雨果的《九三年》的主要内容概括
地牢这一节是我最喜欢的一段，谈论理想和未来：戈万说： “伟大的事情正在酝酿中。
此刻革命的所作所为是不可思议的。
在看得见的事业后面是看不见的事业。
前者掩盖了后者。
看得见的事业是粗暴的，看不见的事业是崇高的。
现在我分得很清楚。
这很奇怪，但也很美。
革命不能不利用过去的材料，因此才有这不平凡的九三年。
在野蛮的脚手架下，正在建立一座文明殿堂。
” “是的，”西穆尔丹说，“从暂时现象中将诞生最后的结果。
最后的结果就是权利与义务共存、比例制累进税、义务兵役制、平均化、消灭偏差，在万人万物之上是那条笔笔直直的线--法律。
尊崇绝对性的共和国。
” “我更喜欢尊崇理想的共和国。
”戈万说。
他停了一下又接着说： “呵，老师，您刚才提到那么多，里面有忠诚、牺牲、忘我、相互宽厚仁慈和爱吗
平衡，这很好，和谐，这就更好了。
在天平之上是坚琴。
您的共和国对人进行衡量、测定、校准，而我的共和国将人带上蓝天，这就是定理与雄鹰的区别。
” “你会在云端迷路的。
” “而您会在计算中迷路。
” “和谐中少不了空想。
” “代数中也少不了空想。
” “我喜欢欧几里德①创造的人。
” -------- ①古希腊数学家。
“可我哩，”戈万说，“我更喜欢荷马创造的人。
” 西穆尔丹严肃地微笑，眼盯着戈万，仿佛要稳住这个灵魂。
“这是诗。
别相信诗人。
” “对，我知道这句话。
别相信微风，别相信光线，别相信香味，别相信鲜花，别相信星星。
” “这些都不能当饭吃。
” “不见得吧
思想也是食物。
思考等于吃饭。
” “别太抽象了。
共和国是二加二等于四。
每人都得到他应得的……” “加上他所不应得的。
” “这是什么意思
” “我是说个人与大家都应宽厚大量、相互谦让，这才是全部社会生活。
” “除了一丝不苟的正义之外，没有任何东西。
” “不，还有一切。
” “我只看见正义。
” “可我看得更高。
” “正义之上还有什么
” “公道。
” 他们有时停住，仿佛在交换目光。
西穆尔丹又说： “说清楚一点，做得到吗
” “好吧。
您主张义务兵役制，可是针对谁呢
针对别人。
我可不喜欢兵役制。
我喜欢和平。
您希望穷人得到救助，可我希望消灭贫穷。
您主张比例税制，可我主张干脆取消赋税。
公共开支应该压缩到最小，而且由社会剩余价值来支付。
” “这是什么意思
” “是这样：首先消灭各种寄生生活：教士的寄生生活，法官的寄生生活，士兵的寄生生活。
其次，好好利用你们的财富，将肥料洒在田里而不要扔进阴沟。
四分之三的土地是荒地，应该在全法国开荒，取消无用的牧场，分享市镇的土地。
愿人人有地，愿每块地上都有人。
那么，社会产品就会增加一百倍。
在当今的法国，农民每年只有四天能吃上肉，但是，如果耕种得当，法国将能养活三亿人，养活全欧洲。
大自然是得力的助手，但未受重视，应该利用它。
让所有的风，所有的瀑布，所有的磁流都为你们服务吧。
地球内部有一个静脉网，大量的水、油和火在网里流动，应该去戳它一下，让水流出来成为喷泉，让油流出来为人照明，让火喷出来为人取暖吧。
想想波涛的起伏、涨潮退潮、潮汐涨落吧。
大洋是什么
白白浪费的巨大能量。
地球真傻
不会利用海洋
” “你完全在做梦。
” “我完全在现实里。
” 戈万又问道： “那么女人呢
您怎样安排女人
” 西穆尔丹回答： “维持原状：男人的仆人。
” “是的，但有一个条件。
” “什么条件
” “男人将成为女人的仆人。
” “什么
”西穆尔丹叫了起来，“男人当仆人
决不。
男人是主人。
我只承认一种君主制，家庭君主制。
男人在家里是国王。
” “对，但有一个条件。
” “什么条件
” “女人将当皇后。
” “这就是说男人和女人……” “平等。
” “平等
你这是瞎想，男人和女人是不同的。
” “我是说平等，不是说相同。
” 又是沉默。
这两个相互较量的头脑似乎在休战。
西穆尔丹打破了沉默： “那么小孩呢
该把他给谁
