中国脊梁式人物事例
到个人有点困难.老百姓心目中的英雄往往不是上层建认可的.非要说出以然来,有抄袭同志们笔墨来做文章的嫌疑.我只举3个例子,与人无关.1,历史.它会教会你未来和现在,并从一定的高度来看待问题.2,哲学.它会教会你怎么去解释年素看到的.3,基础知识.这是理解一切的根本.好好读书,你知识的范围决定你有生所能看到所少东西.
当代公认的十大国学大师是谁
NO.1 王国维上榜：词学泰斗，戏曲学先锋，近代学的带头人，在多方面开创性意义对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。
代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。
集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。
弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等NO.2 梁启超上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。
在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。
代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《佛学研究十八篇》，多收入《饮冰室全集》。
弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等NO.3 章太炎上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。
其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。
经学方面，幼毕四书五经，出口能诵;诸子百家，信手拈来。
尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。
代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。
弟子：马裕藻、沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。
NO.4 陈寅恪上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。
陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。
据曹聚仁统计(《中国学术思想史随笔》)，其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。
代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐政治史述论稿》等。
弟子：蒋天枢，刘节，季羡林等NO.5 黄侃上榜理由：其在经学、文学、哲学等各个方面都有很深的造诣，尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培并为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。
更令世人惊叹的是其在生前并未出版过任何著作，其曾有一句经典名言：“五十之前不著书”。
这句话在半个世纪后还在武大校园内广为流传，成为其治学严谨的证明。
在其生前，章太炎先生曾多次劝他著书立说，但其终不为所动。
其虽未出版任何著作，却成为海内为公认的国学大师。
代表作：《文心雕龙札记》，《反切解释》，《日知录校记》，《集韵声类表》，《黄侃论学杂著》， 《说文笺识四种》， 《字正初编》，《黄季刚先生遗书》， 《文选黄氏学》(注：为后人整理编订)弟子：徐复，潘重规，潘锦等NO.6 刘师培上榜理由：其为清末民初的风云人物，既在政治舞台上有令人瞩目的表演，从革命党人、无政府主义者到清廷幕僚、筹安会“六君子”之一，又在学术舞台上连创佳绩，甚至与章太炎齐名，并称“二叔”(章太炎字枚叔，刘师培字申叔)。
其为横跨政、学两界的声名显赫的人物，其在学术上所做影响最为深远和取得成就最大的事情，是有关“中国文学”、“文学史”课程的讲授与《中国古文学史讲义》的出版上，他使《文选》派在文派之争中获得胜利，并在文学史的教学与研究方面奠定垂之后世的“典范”。
主要著作：《中国民约精义》，《中国中古文学史讲义》，《黄帝纪年论》，《汉宋学术异同论》等。
弟子：黄侃，陈中凡，郝立权等NO.7 王力上榜理由：其一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。
其在1936年发表了《中国文法学初探》一文，对中国语法学界自《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评，同时对汉语语法的特点和研究方法做了初步探讨。
1937年发表的《中国文法中的系词》，指出系词在古代汉语里不是必要的，汉语的句子也不一定都要有动词,这揭示了汉语不同于印欧语言的一个突出特点。
