李鸿章在洋务运动提的名言岂应祸富避趋之 ， 下一句
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之这是林则徐说的····
李鸿章的事迹及对其的评价
转载李鸿章的生平重大事件回顾，关于对李鸿章的评价是怎样的来源：未知 作者：狂想曲10号编辑 发布时间：2016-11-25 13:04:38李鸿章的生平重大事件回顾说起按中国的现代历史，我们回顾一下，有很多的为中国做贡献的领导人，李鸿章就是其中之一，他的一生都奉献给了中国，但是不幸的是那时候的中国还是一个弱国，但是尽管如此。
李鸿章用尽自己的毕生心血一直在挽救我们的国家。
李鸿章(1823-1901)，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃(泉)，晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。
作为淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣，他官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。
日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。
”著有《李文忠公全集》。
李鸿章军功显赫， 历任江苏巡抚、湖广总督，终于在1870年继曾国藩出任直隶总督，后又兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，筹办洋务，成为同治、光绪两朝的地方重臣。
因为直隶总督兼北洋大臣手握兵权，统领一方，有人甚至称其“坐镇北洋，遥执朝政”。
面对清廷内部封建顽固派的重重阻挠，李鸿章曾雄辩地提出“处今日喜谈洋务乃圣之时”。
他认为在追求自强的过程中，必须坚持“外须和戎，内须变法”的洋务总纲，也就是在列强环伺，外侮日甚的环境中，尽最大可能利用“以夷制夷”的外交手段，为中国的洋务——自强建设赢得尽可能多的和平时间。
为此，他一生以外交能手自负，处理过许多重大的对外交涉。
1901年9月7日，李鸿章代表大清国与11国签订了中国近代史上著名的不平等条约《辛丑条约》。
值得一提的是，在这份文件上，李鸿章将“李鸿章”三个字签成了“肃”字的模样，这三个字挤在一起，即虚弱无力，又辛酸悲苦。
很明显，李鸿章在此时想的是以自己在朝廷受封的身份“肃毅伯”来落下这个耻辱的款。
根据收集的资料，李鸿章一生签订了30 多个条约。
根据所收集的资料，由李鸿章作为清政府代表与列强签定的不平等条约有：1871 年8 月《中日修好条约》;1876 年9 月中英《烟台条约》;1884 年5 月中法《会议简明条款》;1885 年4 月中日《天津条约》，同年《中法新约》;1895 月中日《马关条约》，同年11 月，中日《辽南条约》;1896中德《胶澳租借条约》，同年中日《辽南条约》;1896 年3 月，中德《胶澳租借条约》，同年6 月《中俄密约》;1898 年6 月中英《展拓香港界址条约》;1901 年9 月八国联军《辛丑条约》等。
李鸿章的所作所为，涉及到近代中国政治、军事、经济、外交、思想、文化、教育各个领域，其主要事迹可以概括为：(一)他是中国近代史上实力最强的洋务政治集团——淮系集团唯一的首领。
(二)他是两支近代化军队：淮军、北洋海军的最高统帅。
(三)中国近代化起步阶段的四大军工企业：江南制造局、金陵机器局、天津机器局、福州船政局，他创办了前三个，并插手福州船政局的人事管理和人才培养;他麾下的淮系集团拥有将领、幕僚(包括洋员和汉员)、官僚三个子系统，人才和实力在晚清同时期各派系集团中首屈一指。
(四)他是历经道、咸、同、光四代的元老重臣;从1862年出任江苏巡抚至1901年逝世，在晚清政治舞台上纵横捭阖整整四十年;他还直接指挥了四场战争：两场内战——“平吴”、“剿捻”，两场抵御外来侵略的战争——中法战争、中日甲午战争。
(五)他的作为，在中国近代的五大领域：政治、经济、军事、外交、文化教育领域都产生了不容忽视的重要影响。
因此，梁启超先生把他在李鸿章去世后写的《李鸿章传》别名为“中国近四十年来大事记”，认为李鸿章是近代“独一无二之代表人也”。
李鸿章一生的活动几乎可以看作晚清历史的一个缩影。
不了解李鸿章，就不能深入了解19世纪下半叶的中国，也不能深入研究中国近代史。
军事统帅李鸿章李鸿章的军事生涯是从办团练起步的，但真正让他在军事领域施展抱负、并成为他整个政治事业基础和支柱的，一是组建淮军;二是创建北洋海军。
洋务领袖李鸿章作为晚清洋务领袖，李鸿章曾经雄辩地喊出：“处今日喜谈洋务乃圣之时!”他的洋务事业主要也表现在两方面：兴办军事工业和兴办民用工业。
外交家李鸿章面对清廷内部封建顽固派的重重阻挠，李鸿章认为在追求自强的过程中，必须坚持“外须和戎，内须变法”的洋务总纲，也就是在列强环伺，外侮日甚的环境中，尽最大可能利用“以夷制夷”的外交手段，为中国的洋务——自强建设赢得尽可能多的和平时间。
为此，他一生以外交能手自负，签订过20多项中外条约，处理过许多重大的对外交涉。
关于对李鸿章的评价是怎样的对李鸿章这样一个在近代史上影响重大又极具争议的人物，在他生前死后，乃至一个多世纪的今天，仍然是言人人殊、莫衷一是。
当时有人用八个字形容李鸿章“权倾一时，谤满天下”。
他虽然去世已经整整一个世纪了，但仍是百年沉浮，盖棺不能论定。
有人认为“他是中国走出近代化的一步的代表性人物(陈旭麓)”;有人认为他是“十九世纪最大的、最有眼光的政治家(蒋廷黻)”;有人认为他是“庸众中的杰士、晚清近代化事业的主要开拓者、一代先进知识分子的凝聚中心(袁伟时)”;也有人认为他“替中国留下了专横的军阀，造成了很坏的风气(萧一山)”;而梁启超先生留下的三句名言：敬李之才，惜李之识，悲李之遇，亦可以作为李鸿章一生的写照。
“权倾一时，谤满天下”这八个字的评价很形象。
因为李鸿章掌握了相当一部分的权力，而中国又是一个弱国，常言弱国无外交，在外交上他无论如何绞尽脑汁，总逃不脱受制于列强的命运。
当然李鸿章本人在如何建设的指导思想和用人举措上，也有不可克服的缺点，讲裙带关系，任人唯亲，不敢越封建体制的雷池一步。
归根结底，因为他毕竟只是封建王朝的一名忠臣。
