带廉名言

时间：2017-05-19 03:40

跆拳道廉耻作文

想要以梦点燃，理想要用理想去唤醒。

一有理想信念的教师，才有可能子、青年的心中播下梦想的种子。

广大教师只有树立崇高的职业信念，把教书育人当作自己的伟大使命，我们的教育才会灿烂，我们的学生才有希望。

二、做好老师，要有道德情操好老师要有道德情操。

正如总书记指出的：“好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。

”教师不仅要传授知识，更要以身作则，给学生们树立正确的价值观。

明辨是非、曲直、善恶、义利、得失是一个教师应当为学生起到的表率。

“教，上所施，下所效也;育，养子使做善”。

“德者，本也。

”做人做事第一位的是崇德修身。

这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。

作为一名国家培养多年的人民教师，张丽莉正确处理个人与集体、小我与大我的关系，履职尽责，不辱使命，在平凡的岗位上，在平凡的小事中，创造了不平凡的业绩，给人们带来无数次的振奋和感动，在教书育人、无私奉献中不断提升自己的道德高度和精神标尺。

三、做好老师，要有知识素养教师不能只满足于师生之间“一桶水和一碗水”的知识传授关系，一定要培养学生的创新意识和创新能力。

我们要培养学生的创新意识，开发他们的创新潜力。

同时老师自己也要自由探索，勇于创新。

自古以来，身为一名合格教师，其首要一条就是具备深厚而广博的学识，这是一名教师最基本的业务素质。

一名理想的教师的知识结构应包括三个方面：广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。

这就要求教师不但对所教课程有精深的认识，还要有广博的知识。

所谓“精”，就是要对专业知识不仅知其然，而且知其所以然。

所谓“博”就是要触类旁通，具有相关学科的有关知识。

为了走在时代的前列，不做知识的落伍者，这就要求我们具备“学会学习、善于学习”的能力，不断汲取知识，扩大学识，做一个有渊博知识的教师，善于更新知识结构，树立并实践终身学习的理念，以适应时代发展的要求。

第四，做好老师，要有仁爱之心。

爱是教育的灵魂，教育的原点就是爱，教师肩负着立德树人的任务，有爱才有责任，爱教育、爱学生是每一个教师应尽的义务。

爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。

教育，需要一些连接教育者和受教育者的纽带和桥梁。

亲其师才会信其道。

爱，正是最能连接、沟通师生心灵交流的纽带和桥梁。

爱是滋润学生心田的甘甜雨露，是伴随受教育者健康成长的清新空气和灿烂阳光。

提到这一点，陶行知先生“爱满天下”的感人情怀以及名言名句，又谁人不知，谁人不晓呢?

新时期如何以情带兵

从最初的文盲半文盲，到如今的机械化信息化，人民军队走过了82年的峥嵘岁月。

站在新的历史起点上，党中央、国务院和审时度势、高瞻远瞩，做出了从2009年应届高校毕业生中征召13万大学生的重大部署。

这一战略决策，将使军队的兵员素质、知识结构进一步优化，为我军现代化建设进程的加速奠定坚实基础。

从此，我军建设将掀开崭新的一页。

\ 从“我是一个兵，来自老百姓”到“我是一个兵，来自大学生”，对新时期新阶段基层带兵人提出了更高的要求。

如何带好、用好大学生士兵

推进部队的全面建设发展，成为摆在带兵人面前的一个崭新课题。

当代部队大学生战士具有高、**意识强、但和吃苦精神差，易感情用事和等特点，从自由自在的大学生活到纪律严明的部队，必须要经过一个漫长的过程，而目前部队基层干部经常把以严带兵放在首位，有必要进一步增强以情带兵的观念，要真正做到懂兵、为兵、爱兵，勇于把情、理、法有机地结合起来，在以情带兵中讲究，从而密切新时期官兵关系，增强军队内部团结和谐。

\ 实践证明，以情带兵是基层军官当好干部带好兵的关键所在。

然而在市场经济的新形势下，少数同志逐渐淡化了爱兵意识，不注重于兵的沟通，官兵之间产生了一定的隔阂，倡导以情带兵势在必行。

\ 一、基层干部以情带兵的几层含义\ 以情带兵是指带兵人要熟知战士的，掌握战士的心理；理解战士的喜怒哀乐，用深厚真挚的感情关怀，体贴战士，用管理者与被管理者之间达到情感的交流和沟通，只有相互信任和理解，才能把管理工作搞好。