他的《中国现代语法》(1943)、《中国语法理论》(1944)以及《中国语法纲要》(1946)等著作，以《红楼梦》为主要研究对象，建立了自己的汉语语法体系。
另外，其在音韵学方面也成就颇高，他的《汉语诗律学》对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究，对中国音韵学的研究和发展做出突出的贡献。
主要著作：《古代汉语》，《诗词格律》，《语法和语法教学》，《广州话浅说》，《广东人怎样学习普通话》，《诗词格律概要》，《楚辞韵读》，《诗经韵读》，《广东人怎样学习普通话》，《汉语诗律学》，《汉语音韵》，《龙虫并雕斋诗集》，《汉语诗律学》，《诗词格律十讲》，《中国音韵学》，《王力诗论》，《中国语文讲话》，《中国现代语法》，《中国语法理论》等。
NO.8 季羡林上榜理由：其为当代著名语言学家，散文家，东方文化研究专家，其博古通今，被称为“学界泰斗”。
其学术研究范围涉及印度古代语言，特别是佛教梵文，堪为世界上少数几位能精通佛教梵文的大师，吐火罗文，印度古代文学，印度佛教史，中国佛教史，中亚佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差异和共性，美学和中国古代文艺理论，德国及西方文学，比较文学及民间文学，散文及杂文创作等领域。
并在这些领域取得了卓有建树的成绩。
06年其成为首位获得“翻译文化终身成就奖”的学者，同时在这一年被评为“感动中国年度人物”。
主要著作：《中印文化关系史论丛》(论文集)1957，人民教育 ;《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学 ;《天竺心影》(散文集)1980，百花 ;《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社 ;《朗润集》(散文集)1981，上海文艺 ;《季羡林散文集》1986，北京大学出版社NO.9 徐复上榜理由：其1929年就读于金陵大学，师从黄侃攻文字、音韵、训诂。
1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。
曾任教于国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范学院、南京师范大学等校。
历任副教授、教授、南京师范大学古文献整理研究所名誉所长、《辞海》编委、《辞海》语词学科分科主编之一、《汉语大词典》副主编之一、中国语言学会理事、中国训诂学研究会会长、中国音韵学研究会顾问、江苏省语言学会会长、《传世藏书》主编等。
他在语言文字领域的贡献主要体现在训诂学、校勘学、蒙藏语文研究、词语研究、语源学研究及方言研究方面。
在蒙藏语文与汉语对勘方面，著有《“歹”字源出藏文说》(《东方杂志》、《阏氏读音考》(《东方杂志》、《守温字母与藏文字母之渊源》、《“歹”字形声义及其制作年代》等。
在训诂学方面，他用力最勤，著述颇丰，代表作有《从语言上推测〈孔雀东南飞〉一诗的写定年代》、《韩昌黎诗拾诂》等。
代表作品：《徐复语言文字学论稿》，《广雅诂林》，《说文五百四十部首正解》等。
NO.10 钱钟书上榜理由：自幼天资过人，一目十行，过目不忘。
其在清华读书期间，横扫清华图书馆;留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。
后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学图书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。
为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。
精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。
著《管锥编》四册，一百三十余万言，以典雅的文言写成，并对《毛诗正义》、《老子王弼注》、《史记会注考证》、《太平广记》等十部典籍，作了详细的考释、批注与阐发，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及经史子集，修辞学、心理学、社会学等多种学科。
读书笔记多达90000余页，多种语种，数千万字。
代表作：《围城》、《人兽鬼》、《钱钟书散文》、《宋诗选注》、《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗记事补遗》、《容安馆笔札》等。
弟子：栾贵明等国学大师评判标准大师所谓大师者，系指人们对在学问或艺术上有很深的造诣者的尊称。
凡称得上大师者，其学问理应在同行、同专业中当属于出类拔萃者。
另外，大师之所以为大师，还不能光看学问，光看作品，还要看道德即人品、文品，看文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的道德文章者流。
正如汤一介教授所说:学问不错，人格又高尚，才可称为大师。
