新时代师德规范应该包括哪些内容
21世纪，市场经展迅速，知识经济方兴未艾，技术日新月这都对我国的师育提出了更高的要求和挑战。
为此，当今的师德内涵亦需继往开来、与时俱进。
本文根据新世纪我国社会发展的趋势和目前教师队伍师德滑坡的现状，提出了新时期的师德规范，以与同道共勉。
1.德高为师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”被认为是对教师职业的概括。
教师的工作是神圣的，同时又是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出要以为中华民族崛起而奋斗终生的坚定信念和为祖国培养现代化人才的强烈的责任感和使命感为基础。
即使在当今市场经济的氛围中，教师仍要远离庸俗、远离铜臭，以保持校园这一“精神特区”的神圣和洁净。
教育的本质应当是先教会做人然后教会做事。
教师教给学生的不仅仅是知识和技能，更重要的是信念，是做人的准则，是支持他们足以走完今后奋斗道路的强大的精神动力。
美国品德教育联合会主席麦克唐纳说：“光有品行没有知识是脆弱的，但没有品行光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁。
”意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
这都足以说明，道德和品行是做人的根本，更是为师的根本，是教师的灵魂。
[2]当前，个别为师者为了个人利益不惜一切：“上至名牌大学校长、院士，下至一般研究生，造假者越来越多，胆子也越来越大，论文敢抄，数据敢伪造，假论文敢发表，整本书都敢掠为己有，名家的敢偷，洋人的敢剽……[3]这类不讲职业道德、不诚实、失信誉的表现严重地侵蚀了神圣的学术殿堂，损害了教师的形象，更重要的是对学生的健康成长，对他们正确的世界观、人生观、价值观的形成极为不利。
2.爱生为师作为人类灵魂的工程师，首先要尊重学生，要对学生倾注无私的爱。
因为爱心是打开学生心灵的钥匙，尊重是与学生沟通的桥梁。
所以，热爱学生是教师爱岗敬业的前提和基础，是教师献身教育事业的源泉和动力。
笔者认为，随着现代教育的发展，教师对学生的爱要树立“以人为本”的教育理念，要注重人文关怀，精神扶持，教师既要成为学生健康成长的指导者和引路人，又要成为学生的良师益友。
尤其是在大力推进素质教育的今天，教师要打破传统的角色定位，转变“以自我为中心”的观念，与学生建立一种平等互爱的关系，树立一种合作意识、平等意识和民主意识的新型师生观。
过去所谓的民主、平等的师生关系，应进一步变成民主、平等、和谐的伙伴关系。
这种关系形成的基础，一是相互理解，二是相互信赖。
要让学生理解和信赖你的前提条件就是教师要首先了解学生，关爱和尊重学生，循循善诱，诲人不倦，以教学相长的谦虚品格去启发他们如何做人，如何做事；去引导他们主动地、自觉地、积极地学习，使学生从中尝到学习的甜头而产生浓厚的兴趣。
使“要我学”变成“我要学”，由“死学”变为“会学”。
因此，教师对学生的爱是高于母爱，大于友爱，胜于情爱而不思回报的崇高、博大之爱。
然而有些教师不相信，不了解，不关爱学生，不注重因材施教，时常使出教师的威严，对后进生的学习乃至今后的前程武断地、过早地妄下结论，诸如“你没有数学脑子”等等。
其结果不但达不到提高学生学习成绩的目的，反而严重挫伤了学生的自信心、自尊心和进取心，致使有的学生视学校如牢狱，对学习毫无兴趣而厌烦学习;有的自暴自弃，干脆不学;有的甚至走上犯罪道路。
大量实践证明：良好的师生关系是一股无形而巨大的教育力量，能起到教学相长、事半功倍的效果。
也可以说，没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。
[2]3.身正为师教师在从事教学实践的过程中，本人的理想信念、道德情操、价值取向、人格魅力必然会潜移默化地影响着学生的成长和发展，是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励都不能取代的教育力量。
这就要求教师不仅仅是做一个知识的传播者，更重要的是要做一个思想教育者和道德示范者。
如果教师把言传和身教完美地结合起来，通过自己严谨的治学风格和实事求是的教学态度、公正无私的人品影响和感染学生，能使他们在今后的工作学习中养成奋发向上、开拓进取、永不言败的鲜明个性和脚踏实地、求真务实、不断探索的良好学风，那他们将受益终生。
但现今有的教师师表意识淡薄，既不自尊，又不自重，还不自爱。
如：仪表不整，举止粗俗，脏话连篇，甚至在神圣的讲台上信口开河，任意发泄不满情绪等。
这些现象严重损害了教师的形象，污染了育人环境，在学生中造成了恶劣影响。
4.学高为师做一名称职的人民教师，德高、爱生、身正是前提，是保障。
同时还要奋发向上，勤奋好学，以扎实、深厚的专业知识、娴熟的实践技能功底和宽厚而深广的知识结构来开拓学生的视野，满足学生广泛和强烈的求知欲，启迪学生的创新思维。
目前，从高校教师的知识结构来看，部分教师也不同程度地存在知识老化、知识面狭窄、教学方法单一、理工科教师缺乏人文社科方面的知识和素养，人文社科教师的理科知识十分贫乏的现象。
常此以往，不但自己因跟不上知识经济时代飞速发展的变化而被淘汰，更可悲的是造就了一大批不合格的人才，给党的教育事业带来很大的损失。
5.技高为师技高为师是当今科学技术飞速发展，教育信息化到来的新形势对教师提出的新的要求和挑战。
作为新形势下的教师要跟上时代的步伐，首先要学会用现代化的科学手段，尽快掌握、汲取新的教育理论和最新研究成果并及时引入贯穿到教学实践中去；其次要熟练掌握和利用现代教育技术，恰如其分地选择有效的教学方式将教学内容形象、直观地展现于学生的面前，从而提高学生的学习兴趣和学习效率，促进教学质量的不断提高；再次是要有创新意识和勇于实践的精神，积极开展教育教学研究，不断探索新的科学的教育模式，将创新意识和创新思维贯穿到教学内容中去，以培养学生的创新精神和创新能力。
然而，眼下部分教师缺乏创新意识和创新能力，安于现状，不求进取，墨守成规，仍固守于一张嘴、一支笔、一本书的传统教学模式。
因而，极不适应素质教育的需要，培养不出具有创新精神和实践能力的优秀人才。
教育要发展，教师是关键。
构建新时期师德规范，提高教师队伍的整体师德水准，是“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的需要，是全面推进素质教育、提高全民族素质的需要，更是实施科教兴国战略和人才强国战略的需要。
如何做好小学一年级班级管理工作
在班级管理中，一年级的班级管理最为重要，因为一年级新生刚从幼儿园进入学校，对学校生活还很不熟悉，再加上学生年龄小，不懂事，自觉性较差，根本谈不上遵守什么纪律了。
对小学一年级班级的管理与教育必须从头开始。
一．注重学生行为习惯和学习习惯培养。
大家都知道，小学生一旦养成了不良的行为习惯和学习习惯，想要纠正过来是很困难的，所以从学生刚入班我就开始培养学生养成良好行为习惯和学习习惯。
在加强学生学习注意力时，我跟学生对：什么“一二三，不讲话”“小小手，抱端正”“小眼睛，看老师”，我在班上反复训练，还把这些口令告诉课任老师。
每当学生感到疲倦，注意力不集中时，这些口令却能起到不错的效果，甚至比你喊破嗓门或敲破桌子的效果还要好。
在强调读书姿势时，我跟学生这样对口令：坐端正，书捧好，稍稍有点儿——（学生接）往外斜。
为什么要求学生手捧书本往外斜呢
一方面是为了保护学生的视力，因为这样能使学生的视线与书本基本垂直；另一方面是因为有些孩子读书时总爱把书本打开架在桌上当作屏风，两只手却在下面做小动作。