\ 那么基层干部以情带兵中的“情”究竟有几层含义呢

这里我们说的“情”通常是指战友情、慈母情和师长情。

官兵之间的上下级关系是一种客观存在，官兵之间的感情往往因此而很难把握，这就需要基层军官克服厌兵情绪和离兵现象，切实放下架子，扑下身子，多往兵堆里钻，与战士生活在一起，工作在一起，娱乐在一起，让他们感到干部在工作上是领导，生活中是战友，是朋友，这便是我们说的战友情。

而战士来到部队后，远离家乡，远离父母亲人，在心理上易产生孤独感，基层军官要以慈母的胸怀去多关心体贴战士的疾苦冷暖。

细心了解战士的个人家庭情况，主动为他们解决实际问题，解除后顾之忧，让他们感受到组织和大家庭的温暖。

再有就是用师长情引导战士正确的前进道路。

战士大多思想较单纯，人生观，世界观可塑性强，特别需要正确引导。

基层带兵人有责任以师长的情怀把战士引导好，教育好，对他们加强“四个教育”，用切身体会和身边人身边事告诉战士立身做人的道理，教育他们立志报国。

\ 二、新时期继续坚持以情带兵原则的重大意义　　\ （一）实践证明以情带兵是增强凝聚力，巩固战斗力的关键　　\ 感情有着巨大的感染力，感人心者，莫先于情。

就主张“视卒如爱子”“视卒如婴儿”，民族英雄以“爱兵如爱子”“爱民如父母”著称，国外管理学界则有人把感情喻为“管理之神”，而我国历史上吴起和两位著名将领不同带兵的方法所产生的不同后果则更值得我们深思。

　　\ 据记载，战国时的将领吴起体恤、关心士卒，“卧不设席，行不骑乘，亲羸粮，与士卒分劳苦”，“卒有病者疽者，起为吮之”，使得士卒感奋，每每临阵，英勇杀敌。

因此吴起历事之国，多次征战，未尝有败，屡立战功。

然而绝然不同的是，三国蜀将骁勇善战，“百万军中取上将首级如探囊取物”，可由于其脾气爆躁，且嗜酒如命，不恤士卒，鞭挞部下，最终被部将范达、张强所杀，一代叱吒风云、威震敌胆的战将，未能战死疆场而丧生于部下之手，实在是遗憾之至。

　　\ 从吴起吮疽到之死，我们不难明白一个非常简单的道理，以情带兵爱护士卒就能凝聚人心，增强部队战斗力，打骂体罚士兵，涣散斗志，削弱部队战斗力。

　　\ 我军在长期的革命斗争中形成了特有的以情带兵的优良管理方法。

红军时期，井冈山生活条件艰苦，朱德总司令亲自和红军战士一起挑粮运米，留下了“”的佳话，正是老一辈无产阶级革命家身先士卒，爱护士兵，形成了我军强大的凝聚力，使中国革命以星火燎原之势，从胜利走向胜利。

在新的历史条件下，我军担负着保卫祖国，捍卫国家主权的历史重任，更需要我们基层军官以情带兵，使官兵团结一心，形成凝聚力，以完成党和国家赋予我军的历史使命。

　　\ （二）当代青年战士的特点客观上要求基层军官必须以情带兵。

　　\ 随着社会的发展和人民生活水平的不断提高，部队战士的成份也变得更加复杂多样了。

现在的青年战士中独生子女的比例明显增加，其中大部分由于受到家人的宠爱，其显著特点是生活自理能力和吃苦精神普遍比较差，他们从温暖的家庭来到部队，从熟悉的城镇、乡村来到偏僻、艰苦的军营，紧张的军营生活、严格的纪律约束，艰苦的军事训练，会使他们碰到许多难以想象的困难。

战士们远离家乡，久别父母，处在新的环境和人际关系之中，他们碰到困难需要得到领导的支持，受到挫折希望领导给予鼓舞，有了缺点希望领导给予帮助，这就要求我们基层干部要象父母兄长那样关心爱护他们，帮助他们提高独立生活能力，使他们感到部队处处充满着温暖和乐趣。

　　\ 当前，部队中的战士还具有文化程度差别大，好胜心较强，易感情用事等特点。

这就需要干部关心爱护战士不仅体现在生活上，还必须本着对战士负责的态度去帮助他们尽快成长起来，使他们在训练中磨炼坚强意志，在生活上培养为人处事的原则。

战士在部队服役期间是短暂的，但他们的人生道路是漫长的。

解决立身做人问题，要熟悉每个战士的性格特点、兴趣爱好，针对他们的文化素质、基本能力等方面的差异，区分层次，循序渐进地加以教育培养，并了解他们在想什么，干什么，需要什么，只有这样战士才能从心底里接近我们，才能主动倾吐内心真实的想法。