师者，所以传道授业解惑也。
而学高为师，身正为范。
因此，大师理应是学问和品德方面之典范。
假如学富五车，学问做得很大，文章写得呱呱叫，但人品却很差，尤其是文品与人品脱节，言行不一，口是心非;在讲堂上、著作中说的、写的是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，士可杀而不可辱，可一到外敌入侵，就卖国投敌，充当汉奸，富贵淫其心，贫贱移其志，威武屈其节;或面对强权则一味卑躬屈膝，附炎趋势，学风随着政治风标转，充当不管什么时候都吃香的吹鼓手;或满口仁义道德，而行动上则男盗女娼;或口里老是叨念淡泊名利，而实则争名于朝、夺利于市，沽名钓誉、治学不严、投机取巧、差错百出，却又师心自用，听不得批评意见，甚至拒绝一切批评等等。
那么，像这样缺乏中华学人之良心、良知的缺德学人，也是断断不配当大师的!需要特别强调的是，大师之所以堪称大师者，不仅仅在于其学问之渊博和建树之卓著，更在于其虚怀若谷的胸襟，虚一恬静的心怀，尤其是学而不厌、诲人不倦的精神。
有道是至人无己，神人无功，圣人无名(《庄子·逍遥游》)。
真正的大师，从来对此称谓默然视之，更不师心自用。
张岱年先生2003初在回答《北京青年报》记者采访时，坦诚地说:有人说我是'国学大师'，实际上我只是研究国学的一部分，主要是哲学思想，而文学、史学我研究得并不多，中国古代的科学就研究得更少，就昭示出这样的大师风范。
还有著名的书斋型学者蒋孔阳先生，也是当今融高尚人品与文品为一体的道德文章之典范。
他为人一向淡泊恬静，宽容大度，但在学问上却一直不懈追求，却又恪守为学不争一家胜，著述但求百家鸣的治学态度。
他说:知识分子应以专业为社会服务。
学者应当以学术为社会服务，不是用讲话，也不是用赚钱，而是用思想用知识和学问。
当有人问他:你拼死拼活地干，又能有什么好处?时，他淡然回答:做学问，本来是出于爱好，出于对真理的追求，出于想对社会有一点贡献，而不在于自己有什么好处。
如果要讲好处，自然用不着走学问这一条道路了。
他一生在美学研究等方面，成就斐然，却虚怀若谷，坦言:人生在发展，事物在变化，学问也应当不断地发展和变化。
我们不要以为自己已经到了'顶点'，灵珠在握，天下都得听我的了。
浮士德与魔鬼订约，要永远不满足，一旦满足了，他的灵魂就得归魔鬼所有。
我想，我们做学问，也应当有永不满足的精神。
一旦我们了不起了，满足了，我们的灵魂也将为魔鬼所攫去。
(玉圣:《蒋孔阳:没在创造中》，《中华读书报》1998年11月4日)张岱年和蒋孔阳先生，至少作为中国哲学和美学方面的大师，是当之无愧的!还有季羡林先生，在《病榻杂记》(新世界出版社2006年版)中，第一次廓清了他对于世人加在自己头上的国学大师、学界泰斗、国宝这三顶桂冠的看法，特昭告天下，请予摘掉。
并称三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。
则更昭示了其不同凡响的大师之德!国学大师名称国学大师，更是一个很有分量的称誉，是一顶很耀眼的桂冠，不是随便什么人都可以佩戴的。
如今人们所称道的诸多国学大师，实际上顶多只是史学家、哲学史家等而已。
这是仅仅就其学问而言。
至于就师德而言，不少人距国学大师就更远了。
到底该怎么界定国学大师呢?凡称得上国学大师者，其学问自然理应在国学研究之范围内，属于出类拔萃者。
而我们的国学，则是包括自然科学、社会科学和思维科学等等在内的，蕴含极为丰富的称谓，所以，凡称得上国学大师者的著作，也理应体现丰富的内容，即使按照西方学科的划分而言，也应是多面手，百科全书型的学者，既有卓有建树的学术著作，也有脍炙人口的文学作品，等等。
国学即便作为中国学术文化的简称，其蕴含极其丰富，单是在先秦，就有百家之说。
在对于先秦百家的理解上，虽然历来众说纷纭，但至少包括阴阳、道、儒、法、墨、名、杂、小说，诗赋、纵横、兵、农、医、算、天文、地理、水利、堪舆、数术、纺织、建筑、制陶、冶炼和交通等等诸家学说。
而在秦汉以后，经过国学所固有的贯通古今，融汇内外，综合创新基本规律的作用，又涌现出许多新的学派和学说，那么，作为国学大师，理应是对国学所蕴含的各家各派的学说都比较精通，并富有很深的造诣者;即使打个折扣，也理应是对其中多半以上的学说富有很深的造诣者。
从前面引述的张岱年先生有人说我是'国学大师'，中国古代的科学就研究得更少之简要回答中，可以窥知他对国学大师的见解:即至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域，并有突出的建树。
中国古代的科学成就是举世公认的，张岱年先生虽然在这里没有具体谈及其具体内涵，但像天文、历算、农学、医学和养生学等等，至少包括在其中，可这些几乎都被长期排斥在国学家们的视野之外。
张岱年先生实际上提示了国学大师的最起码的标准，即单从学问方面而言的标准，可是，看看某些著名学府所开列的那一串串的国学大师名单，看看网上列出的一大堆国学大师名单，有几人合乎这个最起码的国学大师标准呢?况且，国学大师还必须具备高尚的人格和品德。
从学问和品德即文品与人品相融合为一的标准看，国学大师更不是一般人所能堪配的!
