有关自然规律的名言情
只有顺从自然，才能驾驭自然。
——培根 我不是不爱人类，而是更爱大自然。
——拜伦 大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
——卢梭 只有服从大自然，才能战胜大自然。
——达尔文 自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
——雨果 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
——亚里士多德 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——荀子 非但不能强制自然，还要顺从自然。
——埃斯库罗斯 只有按照自然所启示的经验来生活。
——叔本华 这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。
——马克·吐温 当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
——黑格尔
哲学的宿命论是什么（是不是极端唯物论）
宿命论在物质和意识关系上的观点是什么
宿命论不是唯物唯心的范畴，实际上唯物主义和唯心主义都有宿命论，只不过各自的表现形式不同。
宿命论意指否定偶然性，极端强调必然性，而且否认人的主观能动性，认为万事万物包括人类本身从其产生到灭亡的过程都是决定好的，而且是不可更改的。
可以通俗地理解为有一个“命运”在安排。
每个事物的一生只不过是按照早已决定好的剧本在表演而已，中途绝对不会发生任何偏离剧本安排的情况。
即使一个人坚定地要反抗命运，他的所作所为也是由命运本身决定的。
宿命论在唯物主义学派的主要代表是以霍布斯为代表的机械决定论。
霍布斯等经验主义哲学家认为宇宙的本源是物质，物质世界的自然规律支配了万物的发展。
既然任何事物的变化都可以用科学的角度来解释，那么就不存在所谓的“偶然”，人们之所以认为有“偶然”的存在只不过是对事物的认识能力不够而已。
举个简单的例子，掷骰子的结果，一般人都认为是偶然的，随机的。
但实际上从骰子掷出去之时，结果就已经决定了。
因为它的结果受掷出角度、力量大小、旋转速度、空气阻力、桌面反弹力等各个因素的影响，只要能获得精确的各因素的数据，完全可以通过科学计算事先“算”出骰子的结果。
可见这一结果在一开始就已经注定，所谓的“偶然”只不过是人们无法获得精确数据去计算而已。
同样的，某人一次临时起意的犯罪也不存在偶然性，因为这一罪行是被当时犯人的心情、生活状况、自身道德缺失、现场的机会等因素决定的，只要这些因素齐备，则该罪犯必定犯罪。
哪怕事先所有犹豫，也只是各因素共同起作用过程中的一个阶段，最终必然导向犯罪行为的实施。
所以，不管是物质世界，还是人类社会，都受到不可违背的客观规律的决定性影响。
人的所谓“主观能动性”也只不过是物质规律的其中一种作用形式。
机械决定论是极端唯物的，但如果按照它的观点，则人和万物的一生都在客观规律决定之下，实际上不存在任何的个体自由和偶然，因为导向了宿命论。
宿命论在唯心主义派别中的主要代表是宗教神学决定论，神学家认为世界由上帝创造、受到唯一真神（上帝或真主）的绝对掌控，神学家们有句名言“没有上帝的旨意，一根头发都无法掉落在地”。
连掉一根头发都是由上帝决定的，更何况其它大事呢?因此，人的命运乃至世界万物的命运都在神的鼓掌之中，谁也无法逃脱，谁也无法改变。
这就是神学宿命论的基本观点。
所以，宿命论本身并不涉及物质和意识的关系。
它主要涉及的范畴是必然和偶然，人的主观能动性等方面。
至于社会规律的客观性，表现在社会规律一经形成，则不受个人主观的影响而改变，所以它是客观的。
举个简单的例子，如某些网络小说写现代人穿越会古代搞各种科技革命社会革命等，就违反了社会规律的客观性。
因为作为个人，是无法凭一己之力改变社会发展的固有进程的。
如果这样做了，必定会受到社会规律的极大反噬，作为个人是完全没有力量抵挡住这种反噬之力的。
但是，社会规律的客观性也有其相对性，它和自然规律不同，并非绝对客观，也并非如自然规律那样难以改变。
社会是人的集体，所以社会规律虽不会被某个个人直接改变，但会因为社会主流观念、社会形态的巨大变化发生改变。
比如清朝之前的中国，不管发生任何起义，都无法改变君主政体，只是会换一个王朝而已。
这就是当时的社会规律决定的。
但随着西方民主自由思想的传入，和民众的觉醒，这一规律被打破被改变。
现代中国要恢复君主制反而变成违反客观的社会规律的行为了。
就拿穿越小说来说，某个人直接过去改变社会规律很可笑，但他通过自己超前的观念，利用自己身份带来的巨大影响力（比如穿成皇帝之类），在能承受住社会规律反噬的前提下一点点地改变当时的社会意识，那么潜移默化扭转社会规律也就有了可能。
关于“不能破坏自然规律”的名言有哪些
有爱因斯坦语录：“不要试一个成人，要努力成为一个有价值的人。
”这也是一句我比较喜欢的名言。
基于此言，而谈些许感想，不知对您是否有所帮助。
对于一件事物的理解是基于个人的智慧而定的。
再下就自身条件浅谈些许：这句话首先要从成功和这两个词入手。
所谓成功，应该是某件事是得到大多数人的认同和肯定的；比如说在生意方面以正当的方法挣钱很多；在科学方面有所突破或发现；在政治方面赢得了大部分人的支持；在思想方面有一定的建树而且受到多数人的认可等等等等－－但是：挣的钱多就是有价值吗
不是
要追问为什么，你应该先了解现代金融系统的构成及运作原理。
在科学方面突破就是有价值吗
不一定是
因为科学是一把双刃剑，有利必有害；政治方面的成就是有价值吗
肯定不是
凡是政治都是不公平的，既然对人或生物是不公平的，那他就是违反自然规律的，这还会有价值吗
在思想方面有一定的建树可能是有价值的，但在佛陀面前你永远是个学生。
要想超越佛陀，根本不可能
总之要做有价值的人很难，但不是不能。
起码首先要对自己负责从认识自己开始到认识别人到认识社会到认识地球到认识宇宙到寻找宇宙法则最终到通达宇宙法则。
可能这就是人的价值吧
回答很粗略，没办法。
只能简而言之，以自己的智慧去理解了
形容自然规律的诗词
诗句：1、离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生。
--唐·白居易《赋得古原草送别》2、天不言而四时行,地不语而百物生。
