关于雪的名言警句
<白雪歌送武判> 岑 参 北风卷地白草折，八月即飞雪 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗摹，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
<终南望余雪> 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
【春雪】 刘方平 飞雪带春风，徘徊乱绕空。
君看似花处，偏在洛城东。
<江雪>柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭； 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
古人题景诗云： “雪中望罗浮，玉峰峨峨起, 不知山下村，人住梅花里。
” 菩萨蛮（李清照） 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
沈佩 帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。
独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。
绝句（唐杜甫） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《雪梅》（二首） 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》李颀 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊[扌戚][扌戚] 董夫子，通神明，深山窃听来妖精。
言迟更速皆应手，将往复旋如有情。
空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。
嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声. 川为静其波，鸟亦罢其鸣。
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。
幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。
迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。
高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。
《走马川行奉送封大夫出师西征》 作者：岑参 君不见， 走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
《阁夜》杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
《野望》 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
(王维：《观猎》) 2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
(卢纶：《塞下曲》) 3．遥知不是雪，为有暗香来。
(王安石：《梅花》) 4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(柳宗元：《江雪》) 5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人)) 6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
(王昌龄：《从军行七首其四》) 7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(李白：《行路难)) 8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
(高适：《别董大)) 9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(杜甫：《绝句》) 10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
(岑参：(白雪歌送武判官归京)) 诗中草 1．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
(《敕勒歌》) 2．离离原上草，一岁一枯荣。
(白居易：《赋得古原草送别》) 3．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》) 4．谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊：《游子吟)) 5．林暗草惊风，将军夜引弓。
(卢纶：《塞下曲》) 6．种豆南山下，草盛豆苗稀。
(陶渊明：《归园田居)) 7．道狭草木长，夕露沾我衣。
(陶渊明：(归园田居)) 8．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
(韦应物：(滁州西涧》) 9．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
(白居易：(钱塘湖春行》) 10．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首)) 诗中柳 1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
(韩雄《寒食》) 2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》) 3．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
