村上春树的名句有哪些
上春树有句名言:鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水说,我能感受到你哭因为你在我心里。
中国文化走向世界采取什么翻译策略
国际上一般提倡外语翻母语.母语翻外语,尽管可以做到不出差错,但对国外读者而言,阅读起来还是有隔膜. ●我们需用更开阔的视野去理解中外文化传播,要看到,翻译之后,还有出版、传播、接受,最后才谈得上影响力.杨先生的贡献只是第一步,接下来还有太多的事情有待我辈继续努力.推荐阅读2011年搞笑版新闻联播：Q币潘币实现自由兑换(图)A股转机尚需一两年[时政] 也谈“新冷战”[经济] 中国股市十年与国足十年[社会] 90后人文素养最高?[热帖] 明星获奖感言背后的故事[文史] 杨钰莹复出 当年为何被封杀[文史] 1972年朝鲜黄金时代(图) 水皮：郭树清救市说法只能当故事 ●嘉宾：谢天振（上海外国语大学高级翻译学院翻译研究所所长,比较文学暨翻译学教授） 龚丹韵：译界泰斗杨宪益先生的去世,引起了大众对翻译和中外文化传播的热议.杨先生一生致力于把中国文学翻译成英文,让中国文化走出国门.您觉得这个领域今天我们做得怎样? 谢天振：杨先生毕生的愿望,就是把中国文化介绍给全世界.如果我们真的认同杨先生的理念,那就应该把他所追求的,踏踏实实地做下去.毕竟,中国文化的全球传播,并不是译文翻完就算成功了.它还涉及到一个更大的命题：中国文化如何才能走向世界?这个问题上长期以来一直有一个认识上的误区,以为只要把中文翻成外文,就自然而然走向世界了.其实并非如此. 作家刘心武告诉我,他去巴黎时惊讶地发现,法国的文化学者们竟然都没听说过鲁迅,而其实我们已经翻译了大量的鲁迅作品.此外,我的一位博士生,论文就是“《红楼梦》英译史研究”.她发现,尽管《红楼梦》的全译本中,杨宪益先生的译本比起英国汉学家霍克斯的译本更加准确高明,然而令人沮丧的是,她在国外知名的几大图书馆发现,借阅率、引用率最高的是霍本,看过杨本的寥寥无几. 其实换位思考一下,我们中国读者如果想看西方名著,一般也会首选国内翻译家的译本,比如巴尔扎克的小说,就会选傅雷的译本.傅译文笔流畅漂亮,贴近中国人的审美趣味,懂法文的专家甚至觉得比巴尔扎克的原文更美. 龚丹韵：既然选择本国人的译本是不可避免的倾向,而西方汉学家毕竟有限,中国文化想要走向世界,突破口究竟在哪里? 谢天振：现在大家都对中国文化走出去的意愿很强,成百上千种中国文化典籍被翻成了英文,初衷很好,但最后往往是：国内出版,国内发行几千册,躺在国内图书馆里.最多让国外留学生看,留学生回家乡后,可能还是选择他们国家的译本.与此对比的是,中法文化年上,有位中国作家的小说译本销售高达9万多册,关键就在于它由法国出版社出版,很容易经由法国的文化渠道流传开来. 国际上一般提倡外语翻母语.母语翻外语,尽管可以做到不出差错,但对国外读者而言,阅读起来还是有隔膜.毕竟本国的译者更了解本国读者的阅读习惯和文化趣味.不过对中国而言,国外精通中文的人才实在有限,任其自然是不行的.所以目前的策略上,我们不妨积极鼓励国外学者、国外出版社多翻译点中国名著,甚至可以给他们配备中方的顾问,或者中外合作翻译等,在国外的流通渠道出版,如此才能事半功倍. 我们需用更开阔的视野去理解中外文化传播,要看到,翻译之后,还有出版、传播、接受,最后才谈得上影响力.杨先生的贡献只是第一步,接下来还有太多的事情有待我辈继续努力. 龚丹韵：让外国人来翻译,难免对中国文化有所误读.对我们而言也是如此,比如村上春树的小说换了一位译者,让读者们大为吃惊,与原来的风格感觉居然可以完全不同.翻译究竟该怎么处理文化之间的差异? 谢天振：中国的翻译历史经过两个阶段：清末民初时,我们对西方了解太少,为适应国内读者的阅读习惯,采取的方法是“归化”.比如林纾翻译《福尔摩斯》时,说他“拂袖而去”,现在我们都知道西装袖口是做不出这个动作的.翻译中的这类扭曲,当时也无可奈何,必须先让中国人理解为先.鲁迅首先注意到这个问题,极力强调保持语言的原汁原味,可惜他的实践并不成功,但那种高瞻远瞩的眼光值得肯定.随着我们对西方文化了解愈深,新时期的翻译,追求的方法是“异化”,尽量把有差异的文化信息直接翻给中国读者.其实翻译永远不可能百分百契合原著.有一句名言：翻译总是一种创造性叛逆. 我曾对村上春树小说的第一个译者林少华说,“中国读者首先是通过你的翻译,接受了村上,喜欢上了村上,这就是你的贡献.”而现在,因为对村上有了一定的理解和兴趣基础,读者希望有更贴近原文的译文,这也是很正常的.翻译异域文化不可能一蹴而就,需要有一个过程.我们了解西方文化用了100多年的时间,而西方对我们的了解才刚刚开始起步,不可能指望西方短时间内就能奉献出非常忠于原文的中国典籍译本. 龚丹韵：随着年轻人的外文水平普遍提高,网友们组成了各种翻译小组,第一手的外国文化作品,从小说、电影到电视剧等,大多经由这些“字幕组”先在网上流传,您对此怎么看? 谢天振：我对年轻人参与翻译持肯定态度,社会对翻译的热情,有助于整体翻译水平的提高,人们会更了解翻译是怎么回事.上外高翻学院的学生中,最优秀的学员往往是非外语专业出身,反而外语专业的学生,局限于单纯的语言训练,缺少文化训练,知识面狭窄,视野不够开阔,在翻译上显示不出自己的优势. 现在翻译已经进入到一个职业化时代,充分利用因特网、电脑翻译软件,正是这个时代的一大特征.网上的字幕组也许还无意成为职业翻译,但是若干年后其中说不定也会冒出几个优秀的网络翻译家. 翻译本来就交汇着各种学科、各种专业,职业化时代的翻译更是一个开放的大平台,这样,翻译事业才会更加兴旺发达.
有关村上春树的评价
