哪里有名言警句，励志的，抒情的
经典励志成语大全 发奋图强、滴水穿石、磨杵作针、精诚所至、金石为开、闻鸡起舞、励精图治、白手起家、卷土重来、 晨钟暮鼓、力争上游、破釜沉舟、投笔从戎、前车之鉴、勤能补拙、一诺千金、一鼓作气、未雨绸缪、 半途而废、死灰复燃、死里求生、竹头木屑、揽辔澄清、作舍道傍、防微杜渐、困兽犹斗、盲人瞎马、 盲人摸象、邯郸学步、庸人自扰、三折其肱、三顾茅庐、大公无私、有志竟成、囫囵吞枣、拔苗助长、 背道而驰、南辕北辙、游刃有馀、愚公移山、螳螂捕蝉、黄雀在后、一暴十寒、人定胜天、有志竟成、 良药苦口、悬梁刺股、问心无愧、人定胜天、百尺竿头、更进一步、白手起家、卷土重来、晨钟暮鼓、 破釜沉舟、投笔从戎、金石为开、勤能补拙、问心无愧、志在四方、志在千里、志足意满、悬梁刺股、 凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦、笃学好古、牛角挂书、囊萤映雪、囊萤照书、持之以恒、夜以继日、 闻鸡起舞、好学不倦、韦编三绝、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、折节读书
办学习园地需要的（抒情文章、励志的名言之类的）材料
这些话,能让你更坚强更完美1:再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
2:低调做人，你会一次比一次 稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
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3:成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。
4:有望得到的要努力,无望得到的不介意,则无论输赢姿态都会好看. 5:生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
6:泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
7:变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
8:以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知； 9:以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
10:人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
11:当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
12:学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。
13:什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。
14:懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。
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15:让梦想成真的最好办法就是醒来。
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16:哲人无忧，智者常乐。
并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
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17:人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。
详细出处：
关于励志的抒情议论句
励志的 《远航》 当虚幻成为唯一的信仰\\\/ 当狂热退作曾经的彷徨\\\/ 举头望一轮皎皎的明月\\\/ 月光如水\\\/ 水成海洋\\\/ 荡一叶小舟\\\/ 摇入胸怀沧寂的大海\\\/ 海茫茫\\\/ 不知行去何方\\\/ 寻找，信念是梦中真实的天堂\\\/ 指南是远方飘渺的清香\\\/ 飘荡，飘荡\\\/ 欲达的彼岸总是若即若离又遥遥可望\\\/ 偶与到同样的一叶小舟\\\/ 深情的祝福一句：\\\/ 朋友，请不要迷航\\\/ 抒情的《听雨 》 无言听你， 掩去了星辰， 没过石阶， 氤氲了烟云， 染青了石板。
合目听你， 濡湿着儒雅的长衫， 萦绕着跃动的裙摆。
侧耳听你， 打湿在乌木的窗檐， 轻敲在碧色的荷沿。
低首听你， 点染了晕开的墨色， 温润了身边的玉坠。
