名言警句 励志，很急。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴够劲爆吧，我一看时激动了半天的。
18岁成人礼用来激励自己的话语
属于我的人生到来了
我可以自己抗
初三家长寄语励志名言
1. 只有一个忠告给你——做你自己的主人。
拼搏无极限。
相信:机会是创造来的，不是等来的。
2. 亲爱的儿子，你坚韧的性格注定会是成功的基石，开朗而自信也会成为通往胜利的桥梁，然而最宝贵的勤奋才是真正能开启成功的钥匙。
希望你能勤奋地挥舞着你的理想翅膀，勇敢前行，风雨过后，世界就在你的脚下，成功并不遥远，朋友也会在地球的各个角落等着你!完美人生从勤奋开始!3. 当你走在高中校园的时候，你必须明白：你应当时时留意自己的一言一行，因为它反映着你的品性素养，影响着你的班风校貌，折射着你的家教家风。
4. 我想对孩子说，高中三年将是你一生中最鼎盛的时光，最灿烂的年华。
世界将在你面前展现出前所未有的姿态。
为了让这段岁月没有遗憾，今天请用一切努力，去守护这个未来的梦想。
因为有的梦想，一生只能追逐一次。
5. 有些任性，做事拖拉，学习拈轻怕重，要懂得一份耕耘，一份收获。
6. 当你规划高中生活畅想人生的时候，你必须学会做学生，做人和做学问。
7. 高中三年将是你一生中最鼎盛的时光，最灿烂的年华。
世界将在你面前展现出前所未有的姿态。
为了让这段岁月没有遗憾，今天请用一切努力，去守护这个未来的梦想。
因为有的梦想，一生只能追逐一次。
8. 高考的竞争是压力和挑战，也是机遇和希望，成功属于战胜自我的人。
9. 书山路漫漫，以勤奋为首，学海苦茫茫，须刻苦当先。
你们要珍惜现在的条件，乘着网络的快车，充实自我，发展自己。
从每天抓紧，从小事做起，去挥汗，去耕耘，去描绘。
愿你们时时用功，步步踏实，迈好人生的第一步。
愿你们用理想和汗水编织青春多彩的生活，奏响时代旋律，与时俱进，化作彩练，让光芒闪耀在祖国的明天!10. 作为跨世纪的一代，我们即将告别中学时代的酸甜苦辣，迈入高校去寻找另一片更加广阔的天空。
在这最后的中学生活里，我将努力完善自我，提高学习成绩，为几年来的中学生活划上完美的句号，也以此为人生篇章中光辉的一页。
11. 孝敬父母，对人有礼貌，有进取心，是大家族中公认的好孩子。
但学习方面的主动性有待加强，四年级的成绩不太理想。
希望庄梓灵在新的学期里在老师和家长的教导下秉承严谨、了学的作风，上课认真听讲、课后仔细及时的完成老师布置的作业，在新学期里总结经验思考自己的学习方法，再加上努力认真的学习，认真及时完成作业，一定能把成绩提高。
相信庄梓灵会努力的。
12. 学练并举成竹在胸敢问逐鹿群雄今何在，师生同心协力攻关笑看缪中魁首谁人争。
拔剑出鞘笑看风云誓死拼搏唯我独尊，不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
从容应对，倾出所能，走过风雨必现彩虹13. 这个暑假你长大了很多，懂得了自觉学习，能合理安排时间，有了体育锻炼的意识，各方面有很大的进步，希望你制定计划后能坚持并严格执行，那样你的暑假生活会更精彩。
14. 一个懂事的孩子会用体贴的言行来感恩父母的给予，会用努力的学习来回报父母的厚望;一个日益成人的高中生会用恰切的方式来展现自己的才华与个性，会用每时每天每月的奋发来实现自己的志向;一个成熟的青年会用自律来规范自己的言行，会用礼节来展示自己的风采，会用知识与智慧来铺就自己的前程。
15. 高中三年，不是鲜花铺就的，不是轻松造就的，更不是浪漫成就的。
高中三年，是一个由蛹化蝶的过程，是一个由花到果的过程，是一个由苗到材的过程，是一个石墨变金刚石的过程。
期间会有疼痛，会有失落，会有压力，更会有约束，有义务，有责任。
16. 你带着花季的笑容，走进了高中校园;你带着青春的自信，走向了成人;你更应该带着绅士的风度淑女的风采智者的学识走出高中校园，走向精彩未来。
笑容与自信是你成功的名片，知书和达礼更是你走向成功的阶梯。
愚顽之于孩童是天真，是可爱;而愚顽之于成人则是可怜，是悲哀。
17. 一个人走路走得最远的不是走得最快的;而是能够不停走路的人。
18. 温暖是你们的礼物，开心是你们的赞歌，健康是你们的回报，心灵释放是你们的慧能。
愿你们如颗颗珍珠，经得起岁月的磨砺而熠熠发光。
愿你们在这自由的空间里张扬个性，放飞理想!19. 出类拔萃不是一蹴而就的，出人头地不是一想就来的，出将入相不是一梦即可的，所以你必须走对高一，走实高二，走好高三。
20.学习没有捷径，能力增强自信，乐观有益人生!
