关于正确认识自己的名言及作者
1)天生我才必有用.--------李白 2)自我控制是最强者的本能.--------萧伯纳 3)人喜欢习惯,因为造它的就是自己.--------萧伯纳 4)先相信自己,然后别人才会相信你.--------罗曼·罗兰 5)好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.---------都德 6)愿每次回忆,对生活都不感到悔疚.--------郭小川
基督教讲章《认识自己》
认己经文:约翰福音十三章三十六节到三十r3i福音网-基督教综合门户网刚才我们所看的经文是西门彼得对主耶稣说：“主啊，你往哪里去呢”，主说：“我所去的地方你现在还不能跟我去，但是后来却要跟我去”。
彼得当时大或不解，认为我们的主对他太不了解了，太轻看他了。
我对你这么忠心你怎么这样不理解我呢
所以彼得很委屈的对主说：“主啊，我为什么现在不能跟你去呢，我愿意我你舍命”。
我们的主觉得彼得对自己的认识实在是太差了，高估了自己的信心高看了自己对主的忠心，便用反问的方式提示彼得说：“你愿意为我舍命么
我实在的告诉你‘鸡叫以先你要三次不认我’”；主的这句话可以在我们的脑海里浮现出这样的情景：‘彼得你真的愿意为我舍命吗
我来是为你们众人舍命的，你现在反为我舍命，你能有这样的爱吗
你能有这样的爱我也不必来世界了。
彼得我实实在在地告诉你：你太不认识自己了，你不但不能为我舍命而且当我遇到危险的时候你就不认我这个师傅了，不是一次的不认我而是三次的不认我。
你要知道你是软弱的我是刚强的不是你为我舍命救我而是我为你舍命救你。
’ r3i福音网-基督教综合门户网站所以我们很多时候对自己的认识实在是太不够了，高估了自己的信仰。
认识自己真的是非常重要的，无任是大人物还是平民百姓如果不能正确的认识自己都会有很大的亏损。
世界极的哲学大师苏格拉底的名言就是‘认识你自己’，中国的儒家思想也有‘吾日三省吾身’之说，孙子兵法中说‘知彼知己，百战不殆，’赞美诗六十五首的副歌中也有‘使我识主并自己’。
这些都是叫我们学习认识自己；今天我就以‘认识自己’为题从三个方面与弟兄姐妹共同分享。
r3i福音网-基督教综合门户网站 一、从信仰上认识自己r3i福音网-基督教综合门户网站我们很多的时候会觉得我们的信仰是那样的好，对主是那样的忠心，认为无任是遇到什么困难都会忠心侍奉主，就如同使徒彼得一样愿意为主舍命，可是到了主试验我们信心的时候把我们放在危险的环境里的时候我们就离开主逃跑了，躲起来了。
列王记上十九章告诉我们：当先知以利亚战胜四百五十个巴力先知的时候他是多么的伟大、多么的刚强，可就是亚洗别的一句‘我要取他的性命’的时候，他便逃跑躲起来了，来到罗滕树下求死。
唯有我们的信心之父亚伯拉罕在上帝试验他的时候他得胜了；弟兄姐妹我们的信仰怎么样呢
有信心之父亚伯拉罕的信心吗
肯定没有吧?但是我们有彼得的信心吗
我认为还是没有的。
他虽然三次不认主但是他仍然跟在主的身边其他的使徒都跑了不敢跟着他，彼得当时能够敢跟着主我认为他很了不起了。
换着我们还不知道跑到哪里去了呢
所以我们要认识到我们信仰的不足、信仰的软弱、信仰的愚昧。
r3i福音网-基督教综合门户网站 二、从行为上认识自己r3i福音网-基督教综合门户网站谈到我们的行为，好多的弟兄姐妹会认为我们从不沾别人的便宜，都是吃亏在前，从不骂人打人从不吸烟酗酒，尊老爱幼感觉我们的行为应该是很不错的，其实我们的行为与耶稣教导我们‘爱人如己’差得太远了，我们的行为还不如那些专门找耶稣把柄的法利赛人呢。
路加福音章十到十四节告诉我们，法利赛人和税吏到圣殿里去祷告的时候，法利赛人说：‘我不像别人勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏，我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都献上十分之一’。
我们中间又有多少人一个礼拜禁食两次呢
所得的献上十分之一呢
马可福音十章十七到二十二节告诉我们：一个财主问主耶酥怎么行才能承受永生。
