马克思主义最根本的世界观和方法论是
马克思主义最根本界观法论是辩证唯物主义和历史唯物主世界观和方法论哲学是关于世界观与方法论的统一的学说。
世界观是关于世界的总的看法和根本观点，以此世界观来指导人们认识世界和改造世界就是方法论。
马克思主义哲学第一次实现了辩证唯物的自然观与辩证唯物的社会历史观的统一。
第一次实现了辩证法与唯物主义科学的统一。
所以，马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。
为什么说发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡?
发展是指前进性、上升性的运动，即事物由低级到高级、由简单到复杂的运动变化。
联系的普遍性蕴涵着发展的永恒性。
这是因为事物之间的相互联系和相互作用必然引起事物的运动和变化，而变化的结果包含着事物的发展。
所以，联系的普遍性决定了变化的永恒性。
客观世界的永恒发展已经并将继续为实践和科学进展的成果所证实，生物进化论充分说明发展的永恒性。
从整个来说，发展是无限的、永恒的，没有顶点，没有止境；但是就某个具体事物来说，发展是有限的，在一定的历史条件下只能达到一定的发展水平。
无数事物发展的有限性构成了整个发展的永恒性和无限性。
发展具有普遍性。
自然界是不断发展的，人类社会是不断发展的，人的思维、人的认识也是不断发展的。
指出，当我们考察整个世界时发现，“其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝”。
发展的实质是事物的质变而不是量的增加和减少，是旧事物的灭亡和新事物的产生。
新事物是指符合发展的前进方向、符合事物发展的客观规律、具有远大前途的事物。
旧事物则是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。
是否符合发展的必然趋势，这是区别新旧事物的根本标志。
新事物是不可战胜的。
因为它既吸收了旧事物的优点、又克服了旧事物的缺点，因而它具有旧事物所没有的优越性。
新事物战胜旧事物要经历一个曲折发展的过程。
人不能两次踏入同一条河流这一命题表述的辩证思想是什么
世界是运动的“人不能两次走进同一条河流”是古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特的一句名言,列宁称他为“辩证法的奠基人之一”.这句名言的意思是说,河里的水是不断流动的,你这次踏进河,水流走了,你下次踏进河时,又流来的是新水.河．水川流不息,所以你不能踏进同一条河流.显然,这句名言是有其特定意义的,并不是指这条河与那条河之间的区别.赫拉克利特主张“万物皆动”,“万物皆流”,这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表.\\\\x0d赫拉克利特的这一名言,说明了客观事物是永恒地运动.变化和发展着的这样一个真理.恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在,同对又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失.”赫拉克利特还认为,事物都是相互转化的.冷变热,热变冷,湿变干,干变湿.他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流.我们存在而又不存在.”他的这些著名论点,都显示了他从自发的辩证法出发看到了任何事物都是辩证发展的.\\\\x0d随着科学的发展,赫拉克利特的朴素的辩证法观点已被证明是正确的.一般说来,古代朴素的辩证法虽然正确地把握了世界辩证总图景的一般性质,却不足以说明其细节.自然科学的发展提供了说明细节的基础,从而也就产生了唯物辩证法.一切“皆动、皆变”已被证明是自然、社会以及人类思维的普遍规律.例如,科学已证明,一年四季的更替变化,白天晚上的循环不已,是由地球和月亮相互作用而引起的；地球上海水潮涨潮落的变化,也被牛顿用万有引力定律证明是由月球的引力决定的；社会的变化发展亦被证明是由基本矛盾的运动所决定的；生物的代代相传,也被生物科学证明是由生物的遗传基因所决定的.总之科学的发展已经证明并不断证明,客观世界的一切都是处在运动、变化、发展状态之中的,有静止也只是有条件的暂时的相对的静止.\\\\x0d总之,“一切皆变”是事物的根本属性,这是建立在实证科学基础上的唯物辩证法的基本观点.它是孕育于古希腊朴素的辩证法之中,经过科学的不断发展,在实证科学基础上脱胎而出的科学的辩证法.