(志南：《绝句)) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
(王维(送元二使安西》) 5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
(杜甫：(绝句)) 6．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
(王之涣：<凉州词)) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡：(竹枝词》) 8．红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
(陆游：《钗头凤》) 9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》) 10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
(李白：《春夜洛城闻笛》) 诗中树 1．树木丛生，百草丰茂。
(曹操：《观沧海》) 2．绿树村边合，青山郭外斜。
(孟浩然：《过故人庄》) 3．鸟宿池边树，僧敲月下门。
(贾岛：《题李凝幽居》) 4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
(贺知章：(咏柳》) 5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
(岑参：(白雪歌送武判官归京}) 6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
(崔颢：《黄鹤楼》) 7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
(刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠》) 8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
(杨万里：《小池》) 9．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
(马致远：《天净沙•秋思》) 10．‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
(晏殊：《蝶恋花》)
关于“崛起”的名言都有什么
勤奋，刻苦努力： 天才就是这样，终身努力便成天才。
——门捷列夫 业精于勤，荒于嬉。
——韩愈 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来远大抱负、立志： 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
——孔子 志当存高远。
—— 诸葛亮 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃 壮志与热情是伟大的辅翼。
——歌德 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉
”，后领导了历史上第一次农民起义。
磨练、挫折： （1）玉不琢，不成器；人不学，不成行。
木受绳则直，金就砺则利。
、惜时： （1）吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
——富兰克林●在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵（德国） ●必须记住我们学习的时间有限的。
时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁（斯宾塞） ●时间胜守宝石（巴基斯坦） ●时间能获得黄金，黄金买不到时间（蒙古） ●得时无怠，时不再来（国语） ●时间好比河水，只能流去不能回 ●盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人----（晋·陶渊明） ●已去之浪不回流，已去之时不再来（意大利） 诚实诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——康德 人而无信,不知其可。
言必行，行必果。
1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
巴基斯坦
犍陀罗艺术过和维纳斯一美的佛像吗?深邃的眼睛耸的鼻梁，卷曲缕，体态丰满健美，神态肃穆安详，手持橄榄枝般的菩提叶，线条流畅，栩栩如生……这并非现代艺术家的创作，而是两千年前佛教文化和古希腊雕塑艺术相互交融的产物，即犍陀罗艺术，它是巴基斯坦最宝贵的文化遗产。
如今，它们被完好保存在位于首都伊斯兰堡西北约35公里的塔克希拉博物馆内。
在一个阳光明媚的下午，我怀着庄严肃穆的心情踏上了前往古城塔克希拉的路途，去寻找高僧玄奘的足迹，去感受大名鼎鼎的犍陀罗艺术。
犍陀罗艺术是指公元1世纪在古印度的犍陀罗地区(即今巴基斯坦西北部白沙瓦、塔克希拉一带)盛行的一种以希腊雕刻手法雕刻佛教人物形象的艺术。
犍陀罗位于印度河上游，居中西交通的要道，为东西方贸易必经之地，唐代高僧玄奘西天取经时就曾来过这里。
据说塔克希拉遗址中的一个保留完整的石砌台子就是当年玄奘讲经的地方，被称为讲经台。
公元前4世纪末，马其顿国的亚历山大大帝东征进入印度西北部地区(巴基斯坦境内)。
公元前2世纪，亚历山大帝国的欧洲人后裔与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起建立起强大的贵霜帝国，定都犍陀罗一带。
贵霜帝国的第三代君主迦腻色迦开始提倡佛教，并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像，于是，犍陀罗艺术产生了。