主耶稣对他说：‘诫命你是晓得的：不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人、当孝敬父母。
财主对主耶稣说：这一切我从小都遵守了。
主耶稣看着他，就爱他对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我”。
r3i福音网-基督教综合门户网站弟兄姐妹主耶稣所说的‘不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证，我们能做到，但是‘不可亏负人’我们中间有谁能说我一生没有亏负过人呢
还有‘当孝敬父母’在我们中间有谁能说我是孝敬父母的人呢
但是那个财主他都做到了，比我们好多了。
但是既便如此我们的主没有说你就可以承受永生了，主说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我”，才有财宝在天上。
亲爱的弟兄姐妹：主耶稣今天如果站在我们的面前叫我们去变卖你所有的，分给穷人我们能做到吗
我想我们是做不到的那我们有可夸的吗
是没有可夸的。
所以我们要认识到我们在主面前的亏欠。
要认识到我们的行为是那样的污秽、那样的不洁和那样的自私。
r3i福音网-基督教综合门户网站 三、从心灵上认识自己r3i福音网-基督教综合门户网站有很多的时候我们只是看到别人的缺点，就是看不到自己的缺点。
这是我们没有从心灵来认识自己所带来的影响。
不是看别人比自己强而是看自己比别人强。
有时候别人指出我们的缺点，我们不但不能接受别人的提醒反而变本加厉地攻击别人。
约翰福音八章三到九节说的是：“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。
就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。
你说该把他怎么样呢
他们说这话乃试探耶稣，要得着告他的把柄。
耶稣却弯腰用指头在地上画字。
他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她’。
于是又弯着腰用指头在地上画字。
他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
r3i福音网-基督教综合门户网站在这里我倒是很羡慕这些文士和法利赛人，我不是羡慕他们来找耶稣的把柄更不是羡慕他们找机会来为难耶稣；我是羡慕他们被耶稣点划以后能够认识自己不配去定别人的罪，自己同样也是罪人。
所以他们一个一个地都走了。
圣经没有告诉我们耶稣在地上画的什么字，但是不少的传道人是说耶稣把那些文士和法利赛人所犯的罪都罗列在地上，让他们看到自己也是一个该死的罪人，只不过不是犯同样的罪罢了。
耶稣直起腰来提示性的对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她’。
于是又弯着腰用指头在地上画字。
奇妙的是那些来找耶稣把柄的人都一个一个地走了，为什么走了呢
是因为主耶稣提示他们要认识自己，从心灵上来认识自己也是罪人，在他们认识到自己不配去定别人的罪的时候所以才从老到少一个一个地走了。
我们怎么样呢
我感觉我们还不如这些人呢。
有可夸的吗
看看自己就知道了。
r3i福音网-基督教综合门户网站所以，我们要认识自己信仰的昏蒙才能认识到上帝的带领和救赎。
r3i福音网-基督教综合门户网站我们要认识自己行为的亏欠才能认识到上帝的怜悯和慈爱。
r3i福音网-基督教综合门户网站我们要认识自己心灵的污秽才能认识到上帝的圣洁和全能。
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高考失利怎么安慰家长
十年寒窗苦读学海无涯苦作舟”“头悬梁刺股”要功夫深铁杵磨成针”等等这一句句示名言，无不在诠释着学习是一件苦差事，是一件必须要付出汗水、泪水和血水的事情。
记得小时候上学，只要是考试的前一天，父母就会做好吃的，不管条件多么艰苦，也会想办法煮上两个鸡蛋补一补，考个好成绩。