但不管怎么说，李鸿章总是他那个时代处于朝野内外各种矛盾和旋涡中心的一个关键人物。
他所做的那些事情的重要性，和它对近代社会发展的影响，都十分明显地摆在那里!总的来说，李鸿章是一个在我国晚清时期近代化潮流中涌现出来的标志性人物，他的深沉起伏、得失荣辱，在某种程度上反映了我国近代化道路的艰难曲折。
名人名言
好运气”，这是懒汉对劳动者的成果的估价 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 是是非非，非非是是，是非不分正正反反，反反正正，正反一样（写于十年动乱）冬迁南国，夏选北疆，会不背时令彼避严寒，此消酷暑，风正合人心（讽某些会风不正）官大，权大，肚子大，口袋更大手长，舌长，裙带长，好景不长（讽某些腐败者）民犹是也，国犹是也，无分南北总而言之，统而言之，不是东西（“总统不是东西”讽贿选总统曹锟）坐，请坐，请上坐茶，泡茶，泡好茶（苏轼讽势利者）一色水天秋，却难洗三字污秽双清风月夜，正好分两世精忠（杭州西湖岳坟联，“三字污秽”为“莫须有”，“两世精忠”指岳飞、岳云父子）大老爷过生，金也要，银也要，银钱也要，红白一把抓，不分南北小百姓该死，稻未熟，麦未熟，高梁未熟，青黄两不接，送甚东西（讽县太爷）见州县则吐气，见道台则低眉，风督抚大人茶话须臾，只解道说几个“是是是”有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董袖金赠贿，不觉得笑一声“哈哈哈”（此联绘形绘色地活画出旧时知府官的两副面孔）民国万税 牛头喜得生龙角天下太贫 狗嘴何曾出象牙（讽民国年间军阀混战之局面 于谦对下联）云锁高山哪个尖峰敢出日穿漏壁这条光棍难拿（县官审穷书生，令其对下联乃出此） 李某为官，巧立名目， 搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。
其死后有人戏作 一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。
王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭事，过淡泊年。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。
观者为之捧腹。
某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间， 柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭； 侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香， 不拘张三李四，都来锦上添花。
秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：“我有一联，君若能对，愿下田让道。
”秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟， 续上前联：两堤夫子笑颜回。
有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。
村人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤 李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。
一连数载，李某均不践约。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失约。
先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。
李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重阳以后待何迟。
到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。
李某在旁听了大笑道：“先生谬矣
狄仁杰乃唐人也。
”先生答道：“前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘
”李某顿时语塞，郝然而退。
有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。
夜里，有 在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。
众人看了，无不发笑。
一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。
从无以相对。
杨大年刚好赶到，答道；眼中人是面前人。
众皆喝彩。
二 刘贡父善属对。
王安石出对试之：三代夏商周。
刘对道：四诗风雅颂。
王字石夸其对句：真乃天造地设。
三 苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。
一阵风吹来，松果掉进棋盘。
苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。
黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。
四 新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游朐之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。
秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。
苏东坡风状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。
突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。
秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲天水底天。
苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。