我们才能与战士达成心灵上的共鸣，从而把自己的思想涓涓流入战士的心田，以至更好地密切官兵关系，继承和发扬我军的优良传统。

　　\ （三）目前部队基层干部以情兵的意识有所淡化，有必要进一步增强以情带兵的观念。

　　\ 在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下，我军的内部关系出现了一些新的情况和问题，有些基层单位官兵关系紧张，干部说话不灵，主要原因是有些干部爱兵观念淡薄，对战士的进步、疾苦、冷暖关心不够，特别是对有些战士缺乏应有的尊重和信任，个别的甚至打骂、体罚战士，侮辱战士的人格。

究其原因，一方面由于长期处于和平环境，官兵之间不像战争年代那样经常受到生死与共的严峻考验，因而一些青年军官对军队内部团结的极端重要性缺乏切身感受，以致在一些单位官兵之间的战友情谊有所淡化，官兵一致的优良传统坚持的不好；另一方面，受市场经济人际关系中出现的某些商品化、庸俗化现象的消极影响，有的官兵相互交往功利色彩明显，搞“投桃报李”“平时情淡，急来情浓”。

有些干部处事不公，为政不廉，搞亲亲疏疏那一套，侵占士兵利益，收受士兵礼物，致使官兵关系恶化。

　　\ （1）以情带兵要知兵、爱兵。

　　\ 知兵是以情带兵的基础和前提。

知兵的目的就是了解兵心，而要了解兵心，带兵者首先要放下架子，到兵中去，和兵打成一片，与兵同吃、同住、同操练、同劳动、同娱乐，同甘共苦，这样才能消除官与兵的距离，才能熟悉掌握兵的思想、工作、学习、生活、性格特征、心理状态、家庭环境等情况；兵也才会视干部为知心朋友，掏心窝子话，道肺腑言，说内心甘苦，带兵者才能知道战士在想什么、干什么、需要什么，而不被表面现象所迷惑，真正对症下药，“一把钥匙开一把锁”的做工作。

　　\ 爱兵就是说带兵人应始终把关心战士的疾苦，为战士排忧解难作为自己的应尽职责。

爱兵则产生强大的精神动力，它是领导者的一种情操和责任。

爱兵对带好兵至关重要，只有有了对兵的爱，才能最大限度地缩小官兵的心理距离，生活距离，消除妨碍官兵感情的障碍。

实践证明，爱兵是凝聚军心的力量源泉，有爱则军心“聚”，爱之越深，“聚”之越紧；无爱则军心散，离兵无论是身离还是心离都是对部队凝聚力、战斗力的一种削减和损耗。

新时期带兵，面对独生子女逐年增多，兵员结构不断变化的新情况，以心换心，以情换情，以爱换爱会产生奇特的效力。

爱兵是一种与爱国、爱民紧密相联的情操，是一种对部队负责、对未来战争负责的神圣使命。

内务条令规定的“爱兵六条”是我军处理官兵关系的基本准则，基层军官必须认真学习，明确责任，增强密切官兵关系的责任心，真正做到以情兵。

　　\ 新时期爱兵还应有新的观念和思路，要讲究科学的方法和艺术。

爱兵要爱出新的境界。

在官兵思想观念、价值观念发生很大变化的新形势下，如果我们仅把战士的冷暖挂在心头已远远不够了。

更多、更重要的是应该从战士的需要和部队的需要出发，去关心他们的成长和进步，关心他们的发展和成才，在思想上进、知识增长、才干提高上下功夫，使他们在部队成为一名合格军人，到地方成为一名优秀人才。