从学校的老师到孩子的父母把考试都当做了一件大事，并且再三叮嘱孩子和学生，考试是非常重要的，只要考的好才能考上好学校，只有上好大学才能找到好工作，也只有找到好工作，你才能活得像个人。
给孩子灌输这些重要信念的人都是孩子最亲近、最值得信赖的人，所以，他们说的话深深地植入了孩子的心中，扎根发芽，经过多年的大考小考以后，这种信念已经根深蒂固。
考试本是一种方式，一种检验所学知识是否牢固、是否学懂得直接的方式。
但是，人们却赋予了它太多的含义，每一种含义都是那么的重要和不容忽视。
“分、分、分学生的命根”“只有考上大学才能改变命运”“好好读书，才能成为人上人”这些被曲解的价值观一点点的渗透了每个学生。
最终，在孩子的心中形成一个目标，只有好好学习，考上大学，才算是完美，才算是成功，才能够对得起爸爸妈妈。
从另一个侧面说明，如果考不上大学，就证明这个人一无是处，没有出息，给家里人丢脸，无颜再见江东父老。
这种传统的、老旧的观念，让很多孩子无法面对现实，一旦失败就会自暴自弃，放弃自己。
每年的高考都是几家欢乐几家愁，考前全家总动员，齐上阵，为孩子保驾护航，孩子却是夜夜难寐、茶不思、饭不想，心神不宁；考试结束后等待分数的日子，更是让人焦躁不安，一旦分数公布，一颗紧张而悬着的心才算稳定下来。
考上的孩子一家人喜出望外，分数不理想的孩子，肯定是情绪低落，如果孩子心理承受能力差，父母再不会引导，孩子往往会承受不住高考失败的打击。
父母正确引导让孩子有平常心 让孩子正确理解高考，认识高考，父母要给孩子灌输正确的考试观念，当孩子成绩不理想的时候，才会面对现实，接受现状。
只有考上大学才是“鱼跃龙门”，否则就是“虎落平阳”，这种错误的认识，会让孩子在心理上产生无形的压力，时间久了这股压力会转化成一种负面的能量，影响孩子的身心。
父母摆正心态引孩子另辟蹊径 高考是转折点，更是人生的重要起点，分数可以决定你能不能上大学，但是，永远不能决定你明天将要选择什么样的道路。
“三百六十行，行行出状元”，话虽说了这么多年，一旦到自己身上就失去控制。
每一位父母都希望孩子通过高考这一条“独”径，走出阳光大道，而完全忽略了人生之路可有千条。
孩子学习的过程是获得知识的过程，也是获得生存技能的途径，目的并非只为高考。
父母要摆正心态，孩子的人生不是只有上大学，他们还有很多属于自己的事情要去做，不要以分数来断定孩子的能力，要看到孩子的其他优点。
失利后孩子需要的是支持 不要指责、抱怨、漠视孩子，孩子考得再差，他永远是你的孩子，不要因为考试不理想就拒孩子之门外。
这时候孩子需要父母的支持，而非不停的唠叨。
父母给孩子的永远是鼓励和肯定，当孩子成绩不理想回到家中，父母给予孩子的是安慰和陪伴，而不是一味的自怨自艾，甚至冷眉横对。
更不要对孩子诉苦，有些父母会因孩子考不上而对孩子诉苦：“这些年为了你上学多么的不容易，舍不得吃、舍不得花，省吃俭用，都给你交了学费，而你……”类似的话，会让孩子有负罪感和内疚之心，这会让孩子感觉自己活着没有价值，会深深地刺痛孩子的心。
因高考失利而引起的恶性事件，每年都有发生，这不得不引起父母的关注。
从小就要让孩子知道，考试只不过是一次检验，和平时上课没有什么区别，父母从观念上不要把分数看得太重，不要给孩子任何的心理压力，正确的引导还是要有的，也是必需的。
让孩子通过每一次的考试不仅仅是检验自己所学知识的牢固性，更重要的是锻炼自己的一种性格和心理素质，当父母面临考试的时候能够心平气和，孩子也会正确面对，父母的态度会直接影响到孩子的心理变化，让高考真正地发挥其效力，而不要让高考成为有些孩子难以逾越的心理障碍。
十年寒窗苦读”“学海无涯苦作舟”“头悬梁、锥刺股”“只要功夫深铁杵磨成针”等等这一句句的警示名言，无不在诠释着学习是一件苦差事，是一件必须要付出汗水、泪水和血水的事情。
记得小时候上学，只要是考试的前一天，父母就会做好吃的，不管条件多么艰苦，也会想办法煮上两个鸡蛋补一补，考个好成绩。
从学校的老师到孩子的父母把考试都当做了一件大事，并且再三叮嘱孩子和学生，考试是非常重要的，只要考的好才能考上好学校，只有上好大学才能找到好工作，也只有找到好工作，你才能活得像个人。
给孩子灌输这些重要信念的人都是孩子最亲近、最值得信赖的人，所以，他们说的话深深地植入了孩子的心中，扎根发芽，经过多年的大考小考以后，这种信念已经根深蒂固。