听你，听你呵， 一如听你， 这水中的江南。
哲理的《回答》 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌
好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界 我--不--相--信
纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
不怕拼命怕平凡
这是一首台湾电视歌曲，想必在人们心中激起的波澜也不小。
的确，平凡是每一位对未来有着憧憬，满怀抱负，才华横溢的人的大患。
他（她）们有的是满腔热忱，怎肯落得抚凌云而自惜的下场，怎会安于舍簪笏于百邻，奉晨昏于万里的局面啊
\\\\ 这样的考场，这样的考试，有意无意之中，你经历了多少次呢
从童年到少年，从青年到成年你成长的每一步，人生都在设着一个个考场
只是成绩不是用笔写就的，而是你自己的行为写成的。
在你学走第一步路时，在你学说第一句话时，在你学会写第一个字时，在你经历第一件事时，你亦经历了一次次考试。
不经意中，我们经过了无数次考试。
或成功，或失败，或跌倒，或胜利，你都是在面对生活中一次次考试并从中磨练自己的才干和人格。
母亲告诉我：孩子，人生应是一个逗号，总有未完的续音，这样才不会终结，才会充满希望。
于是，当我失败时，再也不愿让衰草抚慰伤痕，拒绝让微风抚平记忆。
我要靠我自己站起来，是的，要靠自己，我要自己去写完那逗号后的下文。
渐渐地，我懂得了逗号的真正内涵
关于大海的励志名言
人无所不至，惟天不容伪。
《潮州韩文公庙碑》见宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》。
无所不至：无所不用其极。
《论语·阳货》：“苟患失之(指失去富贵)，无所不至矣。
”伪：伪诈，欺骗。
这两句大意是：一些人为了争权夺利，其手段无所不用其极，但上天是不容许他们这样伪诈的。
这两句可借以说明：有些人为非作歹，为所欲为，但天理难容，最终不会有什么好下场。
人之寿夭在元气，国之长短在风俗。
《上神宗皇帝书》见宋·苏轼《上神宗皇帝书》。
寿：长命。
元气z精神。
这两句大意是：人寿命的长短在于他的精神．而国运的长短在于社会风俗。
人的寿命与其精神状态有密切的关系，精力旺盛，意志坚强。
就不会为困难吓倒，不会为疾病屈服。
国家的盛衰兴亡与民风民俗的关系至为密切。
若民风淳朴，国家自然崇尚节俭．则人民可以体养生息．发展生产。
若民风浮靡。
社会习尚追求享受．好逸恶劳．国家就危险了。
可以此说明国家兴亡与社会风俗关系甚为密切，强调教化的重要。
山高月小，水落石出。
《后赤壁赋》 —— 苏轼经典语录见宋·苏轼《后赤壁赋》。
这两句大意是：山高大便衬得月亮小，水退落石头就自然露出。
此名句原是描写自然景色，由于它警约而暗含哲理，后人常以之阐发道理。
尤其是“水落石出”一句(欧阳修《醉翁亭记》也有“水落而石出者”之语)，流传过程中意义逐渐定型，成为比喻到了一定时候事情真相便会彻底明白的成语。
善养身者使之能逸而能劳。
《策别十六》见宋·苏轼《策别十六》。
养：养护，调养。
逸：安闲，休养。
这两句大意是：善于养护自己身体的人，使自己既能够得到休养，又能够经常劳动。
身体常安逸，则易怠惰失神，血脉不畅；劳动过度，则又会神形疲惫，这些都不利于身体健康。
正确的作法应是有逸有劳，劳逸结合，使身体一张一弛，既能得到休息，又能得到锻炼，如此调济，方能身体康健。
这两句可用于说明必须劳逸结合，劳逸适度，人才能健康长寿。
圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。
《学士院试孔子从先进论》见宋·苏轼《学士院试孔子从先进论》，圣人：这里指孔子。
赤子：幼子。
这两句大意是：孔子看到天下得不到治理，感到就像自己的孩子在水火之中一样焦急。
《学士院试孔子从先进论》：“～。
其欲得君以行道，可谓急矣。
”～表现了孔子看到天下动乱，百姓痛苦，因而忧心如焚，急于推行仁政的急切心情。
可用于表理爱民如子的恻隐之心。
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
《江城子》见宋·苏轼《江城子》[十年生死]。
茫茫：完全不知道的样子。
思量：思念，记挂。
这几句大意是：十年来生死阻隔，谁也不知道谁的景况。
不必有意识地思念，心中自然难忘。
这首词是苏轼为悼念亡妻王弗而写的。
当时，苏轼因政治失意而离开京师，在密州(今山东诸城)作知州，王弗辞世已有十年。
二十一年前，十九岁的苏轼与年方十六的王弗结婚，夫妇之间十分恩爱。
可是，王弗二十七岁时便在汴京去世，次年归葬于四川祖茔，这对苏轼是一个很大的精神创伤。
十年以后的正月二十日夜，苏轼又梦见了念念不忘的爱妻，醒来后写下了这首记梦词。
～几句是词的开头。