　　\ （2）以情带兵要善于把情、理、法有机地结合起来。

　　\ 我们所说的以情带兵不是对战士一味的溺爱袒护，在实际管理中要把情理法三者有机地结合起来。

特别是当战士违反纪律甚至触犯法律时则更要有“大义灭亲”的壮举，切不可姑息迁就，那样就与我军管理工作的优良传统背道驰了。

我们要讲究动之以情、晓之以理，最后还要严格按照条令条例办事。

若一味迁就，就会使其觉得自己的行为是正确的，而在以后的生活中更加放肆；如若强行施以处分，则容易使其从此破罐子破摔，毁了他以后的军旅生涯。

可见情理法三者相结合在管理工作中具有十分重要的作用。

　　\ （3）以情带兵要讲究高格调。

　　\ 我们说以情带兵讲究高格调首先要克服以“小”代“大”的错误倾向。

以情带兵要求带兵者在做战士思想工作时要善于把大道理和小道理结合起来，用大道理管小道理，找准“结合部”，选好“突破口”，把道理讲到战士的心上。

而有的基层干部却错误的认为，80后的战士不信大道理，只信小道理，讲大道理战士会反感，讲小道理才能同战士感情贴近。

因此有的同志在做思想工作时往往降低标准，采取讲“安慰语”、“算宽心帐”的办法。

如不讲革命军人的奉献精神，而是讲“部队确实没什么干头，但想走也走不了，还是坚持一下吧

”等等之语，既不利于战士安心服役，也有损于自己的干部形象。

　　\ 其次要克服管理中的好人主义。

时下有的带兵人把以情带兵与严格管理割裂开来，只强调“情”的感化作用而忽视“法”的管理效果。

有的信奉“和事佬”哲学，战士出了问题，大事化小，小事化了，甚至上级追查时也掩盖隐瞒，开脱庇护。

有的则过于夸大新形势下战士重实际、讲实惠的成份以满足私欲的“物化”原则代替管理教育，“闹夜给奶吃”、“瞌睡送枕头”，使得一些战士个人要求没完没了，思想问题越来越多。

这种做法往往“医得眼前疮，养成心头患”，导致恶性循环。

因此新时期的带兵人一定要懂得“严是爱，松是害”的道理，坚决克服好人主义，切实对战士负责，对部队负责。

　　\ 最后，要摒弃庸俗低级的感情带兵。

有的带兵人将以情带兵与乡土观念、地缘感情混为一谈，把以情带兵看成私人交情，用乡土关系代替官兵关系。

这样以同乡、熟人来分亲疏，其结果必然是偏爱一个人，伤了众人心，这是与新形势下的以情带兵原则完全相悖的。

所以以情带兵要求带兵人一定要公道正派、一视同仁地对待每一位同志，这样才能把战士团结好、管理好、带领好，从而增强部队的向心力和凝聚力。

　　\ 总之，在过去革命战争年代，我军依靠党的领导、人民的支持和良好的官兵关系，焕发出无可比拟的巨大力量，创造了历史性的伟大胜利和辉煌。

农历2009年6月12日出生的取名王安杰好吗

(男) 繁体简体笔画繁体笔画姓名学笔　画五行偏旁部首拼音王王 4 4 4 土王 wáng 安安 6 6 6 土宀 ān 杰杰 8 12 12 木木 jié 名字打分：名字王安杰评分：文化印象95 分。

五格数理74 分。

用字的意义：安：安是平安、安定的意思。

它指两个方面的平安，安定。

首先是国家、社会的安定、稳定，是与动荡、离乱相对立的。

另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯，有安全、舒服的意思，是与危险，不适应相对的。

由此看来，安是朝野上下都期望的局面和情境。

旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。

人名用安字，多取前一层意思，表示抱负或期望。

（此字在人名库中共出现约：452,310次）《说文解字》释云：静也。

从女在宀下。

杰：杰字的原义是指才智过人的人。

此外，又引申指超群的，与众不同的，特别突出的，如杰作、杰士等。

由于杰字能表现人的才能、智慧、品性等方面的出类拔萃，因此多被用作人名，表示期望或意愿。

（此字在人名库中共出现约：1,662,140次）《说文解字》释云：傲也。

从人桀声。

美名总评：安从生肖上看，生肖为牛，名字中应有宀部首为吉，安的部首为宀。

杰从生肖上看，生肖为牛，名字中应有木部首为吉，杰的部首为木。

字义安表示平静、安逸、安详；杰表示卓异、特异、高耸，意义优美。

音律王、安、杰的读音是wáng、ān、jié，声调为阳平、阴平、阳平。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；安为上下结构，姓名学笔画6画；杰为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-6-12，五格俱佳。

意蕴该名字可以趣解为：“平静 • 出色”。

成语安不忘危英雄豪杰扩展了名字的意境。

文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字成语释名：安不忘危英雄豪杰(解释)　　　　安居乐业人杰地灵(解释)　　　　安家乐业角立杰出(解释)安身乐业英雄豪杰(解释)　　　　安身立命地灵人杰(解释)　　　　安分守己俊杰廉悍(解释)趣味解释：平静 • 卓异安详 • 杰秀安静 • 杰然心安神泰 • 人杰地灵泰山之安 • 英雄豪杰安逸 • 杰出安稳 • 杰士平安 • 俊杰民安物阜 • 俊杰廉悍安康 • 特异名言名句：冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