现代文阅读，答题的技巧，方法
首先是散文的阅读. 散文基本特征：情感浓烈，选村广泛（富有抒情性，行散神不散）；真实自然，富于美感（写真人真事，可以艺术加工，表达方式多样）；以小见大，纸短韵长（哲理性）。
散文据内容和性质分类：1、叙事散文（以写人记事为主的散文）对人和事物进行具体描绘和叙述（突出特色）表现作者的认识和感受，带有浓厚的抒情成分，侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
2、写景散文（以描绘景物为主的文章）描写景物的同时抒发感情，采用的方式，或是借景抒情，或是寓情于景。
写景散文一般都能抓住景物的特征，按照空间的转换为顺序，运用移步换景的方法，把观察点的变化交代得清清楚楚。
3、抒情散文（注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文）有对具体事物的记叙和描绘，没有贯穿全篇的情节,强烈的抒情性为其突出特点。
它或者直抒胸臆，或者触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，抒情散文感情真挚，语言生动，常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，因而具有强烈的艺术感染力。
4、哲理散文。
其次是小说的阅读。
小说的基本特征：性格刻画丰富、细致；情节构造完整、复杂；环境描写具体、生动。
塑造人物形象的方法：肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写、正面描写、侧面描写。
情节：开端 发展 高潮 结局 叙述方式：第一人称 环境：自然环境（烘托气氛、表现人物感情）和社会环境（时代背景） 一、语文基础知识以及名词术语的归纳整理 1．表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明 2．记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙 顺叙：能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。
倒叙：造成悬念，引人入胜。
插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。
补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。
平叙：俗称“花开两枝，各表一朵”，(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。
3．记叙要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果 4．： ①语言描写 ② ③心理描写 ④ ⑤神态描写 ⑥环境描写 ⑦景物描写 ⑧ ⑨ ⑩侧面描写 5．修辞方法： ①比喻、拟人②夸张、反复③对比④对偶⑤排比、反问、设问⑥引用、反语、互文、双关 6．文章写法：正反对比；渲染烘托；借景抒情；情景交融；以物喻人；；托物寓意；欲扬先抑；象征；联想想象；叙述、描写，抒情、议论综合运用；类比比兴；以小见大：虚实结合；运用抒情；辛章显志；设置悬念；首尾呼应、前后照应；铺垫；明线、暗线等常见的表现手法。
7．赏析标题： ①总领全文、行文线索 ②画龙点睛、突出主题 ③含蓄凝练、耐人寻味 ④巧用修辞、引人入胜 8．赏析结尾：①总结全文、照应开头 ②突出主题、深化主题 ③意味深长、引人深思 9．特殊用词： ①叠字 ②反语 ③双关 ④褒贬易用 ⑤大词小用 ⑥词性变化 二、阅读技巧与答题的方法的指导与探究 （一）概括提炼能力训练 在中考阅读题中，考察“概括提炼能力”的考点有：1、概括提炼中心、主旨；2、概括题目的用意；3、提炼记叙的线索；4、概括文章的情节；5、概括人物事迹的各个方面和人物形象的特点；6、概括文、段的内客；7、通过划分文、段的结构，提炼文段的思路。
概括提炼中心或主旨其实就是归纳“人、事、景、物、情、理”之间的关系。
具体方法与格式是人物和事件。
记叙了(描写了、刻画了)…的故事(事迹、经过)；表现了(赞美了、揭示了)…的思想（性格、精神)；抒发了作者…的感情；说明了…道理。
概括题目的用意：①总领全文、行文线索 ②画龙点睛、突山主题 ③含墓凝练、耐人寻味④巧用皆辞、引入入胜 提炼记叙的线索：人物、事物、感情。
概括文章的情节；记叙要素；时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。
