短的关于时间的名言警句有作者7字以下的
●时间一分，贵如千金●时间胜守宝石(巴基斯坦) ●时间能获得黄金，黄金买不到时间(蒙古) ●得时无怠，时不再来(国语) ●时间好比河水，只能流去不能回●珍惜时间就延长寿命(英国) ●最浪费不起的是时间(丁肇中) ●节约时间就是延长寿命(西班牙) ●时间检验真理(英国) ●时间是检验真理的尺度(英国)
有没有关于自信惜时恒心勤奋的故事和名言警句各3个
天下无难事，只怕有心人。
天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。
——果戈理，俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
——歌德，德国诗人 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科，法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
——奥维德，古罗马诗人 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。
——爱 迪 生 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
—— 李 斯 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀 况 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。
——王 国 维 一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。
——邹 韬 奋 我们应有恒心，尤其要有自信心
我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。
——居里夫人 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
——司汤达 下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
—— 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
——杨振宁 伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。
——佩思 重复是学习之母。
——狄慈根 点点滴滴的藏，集成了一大仓。
——德国谚语 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
——贝多芬 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎
——张九功 为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。
——冯子咸 进锐退速。
——孟珂《孟子》 学而时习之，不亦说乎
——孔丘《论语•学而》 欲速而不达。
——孔丘《论语》 精诚所至，金石为开。
——蔡锷 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——金樱《格言联壁》 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（骐骥：俊马。
驽马：跑不快的马。
驾 ，马行一日为一驾——先秦《荀子•劝学》 贵有恒，何必三更起五更眠。
最无益，只怕一日曝十日寒。
——
搜索关于'友情,亲情,爱情'在古文中的名言名句,越多越好
1 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚 2 不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗 3 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特 4 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底
巴基斯坦
犍陀罗艺术过和维纳斯一美的佛像吗?深邃的眼睛耸的鼻梁，卷曲缕，体态丰满健美，神态肃穆安详，手持橄榄枝般的菩提叶，线条流畅，栩栩如生……这并非现代艺术家的创作，而是两千年前佛教文化和古希腊雕塑艺术相互交融的产物，即犍陀罗艺术，它是巴基斯坦最宝贵的文化遗产。
如今，它们被完好保存在位于首都伊斯兰堡西北约35公里的塔克希拉博物馆内。
在一个阳光明媚的下午，我怀着庄严肃穆的心情踏上了前往古城塔克希拉的路途，去寻找高僧玄奘的足迹，去感受大名鼎鼎的犍陀罗艺术。
犍陀罗艺术是指公元1世纪在古印度的犍陀罗地区(即今巴基斯坦西北部白沙瓦、塔克希拉一带)盛行的一种以希腊雕刻手法雕刻佛教人物形象的艺术。
犍陀罗位于印度河上游，居中西交通的要道，为东西方贸易必经之地，唐代高僧玄奘西天取经时就曾来过这里。
据说塔克希拉遗址中的一个保留完整的石砌台子就是当年玄奘讲经的地方，被称为讲经台。
公元前4世纪末，马其顿国的亚历山大大帝东征进入印度西北部地区(巴基斯坦境内)。
公元前2世纪，亚历山大帝国的欧洲人后裔与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起建立起强大的贵霜帝国，定都犍陀罗一带。
贵霜帝国的第三代君主迦腻色迦开始提倡佛教，并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像，于是，犍陀罗艺术产生了。
犍陀罗艺术的主要贡献在于对佛像的创造。
因受希腊文化影响较大，它的佛教艺术兼有印度和希腊风格，故又有“希腊式佛教艺术”之称。
1世纪末至2世纪中叶是犍陀罗佛像制作的成熟期，这时已成功地融汇印度、希腊风格于一炉，形成独具一格的犍陀罗风格。
其特色是佛像面容呈椭圆形，眉目端庄，鼻梁高而长，头发呈波浪形并有顶髻，身披希腊式大褂，衣褶多由左肩下垂，袒露右肩，佛及菩萨像有时且带胡须等。
咀叉始罗城址和今巴基斯坦白沙瓦附近的贵霜王国首都富楼沙城址出土的佛像和浮雕，都是这种风格的典型代表。
犍陀罗雕刻不断外传，对中国新疆、敦煌、云冈的佛教艺术有重大影响，汉唐的佛像也受到其影响。
现在东京国立博物馆收藏的“佛陀坐像”，拉台尔博物馆藏的“苦修释迦牟尼像”都是犍陀罗雕刻的代表作品。
如今，巴基斯坦政府为了保护这一难得的世界文化瑰宝特别修建了塔克希拉博物馆，在这里你可以欣赏到多年来出土的犍陀罗佛像雕塑精品。
在这里，历史的肃穆庄严与不同民族、宗教信仰和谐并存，共同演绎着几千年前释迦牟尼开始描绘的那个美好的大同世界。
手绘彩车 街头巷尾往往是展现一个国家和地区文化底蕴的地方，无论走到哪里，我喜欢逛街，在逛的过程中品味它独特的文化气息。
到巴基斯坦的第一站是卡拉奇，出了机场，还未来得及逛就被那一辆辆琳琅满目的疾驰而过车子震撼住了!原来，这里的交通工具，无论是货车、客车还是摩托车，除了一些私家轿车和出租车外，几乎都被绘制得花花绿绿，装饰得漂漂亮亮。
走在巴基斯坦的大街小巷，就如同置身于五彩缤纷的花的海洋。