在强调写字的姿势时，我训练学生要做到三个“一”：眼离书本一尺，胸离桌边一拳，手离笔尖一寸。
一年级小学生最爱发言，老师问题一出，他们就高举小手“我我我”,甚至从座位上站起来，屁股撅得老高。
我就要求他们:“谁的手举得最端正，我就喊谁。
”此时我就教他们如何正确举手：左手放胸前，右手举旁边。
有些孩子你没有喊到他，他就一声长叹——“哎”，像泄了气的皮球，别人的发言也就与他不相干了，这时我就要求他们：“同学大声说，我们静静听。
”教育学生学会倾听别人的发言，这也是对别人的一种尊重。
现在的孩子普遍好动，做操或放学排队总是打打闹闹，说说笑笑，我就要求他们做到三个字“快静齐”。
学生一边走我就一边说：“好朋友，手牵手”“手牵手，跟着走”“不牵手，不许走”。
放学排队往往也是令人头痛的，不少学生自理能力比较差，别人都出门排队了，他还在座位上磨蹭，收这个收那个，半天出不来。
这时我就采取围棋规则中读秒倒计时的方法，在规定的时间内，必须整理好书包，出门排队，超过时间，你就得为班级做一件好事（比如扫地）。
一开始给30秒时间，全体学生一起数数：“30，29，28……”，慢慢地再缩短时间，给20秒，给10秒，渐渐地，那些爱磨蹭的学生动作也就逐渐快起来了。
虽然这些都是细微之处，但我认为，要培养学生良好的行为习惯与学习习惯，就是要从这些细微之处抓起，而且要坚持不懈，一抓到底。
我总是利用晨会或早读课下课时，向学生反复强调纪律，安全，卫生等等，俗话说“猴子不上树，多敲几遍锣”，一定要让学生形成思维定式，形成条件反射。
另外学生行为习惯的养成需要老师的言传，更需要老师的身教，也就是说，作为老师，尤其是班主任老师，我们要以身作则，处处做学生的表率，比如，我们要求学生早晨不能迟到，那我们首先应该做到。
我一般每天早晨至少提前5—10分钟进课堂，督促学生及时交作业，组织学生早读，我就拿着抹布去擦窗台和玻璃，再把走廊和花坛前的垃圾和树叶清扫干净，然后回到教室再把讲台整理干净，把卫生用具归类放好。
让学生知道：“老师来得真早，老师也爱劳动。
”对学生进行潜移默化的教育。
二．注重良好班风、浓厚学风的培养。
从学生开学初，我狠抓学生在校的思想品德，使学生逐渐养成良好的日常行为习惯，使班级形成良好的班风和浓厚的学风，人人勤学守纪，个个讲文明、爱清洁，有强烈的集体主义荣誉感。
为了让学生能尽快地适应小学的学习生活环境，首先我以故事、游戏的形式与他们开展活动，让学生在故事中培养思想品德，在游戏中学习遵守纪律；其次，认真贯彻《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《课堂纪律常规》和结合学校的具体工作布置，积极开展各种丰富多彩的德育活动，让学生积极参与争当文明学生，争创文明班级等等，宏扬中华民族的光荣传统，使学生的心灵慢慢地得到净化。
另外，我充分得用好教室后面的学习园地和展示栏，精心布置好学习园地，把学习园地分为本周奋斗目标、名人名言、好人好事、教育宣传等；而展示栏主要是公布学生在学校的表现，分为作业展示、作品展示、成绩展示、纪律行为展示等。
纪律行为分为四个小组，由全班同学互相检查监督，每天由组长统计，有日评、周评、和月评，张贴小红星，及时给予一定物质和精神奖励，学期末以此为根据，公平公正地评出三好学生。
通过这样的评比活动，小学生各项表现都非常积极，班风、学风自然好起来，同学间互相帮助，人人争做好人好事；每天的清洁卫生，学生都能积极地自觉地认真完成。
文明的观念和习惯慢慢浸入孩子们的心中。
三、注重选拔和培养优秀班干部。
班干部是班级管理中的骨干，是班主任的左右手，在班级管理中起着举足轻重的作用。
因此，作为班主任，要特别注重班干部的选拔和培养工作，建立一支有良好工作作风和具有示范作用的班干部队伍，作为班级管理的核心力量，并依靠这力量去形成正确的舆论，来影响并调动其他同学参与班级管理。
1、精心挑选班干部。
一年级的学生刚从幼儿园上来，自觉性不高，做事不够主动，管理能力不足，师生之间彼此了解不多，要挑选班干部，那怎么办呢
首先，我向全班同学讲清老师的要求和做法，用两三天的时间观察，看看哪些同学表现最棒：要求听话的，上课认真，大胆举手发言的，课后认真写作业，对人有礼貌的十个同学初定为班的班干部，为期两个星期。
另外对初定的班干部要有明确的分工，使他们各负其责，强化他们的责任意识，还要求他们要团结一致，互相帮助，共同管理班级事务。
与此同时，他们还要受到全班同学监督，对于做得好的同学，可以继续连任，对于做得不好的同学，则要辞退，由其他表现好的同学顶上。
这样，同学之间就有了竞争的意识，人人都有争当班干部的机会，机会就在自己的手中，只看自己有无把握好而已。
2、精心培养班干部。
一年级的班干部是老师通过几天时间的观察挑选出来的，他们没有任何的经验和方法，因此，班主任要耐心地教给他们方法，指导他们如何去操作，对于班上的事情大胆放手让他们去做，随时注意树立班干部在班上的威信。
对于班干部办事得力的，给予以支持与鼓励，并在班上通报表扬，供其他同学借鉴。
对于学生不服从班干部管理的，班主任则要亲自找班干部和学生分别谈心，了解事情的真相，并帮助他们解决问题，事后还要帮班干部分析工作中的不足，寻求解决问题的方法，培养班干部的工作能力，以便今后进一步改进。
3、严格要求班干部。
虽然班干部是班级的骨干力量，老师让他们担任班干部工作，是对他们工作的极大信任，因此班干部时时刻刻应起模范带头作用，做同学的楷模，但同时班干部又是班级中普通的一分子，在班级与其他同学之间是平等的，在班级上没有什么特权，同样也要接受其他同学的监督，要求同学做到的，班干部首先要求要做到，犯了错误一样要受到批评。
不能因为某个学生是班干部，就对他在某个方面的缺点有所放松乃至偏袒。
四．注重班级管理民主化、细致化在班级建设上，我从班级的实际情况出发，提出适当的奋斗目标。
目标既要具体，又要适合学生的接受水平，使学生感到目标同日常生活、学习、活动紧密联系，便于落实。
为达到实效，我接见魏书生老师的一些做法，在班内实行“分级管理制”。
一级管理：六名班委，负责全班各大项工作的监督总结。
二级管理：大组长和小组长，分管各组的学习和卫生。
三级管理：科代表，负责各学科的学习情况，及时辅助任课教师的工作。
四级管理： 职责长，负责班内各项小范围工作，如“灯长”“盒长”“桌长”“门长”“窗长”等，把班内大小而琐碎的工作分配到个人，使每个人都是官，都是班内小主人，收到了很好的民主激励效应。
学生是班级的细胞，而班主任则是班级的组织引导者。
班级面貌的好坏与班主任的管理艺术、工作经验和责任心有直接的关系，因此班主任在班级管理中扮演着重要角色，班主任工作成功与否，直接关系到学生的健康和全面发展，直接影响到学校教育事业的顺利进行。
在班级管理中，一年级的班级管理最为重要，因为一年级新生刚从幼儿园进入学校，对学校生活还很不熟悉，再加上学生年龄小，不懂事，自觉性较差，根本谈不上遵守什么纪律了。
对小学一年级班级的管理与教育必须从头开始。
一．注重学生行为习惯和学习习惯培养。
大家都知道，小学生一旦养成了不良的行为习惯和学习习惯，想要纠正过来是很困难的，所以从学生刚入班我就开始培养学生养成良好行为习惯和学习习惯。
在加强学生学习注意力时，我跟学生对：什么“一二三，不讲话”“小小手，抱端正”“小眼睛，看老师”，我在班上反复训练，还把这些口令告诉课任老师。
每当学生感到疲倦，注意力不集中时，这些口令却能起到不错的效果，甚至比你喊破嗓门或敲破桌子的效果还要好。
在强调读书姿势时，我跟学生这样对口令：坐端正，书捧好，稍稍有点儿——（学生接）往外斜。
为什么要求学生手捧书本往外斜呢