考试本是一种方式，一种检验所学知识是否牢固、是否学懂得直接的方式。
但是，人们却赋予了它太多的含义，每一种含义都是那么的重要和不容忽视。
“分、分、分学生的命根”“只有考上大学才能改变命运”“好好读书，才能成为人上人”这些被曲解的价值观一点点的渗透了每个学生。
最终，在孩子的心中形成一个目标，只有好好学习，考上大学，才算是完美，才算是成功，才能够对得起爸爸妈妈。
从另一个侧面说明，如果考不上大学，就证明这个人一无是处，没有出息，给家里人丢脸，无颜再见江东父老。
这种传统的、老旧的观念，让很多孩子无法面对现实，一旦失败就会自暴自弃，放弃自己。
每年的高考都是几家欢乐几家愁，考前全家总动员，齐上阵，为孩子保驾护航，孩子却是夜夜难寐、茶不思、饭不想，心神不宁；考试结束后等待分数的日子，更是让人焦躁不安，一旦分数公布，一颗紧张而悬着的心才算稳定下来。
考上的孩子一家人喜出望外，分数不理想的孩子，肯定是情绪低落，如果孩子心理承受能力差，父母再不会引导，孩子往往会承受不住高考失败的打击。
父母正确引导让孩子有平常心 让孩子正确理解高考，认识高考，父母要给孩子灌输正确的考试观念，当孩子成绩不理想的时候，才会面对现实，接受现状。
只有考上大学才是“鱼跃龙门”，否则就是“虎落平阳”，这种错误的认识，会让孩子在心理上产生无形的压力，时间久了这股压力会转化成一种负面的能量，影响孩子的身心。
父母摆正心态引孩子另辟蹊径 高考是转折点，更是人生的重要起点，分数可以决定你能不能上大学，但是，永远不能决定你明天将要选择什么样的道路。
“三百六十行，行行出状元”，话虽说了这么多年，一旦到自己身上就失去控制。
每一位父母都希望孩子通过高考这一条“独”径，走出阳光大道，而完全忽略了人生之路可有千条。
孩子学习的过程是获得知识的过程，也是获得生存技能的途径，目的并非只为高考。
父母要摆正心态，孩子的人生不是只有上大学，他们还有很多属于自己的事情要去做，不要以分数来断定孩子的能力，要看到孩子的其他优点。
失利后孩子需要的是支持 不要指责、抱怨、漠视孩子，孩子考得再差，他永远是你的孩子，不要因为考试不理想就拒孩子之门外。
这时候孩子需要父母的支持，而非不停的唠叨。
父母给孩子的永远是鼓励和肯定，当孩子成绩不理想回到家中，父母给予孩子的是安慰和陪伴，而不是一味的自怨自艾，甚至冷眉横对。
更不要对孩子诉苦，有些父母会因孩子考不上而对孩子诉苦：“这些年为了你上学多么的不容易，舍不得吃、舍不得花，省吃俭用，都给你交了学费，而你……”类似的话，会让孩子有负罪感和内疚之心，这会让孩子感觉自己活着没有价值，会深深地刺痛孩子的心。
因高考失利而引起的恶性事件，每年都有发生，这不得不引起父母的关注。
从小就要让孩子知道，考试只不过是一次检验，和平时上课没有什么区别，父母从观念上不要把分数看得太重，不要给孩子任何的心理压力，正确的引导还是要有的，也是必需的。
让孩子通过每一次的考试不仅仅是检验自己所学知识的牢固性，更重要的是锻炼自己的一种性格和心理素质，当父母面临考试的时候能够心平气和，孩子也会正确面对，父母的态度会直接影响到孩子的心理变化，让高考真正地发挥其效力，而不要让高考成为有些孩子难以逾越的心理障碍。
如何提高篮球
你想提高什么技术 1,身体:先要看身高,臂展,弹跳,体重,胸肌,腹肌,小腿跟腱长短,手指长短,大拇指的力量,小弟弟的力量(恶搞) 2,进攻:(1)快速突破能力,这指你个人对方向和力量的巧妙运用,我以前有个哥们,从来没摸过篮球,但人家个人条件好,我只教了基本的常识和技术,过了半年,我们斗牛基本被人家菜了具体点讲: ^^^变向,转身,垫步,三不篮,一步篮,反手上篮,换手上篮都应该熟的不能再熟^^^后仰,急停有点难度,常和比你技术好的球员交流(斗牛),常看NBA每日5佳球,每周10佳球. (2)优秀的投篮技术,这看你的眼睛与小脑和手毕力量的配合,常练习即可,学习KOBE,JODAN (3)跑位和篮板能力,有句话不是说吗?NBA里有人不时说防守得冠军,有篮板得亚军吗? 3.