－黄巢《不第后赋菊》江山如画，一时多少豪杰。

－苏轼《念奴娇赤壁怀古》生当作人杰，死亦为鬼雄。

－宋·李清照·夏日绝句行路难，行路难，多歧路，今安在。

－李白《行路难其一》名人用字：王安石：（1021年－1086年），字介甫，号半山。

北宋政治家、思想家。

也是著名文学家，唐宋八大家之一。

陈毅安：井冈山的骁将。

张世杰：（

－1279年），宋朝大将。

与陆秀夫、文天祥并称“宋末三杰”。

薛殿杰：中国国家话剧院舞美设计，2007年文化部优秀话剧艺术工作者。

解析：7月23日～8月22日　　主宰星：太阳　　属性：火相星座　　狮子座的人的特点：狮子座是夏天的第二个星座。

炎热的夏天赋予狮子座的人果敢和胆略。

你严于律已亦严于律人，有时过分地相信自己的力量和优势。

这是一个能成就大事业的干才。

狮子座的人主要特点是思想开放，竭尽全力冲破自己能量的极限，战胜艰难险阻，去开创光辉灿烂的新局面。

此座的人风度翩翩，引人注目。

你有宏伟的志向、坚韧不拔的毅力、所向披靡的竞争力。

胆识过人，为人襟怀坦荡，宽宏大量，热情洋溢。

你的思想中经常闪烁着英雄主义和理想主义的火花。

人际关系方面：开朗、豪气，因此，即使初次见面的人，你也能在顷刻间与之高谈阔论起来。

但是你太容易相信别人，要小心被欺骗，甚至被利用。

结构解析外格 13(阳火)　 1王 4安 6杰 12天格 5(阳土)人格 10(阴水)地格 18(阴金)总格 22 (阴木) 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。

总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

天格5解析福禄长寿的福德集门数。

地格18解析有志竟成的内外有运数。

人格10解析万事终局，回顾茫然，偶或有成，转危为安。

外格13解析智略超群的博学多才数。

总格22解析秋草逢霜的两士相争数。

三才解析(天人地) 虽成功运不佳，但若任劳任怨，苦干巧干，则境遇可安定。

基础运解析(人地) 基础稳定，有财运，但可能有不满意之事发生。

成功运解析(人天) 容易遭受劳苦，但终究苦尽甘来，可能得到成功。

人际关系(人外) 富于智谋，自我心强，需增强服从心，以免得罪人。

树廉洁家风建幸福家庭作文题目怎么立

争做社区与家庭的好纽带――记南林社区杨园4幢3单元长×××先进事迹×××同志的家庭情况简介：×××同志本人因病内退在家，爱人车新民是采油一厂干部，儿子也刚从大学毕业回来刚分配到石油单位上班。

该家庭在创建区级“特色家庭”建设活动中，爱国守法，模范遵守模范廉洁家庭行为公约，廉洁奉公，家庭成员有较强的廉洁意识、法律意识及自警意识，崇尚廉洁、遵纪守法、尊老爱幼、团结邻里、互助街坊，热心公益，积极为受困有难群众捐资献物，在单位中有较高的群众威信；崇尚科学，努力学习，爱岗敬业，家庭学习氛围浓厚，具有积极向上的生活情趣，带头移风易俗，婚丧嫁娶，凡事节俭，家风良好，在单位与单元楼道中深受大家的好评，是单位及邻居的学习榜样。

主要事迹：一、自主学习，提高廉洁家庭四认识。

（一）×××同志是学习型的家庭主妇和单元长。

她刻苦学习，在病退在家的情况下，毫不放松对自身素质的提高。

在每年的社区学习培训活动里，她积极参加南林社区科普，心理，综治，维权等各方面的培训班学习。

尤其是她的爱人车新民在今年社区进行的保持共产党员先进性教育活动中，自学党建论著近4册，并与每次社区组织的学习心得会上发表过学习心得4篇。

纪大姐在深入开展以创建“廉洁家庭”为主要内容的家庭助廉实践活动中，她认真学习中共中央、国务院《关于实行党风廉政建设的规定》、《中国共产党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》等反腐倡廉的重要文件精神。

通过学习，提高了自身素质，树立了正确的世界观、人生观、价值观，培养了高尚的道德情操，增强了自身及家人抵制各种利益诱惑的能力，提高了家庭成员拒腐防变的意识，营造出崇尚廉洁、学习先进、以廉为荣、以贪为耻的良好家庭氛围。

（二）×××同志及其家庭通过学习，对家庭助廉的意义有了四个新认识： 1、充分认识开展“家庭助廉”对筑牢家庭成员反腐保廉的思想道德防线教育活动的重大意义。

通过学习，该家庭能自觉按照党风廉政建设有关规定做人行事，当好“廉内助”、“贤内助”，督促家中的党员领导干部加强党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉接受改革开放和发展社会主义市场经济条件下长期执政的考验，把家庭建设成抵制腐败的“牢固防线”。