五 某日朱元璋与刘伯温下棋。
朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。
刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。
朱刘之对各合身份，用词绝妙。
六 唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。
祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。
唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。
祝唐之对实属巧妙，传诵一时。
七 明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。
次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。
你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。
翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。
说完，二人相视大笑。
八 徐晞上任，守令率诸生相迎。
诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。
守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。
诸生面面相觑，无人能对。
徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。
诸生惊报，再也不敢小觑徐晞也
九 明人解缙，门对富豪的竹林。
除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。
富豪见了，叫人把竹砍掉。
解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。
富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。
解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。
富豪气得目瞪口呆。
十 程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。
李贤大喜，乃将女儿配之。
十一 戴大宾五岁时，应童子试。
诸生见其年少，笑问：“欲为何官
”戴答道：“阁老”。
众人戏之曰：未老思阁老。
戴大声答道：无才做秀才。
众皆大笑。
十二 杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。
相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。
县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪
”县令刚念完上联：千年古树为衣架。
杨慎即对出：万里长江做澡盆。
县令叹服，赞杨慎为神童。
十三 沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。
沈对道：青山原不老，为雪白头。
师爱其聪明，赞之不绝。
十四清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。
津门某报撰联云：芝光争设车站，求荣反辱面无光。
该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。
又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。
联语所述均为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。
十五 一八九四年，中日甲午战争爆发。
同年十一月二日，日军侵占大连。
败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。
慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。
对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地。
尊号十六字，字字欺天。
十六 苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。
观众十分气愤。
有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。
李鸿章排行第二，故称李二先生。
十七 俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；峰从何处飞来。
其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。
俞惊部：项字何谓
其女道：项羽若不将此山拔起，峰安得飞来
十八 李某为官，巧立名目， 搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。
其死后有人戏作一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。
十九 王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭画，过淡泊年。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。
观者为之捧腹。
二十 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
二十一 秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：我有一联，君若能对，愿下田让道。
秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。
二十二 有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
二十三 汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤。
二十四 李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。
一连数载，李某均不践约。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失约。
先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。
李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重旭以后待何迟。
到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。
李某在旁听了大笑道：先生谬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘
李某顿时语塞，郝然而退。
二十五 有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。
夜里，有人在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。
众人看了，无不发笑。
二十六 郭沫若幼年的私塾读书。
有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。
和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。
先生说，我出个对子，谁能对上免罚。
先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁
郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。
先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。
二十七 蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中怪石，不中不正，又臭又硬。
此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。
二十八 一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。
途是闲暇无事，少不得谈今论古。
这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。
三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。
因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。
隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。
九章是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。
同时，九章又是大气物理学家赵九章的名字。
对得如此之妙，使满座为之倾倒
事事岂能尽如人意,但求无愧于心.刘德华的座右铭 回答者：zhouzhouandy - 举人 四级 10-8 21:17人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 回答者：116331346 - 试用期 一级 10-8 21:19少壮不努力，老大徒伤悲。
——《乐府诗》 意思：小时侯不努力，到老了后悔也没有用了。
回答者：西西檬 - 秀才 二级 10-8 21:29好运气”，这是懒汉对劳动者的成果的估价 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘
李鸿章晚年手书的一帧对联
李鸿章晚年手书的一帧对联 此联贴在南京的李鸿章祠堂里。
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。
横批： 天天快乐。
对于晚清重臣李鸿章的评价，历来毁誉不一。
但不容置疑的是，李鸿章确有些真才实学。
李家父子有“一门三进士”之称。
据传，李鸿章曾经帮助曾国藩修改奏折，将其中的“臣屡战屡败”改为“臣屡败屡战”，稍一变动，就把湘军宁折不弯的勇气提炼并表现出来。
结果，朝廷非但没有怪罪曾国藩，反而对其嘉奖了一番。
李鸿章文采出众，写得一手好字。
和其他文人墨客一样，他也时常撰写对联。
这些对联从一个特定的角度折射出这位历史人物的内心世界并反映出其人生轨迹。
李鸿章长期担任清廷的直隶总督，左右中国政局四十年。
在荣升为文华殿大学士后，他自撰一副楹联：“已无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。
” 自得之形，气盛之意，掩抑不住，尽显联中。
在保定直隶总督府，两边的楹柱上留有李鸿章任直隶总督时题写的楹联。
上联是：昔为畿辅，今控严疆，观政得余闲，一壑一丘亲布置。
下联是：近接太行，远临渤海，豪情留胜概，亦趋亦步许追随。
看上去意气风发，踌躇满志。
山西乔家大院的大门上曾有一副铜板对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。
” 相传此联是李鸿章所赠，晋商乔致庸为此花了大价钱，认捐了十万两白银用于组建北洋舰队。
不过这副对联倒是显得朴实吉祥，含意深远。
李鸿章曾倡修和捐修了家乡的中庙和包公祠等。
中庙坐落在巢湖北岸的凤凰矶上，因位居巢县和合肥两城之中而得名。
中庙东侧有一座为纪念淮军将士而建的昭忠祠。
祠中“薮泽众归墟，淝流其后，江流其前，遥瞻玉座凌风，作镇旧传天帝女；湘淮两新庙，君山在南，姥山在北，同挽银河洗甲，升香长颂水仙王”的楹联即为李鸿章所撰写。