防守 这个我也不太擅长,不陋丑了 我觉得主要看你的反应,当然,防突破要看对方的脚步和腰,你是知道的,防投篮看眼睛,胳膊和手腕 4,战术配合,这个看网上的吧,我讲浪费口水,你也听不懂,要边看视频边看讲解哦 最后,玩和打篮球是两概念,打需要系统的专业的训练,玩嘛,呵呵,就要看个人天资和天赋喽~! 第一:心态要平和,不要想着如投不进会如何如何. 第二:如果你的姿势不正确,一定要强迫自己适应教练说的姿势,楼上各位说的要按自己的感觉舒服的姿势去投其实是误导. 第三:体力要保持,没有好的体力是不可能投准的.腰腹肌肉是关键. 第四:勤学多练,会有感觉的. 补充一点:要在跳到最高点时出手,那时全身是最舒展的时候,命中率最高.
怎么实现自我价值
人生的意义，要是你向往和探寻着人生的某种意义，这说明现在的你，或者在你的潜意识里，你的人生已经不够有意义，或缺乏意义，或没什么意义。
你不能接受这种状态，你正为此迷惑苦恼
不用说，你肯定在现实中遇见难题了：比如你没考上理想的大学，比如你所爱的人离你而去了，比如你高级没评上工资没得加，比如你没钱买套间没钱娶老婆，比如你想着当校长可这个职位却被别人捷足先登了等等。
看看生活中的很多人都难以随心所愿，于是多数人都会说：人生苦短，凡间，就是“烦恼”的人间
于是基督教说人生来就是有罪的，佛教说每个人都是痛苦的——正因为你在追求的途中尝到了痛苦，你才会去思考人生的本质，思考人活着的意义
一言以蔽之，所谓人生的意义，也就是“理想”，也就是欲望。
假使你既要保持欲望，又不会痛苦，那就得承认并接纳因欲望带来的痛苦。
是啊，你想着成功，你也得迎接失败；你想着前进，你也得迎接摔倒；你想着人生的种种收获，你也得迎接人生的种种失去；你想着人生的意义，你也得迎接人生的没意义
假如你做不到这些，那你就只能走进宗教的精神世界，以求减少或解脱自己的不如意了。
在那些教义教理中你才能暂时放弃再去穷思竭虑地挖掘“我为什么活着”了，因为基督教的“赎罪”和佛教的”因果轮回”等已为你回答了这个问题，你才能心安理得地面对自己所有的现实问题，从而继续“活”下去——但是我又想说，即便你对这些信仰深信不疑，只要你依旧深深地陷在自己环环相扣的“欲望”之中，你也是脱离不了痛苦的，所以你必须经常到教堂忏悔到佛堂念经
然而，一旦你能正确认识和把握自己的欲望，你同样也能步入“真理”的世界。
当你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地狱都存在一个人的心里时，你就能明白“欲望”和“痛苦”是不能分割的存在于你的生命之中。
你更要知道”真理”和”欲望”永远冲突地存在同一个人身上的,你要象感谢“真理”带给你快乐那样感谢“欲望”带给你的“痛苦”
上帝是真理，释加牟尼是真理，老子是真理，我们或许不可能也成为真理，但我们可以接近真理。
人的什么靠真理最近
那就是我文章开头所讲的“自然”……自然地活着，人生的意义就在于“活着”的本身，就在于活着的“过程”
无论是酸甜苦辣，还是悲欢离合；无论是象一根小草那样“弱不禁风”地活着，还是象太阳那样“灿烂辉煌”地活着，只要悦纳自己是自己，真诚地神圣地经历自己活着的生命，那就是自然的“真理”，就是人生的“意义”
即便你由衷地感叹：太阳要是因为自身的“黑子”而痛苦，并抗拒这种痛苦,那么太阳早该熄灭自己了，而小草呢，却可以因为自己的“顽强坚韧”而“野火烧不尽，春风吹又生”，但是你不要忘了，这只是你“人为”的想法，太阳和小草不会去想这些，他们对自己不作“苦乐、好坏”的评价，有的只是“自然“地，假如可以用文字表达的那就是“心平气和”地接纳自己所有的朝朝暮暮与点点滴滴，他们活着就是活着
活着就活着，象一朵花静静地开，象一滴雨悄悄地落，花开和雨落的过程就是“意义”的本身
当然，你也可以想，这样又有什么意义呢
是啊，这样也是没什么意义的
整个人类又有什么意义呢
整个宇宙又有什么意义呢
当你能坦然地接纳“没意义”地活着，你将活得自在自得而又“自然”
要是你把自己看作有别于“自然”，自然必将抛弃你，原本就是“来自于自然，而又必将回归于自然”的你怎么能对抗自然的规律呢
即便是高度发展的“科学”，看似在改造和征服“自然”，但最终也将是“顺”自然者昌，“逆”自然者亡，看看现在的地球，环境污染，疾病丛生，传染病猖獗，绿地沙漠化，战争此起彼伏……文明和科学已走在了自我毁灭的边缘，等着吧，“自然”将会证明一切