2、认识到“家庭助廉”活动是促进领导干部廉洁自律的一种有效办法。

通过学习，使家属认识到作为领导干部家属，不警惕、不廉洁，甚至助纣为虐，最终将会给国家造成损失，也会毁掉自己家庭幸福。

3、认识到“家庭助廉”活动是领导干部监督制约机制的有机补充。

通过学习，该家庭能自觉当好反腐倡廉的宣传员、防微杜渐的监督员和抵御诱惑的守门员，共同努力，严把“权力关”，“金钱关”，“亲情关”，形成“反腐倡廉从我做起”和“看好自家门，管好自己人”的良好局面，领导干部监督制约机制就得到了有机补充。

4、认识到“家庭助廉”活动是加强思想道德建设，树立良好家风的一个重要举措。

从而能自觉抵制各种诱惑，常吹家庭“廉洁风”，常念家庭“廉洁经”，勤算家庭“廉政账”，把好“家门关”，不收不义之财，不拿非分之礼；及时提醒和督促家人自重、自省、自警、自励，做到洁身自好，营造出一个积极、健康、文明、向上的家庭环境，树立了廉洁家庭的良好形象。

二、廉洁自律，共守廉洁公约七个“不”。

（一）×××同志不仅在作单元长工作中严于律己，廉洁为群，遵纪守法，作风正派，处处以身作则，为身边居民树立了好榜样；她时常教导孩子要清清白白做事，堂堂正正做人，把握好“三距离”：（1）“远距离”：心要清净，手要干净，对眼前的名利财色保持“远距离”；（2）“等距离”：处事公正，一视同仁，对身边的人和事保持“等距离”；（3）“零距离”：排忧解难，情系百姓，对服务的对象保持“零距离”。

（二）在家庭中，×××同志热爱家庭，尊老爱幼，勤俭持家，移风易俗，少生优育，加强对家庭成员进行廉洁家庭宣传教育，倡导以廉为荣、以贪为耻的家风，引导家庭成员手拉手，争当助廉的好帮手，共创廉洁好家庭；提醒家庭成员要自我教育，发挥主观能动性，加强自我约束，提高家庭成员反腐倡廉的自觉性，争做助廉的卫士。

她还要求家庭成员要共同遵守和严格执行廉洁家庭的“七不”行为公约，做到“七不”：不以职权，谋取私利；不用公款，举家消费；不借其名，托人办事；不涉其政，混淆视听；不借婚丧，收钱敛财；不沾陋习，禁赌拒贿；不纵亲属，违法乱纪；坚持“五要”：要勤奋工作、要耐得住寂寞、要受得住清贫、要经得起诱惑，要勤俭持家。

纪玉萍同志就是这样通过廉洁自律、以身作则，为家庭和单位树起了廉洁从政的好榜样。

三、寓教于乐，创建特色家庭五个一。

（一）为在家庭及周边环境中形成学廉、倡廉、崇廉、亲廉的良好风气，营造廉荣贪耻、从廉如流的浓厚廉洁文化氛围，充分发挥廉洁文化的浸透和教化功能，该家庭以陶冶情操为目标，以寓教于乐的形式，开展了亲情助廉教育活动： 1、轮流主持，召开家庭一次说廉讨论会或举办“家庭助廉”知识问答比赛，及时沟通交流思想，进一步宣传普及廉政知识，为家庭助廉工作的开展创造良好氛围。

2、组织全家观看一部反腐倡廉电影电视警示教育片或参加一场廉政教育报告，利用典型，开展警示教育，不断加强廉洁自律意识。

3、组织开展一次“读文思廉” 活动，学习古今廉洁事迹，培养崇廉风尚，不断提高廉洁修养。

4、选一句“我最喜爱的一句反腐倡廉名言警句”作为座右铭，立铭励志，时刻教育、启迪和警示自己，看好家门，管好家人，争做“廉内助”，当好“家庭纪委书记”。

5、结合“争做合格家长、培养合格人才”对身边的人做一次廉洁家庭教育宣传，进一步深化小公民思想道德建设，通过与邻居、朋友、同学谈心的形式，阐明腐败对国家、社会、家庭和个人所产生的严重危害性，宣传家庭助廉的重要作用，使反腐倡廉的警钟长鸣，使“家庭助廉，公民有责，”的观念深入人心，大力倡导“争当廉内助，树立好家风”的良好风尚。

