《周易》里“穷则变,变则通,通则久”这句话跟《礼记》中的哪句话差不多?
周易里的穷则变，变则通，通则久，意思就是说人要根据形势不断的变化，不能一成不变。
穷则变，变则通，通则久 什么意思
穷则变,变则通,通则久.语出《周易·系辞下传》.意思是事物一旦到了极限就要改变它,改变就能通达,通达就能保持得长久.在工作中如果遇到困难需要变通时可以用这句话. 事情发展到了尽头,就要转变,有了转变才会通达,能通达才能持久发展下去.这句话是叫人遇到困境要懂得寻求变化,才能突破现状……………
中国传统文化的现代价值
国传统文化的主体是儒家文化的现代价值，首先表现在对其它文化的开放性上。
这是中统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提。
但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义，那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性，强调个人对社会国家具有参与感。
这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身，而不是过分看重当下的功利性的结果。
在如此的文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦地努力工作，这可以说是中国现代化实现的重要文化动力。
在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下，在群体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容。
修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对科学文明的向往和信念。
在某种意义上，当代中国的科学热情前所未有地高涨，在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用。
而且，中国传统文化主张求变，《周易》讲：穷则变，变则通，通则久。
可以说中国文化的现代价值最突出的一点，就是它大张旗鼓地宣扬通过变革以求发展的精神。
可以说，变革与发展的互动，在当今中国改革开放的现代化实践中，表现得最为突出。
就人生价值来说，传统文化突出地强调了人的精神需求的重要性，而当鱼（生命）和熊掌（道义）不可兼得时，舍生取义便成为了人的自觉的选择。
如此的正气塑造出了坚韧不拔的民族精神，维系着绵延不绝的文化传统。
但传统文化并非不重视物质生命的价值。
以物质生命承传为基础的孝道思想，使承载于生命的道德意识和自然知识的传播推广受到重视，不论是为功名、为财富、为名声，它都鼓励人的积极努力。
尽管这个为的有意识追求本身在宋明以后成为人欲，但作为一种内在的动力机制，它实际上支配着人的日常生活实践和价值追求。
正因为如此，德国思想家马克斯•韦伯认为儒学与现代化无缘的绝对化的观点实际上是不恰当的。
中国文化的核心范畴和中国人追求的终极的价值理想就是闻道。
孔子说：朝闻道，夕死可矣。
而儒、道等家共同尊奉的经典《周易》提出的一阴一阳之谓道的思想则是最为全面深刻地反映出了中国传统文化的精华所在。
它既是传统的，迄今已有几千年的历史发展；同时又是现代的，甚至与后现代文化也可以相容。
一阴一阳和合而成之道，是和而不同的思维传统的产物。
无论是阴是阳，任何一性自身都不是完善的，而不完善就需要向完善化方向发展，就需要异性的补充，就需要外来之性与自性的亲和与转化。
这一点可以说是中国传统文化为中西互补提供的最为重要的理论依据。
就流行的以天人分合模式看待中西文化及其价值的观点来说，中国文化既非典型的天人二分，也不是简单地一体合一。
而是有合有分，分合互补。
天人合一缘起于人与自然的原始亲和关系，道家的天人合一是建立在自然无为基础上的人与自然关系的和谐，儒家的天人合一则主要是作为道德理想和精神境界发生作用，是儒家学者以伦理为本位建构自己的世界图景的产物。
认识人与自然的差别并进行合理的调节，考虑和尊重人的价值，并使人的作用得到最充分的发挥，是天人有分思想最为重要的特点。