要知道，“自然”看似“软弱可欺”，但它总是“以柔可刚”
还好，当前已有很多人认识到了“自然”的无尽力量——人类只有在和“自然”和谐相处才能“健康发展”，而一个人，一个人人生的回归自然，不仅仅是一种生命生存的态度，更是一种生命自我探索的需要与必然
小学作文如何正确利用网络300字
随着信息时代的来临，数字化信息革命的浪潮正在大刀阔斧地改变着人类的工作方式和生活方式，数字化革命呼唤出新的技术，网络就是其发展产物之一。
网络科技的迅速发展，使互联网已深入千家万户。
网络是一个虚拟的空间，它的方便，快捷，灵活等多种优点，拓展了我们的知识面，给予了我们遨游的空间，它的出现改变了我们的传统方式的思想方法，在我们的生活中给予我们极大帮助，坐在家里可浏览众多的网上图书，几分钟内即可收到相隔万里的来信，在最短的时间内即可获得各方面自己想知道的信息，通过远程教育网，了解更多的知识等。
网络像把双刃剑，在给我们带来便利的同时，更给我们中职生带来了许多的隐患。
各种黑色的阴影正向我们慢慢袭来。
其中网恋，非法网站，网络游戏就像裹着糖果的炮弹向我们发射。
各种非法的网站趁着网络管理还未健全，散布着黄毒，暴力，防不胜防，这对我们的身心健康是一个极大的影响。
还有各种五花八门的网络游戏吸引着正处于好奇心的中职生。
许多同学旷课跑到网吧中去玩《传奇》、充《梦幻》、打《泡泡堂》、聊QQ。
有的甚至直接晚上通宵达旦，睡在网吧，吃在网吧。
这样，不但损坏了身体，还浪费宝贵的时间，浪费了父母亲的水汗钱，辜负了父母的一片期望，更耽误了我们大好青春。
在社会上因网络游戏所引出的案件数不甚数，例如:武汉的一位母亲千里寻子广州一小孩为玩游戏残杀自己的祖父……这些案件告诫我们中职生，应该少玩或不玩网络游戏，我们可以利用一些空闲时间研究我们自己的专业，发展自己潜能，开发我们智力。
但是，我们也不应全部排斥网络，我们不应放弃网络的好处，这就需要我们选择网络中的精华而剔其糟粕。
世界之所以选择我们。
因为它需要美，我们之所以选择世界，因为我们要实现自己的价值。
在漫漫的人生旅途中，流水在选择中下落，太阳在选择中上升，朋友们，请把握好自己选择的那一刻，让我们用自信，坚决地选择网络有利的一面，选择我们美好的未来。
请慎重!提问者评价谢谢你的耐心解答，好详细呀评论(1)|1小东西月月 |二级采纳率66%擅长：暂未定制
怎么能够认清自我
知彼知己百战百胜。
正是像没有常胜将军一样，因知彼难知已也难，所以不能常胜。
人之所以不易知已，是因自已总看不到自己的实际行为，总听不到自己的原声，由于人的知识修养达不到一定高度，更不易识透自己，且往往高傲或自卑，不能正确认识自己，被自已的无知所蒙蔽。
认清自我的方法应是，不断充实自已的知识，掌握辩别事物的科学方法，观察他人对照自已，吸取经验，听取反面意见，不断解剖自已，达到正确对待他人也正确衡量自我的目的。
人生是在不断变化中度过的，了解透一个人需要一生精力，真正的认清自我也基本上会用一生的精力来常酌着。
如何理解实践是检验真理的唯一标准
辩证唯物主义认为，实践是检验认识的真理性的唯一标准，对此，可从以下三方面理解： (1)一种认识是否是真理，不能由这一认识本身来回答。
要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，就必须超出认识的范围，从认识之外寻找判断认识是否与客观事物相符合的标准。
(2)客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。
(3)主观认识和客观事物自身都不能作为判断真理的标准，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。
通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
此时，我们可以水到渠成地得出一个结论：实践是检验认识的真理性的唯一标准。
教材此处引用的恩格斯、列宁的名言，也正阐述了这一道理。