一方面是为了保护学生的视力，因为这样能使学生的视线与书本基本垂直；另一方面是因为有些孩子读书时总爱把书本打开架在桌上当作屏风，两只手却在下面做小动作。
在强调写字的姿势时，我训练学生要做到三个“一”：眼离书本一尺，胸离桌边一拳，手离笔尖一寸。
一年级小学生最爱发言，老师问题一出，他们就高举小手“我我我”,甚至从座位上站起来，屁股撅得老高。
我就要求他们:“谁的手举得最端正，我就喊谁。
”此时我就教他们如何正确举手：左手放胸前，右手举旁边。
有些孩子你没有喊到他，他就一声长叹——“哎”，像泄了气的皮球，别人的发言也就与他不相干了，这时我就要求他们：“同学大声说，我们静静听。
”教育学生学会倾听别人的发言，这也是对别人的一种尊重。
现在的孩子普遍好动，做操或放学排队总是打打闹闹，说说笑笑，我就要求他们做到三个字“快静齐”。
学生一边走我就一边说：“好朋友，手牵手”“手牵手，跟着走”“不牵手，不许走”。
放学排队往往也是令人头痛的，不少学生自理能力比较差，别人都出门排队了，他还在座位上磨蹭，收这个收那个，半天出不来。
这时我就采取围棋规则中读秒倒计时的方法，在规定的时间内，必须整理好书包，出门排队，超过时间，你就得为班级做一件好事（比如扫地）。
一开始给30秒时间，全体学生一起数数：“30，29，28……”，慢慢地再缩短时间，给20秒，给10秒，渐渐地，那些爱磨蹭的学生动作也就逐渐快起来了。
虽然这些都是细微之处，但我认为，要培养学生良好的行为习惯与学习习惯，就是要从这些细微之处抓起，而且要坚持不懈，一抓到底。
我总是利用晨会或早读课下课时，向学生反复强调纪律，安全，卫生等等，俗话说“猴子不上树，多敲几遍锣”，一定要让学生形成思维定式，形成条件反射。
另外学生行为习惯的养成需要老师的言传，更需要老师的身教，也就是说，作为老师，尤其是班主任老师，我们要以身作则，处处做学生的表率，比如，我们要求学生早晨不能迟到，那我们首先应该做到。
我一般每天早晨至少提前5—10分钟进课堂，督促学生及时交作业，组织学生早读，我就拿着抹布去擦窗台和玻璃，再把走廊和花坛前的垃圾和树叶清扫干净，然后回到教室再把讲台整理干净，把卫生用具归类放好。
让学生知道：“老师来得真早，老师也爱劳动。
”对学生进行潜移默化的教育。
二．注重良好班风、浓厚学风的培养。
从学生开学初，我狠抓学生在校的思想品德，使学生逐渐养成良好的日常行为习惯，使班级形成良好的班风和浓厚的学风，人人勤学守纪，个个讲文明、爱清洁，有强烈的集体主义荣誉感。
为了让学生能尽快地适应小学的学习生活环境，首先我以故事、游戏的形式与他们开展活动，让学生在故事中培养思想品德，在游戏中学习遵守纪律；其次，认真贯彻《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《课堂纪律常规》和结合学校的具体工作布置，积极开展各种丰富多彩的德育活动，让学生积极参与争当文明学生，争创文明班级等等，宏扬中华民族的光荣传统，使学生的心灵慢慢地得到净化。
另外，我充分得用好教室后面的学习园地和展示栏，精心布置好学习园地，把学习园地分为本周奋斗目标、名人名言、好人好事、教育宣传等；而展示栏主要是公布学生在学校的表现，分为作业展示、作品展示、成绩展示、纪律行为展示等。
纪律行为分为四个小组，由全班同学互相检查监督，每天由组长统计，有日评、周评、和月评，张贴小红星，及时给予一定物质和精神奖励，学期末以此为根据，公平公正地评出三好学生。
通过这样的评比活动，小学生各项表现都非常积极，班风、学风自然好起来，同学间互相帮助，人人争做好人好事；每天的清洁卫生，学生都能积极地自觉地认真完成。
文明的观念和习惯慢慢浸入孩子们的心中。
三、注重选拔和培养优秀班干部。
班干部是班级管理中的骨干，是班主任的左右手，在班级管理中起着举足轻重的作用。
因此，作为班主任，要特别注重班干部的选拔和培养工作，建立一支有良好工作作风和具有示范作用的班干部队伍，作为班级管理的核心力量，并依靠这力量去形成正确的舆论，来影响并调动其他同学参与班级管理。
1、精心挑选班干部。
一年级的学生刚从幼儿园上来，自觉性不高，做事不够主动，管理能力不足，师生之间彼此了解不多，要挑选班干部，那怎么办呢
首先，我向全班同学讲清老师的要求和做法，用两三天的时间观察，看看哪些同学表现最棒：要求听话的，上课认真，大胆举手发言的，课后认真写作业，对人有礼貌的十个同学初定为班的班干部，为期两个星期。
另外对初定的班干部要有明确的分工，使他们各负其责，强化他们的责任意识，还要求他们要团结一致，互相帮助，共同管理班级事务。
与此同时，他们还要受到全班同学监督，对于做得好的同学，可以继续连任，对于做得不好的同学，则要辞退，由其他表现好的同学顶上。
这样，同学之间就有了竞争的意识，人人都有争当班干部的机会，机会就在自己的手中，只看自己有无把握好而已。
2、精心培养班干部。
一年级的班干部是老师通过几天时间的观察挑选出来的，他们没有任何的经验和方法，因此，班主任要耐心地教给他们方法，指导他们如何去操作，对于班上的事情大胆放手让他们去做，随时注意树立班干部在班上的威信。
对于班干部办事得力的，给予以支持与鼓励，并在班上通报表扬，供其他同学借鉴。
对于学生不服从班干部管理的，班主任则要亲自找班干部和学生分别谈心，了解事情的真相，并帮助他们解决问题，事后还要帮班干部分析工作中的不足，寻求解决问题的方法，培养班干部的工作能力，以便今后进一步改进。
3、严格要求班干部。
虽然班干部是班级的骨干力量，老师让他们担任班干部工作，是对他们工作的极大信任，因此班干部时时刻刻应起模范带头作用，做同学的楷模，但同时班干部又是班级中普通的一分子，在班级与其他同学之间是平等的，在班级上没有什么特权，同样也要接受其他同学的监督，要求同学做到的，班干部首先要求要做到，犯了错误一样要受到批评。
不能因为某个学生是班干部，就对他在某个方面的缺点有所放松乃至偏袒。
四．注重班级管理民主化、细致化在班级建设上，我从班级的实际情况出发，提出适当的奋斗目标。
目标既要具体，又要适合学生的接受水平，使学生感到目标同日常生活、学习、活动紧密联系，便于落实。
为达到实效，我接见魏书生老师的一些做法，在班内实行“分级管理制”。
一级管理：六名班委，负责全班各大项工作的监督总结。
二级管理：大组长和小组长，分管各组的学习和卫生。
三级管理：科代表，负责各学科的学习情况，及时辅助任课教师的工作。
四级管理： 职责长，负责班内各项小范围工作，如“灯长”“盒长”“桌长”“门长”“窗长”等，把班内大小而琐碎的工作分配到个人，使每个人都是官，都是班内小主人，收到了很好的民主激励效应。
而学生通过组织活动锻炼了自己，易于形成团结合作、积极向上的良好班风。
五．注重家长的联系，双向管好孩子。
孩子的进步，集体的成长，离不开教师，也离不开家长。
为了更好地全面了解学生情况，我通过多种形式与家长建立密切联系，进行友好交往，不仅沟通信息还增进了情感的交流。
孩子进步了，家长也来向我致谢。
我对孩子的一片爱心不仅赢得了孩子对我的爱，也赢得了家长的信任、鼓励和支持。
只要班上搞什么活动，家长总是全力支持。
双向管理学生主要采取定期召开家长会，主要内容是根据本学期教育教学计划，对家长提出必要的要求，了解实施素质教育的重大意义，并介绍一些教育孩子的方法、经验，推荐一些教育方面的书籍，如“怎样教育独生子女”、“怎样使你的孩子更聪明”、“父母必读”等，同时对家长提出要求：为孩子在家里创造必要的学习环境，为孩子做好榜样。
在家长会上，我还请了家庭教育成功的家长谈自己教育孩子的方法和感受的经验。
同时，要经常进行家访，利用和家长见面的机会进行交流并及时沟通，促进对孩子的教育。
也可以采用家长联系卡的形式，共同教育孩子。
而学生通过组织活动锻炼了自己，易于形成团结合作、积极向上的良好班风。