“十年”写诀别时间之久；“生死”从妻、我两方着笔，一在人间，一在黄泉，生死阻隔；“两茫茫”写音信渺茫永无相见之日；“不思量，白难忘”用寻常之语，道深长之情。
“不思量”是自我宽慰的话，既然不能起死回生，那就忍痛节哀，好自为之吧
但感情却不肯听命于理智的指挥，妻子的音容笑貌早已深深地刻印在自己的记忆里,要忘悼她，不思量，谈何容易!明明作者十年来无时无刻不在思念亡妻，却偏从“不思量”着笔,再反跌出“自难忘”三字,大大突出了刻骨铭心的感情力量，笔势也显得摇曳跌宕。
石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
《贺新郎》 —— 苏轼名言见宋·苏轼《贺新郎》[乳燕飞华屋]。
蹙(cù促)：收敛，折皱成团。
浮花浪蕊：指春天轻浮、艳冶的桃、杏之类的花卉。
这几句大意是：含苞半开的石榴花像折皱收束的红巾，专等着轻浮艳冶的花儿朵儿都凋谢净尽，才吐露自己的秾艳和幽芳，来陪伴佳人度过寂寞的时光。
苏轼的《贺新郎》是一首托物取喻，寄意高远的写景咏物词。
词的上片写夏日深院，幽居着一位冰清玉洁，孤寂无依的佳人。
下片咏石榴花，把咏物和写人结合起来，亦花亦人，既写出了花之态，也写出了人之神。
～是过片三句，写榴花艳丽文静，自甘幽独，不肯与浮花浪蕊为伍，而情愿与孤寂的佳人作伴。
在这里咏花与写人已融为一体，是花是人，难以分辨。
读者从榴花的形象看到了佳人的身影，又从佳人的孤高透露出作者的不遇之感。
词人用比兴象征的方法含蓄曲折地表达失意迟暮之感，这在词史上是富于独创性的。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
《游金山寺》见宋·苏轼《游金山寺》。
金山：在今江苏镇江市，唐、宋时屹立长江之中。
乡国：家乡；苏轼故乡在四川眉山。
这两句大意是：登上金山顶峰遥望家乡，长江南北的众多青山遮住了我的视线。
大凡人在仕途失意之时，容易思念家乡，苏轼写这首诗时正是如此。
他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情，并流露出买田归隐的心愿。
这两句是全诗写景抒情的框纽。
江南江北的诸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山绝顶不是为了欣赏江南风光，而是为了遥望家乡，此时，他只觉得这众多青山遮挡了他望乡的视线，因此笔下流露出埋怨嗔怪的意味。
其实，从江苏镇江到四川眉山，相隔千里万里，即使是一马平川，想从金山望见眉山也绝不可能。
这种跌宕的笔法，正是为了突出作者望乡的痴情。
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
《水龙吟》见宋·苏轼《水龙吟》[似花还似非花]。
这两句大意是：杨花像花又不像花，人们不知道珍惜它，任其飘零。
杨花没有美丽的形态，没有撩人的色香，故无人观赏，无人怜惜，自落自飘。
这两句一反常人对杨花的鄙薄，而以同情的笔触加以描绘，将杨花的坠落归于人们对它不珍惜，可谓别有新意。
文起八代之衰。
《潮洲韩文公庙碑》见宋·苏轼《潮洲韩文公庙碑》。
八代：指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
本句大意是：韩愈的文章使古文从八代骈偶绮靡的衰颓文风中振兴崛起。
韩愈是唐代古文运动领袖。
他针对六朝以来社会上长期广泛流行的骈俪文体及形式主义文风，大力倡导形式与内容统一、适于表达思想感情的单句散行的散文。
这一运动取得丁巨大的成功，改变了几百年来骈文几乎独霸文坛的局面，开拓了文章写作的新道路，无论在当时还是对后世，都产生了广泛而深远的影响，所以苏轼称赞他的文章是～。
此句和清人刘熙载说韩愈“文集八代之成”(《艺概·文概》)，都是对韩文的高度评价。
所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也；所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。
《广成子解》宋·苏轼《广成子解》。
瘠（jí急)土：贫瘠不肥的土地。
稗（bài拜)：稗子，生在稻田及低温地中形似稻子的杂草。
这几句大意是：你种的是谷子，即使土地贫瘠，农人又懒得管理，它也不会变成稗子；你种的是稗子，即使土地肥沃，农人勤于耕作，也决不会长出谷子来。
作者原意是说，品行端正的人在任何困难条件下也不会改变其正直的天性；而行为奸邪之辈即使生活于优越的环境中，也本性难移。
此名句对条件的作用，环境的影响估计不足，但对事物本性难改的取喻还是可取的。
物必先腐也而后虫生之，人必先疑也而后谗入之。
《志林十三首》宋·苏轼《志林十三首》其五。
腐：内部变质。
疑：对人对事有疑心。
谗：谗言，坏话。
入：听得进去。
这两句大意是：物体必定是内部先变质，然后才生虫；人必定是对人对事先有疑心，然后才听得进谗言。