比如：2008年市中考语文试题 冯骥才 第19题．本文以书桌为线索贯穿全文，选材详略得当，质朴情深。
从文章内容上 看，作者详写了与书桌有关的哪几件事
请用简洁的语言加以概括。
（3分） ①借书桌发泄自己对李老师的怨恨。
（或回答“在书桌上写下辱骂李老师的话”）②借画画的事例来写书桌。
（或回答“在书桌上画画”）③书桌保住了孩子的性命。
概括人物事迹的各个方面和人物形象的特点。
分析人物的。
比如：长春市2008年初中毕业生学业考试模拟试题。
季羡林：老舍先生的美好品质可概括为：平易近人，和蔼可亲，待人热情，广交朋友，体贴细致。
（二）词语理解能力训练 联系词语本义，解释词语在文中的含义找出其指代的具体内容，出题的正确形式为“说说下面加点词语在具体语言环境中的含义。
”答题的形式为“一词原指……，这里指……，起到了……的作用” 语句特色评价： 生动形象、准确严密、通俗易懂、语言简练、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省，寓意深刻，说理透彻，有说服力、朴实无华、清新优美。
比如：2008年长春市中考语文 冯骥才 第18题．本文用词准确生动，在朴实的叙述中恰切地表达了独特的内心感受。
说 说下面加点的词语在具体语言环境中的含义。
（4分） ①每当坐在小桌前就有一种心旷神怡的感觉。
②并且莫名其妙地瞧了我一眼，显然他不明白我何以有此意图——又不是复原一件碎损的稀世古物。
答案：①心旷神怡：原指心情舒畅，精神愉快。
这里表达我坐在书桌前的喜悦心情。
②莫名其妙：原指没有人能说明它的奥妙，表示事情很奇怪，使人不明白。
这里表达了木匠师傅对我想要复原书桌的做法感到奇怪，不能理解。
（三）语言能力表达训练 1．修辞之美：了解几种修辞的形式与作用。
比喻：把什么比作什么。
生动形象的写出人物或事物的特点。
表现人物的心情，说明道理。
比如：2009年初中毕业生学业考试语文试卷 谢璞 《呼唤》 第19．本文的作者，只寥寥几笔就勾勒出鹞鹰和老猫独特的形象。
请从修辞的角度，分别体会下面两句话在语言表达上的作用。
(4分) ①它麻碌碌的大翅膀在低空打得啪啪作响。
猝然身子一斜，翻了个身，狠狠地瞪了我一眼，就气势汹汹地飞远了。
②它如饿虎捕羊似的，拱着背，弯着两只前爪，尾巴竖得高高的，两只金黄的眼睛盯住斑鸠，它的胡子利箭似的动弹着。
示例：①运用拟人的修辞方法。
具体地把鹞鹰擒斑鸠而没有得逞恨恨的神态描写出来。
(答比拟或拟人均可)②运用比喻的修辞方法，生动地写出猫看到猎物时急于得到猎物的状态。
拟人：把xx事物人格化，增强生命力，生动形象的写出了人物或事物的特点，表现人物xx的心里（心情)，说明xx道理。
排比；增强文章气势，增加感染力、说服力。
反复：有强调语气，强化内客的作用。
夸张：突出事物特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
对偶，句式整齐、音韵和谐优美。
反问：增强语气，强烈抒情。
引用、反语、互文、双关：增强表现力和感染力，生动活泼。
2．句式之美：如骈句，长短句、对偶句、也有排比句，还有运用一组关联词语的句子等等。
(作用：句式不同，表达的效果就不同。
疑问句造成悬念，反问句加强语气，感叹句的抒情，也可以从灵活多变、富有表现力等方面去品味其妙处)。
3．用词之美：动词的连续，运用动作描写，细节描写，形象生动地表现出入物的xx心理(心情)，刻画了人物的格特征或反映精神品质，表现xx的高超技能；拟声词生动形象地表现出人物xx的心理(心情)，形容词精辟准确，把事物说得形象具体；使用成语，为文章增色；关键词能为中心服务。
如“金光灿灿、杀气蹲蹲”“锥子般的目光飕飕飞来”等叠词的使用。
很有表现力。
（四）句子的理解能力训练 某句话在文章中的作用： 首句——统领全文、提纲挈领、引出下文，为后文做铺垫、埋下伏笔； 尾句——总结全文，深化主题，照应上文，前后呼应，言有尽而意无穷，回味深长。
转承句——承上启下，过渡，承接上文，引出下文； 中心句——点明中心、揭示主旨； 点睛句——点明全文中心，统领全文；句子含义深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪。
情感句——抒发强烈内在情感，直抒胸臆； 矛盾句——从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意。
揭示深刻内涵，表达深刻见解。
结构方面：总领全文、承上启下、点题，总结全文。
开头：总领全文、引起下文、为下文做铺垫或埋下伏笔、设置悬念。
中间：承上启下、呼应（照应）前文（开头）、行文线索。
结尾：照应开头、篇末点题、总结全文、深化中心、首尾呼应、画龙点睛，令人深思、给人启示，让人觉得回味无穷。
