的原则要求思想政治教育应从每个学生的生理、心理和思想实际出发，注重学生个体发展的差异，而不是把人囿于统一的模式之中。
要把培养和发展学生丰富多彩的综合素质列为思想政治教育的重点目标，注重开发个体潜在的闪光点，给每个学生创造自主发挥的空间，充分发挥其独特的个性优势，使他形成独立高尚的品格。
其次，要服务青少年的个性发展。
个性是人在一定的社会环境系统中能动地形成的个体相对稳定的心理品质，包括动机、意志、气质、情感等。
每个学生都有独特的自我和精神世界，这是学生的社会性的根本体现。
在学生的个性品质中，既有惰性、保守性、依赖性等不良个性品质，也有独立性、开拓性、进取性、坚定性等积极个性品质。
在今天社会稳定运行的状况下，充分发挥个体的主体性，重视学生自身的建设和个性发展，将集体发展的诉求与个人发展的需要有机结合起来，已经成为学生的全面发展的重要组成部分，成为一个国家和民族兴旺发达的基础和保障。
新时期，思想政治工作注重人文关怀，就要坚持以人为本，最大限度地抑制消极个性品质的作用，激发积极个性品质的发挥，真正为学生的个性发展提供坚实的思想保证、环境保证、方法保证。
要把培养和发展青少年学生的综合素质列为思想政治教育的重点目标，注重开发个体潜在的闪光点,给每个人创造自主发展的空间，使其形成有独立高尚品格的人。
“老实听话”、“循规蹈矩”。
这种教育模式下的学生属于个体自身的东西越来越少，毫无个性可言,缺少创造力、想象力甚至生存力，更谈不上学生各方面潜能的发掘。
思想政治教育应该是造人的教育，它应该注重高扬人的尊严、人的价值、人的情感以至于人的合理需求，让人的个性、创造性得到充分的发挥，彰显人的潜能和思想。
不同学生之间存在着各种各样的差异，不同的学生对同一问题往往会有许多不同的看法、思想。
因此,青少年思想政治教育，要注重学生的个性培养，加强对学生的个体教育，充分张扬学生特长，因人而异，因材施教，鼓励学生走个性化成才之路，使思想教育具有个性化和针对性，从而更有效地解决实际问题，真正把思想政治教育效果落到实处。
四、坚持生活化的原则，引导青少年学生形成正确的幸福观要使青少年思想政治教育体现人文关怀，必须坚持生活化的原则。
生活是生命之源，离开生活的生命关怀是苍白无力的。
生命是生活的基础，生活是生命的显现，关注生活就是关爱生命。
思想政治教育应从关注人的日常生活入手，开展深入细致的思想工作，采取切实有效的措施，帮助其释疑解惑和解决实际问题，缓解其压力，养成良好的心理素质，提高应对生活的能力。
同时，在生活实践中，要逐渐引导学生形成正确的人生观，幸福观。
党的最终目标是实现共产主义的社会制度，实现人的自由全面发展，满足人们对幸福生活的追求；党对共产主义目标的追求与人们对幸福生活的追求是同一过程的两个方面，它们不是互相矛盾的，而是相互促进、相辅相成、共同发展的。
因此党的思想政治教育工作同党的其他各项工作一道为这一最终目标服务。
人的幸福生活不是抽象的，它由无数具体个人的幸福生活所构成，没有具体人的幸福，根本谈不上人民的幸福、人类的幸福。
为人的终生幸福服务，是新时期思想政治教育的崇高使命和重要目标。
要引导青少年学生正确理解幸福的内涵，体验幸福的境界，拥有创造幸福的能力，具备奉献幸福的品质，成为拥有较高生命质量的高素质、高品位的人；要引导青少年正确地看待自己的发展和对他人、对社会所应履行的责任与义务, 以正确合理的方式方法获得自身的幸福，促进个人与社会的和谐发展；要引导人们把追求自身幸福与为他人谋幸福、为社会谋福利有机结合起来，更加积极乐观地投入到学习、生活中去。
总之，青少年思想政治教育注重人文关怀，倡导服务理念，绝不是崇尚西方个人主义、利己主义的价值观，绝不是只讲人人为我，我不为人的人生取向，更不是搞无原则的“溺爱”和迁就照顾，而是强调根据时代变化和人的切身利益需要，转变以往重视集体需要、忽视个人需要，只求人的奉献、不求人的利益的观念，实事求是地确立思想政治教育的方向和目标，切实维护好、实现好、发展好青少年学生的应得利益，真正体现对人的生命和价值的尊重。
大众传播,社会心理和舆论三者之间的关系
舆论的形成是大播、人际、们对“意见环境”的认理三者相互作用的结果；经大众传媒强调的意见由于具有公开性和传播的广泛性，易被当做是“多数”或“优势”意见认知；这种环境认知所带来的压力和安全感会引起人际接触中“劣势意见的大声疾呼”的螺旋式扩展过程，并导致社会生活中占压倒优势的“多数意见”舆论的产生。