村上春树与日本内向派文学 Murakamiharuki and the Japanese Introversion Literature <<黑龙江教育学院学报 >> 2006年02期于泳 , 曹志明 , YU Yong , GAO Zhi-ming村上春树长篇小说的发展 The Development of Cunshang Chunshu's Novels <<华东师范大学学报（哲学社会科学版） >> 2001年04期 钟旭村上春树:文化混杂现象的表现者 Haruki Murakami:A Representative of Cultural Hybridity <<外国文学研究 >> 2003年05期 吴雨平 村上春树与日本内向代文学的异同 A Comparative Study of Haruki Murakami and Japanese Introversion Literature <<解放军外国语学院学报 >> 2006年04期曹志明试论日本当代文学的忧郁性 On the Melancholy of the Japanese Contemporary Literature <<日本研究 >> 2006年02期 黄志杰在后现代的迷宫中飘荡--村上春树小说的后现代性阐释loating in the Post-modern Labyrinth--A Post-modern Reading of Novels by Murakami Haruki <<淮海工学院学报（人文社会科学版） >> 2005年02期 龚莉红 , GONG Li-hong 论日本现代文学1987年的转型On the Transformation of Japanese Modern Literature in 1987 <<日本研究 >> 2007年03期黑古一夫 , 刘立善 《挪威的森林》的象征色彩Symbolical colors in Norwegian Wood<<四川外语学院学报 >>2002年06期叶岗 , YE Gang 从村上作品看日本文学的西学东渐 <<世界文化 >>2006年12期 周勇也谈村上春树的创作Mulakami Haluki's Creative Writing: A Discussion <<日本学论坛 >> 2001年03期 马军 从《挪威的森林》看村上春树的孤独感 <<日语学习与研究 >>2003年04期 张俏岩 , 宿久高 命归何处--《挪威的森林》文化意蕴之阐释Where Would Their Lives Go--Exploration on Cultural Connation of Norwegian Wood <<江西教育学院学报（社会科学版） >>2006年01期李满 , LI Man 写在青春的边缘上--析<挪威的森林>畅销之原因Concerning with the Edge of Youth-Analyze the reason that why Norwegian Forest sells well <<黄石高等专科学校学报 >> 2003年01期 周淑茹 挪威的森林》与后现代语境下文学主题的探讨 <<学术交流 >>2007年10期 赵薇 自我与现实的悲剧性冲突——解读村上春树的《挪威的森林》The Tragic Conflict between Self and Realities——An Interpretation on Haruki Murakami's Norwegian Wood <<河池学院学报 >>2 007年03期 黄必辉 文明的压抑与压抑的文明--谈村上春树《挪威的森林》中的超理性意识Depression of the Civilization and the DepressedCivilization--Talk about Super Reason Consciousness in the Forest of Norway by CUN Shangchunshu <<商洛师范专科学校学报 >> 2005年02期杨皓翔 , 李麟 , YANG Hao-xiang , LI Lin
如何转化知识变成真正的读书人
一．掌握学习方法多读书，把厚书变为薄书。
读书要善于“扔书”，善于读精髓。
一本书再厚，最核心、最精华的东西加起来就是几页，几段甚至几句话。
著名学者梁实秋曾说过一句名言：桌上永远只放一本书。
这句话虽然有些夸张，但确是他的读书秘诀。
读书要忌杂，要读好书、读一流的书，从高位进入。
应该尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，接受好书对自己的塑造。
适于选作精读对象的书，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。
这样，阅读才能导致我们向大师们逼近，我们的生命内涵也才能因此而获得提升。
多思考，把他有变为己有。
书上的东西都是别人的，要把它变为自己的，为我所有，离不开思考；书上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。
古人云：学而不思则罔，思而不学则殆。
读而不思，等于食而不化。
只有善于思考，才能把感性的东西变为理性的，把零散的东西变为系统的，把静止的东西变为动态的，把无关的东西变为相关的，才能在前人的认识上创新和超越。
思考有多远，思想有多远，人就能走多远。
多实践，把知识变为能力。
实践是最生动的课堂。
实践是认识的基础，是获得真知的唯一途径。
理论若不经过实践检验，就不能转化为能力；知识不转化为能力，就没有力量。
要把读书和实践结合起来，向书本学习，向实践学习，做到知行合一。