--唐·李白《上安州裴长史书》3、海日生残夜,江春入旧年。
--唐·王湾《次北固山下》4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
--唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
--宋·晏殊《浣溪沙》6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
--北宋·苏轼《水调歌头》7、坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
--《七律二首·送瘟神》名言：1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
战国·荀况《荀子·天论》。
天：天体，自然。
行：运行，运动。
常：规律。
尧：传说中上古贤明的帝王。
桀：夏朝末年的暴君。
这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。
～体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。
荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。
天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。
天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。
天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。
荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。
可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。
（荀况，战国末期思想家）2、天不言而四时行，地不语而百物生。
（唐·李白《上安州裴长史书》）这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。
天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。
可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
3、天之道，不争而善胜，不言而善应。
（春秋·老聃《老子》）符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。
（老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人）4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。
--古希腊哲学家 芝诺5、龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。
--著名网络作家 辰东 《遮天》6、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。
--物理学家 爱因斯坦7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。
--德国哲学家 恩格斯
不能破坏自然规律的名言是什么
形势越错综复杂，要求实，真抓实干；越是困难转期，越需要遵循规律，注重实效委经济工作会议指出，只有更加注重遵循规律、不断增强工作的科学性，才能做得成、做得好、做得有实效。
规律看不见，摸不着，却时时处处显示着它的威力和存在。
拔苗助长违背规律，好心办坏事，势必事与愿违；庖丁解牛顺应规律，自然游刃有余，事半功倍。
我们经常讲要遵循规律，但在实际工作中往往最容易忽视规律，犯一些不该犯的错误，走一些不该走的弯路。
规律是无情的，违反自然规律，必然遭受自然的惩罚，违反经济规律，也会付出相应的代价。
一群科考队员考察时看见这样的一幕，一只小海龟从沙滩的洞穴爬向大海的途中，遭遇海鸟的袭击，小海龟急忙掉头往回爬。
一名队员出于“好心”，抱起小海龟把它放到海里。
殊不知，第一只爬出来的海龟是探路的哨兵，一旦有危险它就回去报信。
人们出于好心帮了这只小海龟,却害惨了整个海龟群。
别的小海龟见哨兵没回来，以为外面安全了纷纷往外爬，结果引来大群海鸟，成为海鸟的丰盛大餐。
事实说明，人不能违背规律、改造规律。
但人可以认识规律、掌握规律、运用规律。
同志说过，人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合乎客观外界的规律性。
规律也是公平的，多年来我省持续抓好“四个一”、“五个点”，建设航空港、推进产业集聚、构筑“一极三圈八轴带”发展格局等生动实践充分证明，坚持按客观规律办事，不走错路少走弯路，就能获得丰厚的回报，巩固和提升好的发展势头。
做好今年的经济工作，实现既定目标，破解发展难题，（下转第三版） （上接第一版）厚植发展优势，我们一定要遵循规律、顺势而为，着力解决好“经济新常态怎么看、怎么干”的重大问题，按照“三准三专三聚三提”的要求，扎扎实实地把省委经济工作会议作出的部署落到实处。
要遵循市场经济规律。
市场经济最本质、最基础的规律是价值规律，价格机制、供求机制、竞争机制“三大机制”发挥作用的基础也是价值规律。
要准确把握价值规律，切实运用价值规律来规划指导工作，把厚植发展优势作为引领发展行动的着眼点和立足点。
要遵循产业规律。
要遵循分工协作规律，打造专业分工、协作配套、相互依托、相互支持的产业集群，不断降低综合成本；要遵循三次产业发展及结构演进规律，既强调发展第二产业也强调发展第三产业，使二、三产业相互促进、共同发展。
要遵循城市发展规律。
坚持产城相辅、人城相融、城市规模与资源环境相适应，以产兴城、依产促城，最大限度地把人口向城市集中，促进城市持续健康发展。
遵循规律来不得半点假把式，保持头脑清醒，不图虚名，不务虚功，不提脱离实际的高指标，不喊哗众取宠的空口号，不搞劳民伤财的假政绩，扎实努力久久为功，我们就一定能任凭风浪起，稳坐钓鱼船，打拼出新常态下的新天地。