” “首先给孕育他的父亲，再给分娩他的母亲，再给培养他的老师，再给使他具有男人气概的城市，再给最高的母亲--祖国，再给那位老祖母--人类。
” “你不提天主。
” “这个阶段，父亲、母亲、老师、城市、祖国、人类都是通往无主的梯子的阶级。
” 西穆尔丹不说话。
戈万继续说： “等您到达梯子顶上，您就到了天主那里。
天主张开臂，您只要进去就行了。
” 西穆尔丹做了一个召回的手势： “戈万，还是回到地上来吧。
我们要使可能性变为现实。
” “首先别使可能性变为不可能性。
” “既然是可能性，那总能成为现实吧。
” “我看不一定。
如果粗暴对待空想，就会扼杀它。
萌芽是最缺乏自卫力的。
” “但是应该抓住空想，给它套上现实的桎梏，将它纳入现实之中。
抽象的思想应该转化为具体的思想；它可能减少几分美丽，但却增加了实效；它变小了，但更好了。
正义必须进入法律。
当正义成为法律时，就成为绝对。
这就是我称作的可能性。
” “可能性还不止于此吧。
” “呵
你又在胡思乱想了。
” “可能性是只神秘鸟，总是在人们头上翱翔。
” “应该抓住它。
” “但要抓活的。
” 戈万又接着说： “我的想法是永远向前。
如果天主希望人后退，那他就该让我们脑后长眼睛。
我们应该朝前看，看曙光，看花蕾绽开，看破壳出维。
倒下的东西在鼓励上升的东西。
枯树的断折声是对幼树的召唤。
每个世纪都将完成自己的使命，今天是公民的使命，明天是人类的使命。
今天的问题是正义，明天的问题是报酬。
报酬和正义，归根到底是同一个字。
人活着不能不为报酬。
天主在给予生命时欠下了债；正义是先天的报酬，报酬是后天的正义。
” 戈万像先知一样边思索边讲话。
西穆尔丹听着。
他们交换了位置，学生现在好像成了老师。
西穆尔丹喃喃说： “你走得太快了。
” “可能因为我时间紧。
”戈万微笑地说。
他又接着说： “呵，老师，我们两人的区别就在这里。
您赞成义务兵役，我赞成学校；您希望人成为士兵，我希望人成为公民；您希望人拥有强力，我希望人拥有思想。
您要一个利剑共和国，我要……” 他稍停片刻，又说： “我要一个思想共和国。
” 西穆尔丹瞧着牢房的石地说； “可是此刻你要什么
” “现状。
” “这么说你宽恕了现在
” “是的。
” “为什么
” “因为这是风暴。
风暴知道自己在干什么。
一株橡树被雷劈倒，但有多少森林得到净化
文明染上了黑热病，但在大风中得到治愈。
也许风暴应该有所选择
但是它负责如此大规模的清扫工作，能够温文尔雅吗
疫气如此可怕，狂风怒号是完全可以理解的。
” 戈万又接着说： “何况我有指南针，风暴于我又有什么关系；我问心无愧，事件于我又有什么关系
” 他庄严地低声说： “有一个人，永远不要妨碍他。
” “谁
”西穆尔丹问道。
戈万指着头部上方。
西穆尔丹顺着这根竖起的手指往上看，似乎看到牢房圆穹外的星空。
他们又沉默了。
西穆尔丹说： “比大自然更伟大的社会。
我告诉你，这不可能，这是梦想。
” “这是目的。
不然要社会有什么用
就呆在大自然里好了，就当野人好了。
奥塔希提①是天堂，可是在这个天堂里没有思想。
我宁愿有思想的地狱，也不要愚蠢的天堂。
不，不，不要地狱。
还是要人类社会吧，比自然界更伟大的社会。
对，如果不能给大自然增添点东西，那又何必摆脱大自然呢
就像蚂蚁一样只管劳作，像蜜蜂一样只管酿蜜好了；只像动物一样劳作，不当有思想的主宰
如果你想给大自然增添点什么，你就必须比它大；增添就是增加，增加就是壮大。
大自然升华便是社会。
蜂窝所没有的，蚂蚁窝所没有的，我都要，纪念性建筑啦，艺术啦，诗歌啦，英雄啦，天才啦。
永远背负重担，这不符合人的法则。
不，不，不，再没有贱民，再没有奴隶，再没有苦役犯，再没有受苦人
我希望人的每一个属性都是文明的象征、进步的模式。
我主张思想上的自由、心灵上的平等、灵魂上的博爱。
不
再不要桎梏了
人生来不是为了戴锁链，而是为了展翅飞翔。
人不要再当爬行动物了。