二．阅读优秀书籍多读教育理论著作。
对一个教师来说，要读的第一类好书是理论著作，主要包括哲学、教育学和心理学。
教师读这方面的著作，能让自己的头脑更加清醒，眼睛更加明亮，心里更加明白，从而使实施人文素质教育的行动更加坚定。
首选是《论语》和苏霍姆林斯基的书。
柏拉图、杜威、陶行知和当代教育家朱永新、魏书生、李镇西的书也可以好好读读。
另外，当代全球宗教界精神领袖一行禅师的《你可以，爱》等也十分值得一读。
多读人物传记。
教师一定要读的第二类好书是人物传记，尤其是优秀知识分子和优秀教育家的传记。
如《爱因斯坦传》、《仁爱一生》（1979年诺贝尔和平奖得住特蕾莎修女的传记）、《夏丏尊传》、《梁启超转》、《一颗清亮的大星——胡适传》等。
多读文学作品。
文学素养是每一个教师都应该具备的良好职业素养。
因为教育是一种创造性的精神和艺术劳动。
可以读《鲁滨逊漂流记》和《老人与海》、读村上春树的书，读《诗经》和《楚辞》、读唐诗宋篇。
三．学习影响生命学习能给一个人带来思想尊严。
一个人可以通过阅读学习拥有思想，拥有强大的内心，成为精神贵族，而作为一名知识分子，教师的全部社会价值和社会尊严就在于拥有思想。
学习能给一个人带来更多的爱心、良心和社会责任心。
阅读那些名人伟人、先哲先圣的传记，可以走进他们的精神世界，可以让一个人拥有更多的爱心、良心和社会责任心，那些人物传记都是一颗颗极为宝贵的种子，把它们播散在自己的心田，能生长出无穷无尽的精神力量。
学习能给一个人带来诗意和创造情怀。
余光中先生说，一个人可以不当诗人，但生活中一定要有诗意。
而阅读诗歌、小说、散文这些书籍，则可以让我们享用上帝赐给人类的两件礼物——希望和梦，能给我们的生活和人生带来更多的温暖和快乐。
形容纯洁的句子
感谢你赠我一场空欢喜,我们有过的美好回忆,让泪水染得模糊不清了。
有哪些日本武士的名言名句或语录
1，领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。
——日本企业家士光敏夫2，人在独自一人时最坚强。
——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》3，加油
但太瘦的女性是不可爱。
所以别太瘦
——日本av女优,电影演员,歌手4，我刚刚学了。
可能在日本没有斗地主所以我经常输了。
——日本5，没有和平的家庭，就没有和平的社会。
——日本社会活动家和宗教思想家池田大作6，勇气，必然大有可为。
——日本松下电器创始人松下幸之助7，释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏8，今日的良心是幸福的要求。
——日本明治时期哲学家三木清9，所谓青春，就是心理的年轻。
——日本松下电器创始人松下幸之助10，高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
——日本作家鹤见右辅11，诗如禅机，在于参悟。
——日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人广濑淡窗12，只有舍弃自我，才能看见真实。
——日本风景画家、散文家东山魁夷13，上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
——日本松下电器创始人松下幸之助14，农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。
——日本学者林雄二郎15，对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。
——日本管理学家田山芳雄16，痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。
——日本小说家村上春树17，风险和利益的大小是成正比的。
——日本经营管理学家土光敏夫18，若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
——日本小说家村上春树19，道德的损害是良心的完全麻痹。
——日本小说家芥川龙之介20，没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。
——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》21，比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。
因为他要掉进地狱。
——日本小说家太宰治22，微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么
23，战略若太复杂，必然失败。
——日本武士、军人、政治家西乡隆盛24，对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
——日本小说家剧作家武者小路实笃25，何谓经营之根本
我认为是“造就人”。
——日本三洋公司创办人井植薰26，我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
——日本小说家村上春树27，如果不了解而过得去，那再好不过了。
——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》28，如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。
——日本女小说家通口一叶29，恋爱并不是人生唯一的事业。