内容方面：结古合人物性格、事件情节、事物的特点、景物的特点、作者的情感、文章的主题。
写法方面：“修辞手法、表现手法、表达方式”来谈。
比如：2008年长春市中考语文试题 冯骥才《失去了的书桌》第22．古人说：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
”表现了人物置身于环境中的感受。
文章15段对四季景色的描写似与小桌关系不大，但仔细想来却很有韵味，这样写的用意是什么
每当这树冠的枝影间满是小小的黑点点时，那是春天；黑点点则是大槐树初发的芽豆豆。
这期间，偶尔还有一种俗名叫做“绿叶儿”的候鸟，在枝间伶俐地蹦跳的影子出现在桌面上。
夏天来了，树影日浓，渐渐变成一块荫凉，密密实实地遮盖住我的小桌。
等到这块厚厚的荫凉破碎了，透现出一些晃动着的阳光的斑点儿时，秋风还会把一两片变黄的叶子吹进窗；像几只金色的小船，落在我这如同无风的水面一般平光光的桌面上。
随后该关窗子了，玻璃蒙上了薄薄的水蒸气。
那片叶无存、光秃秃、只剩下枝桠的树影，便像一张朦胧模糊的大网，把我的小桌罩住…… 这段文字写出了小桌陪我度过了美好的四季生活，渲染了有小桌相伴的温馨的气 氛，烘托了我对小桌的喜爱之情。
（共4分，能围绕“陪伴、温馨、美好、静谧、和谐”等词语中任何一点谈气氛可得2分；能围绕“喜欢、喜爱”等词语中任何一点谈情感可得2分） 人物的塑造，不但要通过故事情节的安排，还要通过环境描写。
试找出课文中环境描写，分析一下它们的作用。
如；(我的叔叔于勒》一文：（1）“我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。
”（2）“在我们面前，天边远处仿佛有我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。
一片紫色的阴影从海里钻出来。
”这里的自然景色描写烘托了人物失望、沮丧的心情，与刚上船时的欢快心情形成鲜明的对照。
（五）表达能力训练 直桂考查某个具体句子或文段运用何种表达方式：了解表达方式的几种类型：记叔、描写，抒情、议沦、说明。
1．记叙顺序：顺叙、倒叙，插叙、补叙。
本段(本句)运用了哪些描写?简要说明这些描写的作用? 2．描写的形式：从不同的感觉来描写(视觉，听觉、味觉、嗅觉，触觉)以动衬静、动静结合；正面与侧面；人物描写方法，环境描写人物描写方法： 肖像(外貌)描写；[包括神态描写](描写人物容貌，衣着、神情、姿态)，交代了人物的身份，地位，处境，经历以及心理思想等。
语言描写和行动(动作)描写，形象生动地表现出人物的心理。
刻画了人物的性格，或反映人物的精神品质。
有时还推动了情节的发展，揭示文章主题。
心理描写，形象生动地反映出人物的思想。
表现出人物的心理。
揭示了人物的性格或者品质。
细节描写：指一些细小的或反复出现的神态，语言、动作、心理。
白描：白描是一种描写方法．是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
白描用于写人，只需三言两语就可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。
白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。
环境描写：自然环境描写和社会环境描写。
自然环境 描写自然景观如云气。
季节、山川。
湖海等自然景物，描写了景物特点，渲染气氛，烘托人物的情感、或衬托人物…的形象、预示人物的命运、为下文作垫。
推动故事情节的发展。
有时也起突出主题的作用。
社会环境 描写社会状况或者人物活动的场景和周围(室内)的布局．交代故事发生的时代背景；渲染杯境气氛；衬托人物心情，推动情节发展；突出主题。
①交代背景②渲染气氛③烘托人物思想感情④铺垫情节⑤更好地表现主题 3．记叙文中抒情的作用：引发作者真挚深沉的情感，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。
4．记叙文中议论的作用：引发读者思考，点明人物或事件的意义，突出中心，升华主题。
起到画龙点睛的作用。
（六）表现手法能力训练 正反对比；渲染烘托；借景抒情；情景交融；以物喻人；托物言志；托物寓意；欲扬先抑；象征；联惩想象；叙述、描写、抒情、议论综合运用；类比比兴；以小见大；虚实结合；运用第二人称抒情；辛章显态；设置悬念；首尾呼应、前后照应；铺垫；明线、暗线等常见的表理手法。
1．正反对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面比较。