五．注重家长的联系，双向管好孩子。
孩子的进步，集体的成长，离不开教师，也离不开家长。
为了更好地全面了解学生情况，我通过多种形式与家长建立密切联系，进行友好交往，不仅沟通信息还增进了情感的交流。
孩子进步了，家长也来向我致谢。
我对孩子的一片爱心不仅赢得了孩子对我的爱，也赢得了家长的信任、鼓励和支持。
只要班上搞什么活动，家长总是全力支持。
双向管理学生主要采取定期召开家长会，主要内容是根据本学期教育教学计划，对家长提出必要的要求，了解实施素质教育的重大意义，并介绍一些教育孩子的方法、经验，推荐一些教育方面的书籍，如“怎样教育独生子女”、“怎样使你的孩子更聪明”、“父母必读”等，同时对家长提出要求：为孩子在家里创造必要的学习环境，为孩子做好榜样。
在家长会上，我还请了家庭教育成功的家长谈自己教育孩子的方法和感受的经验。
同时，要经常进行家访，利用和家长见面的机会进行交流并及时沟通，促进对孩子的教育。
也可以采用家长联系卡的形式，共同教育孩子。
家教家风对大学生成才的重要性
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
“家教”是所有民族都拥有的一种对子孙的教育方式，但以中国为最有特色，因为，在中国，“家教”尤为重要和必要。
中华民族历几千年而血脉不断文明不坠，我们自有我们全社会共同尊崇的价值基础。
这个价值基础是以儒家道德信仰为核心的传统文化。
我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对自身传统道德的尊崇和修习，修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。
中国人安身立命之处不是天国，而是家国。
家风乃吾国之民风。
——鲍鹏山（著名文化学者）一、名人家教小故事1，诸葛亮告诫儿子，要成才就要好好学习；要学有所成，就必须有远大志向，不能懒惰怠慢，不能贪图安逸。
否则，年龄随着光阴迅速过去，意志随着时间逐渐消磨，到头来就会像黄叶枯落一样没有用处，悲伤地守着穷家混日子，后悔也来不及了。
诸葛亮既注意教育儿子树立志向，刻苦学习，发奋成才，又注意从生活小事上严格要求。
一些青少年容易放纵自己，酗酒贪杯，甚至因此闹事或造成种种不幸。
为防止儿子出现这种问题，诸葛亮写了，他告诉儿子，喝酒的目的是合乎礼节，交流感情，使身体舒畅，回复本来的性情。
要注意节制，不要喝得酩酊大醉，不要达到神智不清的地步。
在循循善诱的言传之外，诸葛亮更注重“正已教人”，即以自身的言行举止去感染和熏陶自己的子女。
他勤于政事、忠于职守，鞠躬尽瘁、死而后己；他“言必行、行必果”，以身作则、刚正不阿。
潜移默化之下，子女们无形之中养成了一种极强的自我约束能力。
诸葛亮贵为蜀相，位极人臣、权倾朝野，却不愿去封妻荫子，反而“自讨苦吃”，将儿子派往深山峡谷中艰苦劳作。
他强调“勤以修身，俭以养德”，决不利用自己身居高位来增殖私产，好让子女坐享其成。
他不贫不奢、家风淡泊历史上早有记载。
的良苦用心得到了回报，诸葛瞻战死绵竹，他以死报国，也以死表明他未辱父风，没有辜负诸葛亮的教诲。
由于家教严格，诸葛亮的两个孙子、诸葛瞻的儿子诸葛尚、诸葛京也很有出息。
诸葛尚在绵竹和父亲诸葛瞻一起为国壮烈殉难。
诸葛京随才署吏，先为县令，晋尚书仆射山涛说他“治自复有称”，认为应该提升。
诸葛京靠自己的能力，官至江州刺史。
他们都不辱诸葛一门家风。
2也别具一格。
散文名篇就是他“教子求实”的佐证。
苏轼带儿子到湖口，实地考察石钟山命名缘由。
当晚，父子俩乘着小舟来到山的绝壁下，原来，这里的山脚下遍布石窍，大小、形状、深浅各不相同。
它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同的音响，父子俩此刻终于恍然大悟：这才是“石钟”名称的由来啊
难能可贵的是，苏轼能抓住父子俩同探石钟山这件事，谆谆告诫儿子苏迈：“石钟”名称由来，此事本不难明白，只须实地考察就行了，由于一般人不肯去下这功夫，宁愿到书本里去寻找答案，而浅薄的人又往往附会一些莫名其妙的东西来解释，最终以讹传讹，使本不难明白的事千百年来不得明白。
为让儿子更深刻地理解“求实”的重要性，苏轼又提笔撰文。
于是，苏迈乃至后人就读到了出自苏轼笔下的名篇。
3香港巨富李嘉诚在教育孩子方面很有见地，他非常注意对孩子人格与品性的培养。
他的两个儿子李泽钜和李泽楷长到八、九岁时，李嘉诚就让他们参加董事会，不仅让孩子们列席“旁听”，还让他们插话“参政议政”，主要是学习父亲“不赚钱”、以诚信取胜的学问。
后来，两个儿子都以优异的成绩在美国毕业了，想在父亲的公司里施展宏图，干一番事业，但李嘉诚果断地拒绝了：“我的公司不需要你们
还是你们自己去打江山，让实践证明你们是否合格到我公司来任职。
”兄弟俩去了加拿大，一个搞地产开发，一个，他们克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成了加拿大商界出类拔萃的人物。
李嘉诚的“冷酷无情”，把孩子逼上自立、自强之路，陶冶了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性。
日本思想家福泽渝吉说：“教育就是授人独立自尊之道，并开拓躬行实践之法。
”又如陶行知所说：让孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的饭才是英雄汉。
然而，我们不少家长“心太软”，对孩子的一切均要大包大揽，进行“一条龙”、“全方位”、“系列化”服务，饭来张口，衣来伸手，白天接送，晚上陪读，直至填写志愿，“设计”前程，孩子们成了“抱大的一代”，如同温室中的花朵，患了“软骨症”，见不了世面，经不了风雨，结果独生子女难独立，着实令人担忧。
因此，如何培养孩子的独立人格，应成为家长重要的必修课。
4、陈景润育子有方：陈景润不仅是数学奇才，在教育孩子方面也有独特的见解。
儿子名叫陈由伟。
“陈由伟”这个名字是陈景润起的。
陈由是他与夫人各 自的姓，伟则希望其对人类有伟大贡献的意思。
陈景润也望子成龙。
陈景润对独生儿子的培养方法是：民主对待儿子。
家庭民主，父子民主， 母子民主，使孩子能自由自在成长，使他的思维方法更具有个性。
陈景润认为， 孩子有个性才能成才，文艺家、政治家、科学家都靠个性的发展才获得成功。
陈景润希望儿子将来也当科学家。
陈由伟天生聪明，每当他拿玩具，便好 奇地把玩具解剖──拆开看个明白。
一个玩具几十元，当母亲的便拉下脸来严 肃批评儿子。
这时，陈景润总是乐呵呵地站在儿子一边说：“孩子有好奇心是 件好事。
他能拆开玩具证明他有求知欲望，能研究问题。
当父母的要支持他才对。
” 儿子上小学后，常常向陈景润谈自己的事，学习、劳动或与同学的往来。
陈景润认真听着，然后为孩子当参谋，或表扬或批评纠正。
很快，他就获得了 孩子的信任，和儿子成了朋友。
陈景润认为，教育培养孩子，要因人而异，不同环境、不同性格，教育的 方式方法也要不同。
这正是这位举世闻名的数学家的过人之处。
国外家教的四个典范1、从小培养责任感教育典范：1920年，有一位11岁的美国男孩在踢足球时不小心踢碎了邻居家的玻璃，人家索赔12.50美元。
闯了大祸的男孩向父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。
他为难地说：“我没钱赔人家。
”父亲说：“我先借给你，一年后还我。
”从此，这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，经过半年的努力，他终于挣足了12.50美元还给了父亲。