每一部车子就像一个流动的画廊，一张靓丽的名片，向人们展示着巴基斯坦人浪漫、细腻的性格和和独特的彩车文化。
这样精心打扮交通工具的习俗在世界上的确是绝无仅有的。
据当地学者介绍说，花车的历史可追溯到古代中亚时期。
那时的交通工具是马，骆驼、毛驴等牲畜，路况很差，商旅队经常穿梭于自然条件恶劣的山区和荒漠，商人们为了安全和识别货物方便就用明亮的颜色来装饰运货的牲畜，同时也能够吸引更多客户的关注，招揽生意并乞求神的保护，这样的习俗渐渐形成一种民间传统世代流传下来。
当现代汽车取代骆驼队以后，巴基斯坦人又把他们对艺术的爱好转移到现代交通工具上，并将其发扬光大。
20世纪50年代前后，司机们喜欢在车身上写一段《古兰经》的名言，引导人们伸张正义、弃恶扬善。
90年代以后，随着社会的发展进步，彩绘的内容更加丰富多彩，有鲜花、孔雀、美丽的少女、受欢迎的电影明星等。
更有意思的是，为了吸引乘客或行人的注意，车主还会加上一两句有趣的标语．例如“我会永远靓丽迷人”、“保佑我，别碰我”等。
除了传统的手工绘制方法，巴基斯坦人还会用一些小饰物来装饰车子，例如小铃铛、鲜花、挂链、玻璃或金属亮片等，因此即便在晚上，车子也同样光彩夺目。
“我还以为是太空飞碟呢
”一位日本游客向我兴冲冲地讲起他的经历，“天已经黑了，不远出有个闪闪发亮的东西似乎从天而降，那些亮点就像星星一样，忽明忽暗…” “你好!”，在车水马龙的卡拉奇街头，正当我驻足观赏那一辆辆飞奔而过的彩车的时候，一位坐在公共汽车里的小伙子笑眯眯地冲我伸起大拇指，或许，巴基斯坦人自由奔放的性情正是这别开生面的流动画廊的灵魂所在。
所以，到了巴基斯坦一定要体验乘坐彩车的乐趣，正是这别开生面的轮子上的艺术画廊，充分体现了巴基斯坦民间文化和快乐的精神面貌。
美食文化古语说得好：食色性也。
一个国家的饮食文化往往反映出当地人的性格特点。
巴基斯坦人热情和浪漫的性格特点反映到味觉上就是辣与甜。
巴基斯坦的辣是缓慢释放的微辣，辣中带酸，那是热情豪爽中的羞涩矜持，一步步沁人心脾，余味绵长。
巴基斯坦的甜是温柔细腻的甜，充满想象力和感染力，一直甜到你的梦里。
这里的烹饪师们都是味觉艺术家，他们就像画家一样充分发挥运用手中调料进行创作。
因此，品尝巴餐最好拥有艺术家的幻想与敏感，否则便辜负了那精心调制的层层美味。
巴餐的一大特色是用料细致讲究，特别是调料，咖喱、肉桂、小茴香、豆蔻、辣椒、胡椒、胡苋、薄荷等等，这些历史上曾经被欧洲人神往的香料和调味品一直是巴基斯坦味觉大师们的创作源泉，多年以来，他们正是恰到好处地运用了这些调料，创造出一道道美味佳肴，件件耐人寻味的味觉艺术品。
欣赏艺术不仅需要审美的心灵，更要有美的环境。
因此，在特定的环境下享受巴基斯坦的味觉艺术，会带来包括视觉、嗅觉、听觉、触觉、味觉在内的全方位艺术感受。
这里有一家叫做“乡村”的文化主题餐厅，每天都吸引着大量美食家，给我留下了深刻印象。
到达“乡村”的时候，已是黄昏，霓虹闪耀，车水马龙，未闻其味，先闻其声，民间艺人已经开始弹唱了。
随着悠闲的节奏，我来到靠窗的一个小桌子坐下。
窗外不远就是一望无际的海滩，还有几只骆驼慢悠悠地散步，真是很浪漫!餐厅布置得很温馨，颇具民族特色，桌布都是伊斯兰风格的。
这是一家自助餐厅，每位需要大概人民币70元左右，不包括饮料。
取餐的地方也装饰得古朴宜人，餐具古典，各式精美菜肴不禁让人眼花缭乱，不过我一眼就认出了烤羊肉串和烤羊腿。
美食虽多可以如下分类：汤，肉菜，素菜，特色小吃、甜食，主食和水果。
穆里嘎汤是巴基斯坦的一大名汤，由多种香料调制而成，清淡的鹅黄色，微微的酸辣口味，香浓而不腻，另外还有传统的鸡汤。
说到鸡，可是巴基斯坦人餐桌上的必备。
烤鸡肉卷看上去有点像香肠，是用鸡肉馅和各种调味料和好后穿在特制的铁钩上烤成的，外焦里嫩，微辣中透着鸡肉的香嫩。
甜食也深受巴基斯坦人的喜爱，吃了一个像蜜枣一样的加馅小果子，真是醋甜啊!那一刻，不由想起比蜜甜的中巴两国传统友谊。
离开“乡村”的时候，民间小乐队深情演奏着悠扬的曲子，不知歌手唱什么，似乎夹杂着依依惜别的伤感。
关于金钱的俗语或名言警句
财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
——比 才 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔 鸟翼上系上了黄金，鸟就了。
——泰戈尔 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。
——叔本华 节约与勤勉是人类两个名医。
——卢 梭 贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。
——高 里 贫穷的人往往富于仁慈。
——甘 地 把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。
——菲尔丁 没有钱是悲哀的事。
但是金钱过剩则倍过悲哀。
——托尔斯泰 金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。
——约翰生失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。
——西班牙谚语生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。
——莱辛钱像人粪尿。
如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。
——小克林特·麦奇逊人生是海，金钱是船夫。
如无船夫，度世维艰。
——威克林金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。
——金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
——谚语金钱可以收买小人，却不能收买真理。
——新格言当金钱开始说话，事实就闭上嘴。
——谚语既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
——塞·约翰生金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
——我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
——阿芙拉·宾贪财是万恶之根。
——财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
——贺拉斯永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
——张安华没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。
——易卜生金钱是被铸造出来的自由。
——毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
——高尔基人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
——钱财如粪土，仁义值千金。