老师要求在成人礼的时候每个人用一段话激励自己，求帮助，在线等……
无论未来有多大的风暴，我都必将迎接挑战
感恩尽责 励志成才200-300字成人礼发言稿
尊敬的各位评委，亲爱的同学们： 大家好
今天，我演讲的题目是：《为父母点一盏感恩的灯，照亮自己前行的路》。
父母恩德重如山，知恩报恩不忘本。
做人饮水要思源，才不愧对父母恩。
父母是上帝带给我们的惊喜，他们用慷慨的关爱浇灌我们，用辛勤的劳作培育我们，只为了让我们茁壮成长，成长为可以让他们依靠的参天大树。
知恩不忘本，饮水要思源，让我们感恩父母，为他们点一盏温情的灯，照亮自己前行的路。
同学们，每年我们过生日的时候父母都会牢牢的记着，并在那天为我们买蛋糕，买礼物，做好吃的，尽可能的去满足我们。
可是在这里我想问一下，有谁能够准确的说出父母的生日，有谁在他们生日的时候像他们一样早早的准备了生日礼物
我想大多数的答案都是否定的。
而我之所以这样问，是因为今天，刚好是我爸爸的生日。
当我打通电话对他说生日快乐的时候，这个沉默寡言有些沧桑的男人，竟然高兴得像个孩子。
而我永远不能忘记，去年我忘记他的生日，他不经意提起时，失望的表情。
同学们，父母为我们的一味付出，并不是应该的，只是因为他爱我们。
当我们捧着暖暖的茶的时候，请记得，他们也需要一杯。
当我们盖上暖暖的被子的时候，请记得，他们也需要一床。
很清晰的记得《跪羊图》里那句感人至深的话：父身病，是为子劳成疾。
母心忧，是忧儿未成器。
父母已经为我们辛勤劳作了半辈子，如今我们已是成年，已经可以撑起家里的半边天。
在需要的时候，我们搭把手，让他们歇歇那双伤痕累累的双手；在劳累的时候，我们煮碗粥，让他们感受被关爱的温暖。
而在学习中我们更需努力，让母亲微笑的皱纹变成励志铭，让爸爸粗糙的双手变成警示钟，心怀感恩，励志成才，用我们的实际行动，点一盏感恩的灯，照亮前行的路。
多少风霜的累积，双亲容颜已渐老。
莫到忏悔时，未能报答父母恩。
孝敬父母，是人之根本，是感恩的起点。
记得《游子吟》中有“谁言寸草心，报得三春晖”；记得《弟子规》中有“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”；记得《二十四孝》中有“朱寿昌弃官寻母，黄庭坚亲涤溺器”。
感恩双亲，古来如此。
乌鸦反哺，羊羔跪乳，我们更应该感恩父母。
相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下感恩的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝，从容感恩。
可是同学们，时间残酷，人生短暂，我们应该及时感恩，而不是到忏悔的时候，才晓得我们没有及时报答父母的恩情。
孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”他的意思是在人与人的相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。
最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。
感恩是人生的最大智慧；感恩是人性的一大美德。
常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。
在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报
有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。
”感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢社会如此美好。
看到父母辛勤劳作换来的微薄的工资，看到他们逐渐白了的鬓发，你是否能感觉到这个家运营的困难，是否体会到生存的压力。
同学们，因为有困难所以才得以催生出伟大的品格，因为有压力所以才能凝聚到坚不可摧的精神。
作为踏入社会并为家撑起半边天的成年人，作为承载未来和向往明天的当代大学生，我们应当秉承中华民族自强不息的宝贵精神，以顽强的意志、务实的行动书写合格的青春答卷。
在生命的历程中，我们只有不断地努力、奋斗和追求，才能实现人生价值，领悟人生真谛。
愈挫愈勇，逆境成才。
在困难和挫折面前，要始终坚信：困难和挫折都是暂时的。
心中常树必胜之志，胸中常立豁达之情，永远奋发向上。
立足专业，广泛学习。
用科学知识武装自己，用过硬素质充实自己，以实际行动报效祖国，服务社会。
感，然后能言；恩，然后能行，感恩在心，则为者常成，行者常至。
亲爱的同学们，说到这里让我们把对父母的感恩付诸于实际行动吧。
让我们端一盆温暖的热水，细细揉捏那双四处奔波的脚，为他们除去一天的劳累；让我们做一桌好饭，细心地放到他们碗里，让他们摄取更多的营养；最后，让我们把父母花白的双鬓当做励志铭吧
让我们扬起青春的帆，荡起拼搏的桨，在父母老去的时候，给他们无忧的生活，并照亮我们前行的路
为人子女，饮水要思源。
圆满生命，尽孝无愧意。
儿女心，无论在何地，给双亲，一声感恩您
感恩父母，励志成才，让我们用“感恩的脚步”走出属于自己的人生道路吧
心怀感恩，励志成才，我们只有常怀一颗感恩的心，才能做一个合格的青年，才能更有动力的谱写自己的光辉成就，才会牢记感恩，回报社会。
古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。
同学们，让我们用感恩支撑起自己信仰的殿堂，用励志勾勒出自己成才的迹象，让我们为父母点一盏感恩的灯，照亮自己前行的路吧。
我的演讲到此结束，谢谢大家
高三成人礼标语，，
1、少壮不努力,老大徒悲伤.—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤,荒于嬉.—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.——《增广贤文》 4、天行健,君子以自强不息.——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达.——《墨子•修身》 6、青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.——《荀子•劝学》 7、志当存高远.—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海,万里犹比邻.—— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成.——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目,更上一层楼.