这个男孩就是后来成为美国总统的里根。
他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。
”点评：父母要教育孩子从小对自己的行为负责，不要替孩子承担一切，否则会淡化孩子的责任感，不利于孩子的成长。
2、恰当应用期望效应教育典范：爱迪生小的时候曾经被他的班主任老师看成是最“笨”的学生。
但是他的母亲却认为，老师当面骂学生“笨”，恰恰说明了老师自己的无能。
她把爱迪生接回家，按照儿童的心理特点进行教育，并千方百计鼓励爱迪生做各种各样的实验。
爱迪生后来之所以能成为世界闻名的，与母亲的教育和恰当地应用期望效应是分不开的。
点评：父母的期望应当与子女的实际情况相适应，并且要结合孩子的心理特点进行教育。
父母的期望是中一个不可忽视的重要因素。
3、捕捉成才的敏感区教育典范：19世纪著名的数学家、物理学家很小的时候，有一次父亲叫他画静物写生，对象是插满秋菊的花瓶。
在的笔下，花瓶是梯形，菊花成了大大小小的圆圈，叶子则用一些奇奇怪怪的三角形表示。
细心的父亲立即发现小对数学特别敏感，就开始教他几何学和代数，培养他的数学才能。
点评：发育正常的孩子在五六岁时会对某一方面表现出极特殊的敏感和强烈的好奇心。
父母要及时捕捉孩子的“敏感区”，顺势予以引导，为孩子的成才打开通道。
培养孩子独立生活的能力。
4、教育典范：在德国，6～10岁的孩子要帮助父母洗碗、扫地和买东西；10～14岁的孩子要参加修剪草坪之类的劳动。
在美国，1岁多的孩子基本上都是自己吃饭，几乎看不到父母端着饭碗追着孩子喂饭的情景。
点评：对孩子的过度保护已经成为国内一个不容忽视的教育弊端。
事实证明，非智力因素的心理品质与健全人格的欠缺，已经是我们目前教育再也不能忽视的重大问题。
二、家风家教精品区 一．名臣曾国藩的家教【素材展示】一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教是密切相关的。
提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。
曾国藩三个儿子，五个女儿。
二儿子曾纪泽是中国近代著名的外交家。
小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。
孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。
孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。
直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。
俗话说“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家教紧密相连。
儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了的重要性。
曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。
曾国藩认为：“绝大学问，即在家庭日用之间。
”即使在戎马倥偬、甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了他“怜子如何不丈夫”的儒雅一面，十分难得。
曾家门风以“八本”、“三致祥”为里，以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表，构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。
“八本”是：“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
”“三致祥”是：“孝致祥，勤致祥，恕致祥。
”曾国藩终生履行家规，从不懈怠。
【多维解读】1.家规家训不可或缺：曾国藩出生于湖南一个豪门地主家庭，生活较为宽裕，父亲以自己丰富的生活阅历教育子女，有着严格的家规家训。
而作为长子的曾国藩，深受父辈的爱抚重视，早早地接受了封建伦理教育。
他学习刻苦，孜孜不倦，“日以读为业”，最终通过科举考试而获取功名。
曾国藩虽为高位权贵，但对自己及子女的要求从未降低，他以家庭为本位，重视亲情、崇尚德性、和睦关系。
正因为如此，曾国藩的后裔人才辈出，长盛不衰。
他对子女的教育被世人称誉，他系统的家庭伦理教育思想为当今社会的提供了可借鉴的资源。
2.要留下真正的遗产：一个颇具现代色彩的话题，随着社会的发展和进步，“遗产”成了我们不可绕开的一个话题，到底什么才是真正的遗产是一个值得所有人思考的问题。
在这方面曾国藩为我们提供了一个巨大的榜样，他用自己的“明理修德、勤俭习劳”的淳朴家教观给我们一个最响亮的回答，他给子孙留下了真正的“遗产”。
二. 家训造就学界“豪门” 【素材展示】钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”。
有研究者曾探寻过“三钱”的成才奥秘，除了大学教育、爱国热情、科学探索精神等因素外，“三钱”同出于江浙一带的名门望族钱氏家族。
据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。
杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为，钱氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的有着密切关系。
是钱家先祖、后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产，钱镠的后人将其平时言行记录整理而成，分个人篇 、家庭篇 、社会篇和国家篇，对钱氏子孙立身处世、持家治国的思想、行为作了全面的规范，包括“孝于家”、“忠于国”、“兄弟相同，上下和睦”、“读经传则根底深，看则议论伟，能文章则称述多，蓄道德则福报厚”等。
在一些回忆材料中，钱伟长曾表示家训对其影响颇深。
他说：“我们钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，教育有方，故后人得益很大。
”【多维解读】1. 罗马建成非一日之功：任何成功都离不开大量的、细小的量积累，只有量的积累达到了一定的程度，才会产生质的飞跃，俗话说“罗马建成非一日之功”。
家庭教育也是如此，“三钱”（钱学森、钱三强、钱伟长）在中国科技界赫赫有名，然而有研究者曾探寻过“三钱”的成才奥秘，除了大学教育、爱国热情、科学探索精神等因素外，“三钱”同出于江浙一带的名门望族钱氏家族。
据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。
杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为，钱氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的有着密切关系。
钱家子孙正是在《钱氏家训》的影响下，一步步走到“名满天下”。
2.教育要发挥其巨大作用，更需“潜移默化”的影响。
著名的我国科技名宿钱学森、钱三强、钱伟长正是在《钱氏家训》的“潜移默化”影响下步步走向成功的。
附：《钱氏家训》 个人心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。
程子之四箴宜佩。
持躬不可不严谨。
临财不可不廉介。
处事不可不决断。