“你不可能两次踏进同一条河”是谁说的
是古希腊家克利特的话 “人不能两次走进同一条河是古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特的一句名言，列宁称他为“辩证法的奠基人之一”。
这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。
河．水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。
显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。
赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。
赫拉克利特的这一名言，说明了客观事物是永恒地运动。
变化和发展着的这样一个真理。
恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同对又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。
”赫拉克利特还认为，事物都是相互转化的。
冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。
他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。
我们存在而又不存在。
” 是高中课本的注释里写的。
（高一上半学期的新教材）
马克思辩证法体系包括哪些基本观点
马克思哲学原理（一）辩证的论1．唯物主义和唯义世界观和哲学.哲学的基本问题及其方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主义的成就和缺陷.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论.2．世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求.3．意识对物质的依赖关系和能动作用意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动.意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物.意识与人工智能的关系.意识的能动性及其主要表现.发挥意识能动作用的途径和条件.（二）唯物的辩证法1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学.世界是普遍联系的整体.联系的客观性、普遍性和多样性.从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能.世界是永恒发展的过程.物质和运动的关系.运动和静止的关系.事物发展的规律性.规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势.本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系.唯物辩证法和形而上学的对立.在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学.2．对立统一规律对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心.矛盾的含义.矛盾是事物发展的动力.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用.事物发展的内因和外因.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面.坚持“两点论”和“重点论”的统一.矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法.具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂.3．量变质变规律量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态.一切事物都是质和量的统一体.质、量、度.掌握适度原则的重要意义.量变和质变的含义及其基本形式.量变和质变的相互关系.4．否定之否定规律否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路.事物发展过程中的肯定因素和否定因素.辩证的否定观和形而上学的否定观.否定之否定.事物发展的前进性和曲折性.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.（三）辩证唯物主义的认识论1．以实践为基础的能动的反映论实践的含义和基本形式.实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性.认识的主体和客体的基本含义及其相互关系.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映.实践在认识中的决定作用.实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的.实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点.2．认识的辩证运动认识的感性形式和理性形式及其辩证关系.从感性认识到理性认识.从理性认识到实践.认识对实践的能动作用.认识运动的不断反复和无限发展.主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一.认识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础.3．辩证思维方法辩证思维的实质和意义.辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一.4．认识的真理性和检验真理的标准真理及其客观性.真理的绝对性、相对性及其辩证关系.真理问题上的绝对主义和相对主义.真理是具体的.真理和价值的关系.实践是检验真理的唯一标准.实践检验与逻辑证明的关系.5．认识世界和改造世界认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约.改造客观世界和改造主观世界的一致性.认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程.自由是对必然的认识和对客观世界的改造.思想路线是实际工作中的认识路线.解放思想、实事求是是马列主义、思想和理论的精髓.（四）历史唯物论1．社会的本质、结构和社会形态劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙.自然环境和人口是人类历史的自然前提,使社会存在和发展的必要条件.环境、人口和社会的协调发展,实施可持续发展战略.社会生活在本质上是实践的.物质资料生产是人类社会存在和发展的基础.物质资料的生产方式是社会发展的决定力量.人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体.社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式,包括生产力和生产关系两个方面.生产力的要素和构成.生产关系的构成和类型.所有制的多种实现形式.生产关系与阶级关系.社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式.国家政权是社会政治结构的核心.国家的起源、本质和职能.国体和政体及其相互关系.资本主义国家的本质和基本职能.资本主义民主制度的实质及其两重性.社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统.社会心理和社会意识形式.社会意识是社会存在的反映.社会意识的相对独立性.社会意识形态属于思想上层建筑,在阶级社会中具有鲜明的阶级性.资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性.意识形态领域斗争的长期性、复杂性.精神文明建设的重要性.社会的物质关系和思想关系.社会的经济基础和上层建筑.社会形态是经济基础和上层建筑的统一体.社会形态是具体的、历史的.社会形态范畴的方法论意义.社会形态的发展是自然历史过程.社会形态发展的统一性和多样性.3．社会发展的动力与规律生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾.生产力和生产关系的辩证关系.生产力和生产关系的矛盾运动.生产关系适合生产力状况的规律及其意义.经济基础和上层建筑的辩证关系.经济基础和上层建筑的矛盾运动.上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义.社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,决定着社会历史的一般进程.生产力是社会发展的最终决定力量.生产力标准及其意义.科学技术是第一生产力.当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力.马克思主义的阶级分析方法.社会革命是阶级斗争的最高形式,是阶级社会形态更替的决定性环节.改革是解决社会基本矛盾的有效途径,是推动社会发展的重要动力.改革的目的是解放生产力和发展生产力.