通过比较，突出人物，事物的特点作用；突出本体的特征；更好地表现文章主题。
2．侧面烘托：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。
直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。
渲染烘托，渲染，是指作者通过对人物的外形、行为、心理、语言或事件、环境、景物等作多方面的挥洒铺陈，集中描写，突出人或事物的本质特点，用以加深主题的一种表现手法。
衬托是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景，与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出。
这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。
比较一下，我们就可以发现二者的不同点：渲染在于对某种事物的有意重彩泼墨式的描写；衬托却是通过与之有关的其他事物的描写，对该事物起到映衬作用。
二者也有相交叉的地方，那就是作者有时用渲染的方法意在起到烘托的作用；对用来衬托的其他事物也可以用渲染的手法来描写。
3．托物言志：作者在对事物的进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，来表达自己的内心情感，含蓄、哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。
4．欲扬先抑：先抑后扬，先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，突出强调了事物或人物的特征。
感情铺垫，引发好奇。
5．托物寓意：即假托一个事物，寄寓某种深刻含义。
所托之物同所喻的对象必须在事理上很相似，才能做到“言在此而意在彼”。
6．借景抒情：是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。
借景抒情，通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。
7．象征，借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。
8．叙述、描写、抒情、议论综合运用，即多种表达方式的综合运用。
表达方式是适应着写作目的和所用材料的需要而产生的，目的材料不同，则表达方式不同，分为四种：记叙——所用材料是发展变化着的人和事，有时包括人物活动和事件发生的场所；目的使人了解人物的言行和事件的经过。
说明——说明事物阐明事理，便读者了解事物的性质、状态、功能等，都给人以知识。
议论——是作者就所议论的问题所持见解，看法，态度，主张。
抒情——抒发作者的某种情感，使读者与作者间产生共鸣. 9．动静结合，虚实相生：作家在作品中为了使事物描写富于动态美与静态美的和谐统一，虚写与实写的结合，经常采用此法。
10．类比：所谓类比几即将同类事物进行比较，它介于对比与比喻之间，同时也含有对比与比喻之意。
它所涉及到的两类事物中，前一事物或对象是次要的，起到领起下文或为下文做铺垫的作用。
而令一事物是重点、核心，是作者所要集中阐释或说明的对象。
比兴，“赋”“比”“兴”是《诗经》常用的写法。
“赋者，敷陈其事而直言之也。
”“比者，以彼物比此物也。
”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
” 以小见大，由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。
11．首尾拜应、自后照应：照应题目。
解释题目、回答题目问题、结尾与开头内客一致、照应伏笔、前暗示后结果，后文对前文相同相关内容的照应。
作用是使情节完整、结构严谨、中心突出。
12．联想想象：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
联想想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力. 13．引用：引用传说故事：增强文章的传奇性、物的神秘性，丰富文章的内容；引用诗歌：丰富文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；引用名言：使文章更具有说服力。
当然，现在的趋势是现代文阅读的主观题目增多，它的答案更具灵活性、多样性，可能不惟一，只要意思对就可以，我们应该更重视作答的表述。
根据题意准确概括出思维的结果，表述要准确、全面、简洁。
特别要注意范围程度等方面的准确表达.