教材“相关链接”引用了哥白尼的太阳系学说论证了实践是检验认识的真理性的唯一标准，今天，我们之所以说哥白尼的太阳系学说是真理，就是因为它经过了勒维烈科学实验(实践的基本形式之一)的证明。
这一栏目再次以实例强调实践是检验认识的真理性的唯一标准这一道理，同时激发我们努力学习，将来检验和证实一系列科学假说。
字里行间讽刺人的句子
关于自知之明的名人名言 语录自知者为明。
——唐代文学家 韩愈 《复忘赋》唐·韩愈《复忘赋》。
本句大意是：全面了解自己的人是聪明人。
早在春秋时期,老子就说过“自知者明，自胜耆强”，韩愈此句即由此而来。
人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，固步自封；如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。
这句话被后世引为“自知之明”；有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。
自知者英，自胜者雄。
——隋代文人 王通 《中说·周公篇》 自知之明名言隋·王通《中说·周公篇》。
选两句大意是：有自知之明的人为英俊豪杰，能战胜自己、超越自我的人为强者。
人对自己应有正确的态度，知道自日的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不胜。
同样，人还应战胜自我，超越自我，将感情升华到一个新的境界，这样的人，自然能创造出更大的成就。
自知难，自胜更难．因为有许多人对自己的缺点虽有了解,但不能克服(如嗜烟酒女色者，权财迷窍者)。
可以此二句说明人应有自知之明，有超越自我的决心。
这祥才能提高自身的道德修养。
知人者智，自知者明。
——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子 《老子》春秋·老聃《老子》第三十三章。
这两句大意是：善于识别人的人，可谓智慧；善于认识自已的人，可谓明达。
常言说“知人知面不知心”，故知人很难，能知人者十分聪明；能了解自己的长处短处，更十分困难，故人贵有自知之明。
此二句以精练的语言指出知人难,自知更难;只有能认识别人又能认识自己的人,才称得上明智。
它强调人要有自知之明,要善于取人之长，补已之短。
知人既以为难，自知诚亦不易。
——唐代史学家 吴兢 《贞观政要·择官》见唐·吴兢《贞观政要·择官》。
知：了解。
诚；的确。
这两句大意是：了解他人是困难的事，了解自己也的确不容易。
知人难，自知也难。
过多是由于人的复杂性和认识者的主观片面性造成的。
所以能知人者是聪明，而能自知者则是明智。
这两句可以告诫人们既要有知人之明，又要有自知之明。
目见百步之外，不能自见其眦。
——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》汉·刘安《淮南子·说林训》。
眦(zì自)：眼角。
这两句大意是：眼睛能看到百步之外的东西，但却不能看到自己的眼角。
事物的作用都是有一定范围、一定限度的。
就眼睛来说，它的功能也不是全备的，可以看得很远却不能看到近处的眼角；就一个人来说，他容易观察别人而却不易认识自己。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
——唐代诗人 郭震 《云》 自知之明的名言唐·郭震《云》。
作：做作。
万端：各种各样的形态。
这两句大意是：浓云在空中翻滚，不知道自身本是无根之物；做作出各种各样的形状，把星星和明月遮没。
浓云蔽月遮星，本为人们习常所见之事，诗人对此平凡景物却能出以奇思妙想，以拟人的手法加以表现，颇得浓云之神理，字里行间流露出一种憎恶的感情。
可用来描写翻腾的浓云，也可将这两句当作比喻形象，用以讽刺那种为所欲为而无自知之明的人。
天下无万能的人，人贵有自知之明。
——中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋 《韬奋文集》自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
——荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·荣辱》战国·荀况《荀子·荣辱》。
穷：窘迫。
这几句大意是：能了解自己，有自知之明的人，从不埋怨别人；知道自己命运前途的人，从不埋怨上天；埋怨别人的人，常常很窘迫；埋怨上天的人，常常没有志气。
这几句说明人不应“怨天尤人”。
而要做到不怨天尤人，必须有自知之明，能够了解自己，战胜自己；同时能审时度势，对大环境、天气候有所了解。
做不到这些，常常会在工作中出现各种问题，出现问题后又怨天尤人，无助于解决问题，只能增长消极情绪，志气低落，从而产生新的、更多的同题。
可用以劝勉青年人应有自知之明，不要怨天尤人。
欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。
败莫败于不自知。
——战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·先亡》想要战胜别人首先要战胜自己，想和他人辩论，首先要说服自己，想要认识别人首先要认识自己。
【解读】“破山中之贼易，破心中之贼难”，意思是说，战胜别人容易，战胜自己困难。
然而，不自胜何以胜人，不自论何以论人，不自知何以知人?要做艰难险阻中的强者，做权钱诱惑前的清廉者，做事业上的成功者，必须自控、自胜、自强!人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。
——台湾言情小说作家 席绢 《水恋月》人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大称上站站试试
那个秤砣儿动都不动。
——主持人,演员,作家 倪萍 《姥姥语录》 自知之明名言我在日常生活中严守着一个美好的准则：人贵有自知之明。
我是素以此来鞭策自己的。
——法国画家安格尔 《安格尔论艺术》啊，谁能老是依靠着命运呢
一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。
人总有自知之明才是道理。
小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。
——英国诗人 乔叟真的美女真多啊。
我对面的一位男孩，开始很仔细的打量我,我想我应该还没有出名到他已经看过我的视频吧。
有次有人对我说你上电视了，我说什么电视
人家说东方卫视啊。
我打开电视，东方卫视正在播奥巴马的新闻。
我觉得我和奥巴马之间还有很大的距离。
做人，自知之明还是有的。
——原名罗玉凤,因一系列雷人言论在网络上走红，被人称为凤姐 凤姐人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。
但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。
大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。
佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
—— 《佛家妙语》 《佛家妙语》 自知之明的名言有时候一些小导演，被骂了很沮丧，打电话给我，我就劝他：你说首都文艺界有多少人
三千
五千
就这么些人把你骂了，你就这么沮丧
我老这么劝他们。
不过啊，别说三五千人，在首都文艺界，有那么三五十人笔耕不辍地骂你，就能把你判死刑了。
要透过现象看本质
我特别清楚，就是这么三五十个人要跟你较劲，你干嘛觉得天要塌下来了
就觉得自己一无是处，自己完了
何况，这三五十个人本身还有心态问题，他是不是客观
还拉帮结派呢
所以，我压根就不信这个
在中国骂人是最容易的，批评是最容易的，张口就来，太简单不过了。
所以我自己从来不当回事，我很清楚自己的位置，很清楚事情是怎样的。
你不狂妄，有自知之明，也知道自己所有的优点和缺点，这是很重要的。
而且你没有非分之想，你也不渴望额外的回报，所有这些东西都是所谓“活明白”里的。
——中国电影导演 张艺谋