存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则神鬼无权。
读经传则根底深，看史鍳则议论伟。
能文章则成述多，蓄道德则福报厚。
家庭欲造优美之家庭，需立良好之规则。
内外门闾整洁，尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉。
妯娌兄弟和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书须读。
娶媳需淑女，勿计妆奁。
嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰享，忠厚传家，乃能长久。
社会信义朋友，惠普乡邻。
恤呱矜孤，敬老怀幼。
救灾周急，排难解纷。
修桥路以利从行，造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。
私见尽要铲除，公益盖行提倡。
不见利而起谋，不见财而生妒。
小人固当远，断不可显为仇敌。
子固当亲，亦不可曲为附和。
国家执法如山，守身如玉，爱民如子，去蛀如仇。
严以驭役，宽以恤民。
官肯着意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。
大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦，庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛，交邻有道则国安。
三. 苦心孤诣教子的【素材展示】是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷1954年至1966年6月的186封书信。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献出来。
这本书1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
【多维解读】1. 爱是教育的最好“催化剂”：傅雷给我们树立了最好的榜样，爱是促使子女教育、让子女健康成长的最好最好“催化剂”。
作为著名文学翻译家、文艺评论家傅雷并没有因为自己是“大家”而在子女面前高高在上，相反，他在教育的问题上投入了全部的爱, 用心和子女交流探讨。
2. 真正爱需要严格：真正的爱需要严格要求。
《傅雷家书》从1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
正是因为这种严格才是对子女真正的爱, 这和当今那些对子女的溺爱形成了鲜明的对照。
他给天下父母带来深刻的思考：爱在任何地方无可替代；和子女也需要交流；溺爱不是真爱。
【适用文题】爱、交流、平等、严格等。
四. 日本的“寒冷教育”【素材展示】日本教育孩子有句名言：除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。
许多日本学生在课余时间，都要去外边参加劳动挣钱，大学生中勤工俭学的非常普遍，就连有钱人家的子弟也不例外。
他们靠在饭店端盘子洗碗、在商店售货、在养老院照顾老人、做家庭教师等来挣自己的学费。
孩子很小的时候，父母就给他们灌输一种思想“不给别人添麻烦”，全家人外出旅行，不论多么小的孩子都要无一例外地背上一个小背包。
别人问为什么，父母说：“他们自己的东西，应该自己来背。
”日本把“吃苦教育”确定为学生品德、意志教育的重要内容，目的是通过设置困难和障碍，让孩子通过考验，学会生存：大冷天清晨外出锻炼、买菜；野外露营或长途负重行走；登山探险、攀爬比赛等；还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”等活动，对学生进行劳动教育和独立生存教育。
【素材点睛】日本偏居在我国东部海上一隅，典型的岛国，空间极其狭小，可你别小瞧了这个岛国。
日本早在70年代就成为仅次于美国的西方第二经济大国。
在70年代石油危机以后到整个80年代, 日本同美、德一起是带领西方经济前进的“火车头”。
1973年到1986年日本经济的年均增长率为3.8%, 比美、德等西方主要国家分别高出1至2倍。
80年代以后, 日本金融实力迅猛增长, 成为世界上重要的资本供应国。
1985年底, 日本对外净资产高达1298亿美元, 上升为世界最大的债权国，以后其对外净资产不断扩大,1994年底增至6889亿美元,1995年底又增加15.2%, 连续5年居世界之首。
这一切无不得益于教育，日本为了保持经济的不断活力，特别重视对人才的教育。
日本在对后代的教育中注重实效，突出学生的品德，尤其是意志力的锤炼，“寒冷教育”就是其中的一个典例。
如何看待思品学科和其他学科的结合教育
传思想品德”学科教学，在很大程度上存在轻视学生的需要、经验和生活，将学科与学科、学科与实践、学科与生活之间割裂，存在着弊端。
新课程取消原有的思想品德课，开设品德与生活、品德与社会课，用意是使品德教学贴近生活、贴近社会。
因此，教师不能仅仅是照搬教材、学生也不能仅仅是机械地接受教材，应大胆地根据课程要求，结合实际对教材不断进行变革与创新，使之不断转化为符合当地、本校、教师与学生实际的课程。
只有如此，新课程才能避免用新瓶装旧酒。
依据哲学原理，每一门学科都不是孤立存在的，它们之间是相互联系，相互作用的。
在此，就小学品德学科与各学科的有机整合谈几点拙见。
一、小学品德与各学科课程整合是以品德学科的特点决定的。
各学科课程标准中就有明确规定，其本身就有培养学生思想品德的目标，因此品德学科应努力追求与其它学科的有机整合。
1．与语文学科整合。
语文教材中，几乎每一篇课文都包含品德教育的因素，甚至许多语文学科课文与品德学科课文如出一辙，只不过教学的侧重点不同。
《做事要有始有终》一课教学时，教师整合语文学科资源《水滴石穿》的故事，让学生比较做事有始有终与水滴石穿的精神。
学生经过分析得出了结论：做事要一鼓作气，不可半途而废，结果拓展阅读《乐羊子妻》，理解学业上更是如此。
再让学生结合生活中的例子，创设情境，让学生讲身边事，增加亲身体验，课堂气氛非常活跃，情绪高涨。
2．与安全健康等常识学科整合。
安全健康等常识学科重在培养学生的安全意识，提高安全系数，这其实属于品德课教学的范畴。
比如在学校走廊里不追跑打闹，出入要做到有秩序，上下楼梯要靠右边行走，排队做到快、静、齐，不抢先，不拥挤，这些礼仪常识都与德育有关；我们每天的纪律、卫生管理都在做学生的德育工作。
3．与艺术学科整合。
在品德课教学中适当穿插艺术内容，可创设良好的氛围，增强学生的感悟能力。
《雷锋叔叔，你在哪里》一课教学时，我给同学们播放电影《雷锋》，学雷锋月里，学生对《学习雷锋好榜样》这首主题歌很感兴趣。
课前，教师播放这首歌的音乐旋律。
课中，围绕思考题请学生讲电影中雷锋的故事，生活中还有哪些象雷锋一样的人，学生学习兴趣非常高。
结束时，全班学生合唱《学习雷锋好榜样》，学生深刻感受到榜样的伟大。
4．与校本课程整合。
我校开设有《心理健康教育》、《我学我做手抄报》、《窗外的阳光照进来》等校本课程。
校本课程因学校独有，符合学校实际，学生有新鲜感，品德学科与校本课程有机整合，使品德教学更加贴近学生，学生在制作手抄报的过程中陶冶了情操，提升了审美趣味。
二、品德学科与学生生活体验有机整合 品德与生活课程标准指出：“品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。
”课程基本特征之一是生活性：“遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。