—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶,一览众山小.—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.——《孟子•告子下》 14、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.——《荀子•劝学》 15、石可破也,而不可夺坚；丹可磨也,而不可夺赤.《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加,金石为开.——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺.—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长.物有所不足；智有所不明.—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,铁杵磨成针.—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断,水滴石穿.—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行,不怕千万里；常常做,不怕千万事.——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄.—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约,而败于奢靡.—— 陆 游 27、积土而为山,积水而为海.——《荀子•儒效》 28、人非圣贤,孰能无过.——《训俗遗规》 29、坚志而勇为,谓之刚.刚,生人之德也.——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难,视死忽如归.—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡,匹夫有责.—— 顾炎武 32、丈夫不报国,终为愚贱人.—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节,世乱识忠良.—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事.吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.——《庄子•渔夫》扩展资料君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
(君子生 通：性)南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
行衢道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮
”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。
故声无小而不闻，行无隐而不形 。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
为善不积邪
安有不闻者乎
学恶乎始
恶乎终
曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。
故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
为之，人也；舍 之，禽兽也。
故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。
故学至乎礼而止矣。
夫是之谓道德之极。
礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉
古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。
傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。
礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。
方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。
故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。
则末世穷年，不免为陋儒而已。
将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。
若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。
不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。
故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。
有争气者，勿与辩也。
故必由其道至，然后接之；非其道则避之。
故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。
故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。
故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。
诗曰：“匪交匪舒，天子所予。
”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。
学也者，固学一之也。
一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。
使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。
及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。
是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。
生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
德操然后能定，能定然后能应。
能定能应，夫是之谓成人。
天见其明，地见其光，君子贵其全也。