初3语文《敬业与乐业》
文中所说的.因为我们人类生活在世界上,并不是依靠着权利而生活,如果是这样的话,那么我们生活在世界上就太累了,所以说我们不能看我们的职业,职业是没有卑微的,所有的职业都是好的,关键在于我们对待生活中职业的态度,我相信只有我们自己认真的对待自己的工作了,并且认为自己对于工作已经好了!
季羡林名言 感悟
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作文 假如没有高考
假如没有高考还记得小时候，长辈都这样问过每一个小孩：长大了想干什么
但是时至高三，仍然有不少学生为了将来的专业选择而头疼。
身在高考的我们，可以说高考给了我们许多。
身为学生的我们，一直以来苦苦奋斗的目标，就是考入一所理想的学府。
有目标、有挫折、有奋斗，我们的生活就这样充实起来。
但是，值得注意的是，从整个生命历程来看，我们自己的生活或许才刚刚开始。
因为在此之前，我们拥有高考，同时也被高考所占有，失去自由。
那么假如没有高考的存在，我们究竟想干什么，能干什么呢
我说，我想做我想做的，而不受别人摆布。
这个想法并不是我随口说的，他伴随着我的成长和个人意识的逐渐独立，时常在我的脑子中徘徊不去。
我一直有这样一个梦想：成为一个艺术家。
这恐怕就是我一直想做的事情吧。
明白自己想明白的事情，说自己想说的那点事儿，时不时写点小说、诗歌，也能随手为它们配上合适且带劲的插图。
甚至可以学一些编曲，或者自己组织一个乐队。
当然这只是浅层的想法，我还有一些更大胆的想法，诸如如果我以上那些能够有所成就的话，也就可以引领青年亚文化，就像那些我曾经崇拜过的摇滚偶像一样，特立独行。
那样的我或许就自由了吧。
而不像我现在，做事情有太多的顾虑，今天的努力为了减少明天的烦恼，但是明天仍然会产生新的烦恼，有人说这一切都是成长带来的，那么就暂且如此定论吧。
成长给我带来的东西，似乎都不是我想要的，我要的只是自由。
为什么要自由呢
因为我相信，只有自由才能带来幸福，而我们已经被束缚太久了。
有了自由的他们，究竟在干什么呢
这时我突然心虚地发现，我所崇拜的那些偶像里，并非人人都过的那么如意。
王小波在《我如何做青年的思想工作》一文里早已用黑色幽默提到亲身的痛苦是艺术的源泉。
莱门托夫也说过：“没有痛苦，什么诗人。
”艺术要使人产生共鸣，无外乎，表达出有代表性的痛苦，并且让别人感同身受。
这两点没有一个不需要亲身经历。
他们舍弃了自由，从而换得成长，这才是他们的自由。
铁凝曾说艺术是在幻想中对于欲望的满足，在这里却显得我前面所向往的自由有如制幻剂。
所以，我终于明白，无论高考是否存在，自由的人终将自由，不自由的人终将不自由。