——日本心理学家国分康孝《婚姻心理》30，不要借别人的势力来增加自己的威风。
——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》31，领导干部应该是真正能吃苦的人。
——日本企业家士光敏夫32，人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄33，对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
——日本小说家村上春树34，必要是最确切的理想。
——日本诗人,评论家石川啄木35，勤于德者，不求财便能自生。
——日本武士、军人、政治家西乡隆盛36，人是为劳动而降生、也是为劳动而被造就的。
——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》37，女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。
——日本女演员山口百惠38，三延四拖，你就是时间的小偷。
——日本演员上田敏39，我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
——日本小说家村上春树《挪威的森林》40，谦让别人就是处世之道。
——日本细菌学家、生物学家野口英世41，并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏42，今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
——日本松下电器创始人松下幸之助43，没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。
——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉44，谁一起睡觉吧
但没有黄色的事。
哈哈…——日本av女优,电影演员,歌手45，我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏46，我喜欢中国的文化，中国的生活。
——日本av女优,电影演员,歌手47，恋爱是开启人生秘密的钥匙。
——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》48，人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
——日本小说家剧作家武者小路实笃49，理想的人是品德健康才能三位一体的人。
——日本教育学家木村久一50，没有男朋友…和善的人。
有男子气概的人。
一起能笑的人。
——日本,电影演员,歌手51，少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。
——日本作家长谷川《如是闲》52，追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》53，非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
——日本松下电器创始人松下幸之助
过程比结果更重要的名人名言,要有人名
题，走近伦的人生…伦在生活中有一位家庭教师叫“沙莉文”。
沙莉文老海伦改变了人生。
小海伦第一次见沙莉文老师，就把她关在了房间里。
我顿时笑得起鸡皮疙瘩，因为小海伦看不见，她却有平常人的知觉，啊
海伦真厉害啊
……看了这么多，我又翻到了最后一篇章： 88 岁高龄的海伦?凯勒会读书、会写字了。
她人生一共度过了八十八个春秋，海伦•凯勒真可怜呀
读完文章，我又读了题目，想到：我们现在有多么好的学习环境，而且每天都能看见、听见、讲话，所以一定要好好学习、天天向上。
我读了文章，深有感触地说：“海伦?凯勒，你有着不屈不挠的精神，有着常人不能比较的乐观开朗的人生，你的精神值得我们去学习，你的人生值得我们去赞扬啊
”而且，海伦?凯勒写过不少名言，比如：无论处于什么环境，都要不断努力；人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃……星期天，妈妈帮我借回来一本海伦•凯勒写的《假如给我三天光明》，我开心极了
当我如饥似渴地读完了这本书后，心情久久不能平静。
海伦在一岁半的时候就失去了听觉和视觉，命运对她是多么的残酷啊
在莎莉文老师的帮助和教育下，她战胜了病魔，学会了讲话和用手指“听话”，并且掌握了五种语言
她凭着自己顽强的意志克服了常人难以想象的困难，在24岁时以优异的成绩毕业于闻名世界的哈佛大学。
此后，海伦凭借着一颗不屈不挠的心，接受了生命中的挑战，用爱心去感受周围的一切，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明，然后又把慈爱的双手伸向全世界。
她把毕生的精力都投入到为全世界盲人、聋人谋福利的事业中，受到许多人民和政府的赞扬和嘉奖。
，我感动地流下了眼泪。
没有人不向往光明，没有人不向往幸福，更何况对于一个一生都生活在黑暗中的女子，光明对她来说是个永远的梦想。
海伦曾经提出这样一个问题：假如你的眼睛明天将要失明，那么你今天要看什么
这个问题使我陷入沉思之中……想想我现在是多么的幸福，可我总是以各种困难和借口做为不上进的理由，和海伦比我羞愧万分。
读了《假如给我三天光明》这本书，我深深感到惭愧也受到了很大的启发。
我应该象海伦•凯勒那样坚强，不管遇到什么事都不要退缩。
我应该珍惜眼前的一切，去创造更美好的未来。