正因为中国哲学是合一与有分的统一，所以并不缺乏作为哲学的基础的主体性的观念。
相信人本身的力量，相信主体能够把握客体，既是天人之际思辨的最合理的内容，也为今天中国的现代化所必需。
马丕瑶的后代为什么离开马氏庄园
马氏庄园.在西蒋村，80年代缺吃少穿的年代，人们没有一点文物意识，老房子里面很多老物架，大家都视而不见，一些在安钢周边收废品者，手里有了钱，开始倒腾老物件，经常在村子里面转悠，收购老物架，大家才知道老物件儿也值钱，很快，老物件儿也是水涨船高，
周易真的那么厉害吗
名列五经之首，是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，、韦编三绝，就连中也多处引用的词语。
关于其作者，载“文王拘而演周易”，故古人多依之说而认同乃所著，今人则有不同观点。
由于成书很早，文字含义随时代演变，的内容在时便已不易读懂，为此古人专门撰写了以解读。
今天我们所说的“周易”通常指《易经》和二者的结合。
目前，我国的研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。
现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多。
如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就。
可以断定，《周易》的应用，将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用。
中华传统文化的格言警句
1．以家为家乡为乡，以国为国，以天下为天下。
《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也—《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》
学会变通的名言除了周易说的“穷则变，变则通，通则久”还有哪些
“竞争”或“挑战”一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
在学习上有人与你竞争，在工作中有人与你竞争。
竞争可能使你失去即将到来的利益，也可能使你失去某些荣誉。
同样，生活中也处处充满了挑战，有来自外界的挑战，也有来自自己弱点的挑战。
你喜欢竞争与挑战吗
你对竞争与挑战有什么理解与感受
请以“竞争”或“挑战”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭二、思维点拨：可写议论文，进行论述；可写记叙文，把竞争蕴于故事之中，并体现出文章主题。
现代社会需要竞争。
在竞争中才能取得更大的进步。
在竞争中才有发展与创新。
在竞争中生存。
竞争需要良好的心态。
竞争要有技巧、手段。
竞争不是打击消灭对方，竞争是一种双赢。
恶意竞争是不正当的，恶意竞争会带来可怕的后果。
三、素材准备：（一）名言警句1、岁寒，然后知松柏之后凋也
——（春秋）孔子2、若能借竞争刺激彼此进步，那么好的竞争对手是非常需要的。
——松下幸之助3、优胜劣汰，适者生存。
——达尔文4、只有你在被追逐的时候，你才会快跑。
——纪伯伦5、你应该不顾一切终身跳进你陌生的、不可知的命运之窟，然后以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。
——泰戈尔6、人生能有几回搏
——容国团（中国第一个世界冠军）7、竞争，首先是对自我的消极态度的一种大刀阔斧的解脱。
——《金马小语》8、要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来不可能的事情而取得的。
——卓别林9、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。
只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。
——贝多芬10、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
——雨果11、同我们角斗的对手强健了我们的筋骨，磨炼了我们的技巧。