” 教师应联系当地和学生的实际，及时地把社会中新的信息、科学技术新的成果、学生生活中新的问题和现象等吸收到课程内容中来，不断提高品德教学的针对性、实效性和生动性。
1．与学校生活整合。
学校生活是学生生活的重要组成部分，参与并享受愉快、自信、有尊严的学校生活是每个学生的权利。
教师要积极引导学生参与学校生活，及时捕捉校园内发生的典型事例丰富品德课的教学内容。
《冬天的雪景》一课教学时，教师结合下雪的情景，和学生一起去操场体验打雪仗，请学生回忆当时的心情，自己的表现，一下子将教学内容与学生生活距离拉近了。
2．与家庭生活整合。
新课程要求课堂从教室扩展到家庭、社区及其学生的其他生活空间。
品德学科整合学生家庭生活，既是教学方法的要求，也是教学目标的体现。
《孝敬父母》、《做事要有责任心》、《尊敬老人》等课教学时，教师结合学生的家庭生活，根据学生在家庭中的表现进行褒贬分析，使学生感受很深。
3．与学生实践整合。
让学生走出学校，到社会中去学习、实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展实践能力；通过让学生直接参与各种课堂实践活动与课外实践活动，让他们在实践活动中去观察、了解、感受、认知、发展，真正明白是非，使他们在未来的社会生活中能自觉地做一个公民所该做的。
4．与信息网络手段整合。
随着计算机网络技术的迅猛发展，很多知识、信息已成为动态的知识界面，可以不受时间地点局限，随机应用到课堂中去，激活品德学科教学。
通过网上查寻资料、运用多媒体演示，把信息技术融化在品德课教学中，能取到较好的效果。
《节约水电》一课的教学中，教师通过网络下载教学资料，一幅幅图片展现在学生面前：动物、植物、人离不开水，西湖风光、黄果树瀑布、五彩池离不开水……在学生明白了水是生命之源后，教师展示网络资料：沙漠、土地干裂、干裂的嘴唇……通过网络，使教材形象逼真。
学生心灵上受到了很大震动。
三、与学校活动整合。
教师的主要作用是指导学生的活动，而非单纯地只讲教科书；学生更多地是通过实际参与活动，动手动脑，而非仅仅依靠听讲来学习。
教师要善于开展学生喜欢的活动，使他们在主动积极的参与中生活得到充实，情感得到熏陶，品德得到发展，价值判断得到初步的培养。
1．与校园环境创优活动整合。
我校重视校园环境建设，为打造“科学人文童趣化”校园，精心设计了科学长廊、艺术长廊、绿地名言、主题走廊、诗词小路等，对学生良好品德形成产生了潜移默化的作用。
品德学科教学时，教师将品德学科与校园环境整合，将学生带到校园中，学习名言，了解艺术家的童年生活，分析科学家对人类的贡献，让学生更加喜爱品德学科。
2．与少先队活动整合。
近年来，我校少先队工作中尝试特色活动——夺星卡活动。
星卡分绿星卡、红星卡。
绿星卡代表对学生点滴进步的激励；而红星卡是最高奖励，代表荣誉和收获。
教师视学生表现情况给予相应星卡，10张绿星卡换1张红星卡。
每学期期末，各班级统计好全班及每位学生的红绿星卡数，评星级少年；小学毕业时根据累计星卡积分评选铜星、银星、金星少年。
品德教学与夺星卡活动结合，通过介绍夺星卡中的典型事迹，在课堂中直接颁发星卡，使教学更加贴近学生。
3．与校园文化活动整合。
我校每年举办科技节、艺术节、体育节、读书节，每年“六一”还举办“展示技能扬我风采”活动。
品德教学时及时与相关文化活动结合而充满了生机。
课程整合能让思品学科教学增强活力。
但是，资源的有机整合应重实效而非重形式，重感悟而非重知识，这样才能使品德学科更加为学生所喜欢，从而达成教学目标。
关于让的作文有什么
1.让 学会让别人，就会善待自怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。
到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。
那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。
那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。
说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。
我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。
要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。
这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。
我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢
就帮他一起找，留他在一旁尴尬。
当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。
记得还有一次，我刚从班里走出来，两位来小学的初中生就撞到了我。
只听他们破口大骂：“你找打呀
”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞得我，还如此理直气壮，真是岂有此理。
我刚要发火，可是一想：算了吧
别计较了。
我笑着说了声：“对不起
”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。
我也为之一振，让竟会改变人的本性
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是让。
一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。
这也是让。
人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了让的话，那么他能将阳光洒向大地。
古语说：“知错就改，善莫大焉。
”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能让一下呢
当我们的心灵为自己选择了让的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。
让可以交友，当你可以以豁达光明的心地去让别人的错误时，你的朋友自然也就多了。
让我们多一份让，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。
让别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
2.学会让 让是一种修养，是一种品质，更是一种美德。
让不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
做人要让，更要学会让。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。
但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。
廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。
所以说，学会让，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。
周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。