物体内部不腐朽，虫子就没有孳生的环境和条件；而所以生虫，必然是物体内部先变质。
对人对事如果很信任，谗言就不会乘虚而入；而所以听信谗言，则必然是内心先有了怀疑。
这两句通过比喻，说明要想杜绝谗言，不为谗言所惑，先要自己明智不疑。
水到渠成，不须预虑。
《答秦太虚书》宋·苏轼《答秦太虚书》。
这两句大意是：水一流到就会成渠，不必事先忧虑。
这两句在原文中是说：自己在黄州虽然经济拮据，但节俭度日，生活还过得去；到时真遇到困难，另想办法，～。
意即车到山前自有路，水一流到渠自成，不必事先忧虑，表现了苏轼旷达乐观的襟怀。
后用“水到渠成”比喻一切条件都已成熟，事情即将顺利完成。
名重则于实难副，论高则与世常疏。
《谢馆职启》 —— 苏轼名言宋·苏轼《谢馆职启》。
名重：名望过大。
于实：于事物的实际。
副：符合。
论：议论。
疏：疏远，不为所容。
这两句大意是：个人名望过大，难于与实际符合；非凡超俗的议论，常为世人所不容。
嘉祜六年(公元1061年)，苏轼经欧阳修推荐，参加制科考试，宋仁宗在崇政殿亲自御试。
试前，苏轼上了二十五篇《进策》，二十五篇《进论》，御试时又有《御试村科策》一篇。
他在这些文章中系统提出了自己的革新主张，言词激烈，击中时弊，很受仁宗赏识，仁宗高兴地说：“朕今日为子孙得两宰相(指苏轼、苏辙)矣!”苏轼文章遂擅天下。
但苏轼清醒认识到～，深盛危粟。
正是他的这些议论，后来成为政敌攻击的对象，也成了他在神宗朝、哲宗朝屡遭贬斥的根源。
一炬有燎原之忧，而滥觞有滔天之祸。
《论周穜擅议配享自劾札子》隙中之观斗，又乌知胜负之所在。
《超然台记》不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》 —— 苏轼经典语录如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
《前赤壁赋》传神之难在目。
《传神记》 —— 苏轼名言画竹必先得成竹于胸。
《文与可画筼筜谷偃竹记》心正则笔正。
《书唐氏六家书后》味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。
《题蓝田烟雨图》发纤秾于简古，寄至味于澹泊。
《书(黄子思诗集)后》 —— 苏轼经典语录文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。
《与谢民师书》诗画本一律，天工与清新。
《书鄢陵王主簿所画折枝二首》辞至于能达，则文不可胜用矣。
《答谢民师书》大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
《答谢民师书》 —— 苏轼名言文章以华采为末，而以体用为本。
《答乔舍人启》吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。
《文说》故书不厌百回读，熟读深思子自知。
《送安淳落第诗》别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。
《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》 —— 苏轼经典语录退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
《柳氏二甥求笔迹二首》博现而约取，厚积而薄发。
《杂说·进张琥》不一则不专，不专则不能。
《应制举上两制书》孔子圣人，其学必始于现书。
《李氏山房藏书记》 —— 苏轼名言束书不观，游谈无根。
《李氏山房藏书记》服人以诚不以言。
《拟进士对御试策》冤者获信，死者无憾。
《宋子仪大理寺丞》敕法以峻刑，诛一以警百。
《论河北京东盗贼状》 —— 苏轼经典语录立法贵严而责人贵宽。
《刑赏忠厚之至论》善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。
《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》恃大而不戒，则轻敌而屡败；知小而自畏，则深谋而必克。
《策断二十四》丰凶相济，农末皆利。
《乞免五谷力胜税钱札子》 —— 苏轼名言谷太贱则伤农，太贵是伤末。
《乞免五谷力胜税钱札子》断蛇不死，刺虎不毙，其伤人则愈多。
《续欧阳子朋党论》苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
《前赤壁赋》两句现在可借用来说明作官、为人都应清廉不贪，不是为我所有的东西，再微小也不能苟取。
欲立非常之功者，必有知人之明。
《拟进士对御试策》 —— 苏轼经典语录得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。