（二）该家庭在家庭及周围群众中广泛开展亲情助廉教育活动，积极投入到廉洁家庭创建活动中去，发挥表率作用，婚丧嫁娶，节俭新办，带头移风易俗，以“读书思廉、家庭助廉、案例警廉、谈话促廉、躬行践廉”教育活动为抓手，将家庭助廉教育工作具体化、形象化、实事化，使家庭成员易学、易懂、易用，并内化为自身的行为准则，在活动中相互教育、相互影响、相互激励、相互提醒、相互监督、相互提高，努力净化家风，共同营造良好环境，取得了很好的效果，对周围群众起到里模范和带动作用。

名字打分

一个好字满分是100分，下面16本评分基本标准中，哪一符合标准，减相应的分果你的名字打分满分100分（下面16项都不减分）是十分完美的名字，名字对你有很强的命运提升力；打分在90分以上，属于比较好的名字，名字主流对你命运有较好的影响力；打分在70－80分，名字对你也有一定助益作用，但也有不利影响；打分在60分，名字基本没有什么好的作用，很难提升你的命格。

打分在60分以下，甚至得负分，总之分数越低，名字对你不利影响就越大。

这样的名字不但没有益处，反而会给你带来意想不到的危害

使你处处碰壁，降低命格。

　　这几项评判名字分数，其实也可以用来恒定名字降低命格分数。

名字触犯哪一项原则，命格就降低相应的分值。

　　1、名字不利谐音　－20分　　有些名字，表面含义比较好，但一念起来有不好的谐音，容易让人起不雅外号，或使人产生不好的联想，这是起名的大忌，而又容易忽视的一项。

如果小孩名字让人起外号，会直接影响到小孩的自尊心，对幼小的心灵创伤很大，直接影响到未来发展。

　　比如“杨伟’这个名字，表面含义很好，但谐音是“阳痿”。

这就十分不利了。

　　另外名字谐音也应注意方言，有些名字用标准语言没有不利谐音，但用某地地方话，却有不利谐音，这种情况离开本地发展无妨，若在本地发展要减分。

　　2、名字含义不佳　－20分　　名字中带些不吉含义的字，会给人带来不吉。

比如名字中有凶、残、伤、死、丧等含义的不吉含义字眼。

比如叫“李该死”、“王入狱”、“裴净光”等。

这样的名字很难有成就，容易多灾多难。

　　3、含忌五行偏旁　－20分　　这必须根据生辰八字，需要对生辰八字有专业研究人士来评定八字喜忌五行。

有些所谓起名大师对八字研究不深，只是粗通八字，或只会排八字，所以很难准确取出八字喜忌五行，所以很容易在名字上补名字所忌的五行偏旁部首。

这样对命运会有阻碍作用，会增大名利的凶险成分，阻碍事业和命运。

　　4、名字比较粗俗　－10分　　名字起得比较粗俗，比如“牛大力”、“钱求财”、“赵大炮”等等。

这样的名字很难有贵气，属于个穷苦名，影响人的命运层次。

　　5、用冷僻字眼　－10分　　有些人起名包括有些所谓的起名大师，给人起名为了补五行或凑笔画数（他们所谓的吉的理数，其实毫无意义），或求与众不同。

起些比较冷僻的字，很多人都不认识，其实这很不好，不容易让人记住，给人为难。

名字可以寻求与众不同，但不能于众为难

经过实践总结发现，凡是名字中用冷僻字眼的人，长而久之，这个人的性格也会逐渐变得比较冷僻，与众不合。

比如有的名字叫“李缱”、“王阱甐”、“张弋堏”等等。

不知这些名字是让人记住还是不让人记住

这不是为难众人吗

与众人为难，就等于与自己为难。

切忌

　　6、名字绕口　－10分　　名字叫起来比较绕口，很容易念错，不容易传诵，这样名字不好。

比如“林远泉”、“周祥强”等等。

名字绕口容易引起事业、生活错乱，做事多枝节、不顺利。

　　7、名字韵律不好　－10分　　中国文字都有一定音律，古时将文字语音分成五音“宫、商、角、徵、羽”名字五音配合好，叫起来琅琅上口，非常动听有韵律

这样容易传颂，给人美感。

韵律不好，自然影响名字传颂效果。

现在很少人知道这古代五音，用现代比较常用的文字声调来理解比较容易接受，中国文字有五声（一般教科书认为是四声，个人私自认为应为五声）：一声（平音－）、二声（扬音 \\\/ ）、三声（V）、四声（去音 )、五声（轻音）。