我们的对手就是我们的帮手。
——（英）爱德蒙•伯克（二）典型事例1、鲶鱼效应——北欧渔民在大量沙丁鱼中间放入几尾生性好斗的鲶鱼，使沙丁鱼恢复活力。
鲶鱼效应是一种竞争效应，一种压力效应，一种紧迫感效应。
2、鹿与狼——美国拉斯维加斯原有鹿与狼，当地农民起先为保护鹿，把狼群赶出，但却导致鹿大量繁殖，“养尊处优”的鹿群慢慢退化，面临绝境，最终“请”回狼群，才得以恢复生机。
3、哥白尼勇于向教会挑战，打破“地心说”，提出“日心说”的观点；布鲁挪坚持和发展了哥白尼的日心说，被教会裁判所判处火刑，在熊熊烈火中，布鲁诺凝望天空坚定地说：“火不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的
”4、圣地亚哥老人在凶险的大海中险些丧命，最终拖着大马哈鱼的骨架回家。
这是一个带有悲壮色彩的故事，但也是一部挑战命运、追求卓越的壮丽史诗，正如老人那句豪情盖天的话所说——“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
”四、例文赏读：面对挑战记得有这样一项医学资料：一年不患感冒的人，患癌症的概率是经常患感冒的人的6倍。
这似乎有点奇怪，但这却是真实的。
据生物学家观察，一条鱼放在鱼缸中，没有几天就死了，而三条鱼放在水缸中，却可以活一年多。
因为它们在一种“竞争氛围”中，越活越有“战斗力”。
还有一个成语叫做“蚌病成珠”：蚌体内嵌入沙子，边分泌出一种物质疗伤。
久而久之，便形成了一颗晶莹的珍珠。
生活就是这样，需要经受磨难，需要经受挑战。
人们应该把这种磨难和挑战转化为前进的动力，而决不能受了压力而自悲自叹。
尤其是面对失败和挫折的时候，更不能自暴自弃。
挑战是对强者意志的考验。
面对挑战，迎接挑战，才能不断地取得进步。
一个成功的奋进者应该能经得起风雨，应该具有抗挫折的能力。
在挑战中流泪是弱者，只有在困境中奋起，才能成为强者。
法国物理学家伦琴小时候学习成绩很好，但很顽皮。
一次，学校以不尊重师长为理由，开除了他的学籍，使他因为没有中学毕业证书而不能上大学。
几经挫折与努力，伦琴终于以优异的成绩考取了苏黎世学院，可毕业时学校又因他的履历问题而拒绝他做一名知名教授的助手。
面对种种挫折，伦琴从来没有掉过眼泪，而总是激流勇进，迎难而上。
经过整整二十年的努力，他担任了德国匹兹堡大学的校长。
后来还发现了X射线，成为第一个获得诺贝尔物理奖的科学巨人。
古今中外，流传着许多向逆境挑战的佳话，像伦琴这样在挑战中奋进并取得伟大成就的人物比比皆是。
现代社会处处充满了挑战。
挑战是对自己的考验，也是自己迈向更高境界的动力源泉。
只有在挑战中我们才会不断进取，让我们勇于面对挑战，不断胜利，不断超越。
变与不变一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
大山忧心忡忡地对卵石说：“你们都是我的儿孙，我的骨肉，怎么越长越不像我了呢
你们看我：峥嵘雄伟，岿然不动。
再看看你们，无根无基，没棱没角，到处乱滚，成了什么样子
”卵石不以为然地说：“我们这样有什么不好
只有变成我们这样，才能随大江大河去漂流，认识外面的世界。
如果都像你，一辈子都站在老地方不动，纵使穷极千里目，也不过永远只看到自己脚下那一方土地。
”阅读上面材料，以“变与不变”为话题，写一篇文章。
要求：①角度自选 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字二、思维点拨：“不变”似乎能显出自己的个性，有自己的思想，可一味地抱着陈旧的观点，是很难求发展的；另外，这种思想容易使人固步自封，思想僵化，缺乏活力，缺乏参与和竞争意识，这是现代社会发展中应改变的。
由此可联想到内地某些地方在政策制定、资源开发等问题上，死守着自己的一方天地，在闭目塞听中更加落后。
“变”的结果可能有这样那样的不如意，但它可以在社会大潮的冲击中磨练自己，在思想上、意识上、精神上、风貌上等都可表现出新时期的时代风貌，只有求新、求发展、求进步，才能跟上时代的发展，这就要求“变”。
文章写作时可结合以上思路与认识来立意，但具体的内容选材及文体应用还要结合个人材料掌握的实际情况。