可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢
倘若周瑜能像蔺相如那样让大量，我想，他的结局肯定不会是这样
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该让地付之一笑。
人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢
天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心
学会让吧
做人如果能够让一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好
让3在开始演讲之前我先讲一件事：前两天我把王春伟同学笔袋弄丢地心里真很内疚当时我并未向道歉我想王春伟同学很生气也会有想法然而怪了天竟同我谈笑依旧丝毫责怪意思对我讲弄丢笔袋事小同学之间情谊却大这只笔袋伤了感情不值得更何况我也不故意。
我非常感谢王春伟同学对我让细想生活中纠葛也能够多为对方着想能够对别人错误谅解你便走出了让步 有句耳熟能详名言：“天空广阔而比天空更广阔人心灵”耳根似乎听出老茧可往往只语言上巨人行动上矮子生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢
我曾同一位人称极有家教女孩子一起乘出租车司机开错了路线她就绷起脸给司机脸色看我惶惑了也许在社交场合我谈吐不如她来得温文尔雅然而就在司机再三道歉那一刻我只发自内心地说了一句：“算了不要紧”或许对带地形不熟或许一时粗心开错了路口总之工作开车正如我们工作读书一样糊里糊涂在考卷上失去分数尚且不少又为要去苛求普通出租车司机一味地把往坏处想呢
可见让只简单两个字可它毕竟有别于“笑不露齿”类可以短期训练让要用心去理解别人学会设身处地让才能浸润你心灵 刚才我已讲过谅解只让步那深一层意义上让呢
常要同并不喜欢人打交道也常说：“人我看不惯”于你同某人格格不入切往往性格上不合我想有时人与人之间一层蔽障也正彼此包容对方性格或处事然而试想性格上不合其错究竟在谁
也许就谁对谁错问题只在于你膨胀自我身边否仍留有空间给其人
一味要求别人来迎合你让你看得惯话那么就自私和专制在作梗你学会说：“人我看不惯然而也有选择权利”那么你也就走出了让步 但让最难境界还在于容得下别人比自已好大家会问：“让嘛顶多只容忍别人缺点允许不同于自身东西和别人优点有关系
其实最无力守住正这最后一道防线--嫉妒为这么好
凭比我好
你对说那么跟好多人一样你也得了红眼病处方嘛也--让试想大千世界能力在你之上者数不胜数付出所得那你又凭比好呢
我一步脚印走在你之前人应该你敬重狭窄心胸容不下比你优秀人内心一味只敬重你那么你将永远超越别人、超越自我 确确应该具备让修养然而一味地让失去了原则也从让滑向纵容那么”让“与”纵容“界线应如何划分呢
当非时一切不言而喻；可在某些情况下分寸又极难把握要完全人生这本大书中”让“节仍不易呀
学会谦让 有这样一个故事：美国拳王乔•路易在拳坛所向无敌。
有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。
不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。
后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔•路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。
乔•路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。
乔•路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿
”乔•路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢
” 我被乔•路易的宽宏大量打动了。
其实以他的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他并没有这样做，只是一个劲的道歉，以忍让的人格力量去感化对方。
俗语有云：退一步海阔天空。
能够忍让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。
忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。
可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。
忍让又是一种高尚的品德。
别人冲撞了你，内心也会感到不安。
你以忍让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。
忍让还是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。
它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
忍让实在是一门生活的学问。
当然，忍让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。
忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。
忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。
例如：蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。
让我们记住这样一句话：处世让一步为高，退步是进步的张本。
教学效果怎么写
教学效果评价教学效果就是教学取得的成效。
一般用下列标准来衡量：1、看教学目标达成度如何，教师是否高度关注学生的知识2、看教学效果的满意度，学生在教师的指导下，积极主动参与，90%以上的学生掌握了有效的学习方法，获得了知识，发展了能力，有积极的情感体验。
3、看课堂训练题设计，检测效果好。
对照《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的要求及“五规范”、“十禁止”，并结合自己的教育工作，通过和大家一起学习、讨论和评议，自我剖析如下：1、在依法执教方面，我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，但同时也认识到，对新近颁布的政策还不能深入领会，需要进一步学习。
依法治教就是要求教师从严格守法的高度，在全部职业行为中始终坚持正确的方向，这是教师职业道德的首要准则。
2、在爱岗敬业方面，我能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。
爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。
但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在批改作业、考试阅卷等方面，偶尔有敷衍现象。
3、在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。
热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。
如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。
4、在严谨治学方面，我注意