我希望幼虫变成昆虫，蚯蚓变成活的花朵，飞起来。
我希望……” -------- ①即波利尼西亚群岛中的塔希提岛。
他停住了，眼睛发亮。
他的嘴唇在嚅动，但没说话。
牢门仍然开着。
外面的嘈杂声传了进来，有隐隐约约的军号声，大概是起床号吧，接着是枪托敲他的声音，这是哨兵换岗，接着，根据在黑暗中的判断，圆塔附近有动静，仿佛有人在搬动木板，还有一种断断续续的、低沉的声音，像是锤子在敲打。
西穆尔丹脸色苍白地听着。
戈万却听不见。
他越来越深地陷入逻想，似乎停止了呼吸，专心致志地瞧着自己大脑圆穹下的幻影。
他轻轻颤抖，瞳孔中的曙光在扩大。
一段时间就这样过去了。
西穆尔丹问道： “你在想什么
” “想未来。
”戈万说。
他又陷入沉思。
西穆尔丹从两人坐着的稻草铺上站起来。
戈万没有察觉。
西穆尔丹深情地瞧着沉思的年轻人，慢慢退到门口，走了出去。
牢门又关上。
雨果的《九三年》主要讲了什么内容
《九三年》是法国小说家雨果创作的最后一部长篇小说，首次出版于1874年2月。
雨果在小说中塑造了旺代叛军首领朗德纳克侯爵及其侄孙、镇压叛乱的共和军司令郭文，以及郭文的家庭教师、公安委员会特派员西穆尔登这三个中心人物，围绕他们展开了错综复杂的情节，描绘了资产阶级和封建势力在1793年进行殊死搏斗的历史场面。
雨果的九三年200-300字主要内容，请尽快
九三年》是雨果晚年的重要作品，这是他的最后一部小说。
写于一八七二年十二月至一八七三年六月，一八七四年出版。
《九三年》这部历史小说的切入角度是独具慧眼的。
雨果选取了大革命斗争最激烈的年代作为小说的背景。
对法国大革命和九三年的阶级生死搏斗的正确描写，是这部小说的基本价值所在。
《九三年》以雄浑的笔触真实地再现了十八世纪末的法国历史面貌，是描绘法国大革命的一部史诗。
雨果的《九三年》中的经典的话“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对的人道主义”，具体在哪本译本的多少
雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会，“既是正式选举会议又是十字街头，既是权威机关又是平民大众，既是法庭又是被告”。
这里的国民公会所体现的政治理念是人民主权。
九三年 雨果 原著字数
《九三年》是法国著名小说家雨果的最后一部长篇小说。
雨果在小说中塑造了旺代叛军首领朗德纳克侯爵及其侄孙、镇压叛乱的共和军司令郭文，以及郭文的家庭教师、公安委员会特派员西穆尔登这三个中心人物，围绕他们展开了错综复杂的情节，描绘了资产阶级和封建势力在一七九三年进行殊死搏斗的历史场面。
小说结尾：朗德纳克因良心发现，返回大火焚烧中的城堡救出三个孩子，郭文为叔祖的人道精神所感动，情愿用自己的头颅换取朗德纳克的生命，西穆尔登丹则在郭文人头落地的同时开枪自杀。
《九三年》是雨果的最后一部长篇小说，一八六二年雨果还在根西岛流亡时就开始为酝酿中的这部小说搜集材料，他阅读了大量有关书籍，作了充分准备，十年后动笔写作，花了六个月的时间一气呵成，于一八七四年二月出版。
九三年指的是法国大革命时期一七九三年这个充满急风暴雨的年代，也是革命力量与反革命力量展开生死搏斗的年代。
这年年初，新生的共和国把路易十六送上了断头台，国内外反革命势力联合进行疯狂的反扑；国外，英国伙同普鲁士、奥地利、西班牙等国组成反法同盟，从东、南、北三面进攻法国；国内，保王势力在旺代发动叛乱，威胁巴黎，企图里应外合，把共和国扼杀在摇篮之中，复辟封建王朝。
革命政权采取果断措施，大力平定旺代叛乱，严厉镇压反革命，造成了法国历史上著名的“恐怖时代 ”，使共和国转危为安，为法国革命的彻底胜利奠定了基础。
雨果是＿＿国浪漫主义文学的重要代表，主要作品有长篇小说《＿＿＿》、《＿＿＿》、《九三年》等。
雨果是＿法＿国浪漫主义文学的重要代表，主要作品有长篇小说《＿＿悲惨的世界＿》、《＿＿ 巴黎圣母院 》、《九三年》等。