三、素材准备：（一）名言警句1、穷则变，变则通，通则久。
——《周易》2、保守是舒服的产物。
——高尔基3、永恒是变化的代名词。
——杰•古尔德（二）典型事例1、守株待兔；刻舟求剑——中国寓言2、商鞅变法——推动社会发展，使秦国国力强大，最终秦国灭六国，统一全中国。
3、闭关锁国与明治维新——清朝末年，统治阶级夜郎自大，做着“天朝大国”的美梦，一直保持着自给自足的经济体制。
与此同时，日本政府派遣大量人员到西方学习先进的科学技术，使之成为社会变革进步的重要力量，国力一跃而成为亚洲之最。
最终，泱泱中华被一个领土还不及它一个省的日本蹂躏了整整半个世纪。
四、例文赏读：你变了吗
变
不变
我不明白为什么人们总是喜欢两者选一，却不想二者兼得呢
依我之见，当变则变。
变的是方式，不变的是原则。
做事的方法有千千万，惟独不能变的是做人的原则。
我们不能把心蒙在黑口袋里去坑害他人，也不能在花花世界之中迷失了方向关闭心门。
取财之道有多种，有人偏走独木之桥；升官之路，路路通罗马，而他却选择了授人钱财收人虚荣的漫漫不归路。
于是，不变的成了一个个早已定下的罪名。
变的是头脑，不变的是意志。
世上无可投机之事，变化思想，化繁为简本是妥当之法。
但是就此丧失意志人格，投机取巧，结果也总是不变的“聪明反被聪明误”。
所以我们没见哪个靠抄袭剽窃坐稳了“大师”的宝座，科学的眼睛里是容不得半颗沙子的。
变的是制度，不变的是道德。
在国家接二连三地颁布一系列法律的时候，一些人觉得有了法律的监管便也放松了道德的约束。
于是，道德犯罪与日俱僧，却难以找到相关的法律加以制裁。
人们就像奴隶，非要寻得一个规定的条框才行。
自觉，好像说的都是别人的事。
所以制度的变化是为弥补道德的缺失。
试想，一个法律无比健全的社会，其道德水准一定是不堪一击。
所以，在变与不变之中，人们很难寻求平衡。
“当变则变”的标准也很难把握。
就好像一个人站在跷跷板上，除非你站在了正中央，否则稍有偏离便会越陷越深。
人们每天都处于变化之中，改变着心情、性格、处世之道，每个人都在改变着他人，每个人也都在被人改变，唯一不可变的是人性。
性变则质变。
苍蝇喜欢肮脏，是因为臭气相投。
如果你身边尽是垃圾，我想你也一定不会是只蜜蜂。
在看到我们的社会一步步地走向腐朽与糜烂的今天，每人都应该好好反思一下自己的变化，看看自己究竟是那个曾经透亮的苹果，还是已经腐臭的菌群。
不屈之美一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
美国作家海明威说：“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
”这句话充满了一种不屈之美。
它告诉人们：一个人总是在不断地克服困难、战胜困难中前进的；在奋斗中，失败是免不了的，但是一个人绝不能在精神上被困难击倒，即使粉身碎骨也不能屈服于失败。
请以“不屈之美”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字二、思维点拨：人生的道路总不是一帆风顺，有顺境，也有逆境。
当我们遭遇挫折、失败的时候，唯有以乐观的心态、不屈的精神与之相持，方能走出困境。
不屈，是一种挑战，一种反抗；是一种意志，一种精神。
不屈是在黑暗背景上抹出的一道鲜亮色彩，是在万草衰败之间开出的一朵绚丽之花。
不屈之美，在歌哭叹惋之际显现，在惊心动魄之间呈示，在苍凉悲壮之中绽放。
此话题可以写经历、体验、感受、看法或信念，也可以编写故事等。
三、素材准备：（一）名言警句1、丈夫贵不挠，成败何足论。
——（宋）陆游2、凌冬不改青坚节，冒雪何妨色更苍
——（宋）朱淑贞3、咬定青山不放松，扎根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥4、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
——（英）拜伦5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
——李白6、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人伟大。