——作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
——马克思虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯欲急速致富者将不免于不义。
——西塞罗金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
——席慕蓉有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。
多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。
他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
——罗兰金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
——贺拉斯金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
——金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
——弗·培根狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
——钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
——冈察洛夫人生中最美好的东西是不要钱的。
——奥德茨在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊
。
——泰戈尔金钱是新式的奴隶制度。
它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。
——世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
——三毛财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界。
——巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。
——严寄洲巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
——马克·吐温如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你-----英国的菲尔丁如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
(德)哥德 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
━━ 只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。
（丁尼生） 爱会使人又聋又盲。
（狄太人） 哥伦布：“在爱情这个领域，我又发现了一片新大陆
” 诺贝尔：“我对爱情不是很在行，所以诺贝尔奖中没有设爱情奖这一项，还请各位情场高手见谅
” 罕世奇才达芬奇的：“一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗
” 电脑大王比尔·盖茨感慨：“爱情比软件还要难开发
” 林肯：“废除黑奴制度虽然不是那么容易，但追求爱情更难
” 达尔文：“爱情到底是由什么东西进化而来的
我们不能妄下结论，还是先让我去考察研究一番再说
” 牛顿：“有时候，爱情就像是树上的一只苹果，当你无意中散步到树下的时候，它可能一下子就掉下来砸在你的头上
” 李白：“举头望明月，低头思恋人
天生我材必有情，女友离去还复来
” 贝多芬：“别以为我耳朵不好使，就听不见你们在那里谈情说爱
” 富兰克林：“幸好恋人放电没有雷击放电那么厉害，否则的话，后果简直不堪设想
” 拿破仑：“你别看我一心想征服整个世界，可我自己却先被爱情征服了?” 居里夫人：“不知道爱情有没有放射性，我先拿一个到实验室去做做实验
” 爱迪生：“我哪里是失败了几千次，我只是找出了几千种不能成功地获得爱情的方法罢了
”有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特 莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”... 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
—— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。
—— 柏拉图 为什么一个人要富有
为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利
因为缺少思想。
你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。
但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。
我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。
—— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
—— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。
老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢
—— 马克吐温 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
—— 狄更新 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
—— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。
这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。
—— 塞缪尔·巴特勒 金钱
金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
—— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
—— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
(德)哥德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福. ——《伊索寓言》 天生我材必有用,千金散尽还复来。
——李白 俗语： 1、时间就是金钱,有钱能使鬼推磨。
2、钱不是万能的,但没钱是万万不能的. 3、君子爱财，取知有道 4、金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴.