名字叫起来阴阳顿挫比较好听，音调组合不好，叫起来比较别扭。

比如“刘灵前”、“赵庆正“、“王建燕”等叫起来就不如“王建平”顺口，虽然“王建平”名字比较普通，但仅从音律角度来看，还是比前几个要好许多。

名字的音律组合很微妙，起名字其实也有点给名字配乐的感觉。

只有细细体味，精心研究才能有更深体味。

名字韵律不好，生活会不协调，缺乏情调。

影响事业发展，很难扬名立万。

　　8、贵命起贱号　－10分有些人属于富贵之命的大人物，如果名字起得很小气（若人个子小起小号反符合命格，另当别论）或者名字很卑贱，会降低命运格局，使大业难成，或产生阻碍。

因为名字叫不响、不大器。

比如的名字一听起来就很大器。

如果有人起这样的名字“韩心苦”、“程小狗”等，很难想象会成什么大人物。

起这样的名字本是贵命，也会降低层次。

　　9、贱命起大号　－10分也有些人，本来是个普通人的命，却起了个大号，这样容易折煞他，往往命与愿违，比如“乔振宇”、“吴昊天”、“万世杰”等等这些大号，若用在普通人身上，名不副实，会让人笑掉大牙的。

这是贱人起贵号、起大号。

要名副其实方为得当。

所以起名字时一定要让八字专家看看命运层次，是贵命还是溅命，起个名符其实的名字。

　　10、名字性别颠倒　－10分　男人起个女人名字，女人起个男人名字，这叫性别颠倒，压人运气，命运多有颠倒，事业多有颠倒。

在人生事业上必然会产生坎坷和不顺。

比如男人起了个“廉荷菊”、“陈青梅”，女人起了个“罗大力”、“袁振山”你想想，这男人你感觉会如何

这女人叫这名字，她还是女人吗

很难想象她会有女人温柔之美，若招聘不见人光看名字，没有几个老板会用这样的女人做秘书、做妻子。

　　11、武人名文雅　－10分本来是个武职类型之人，起个很文雅名字，这也名不副实，武职之人起个武职类型的名字比较符合身份，这样也利于本人事业的发展。

武职类型：参军、武术、拳击、运动、农业、加工等等。

比如“成龙”、“梁小龙”、“贺龙”、“释小龙”等带龙字，属于武职之名，符合职业特征。

若“成龙”叫“成文秀”、“成尚之”这样比较文的名字恐怕很难会有今天的造就，只能改名方能成霸业。

　　12、文人名粗俗　－10分从事文职的比如教育、文化、作家等文化领域、文职工作的人，起个文雅名字比较符合身份和职业特征。

比如“余秋雨”文雅的名字，他适合从文。

如果从文的人名字叫“祝剑雄”、“张飞”、“李大魁”你感觉这些名字他们是文人吗

纯是一个武人的名字。

文人起武名、起粗名，会阻碍事业发展。

　　13、名字男女不分－5分名字应该具有性别特征，根据名字就可以区别男女，如果所起的名字性格特征不明显，只看名字或者听名字不知是男是女，这样的名字是有欠缺的。

给人感觉不男不女、不阴不阳。

比如“何冬杰”、“冯春光”、“杨佳”等。

这样的名字现实生活中会造成不伦不类这样的事发生。

　　14、名字拼凑－5分有些名字是两个毫不相干的字生拉组合在一起，连起来毫无意义可言，这叫名字拼凑，这样的名字往往是一些起名师为了符合所谓的数理要求将两个毫不相干的字硬拉在一起，强配在一块，起这样的名字你可小心了，说不定你的一生之中会有许多这样毫不相干的强配合生拉硬套之事发生。

比如“栾提点”、“郑芬阶”、“李芒坊”等等。

15、名字笔画失衡－5分名字字与字之间要讲究笔画繁简一个平衡，字的笔画要轻重适宜。

这样看起来才舒畅。

如果叫“丁羲文”姓的笔画太少，最后一字笔画也少，给人感觉肚子大头脚轻；“甄一蕾”中间一字笔画太少，如小人挑重担，感觉很累。

名字中出现失衡生活或命运之中也会出现某种失衡现象。

另外还有字的组合和形状，每个字的结构也影响名字组字的平衡度，不仅仅是笔画数。

有的字笔画虽少，但字型方正或较大，和笔画多的字放在一起并不觉得失衡。

比如“廖方源”、“廖中盛”这“方”字“中”字虽然笔画少，但字形较大，并不显得失衡。

这里有个美感，很微妙，贵在灵活把握。

16、名字多音字－5分名字中忌用多音字，很容易被人误念，比如“田朝云”名字中的“朝”是读“chao”还是“zhao”

还有“尚建行”这“行”字应该念哪个音

这些，起名字都要注意，多音字给人两难感觉，是也

非也

容易有是非，生活、命运也容易出现抉择两难现象。