——古希腊谚语7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子8、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。
——贝多芬9、精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
——（晋）陶渊明（二）典型事例 1、盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
——司马迁《报任安书》2、徐有功护法不屈——徐有功是武则天时代的最高法官，不占不贪，清正廉洁。
武则天每次要杀人，他都要根据法律，与武则天争辩，请求不滥杀无辜，酌情量刑，减罪免死。
一次武则天为此大发脾气，命令武士把他拖出去斩首。
在性命不保的情况下，他还回过头来，严肃地说：“我虽然被杀，但法律是不可改变的。
”武则天无法，只好把他削职为民。
后来再起用他时，他还是据法与武则天力争。
武则天始终不能使他屈服。
3、《钢铁是怎样炼成的》中主人公及其原型（作者）顽强不屈，与命运抗争的精神；音乐巨人贝多芬“世界不给我快乐，我却给世界创造快乐”，面对命运，以不屈的精神谱写出一曲曲华丽的乐章。
4、落榜奋起的名人——明朝归有光，八次落榜，仍然含辛茹苦，发愤攻读，终于写下了《震川文集》四十卷。
著名医学家李时珍，三次落榜，下决心从医。
一生精心研究，走遍长江、黄河流域，经过27年的艰苦劳动，终于写下了医学巨著《本草纲目》。
清代文学家蒲松龄，四次落榜，深入民间进行采访，写出文学名著《聊斋志异》。
四、例文赏读：老人与海老渔夫桑地亚哥已经连续84天没有打到鱼了。
老人睡觉依然是脸朝下，但不像年轻时总梦见海浪、沙滩，而常常梦见狮子。
第85天，一大早，老人就准备了沙丁鱼和鱼食，出海去了。
这天天气很好，老人决定到更远的大海深处捕鱼。
黎明时，他已经在钓丝上装上沙丁鱼，放到适当深处让小船随海水飘流。
老鹰在上空打着旋，老人把钓丝放到1英里深的海里。
突然，他看见伸在水面的绿色杆子急遽地坠到水里，他知道，这是一条马林鱼正在吃钓尖上的沙丁鱼。
老人灵巧地握着钓丝，感到下面的分量越来越重，中午时分，大鱼终于上钩了。
老人用双手拼命地收着钓丝，但却不能提上来一英寸，而渔船和人都在慢慢地飘流。
太阳落山了，大鱼依然没有浮出水面。
老人想，我拿它没办法，它也拿我没办法。
太阳又升起来了，鱼依然在向北游。
老人疲惫不堪，左手在抽筋，他吃了一些生鱼片来增加体力。
鱼终于跳出了水面，比小船还长两英尺
老人紧紧拽住钓丝，他的手已经皮开肉绽，鲜血直流。
第三天，大鱼开始打转，最后银花花的肚皮终于翻出水面，老人使尽平生力气把它杀死，并把它绑在船边。
那家伙足有1500磅，或许更重。
死鱼的腥味引来了鲨鱼群，它们围着船打转。
老人用鱼叉扎，用桨、舵柄、刀子等与鲨鱼展开拼死搏斗。
他深信：“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
”最终，鲨鱼吃掉了他千辛万苦得来的大马林鱼的肉，仅仅留下了一副巨大的骨架。
半夜时分，老人终于驶回小港，回到了他的小屋。
天亮后，人们对着那大马林鱼的骨架发出了啧啧的惊叹。
路边的小茅屋里，老人又睡着了，他依然脸朝下睡着。
老人正梦见狮子。
感悟生活一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
生活是一部天书，需要每个人用自己的心灵去感悟。
在人生的不同阶段，我们会有不同的感悟；对不同的生活，我们有不同的感悟；对不同的现象，也可能有不同的理解与感受。
请以“感悟生活”为话题，写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭二、思维点拨：感悟，解释为“有所感触而领悟”。
既是“感悟”生活，就应以自己的切身实践去体验生活，感受生活的奥秘、激情、哲理、人情味，等等。
“感悟”不同于一般的理解与认识，关键在于“悟”，在于体味。
同时，这一“感悟”应有一定的价值与意义，要注意文章立意的价值取向。