《议学校贡举状》进苦口之药石，针害身之膏盲。
《乞校正陆贽奏议进御札子》
城外生书的励志名言是什么
多少年来，我对竹与松更加偏爱,因为竹与松具有人的优良品格。
站在竹林旁，望着那些腾娜云霄的冲天大竹，更觉得一片竹林，竹海就是一片强健的生命。
平心而论,谁也不希望自己的生命经常忍受着磨炼,人总是向往着平坦和安然的生活着。
.然而,人生诸不幸的事居多的，会经常使人受折磨，因此，折磨对生命之袭来,并不以人的主观愿塑为依据,不论人们喜欢与否,它只管我行我素,甚至有时还要强加于人的身上,谁奈它何?既然如此人们为什么不让自已振作起来呢
去勇敢迎接这挑战呢?正像大自然中的竹与松，能避开急风暴雨、冰凌雪灾的侵蚀吗
不能
能避开折磨当然是最佳选择，但是，一旦躲避不开时也只有勇敢应战。
惟有选择挺身而出而作为美丽的催化剂，才是最佳的选择，应深信生命因磨炼而更美丽。
事实上只有在磨炼中才能茁壮成长。
因此说人的磨炼是不可避免的，俗言说：“猪圈难养千里马,花盆难栽万年松”。
为什会是这样呢
就是因为其缺乏磨炼考验的机会，这样对人来说，也是不能有完整与美丽的。
面对不期而遇的灾难横亘在人的面前，使人猝不及防时，由于灾难的突发，经此一番苦斗挣扎的磨炼，人没有颓废，反而更坚强，更加精神了，这样的生命是无疑走向美丽的了。
唯美就在此，我常以竹松风格来激励自已是多么必要啊
多少年来，我对竹与松更加偏爱,因为竹与松具有人的优良品格。
站在竹林旁，望着那些腾娜云霄的冲天大竹，更觉得一片竹林，竹海就是一片强健的生命。
但见那片片狭长的叶子，新生的，临风吐出浅浅的嫩绿；茁壮的，在阳光下亮出庄重的新绿；苍劲的，时而翻动着成熟的墨绿。
她们飘逸地、雅致地点缀在枝头，显得错落有致，矫健多姿。
天地钟灵秀，心血植正气，历历竹节，足以言志。
不知从何时起，我也爱起郑板桥的画竹来，那铮铮铁骨，棱棱竹节仿佛就是，就是之路——走过的、正走的、未来的之路。
我仰视参天之竹，聆听竹叶摇佩鸣玉般喧响，仿佛那首托物言志的《咏竹》诗又浮现于我的脑际：“未出土时先有节，到凌云处总虚心。
一生清高清风里，绿竹风姿誉古今。
”我想这就是竹之景、竹之韵、竹之魂的大写意的总概括。
虽然竹海苍翠参天。
山风过处也会万顷波涛。
其实，我们每个人在漫漫道路上，每前进一步都在书写自己的历史，就像虚心有节的竹子，每向上挺立一段就要园一个节，画上一个园满的句号。
这种过程又是与竹的生长过程何其相似啊
于是有人讲：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗”。
松,她没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣，它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的雄姿。
但是，它却以刚毅常青荣居“岁寒三友”之首。
东北的红松在极端寒冷的气候中，深居林海，身躯健壮，不失英雄本色。
黄山的迎客松在坚硬贫瘠的山顶，还能扎根石隙，挺直腰身，彬彬有礼地长臂揖客。
松有着强壮的生命力，不管是在悬崖的缝隙间，还是在贫瘠的土地上，只要有一粒种子，它就能茁壮地成长起来。
它不怕环境恶劣，不被困难所惧，狂风吹不倒，洪水淹不灭，严寒冻不死，干旱旱不枯。
松的风度既庄重又高雅，虽高耸入云，而无傲慢轻世之态。
松不善婆娑起舞，但并不寡言沉默。
听
狂飙过处，松涛如吼，犹如万马奔腾，惊心动魂，蕴藏着无穷力量。
这就是我们不畏重压，一身傲骨，刚正不阿的千年不老松
这就是我们顶风傲雪，坚毅不拔，百折不挠的战士
有关励志、抒情、哲理的现代诗词
励志的《远航》 当虚幻成为唯一的信仰\\\/ 当狂热退作曾经的彷徨\\\/ 举头望一轮皎皎的明月\\\/ 月光如水\\\/ 水成海洋\\\/ 荡一叶小舟\\\/ 摇入胸怀沧寂的大海\\\/ 海茫茫\\\/ 不知行去何方\\\/ 寻找，信念是梦中真实的天堂\\\/ 指南是远方飘渺的清香\\\/ 飘荡，飘荡\\\/ 欲达的彼岸总是若即若离又遥遥可望\\\/ 偶与到同样的一叶小舟\\\/ 深情的祝福一句：\\\/ 朋友，请不要迷航\\\/ 抒情的《听雨 》无言听你， 掩去了星辰， 没过石阶， 氤氲了烟云， 染青了石板。
合目听你， 濡湿着儒雅的长衫， 萦绕着跃动的裙摆。
侧耳听你， 打湿在乌木的窗檐， 轻敲在碧色的荷沿。
低首听你， 点染了晕开的墨色， 温润了身边的玉坠。
听你，听你呵， 一如听你， 这水中的江南。
哲理的《回答》卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌
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我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