犍陀罗艺术的主要贡献在于对佛像的创造。
因受希腊文化影响较大，它的佛教艺术兼有印度和希腊风格，故又有“希腊式佛教艺术”之称。
1世纪末至2世纪中叶是犍陀罗佛像制作的成熟期，这时已成功地融汇印度、希腊风格于一炉，形成独具一格的犍陀罗风格。
其特色是佛像面容呈椭圆形，眉目端庄，鼻梁高而长，头发呈波浪形并有顶髻，身披希腊式大褂，衣褶多由左肩下垂，袒露右肩，佛及菩萨像有时且带胡须等。
咀叉始罗城址和今巴基斯坦白沙瓦附近的贵霜王国首都富楼沙城址出土的佛像和浮雕，都是这种风格的典型代表。
犍陀罗雕刻不断外传，对中国新疆、敦煌、云冈的佛教艺术有重大影响，汉唐的佛像也受到其影响。
现在东京国立博物馆收藏的“佛陀坐像”，拉台尔博物馆藏的“苦修释迦牟尼像”都是犍陀罗雕刻的代表作品。
如今，巴基斯坦政府为了保护这一难得的世界文化瑰宝特别修建了塔克希拉博物馆，在这里你可以欣赏到多年来出土的犍陀罗佛像雕塑精品。
在这里，历史的肃穆庄严与不同民族、宗教信仰和谐并存，共同演绎着几千年前释迦牟尼开始描绘的那个美好的大同世界。
手绘彩车 街头巷尾往往是展现一个国家和地区文化底蕴的地方，无论走到哪里，我喜欢逛街，在逛的过程中品味它独特的文化气息。
到巴基斯坦的第一站是卡拉奇，出了机场，还未来得及逛就被那一辆辆琳琅满目的疾驰而过车子震撼住了!原来，这里的交通工具，无论是货车、客车还是摩托车，除了一些私家轿车和出租车外，几乎都被绘制得花花绿绿，装饰得漂漂亮亮。
走在巴基斯坦的大街小巷，就如同置身于五彩缤纷的花的海洋。
每一部车子就像一个流动的画廊，一张靓丽的名片，向人们展示着巴基斯坦人浪漫、细腻的性格和和独特的彩车文化。
这样精心打扮交通工具的习俗在世界上的确是绝无仅有的。
据当地学者介绍说，花车的历史可追溯到古代中亚时期。
那时的交通工具是马，骆驼、毛驴等牲畜，路况很差，商旅队经常穿梭于自然条件恶劣的山区和荒漠，商人们为了安全和识别货物方便就用明亮的颜色来装饰运货的牲畜，同时也能够吸引更多客户的关注，招揽生意并乞求神的保护，这样的习俗渐渐形成一种民间传统世代流传下来。
当现代汽车取代骆驼队以后，巴基斯坦人又把他们对艺术的爱好转移到现代交通工具上，并将其发扬光大。
20世纪50年代前后，司机们喜欢在车身上写一段《古兰经》的名言，引导人们伸张正义、弃恶扬善。
90年代以后，随着社会的发展进步，彩绘的内容更加丰富多彩，有鲜花、孔雀、美丽的少女、受欢迎的电影明星等。
更有意思的是，为了吸引乘客或行人的注意，车主还会加上一两句有趣的标语．例如“我会永远靓丽迷人”、“保佑我，别碰我”等。
除了传统的手工绘制方法，巴基斯坦人还会用一些小饰物来装饰车子，例如小铃铛、鲜花、挂链、玻璃或金属亮片等，因此即便在晚上，车子也同样光彩夺目。
“我还以为是太空飞碟呢
”一位日本游客向我兴冲冲地讲起他的经历，“天已经黑了，不远出有个闪闪发亮的东西似乎从天而降，那些亮点就像星星一样，忽明忽暗…” “你好!”，在车水马龙的卡拉奇街头，正当我驻足观赏那一辆辆飞奔而过的彩车的时候，一位坐在公共汽车里的小伙子笑眯眯地冲我伸起大拇指，或许，巴基斯坦人自由奔放的性情正是这别开生面的流动画廊的灵魂所在。
所以，到了巴基斯坦一定要体验乘坐彩车的乐趣，正是这别开生面的轮子上的艺术画廊，充分体现了巴基斯坦民间文化和快乐的精神面貌。
美食文化古语说得好：食色性也。
一个国家的饮食文化往往反映出当地人的性格特点。
巴基斯坦人热情和浪漫的性格特点反映到味觉上就是辣与甜。
巴基斯坦的辣是缓慢释放的微辣，辣中带酸，那是热情豪爽中的羞涩矜持，一步步沁人心脾，余味绵长。
巴基斯坦的甜是温柔细腻的甜，充满想象力和感染力，一直甜到你的梦里。
这里的烹饪师们都是味觉艺术家，他们就像画家一样充分发挥运用手中调料进行创作。
因此，品尝巴餐最好拥有艺术家的幻想与敏感，否则便辜负了那精心调制的层层美味。
巴餐的一大特色是用料细致讲究，特别是调料，咖喱、肉桂、小茴香、豆蔻、辣椒、胡椒、胡苋、薄荷等等，这些历史上曾经被欧洲人神往的香料和调味品一直是巴基斯坦味觉大师们的创作源泉，多年以来，他们正是恰到好处地运用了这些调料，创造出一道道美味佳肴，件件耐人寻味的味觉艺术品。
欣赏艺术不仅需要审美的心灵，更要有美的环境。
因此，在特定的环境下享受巴基斯坦的味觉艺术，会带来包括视觉、嗅觉、听觉、触觉、味觉在内的全方位艺术感受。
这里有一家叫做“乡村”的文化主题餐厅，每天都吸引着大量美食家，给我留下了深刻印象。
到达“乡村”的时候，已是黄昏，霓虹闪耀，车水马龙，未闻其味，先闻其声，民间艺人已经开始弹唱了。
随着悠闲的节奏，我来到靠窗的一个小桌子坐下。
窗外不远就是一望无际的海滩，还有几只骆驼慢悠悠地散步，真是很浪漫!餐厅布置得很温馨，颇具民族特色，桌布都是伊斯兰风格的。
这是一家自助餐厅，每位需要大概人民币70元左右，不包括饮料。
取餐的地方也装饰得古朴宜人，餐具古典，各式精美菜肴不禁让人眼花缭乱，不过我一眼就认出了烤羊肉串和烤羊腿。
美食虽多可以如下分类：汤，肉菜，素菜，特色小吃、甜食，主食和水果。
穆里嘎汤是巴基斯坦的一大名汤，由多种香料调制而成，清淡的鹅黄色，微微的酸辣口味，香浓而不腻，另外还有传统的鸡汤。
说到鸡，可是巴基斯坦人餐桌上的必备。
烤鸡肉卷看上去有点像香肠，是用鸡肉馅和各种调味料和好后穿在特制的铁钩上烤成的，外焦里嫩，微辣中透着鸡肉的香嫩。
甜食也深受巴基斯坦人的喜爱，吃了一个像蜜枣一样的加馅小果子，真是醋甜啊!那一刻，不由想起比蜜甜的中巴两国传统友谊。
离开“乡村”的时候，民间小乐队深情演奏着悠扬的曲子，不知歌手唱什么，似乎夹杂着依依惜别的伤感。
为什么说巴基斯坦是我们的铁哥们
●时间一分，贵如千金●时间胜守宝石(巴基斯坦) ●时间能获得黄金，黄金买不到时间(蒙古) ●得时无怠，时不再来(国语) ●时间好比河水，只能流去不能回●珍惜时间就延长寿命(英国) ●最浪费不起的是时间(丁肇中) ●节约时间就是延长寿命(西班牙) ●时间检验真理(英国) ●时间是检验真理的尺度(英国)