三、素材准备：（一）名言警句1、只要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟，一座洋溢着精神力量，以其崇高的业绩震撼人心的伟大时钟。
——高尔基2、我是世界上最幸运的人 ——史蒂芬•霍金3、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
——傅雷4、生活，就是理解。
生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。
——雨果5、我们的第一个哲学教师是我们的两条腿，一双手和一对眼睛。
——卢梭6、生活也如同寓言一样，不是以它的长短来衡量，而是以它的内容来衡量。
——小塞涅卡7、人最宝贵的东西是什么
是生活，因为我们的一切快乐，我们的一切幸福，我们的一切希望都和生活联系在一起。
——车尔尼雪夫斯基8、当你一贫如洗时，再没有时刻被人觊觎的恐惧；当你腰缠万贯时，总觉得摆脱不了鬼影憧憧的追踪，生活从来都是一幅长者风范：你到底要什么
（参看陈焱摘记本）9、当我们正为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。
——约翰•列侬10、我愿意自主地照自己的意思过生活，凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。
——车尔尼雪夫斯基（二）典型事例1、牧羊童的一生——某记者采访陕北山区的一名牧羊童，问：“你牧羊做啥
”牧羊童答：“娶老婆。
”记者又问：“娶老婆做啥
”答：“生娃。
”“生娃做啥
”“牧羊。
”2、陶渊明弃官归隐，“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，可见他的隐逸生活并不轻松，为了克服生活上诸多的极度困难，他还经常不得不向朋友借济来养家糊口，“饥来驱我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩门拙言辞”，但他却又能够“采菊东篱下，悠然见南山”、“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，生活的诗意其实藏在人的心中。
3、梭罗在《瓦尔登湖》里，这样说：“我的屋子里有三张椅子，独自时用一张，交友时用两张，社交时用三张。
因为人只有一个半朋友，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的，所以交友只需两把椅子，一张给朋友，一张给自己；社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。
有时候我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。
”4、爱因斯坦的“四不”——很少有人了解爱因斯坦的相对论，以及他日子过得极为快乐的原因。
他的人生有“四不”：“不求人，不求名，求利，不求掌声”，所以日子过得很充实。
他还表示，他从工作、小提琴、帆船上得到的乐趣，超过人间的一切荣华富贵。
四、例文赏读：美的瞬间阳台上的昙花开了，是在一个静谧的夜里。
她从叶间偷偷地探出，娇嫩的花蕾正在微微颤动，喇叭状的花托向上微微扬起，呵护着如玉一般的花朵。
雪白的花瓣从花托中间悄悄地伸展开，一片、二片、三片……成束的米黄色的花蕊徐徐露头儿。
昙花以奇迹般的速度怒放了。
我看呆了。
我本是不喜欢昙花的。
在我看来，昙花只能以瞬间的开落来吸引人，而我喜欢长久的美。
可是就在我观赏昙花开放的一瞬间，我知道我错了，我被昙花征服了。
我发现，昙花盛开的一瞬间竟是如此之美。
因为她的短暂，我顿生爱怜，多想留住她啊
在生活中，有太多的瞬间美。
当忧愁的你回眸一笑时，会露出瞬间的美；当你将落在路旁的废塑料袋投入垃圾箱时，你拥有了瞬间的美；当你站在领奖台上热泪盈眶时，你展现了瞬间之美。
其实，美，一瞬间就够了，并不在乎长久。
那瞬间如此美妙绝伦，足够你回忆一生一世。
若想拥有瞬间的美，有时要付出很大的代价，甚至是毕生的心血。
记得冰心有一首小诗：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