包公祠位于合肥市包河公园的香花墩上，刻于祠后石碑上的《重修包孝肃公祠记》和“一笑河清，乡国旧闻传谏草；千秋墩在，岁时薄酹荐香花”的对联亦为李鸿章所作。
“安得广厦千万间，庇天下寒士；愿与吾党二三子，称乡里善人。
” 这是李鸿章为杭州安徽会馆题写的楹联，用典精当，意工情切。
以上几副对联体现了李鸿章注重乡情和念旧的一面，同时也体现了他对故乡先贤的敬慕之意。
人人都有一本难念的经，大人物也不例外。
1884年中法战争前夕，朝廷中主战派和主和派相持不下。
李鸿章力图避免战争，被抗法人士罗列了“六可杀”理由。
李鸿章很是胆怯，赶紧闭嘴，并自撰对联一副：“受尽天下百官气，养就胸中一段春。
”看起来有些心灰却并未意冷，自嘲味道很重。
据说李鸿章去马关谈判，日本的内阁总理大臣伊藤博文出上句相难：“内无相，外无将，不得已玉帛相将。
”李鸿章对之下联：“天难度，地难量，这才是帝王度量。
” 反映出在即将倾倒的大厦中充当“裱糊匠”角色的李鸿章不得已而为之的尴尬及其内心潜在的伤感。
后来有人在上、下联尾加上“将来怎样”、“量也无妨”，可称绝妙之笔，讽刺意味颇浓。
某地几年前的一次民间收藏交流大会上，有副对联引人注目。
这副对联上书“山中经济惟寻药，老去心情只爱书”几个大字，落款为李鸿章。
此联看来为李鸿章晚年所写，字里行间展现出这位朝廷重臣垂暮之际的落寞处境和悲凉心态。
李鸿章死后，清政府曾在他出生地和任职地修建10座祠堂，以示隆恩。
在南京的李鸿章祠堂里，有今人书写的据称是李鸿章所撰的对联：“享清福不在为官，只要囊有钱、仓有粟、腹有诗书，即是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病、心无忧、门无债主，便作地上神仙。
” 有人说这是李鸿章被免职在家时写的。
联中透露了这位始终处于矛盾漩涡中心的达官贵人的无可奈何和渴求平和生活的心境，只是官居高位，身不由己。
作为晚清的重要历史人物，“李鸿章”时而出现在他人撰写的对联中。
三秦出版社的《对联》一书，就录入了两副与李鸿章有关的讥讽对联。
一副是“杨三已死无苏丑，李二先生是汉奸。
”杨三是指当时昆剧名丑杨鸣玉，李二则是因李鸿章在兄弟中排行第二所称。
对联中，褒贬一目了然，责骂直截了当。
“已死”对“先生”也令人叫绝。
由此可见，代表清政府签定丧权辱国条约的历史，给李鸿章留下的垢耻。
另一副是“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。
” 李鸿章是安徽合肥人，其所任文华殿大学士相当于宰相。
下联的“司农”是指户部尚书翁同龢，清代户部尚书亦司钱谷，故称司农，翁是江苏常熟人。
此联把他们的官职和籍贯都写在里面，联语双关，反映了清朝末期国穷民贫的境况。
经历过起起落落，人生终有落幕之时。
签订《辛丑条约》后不久，李鸿章因忧郁积劳，吐血而亡。
在写给李鸿章的众多挽联中，不少堪称佳作。
晚清著名文学家、教育家俞樾所作的挽联是：“甫四十即封疆，未五旬即宰辅，经文纬武，盖代勋名，历数寰中荡寇，域外和戎，力任其难，相业巍巍千古少；位三公为太傅，食万户为通侯，重地隆天，饰终典礼，惟是边警仍殷，銮舆尚远，殁而犹视，忠心耿耿九原悲。
” 可谓对仗工稳，隶事贴切。
只是观点较为片面，有歌功颂德之嫌。
中国近代启蒙思想家、翻译家严复所作的挽联为：“使当时尽用其谋，知成效必不止此；设晚节无以自见，则士论又当何如
”从中可以看出，严复对李鸿章是既有肯定，又有批评。
梁启超在《李鸿章传》中说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。
”历史上的李鸿章，总的来看是个悲剧式的人物，围绕他的争议至今不休。
而对联中的李鸿章，读来可谓酸甜苦辣咸五味俱全，令人感慨良多。
怎么评价李鸿章这个人?
纵观李鸿章一生，进行了一场半推半就的改革，签署了几张不得不签的条约，前者以失败告终，后者以凄凉收场。
与陆秀夫相比，李鸿章面对的不是一个“已死之国”，而是“将死之国”，他还需要把国家治理好，所以他不能像陆秀夫一样杀身成仁的殉国，去做一个纯粹的忠臣。
与张居正相比，他没有凌驾于孤儿寡母之上，反而受制于孤儿寡母之下，而且他还面临着严峻的外交压力，所以他不能像张居正一样大刀阔斧的改革，去做一个纯粹的能臣。
如何评价李鸿章呢
在我眼中他是一个只懂借力不懂借势的外交家，他是一个内战内行外战外行的军事家，他是一个只改商体不改政体的改革家。
于是他只能在历史的洪流中，作为一名吃力但不讨好的钉子户了。
作为历史人物的李鸿章，已经作古，但他的影响依旧还在。
虽然曾说过：“中国不是清政府，我更不是李鸿章。
”但这位总设计师领导下的改革开放，或多或少具有李鸿章洋务运动的影子。
从李鸿章到，在失败经验中走出一条成功之路，历史留给了我们太多借鉴与反思。
有远见成功的事例
名言
我你提供一个方向，然后咱们可以同一下，有本书专门是介绍这样的历。
《中学生不可不知的历史人物:高瞻远瞩的政治名家》：夏王朝的始创者春秋第一相管仲法家巨子商鞅千古一帝秦始皇乱世谋臣吕不韦布衣天子刘邦汉初三杰之首萧何友好使者张骞东汉王朝光武帝刘秀魏国的缔造者曹操蜀汉皇帝刘备一代名相诸葛亮开皇之帝杨坚唐太宗李世民千古谋臣魏征中国女皇武则天盛世明君李隆基宋朝皇帝赵匡胤刚直谏臣寇准力主富国强兵的王安石刚正不阿敢于革新的包拯明朝始皇帝朱元璋谋略大师刘伯温清官的典范海瑞少年天子康熙长寿皇帝乾隆湘军统帅曾国藩中国军工先辈张之洞洋务运动的倡导者李鸿章民国临时大总统孙中山戎马一生的冯玉祥伟大领袖无产阶级革命家周恩来名言：君子务知大者远者，小人务知小者近者。
－－（左传）以近知远，一以知万，以微知明。
－－（荀子）德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
－－（汉·王充）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
－－（宋·王安石）丧失远见的人不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的人们。
－－－（拉罗什富科） 没有预见，谈不上领导（）即使在人生中，也和国际象棋一样，能聪明地预见的人才能获胜（巴克斯顿） 预见是一种梦境，事件把我们从这梦境中唤醒。
－－－（瓦莱里）