在你欣赏昙花之美的时候，别忘了她的奋斗历程。
昙花谢了，来去匆匆，像一位百花丛中的过客，但她的美，却永远留在了我的心中。
感悟生活有人说，生活是一盆麻辣汤，辣得让人直流眼泪但又有一种火劲儿。
有人说，生活是一杯香浓的咖啡，细细地品味才能从苦中品尝到丝丝的甜意。
有人说，生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华。
我问我的朋友：什么叫做生活
朋友的答案让我眩晕——生活就是一天一天过日子。
那天，读小学的弟弟向我炫耀他的几篇得意之作，我看着，就笑了。
从字里行间，我读懂了弟弟热血沸腾的生命，读懂了他单纯而幸福的生活，即使这些文字还是稚嫩的。
读完后，我又恍然有些感伤，现在的我们，已经过早地进入了方程式的生活，甚至连一些证明过程也懒得解析了。
站在高中的尾巴上，我已不再在小学生活的回忆里逗留。
那些过去的生活，串成一朵朵浪花，也只有在海潮突袭时翻涌。
面对着海浪的拍击，我的心却是不再汹涌澎湃了。
我早已告别了小学生活的漩涡。
我可以很平静地对着当年的老师说再见，不再紧张。
我可以很随意地和当年吵嘴的同窗说你好，不再有任何的怨厌。
只是在这些静寂的生活背后，我感受到的，只剩一丝丝微弱的气息。
寂寞，这个词已不能够来形容我的生活。
那些在沙发上按着电视遥控器从头到尾，从末至始的感觉，已不能用寂寞来描绘。
那些当你郁闷到将近窒息时想找人谈谈心却发现房间里空空如也的失望，也不足以用寂寞来衡量。
我不是一片静柔的叶子，更多的时候，我渴望的是飞翔的梦想。
只是，像雾像雨又像风的生活，阻挡了我柔软的翅膀。
朋友说，你的生活圈子似乎很小，能记下来的东西不多呵。
我说，是啊是啊。
偶尔陨落的星星，散在我的天涯海角，能释放出的光芒也是点点亮亮而已，不是么
哦，记得还有人说，生活就是苦刑，永远有受不完的苦。
我说，不是不是，生活是一缕淡薄的阳光，没有刺眼的光线穿透我们的心，没有刺骨的冷意钻入我们的骨髓，它淡淡的芳香里，含着沁人心脾的青草味。
我们站在它的脚下仰望，却不知它早已登上更高的苍穹。
规 矩一、题目：阅读下面材料，按要求作文。
古语说：“不以规矩，无以成方圆。
”现代人说：“只有打破传统的条条框框，突破规矩，才能有所创新。
”请以“规矩”为话题写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭二、思维点拨：可以论述规矩的作用，遵规矩但不墨守成规；可谈规矩的标准，规矩也可随社会生活的变化、随时代的进步而改变；可从规矩阻碍发展与创造的角度加以阐述；也可采取逆向思维的方式，说明在某一条件下“没有规矩也可成方圆”，只要能自圆其说即可。
写议论文要注意用材料来说话，写记叙文则应把某一观点渗入叙述之中。
三、素材准备：（一）名言警句1、不以规矩，无以成方圆。
——孟子2、匠人诲人以规矩,不能使人巧。
——孟子3、悬梁而知平，设规而知圆。
——韩非子4、有必师事者，当从规矩入，再从规矩出。
——蒋和5、规则是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。
——柏拉图6、危险并不在于假想的革命的祸害，而在于阻碍进步的墨守成规。
——托尔斯泰7、任何规则都有某些例外，绝对通用的规则是没有的。
——赫尔岑8、不要过分醉心于放任自由，一点也不加限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——克雷洛夫（二）典型事例1、刘石庵的书法集各家所长，但能推陈出新。
有规矩的笔法便不是涂鸦，而不囿于规矩却是有了自己。
故他的书法为后人所崇拜。
与刘同时代的翁方纲也学古人，然不能自拔，后人佩服他的就少了。
2、牛顿推翻了亚里士多德却成了爱因斯坦的“栅栏”，爱因斯坦最终突破了“栅栏”的限制。
那么爱因斯坦会否也成为别人的围墙呢
3、学习也好，科研也好，墨守成规和不敢越雷池半步，自然不能发现新的东西。
亚里士多德之后，西方热心天文学研究的人很多，这些人对天文学的研究虽各有所得，但总没能跳出亚里士多德的圈子，因而在数百年间天文学的研究并没有出现质的突破。
这一局面直到哥白尼和伽俐略才告结束，而这两人所具有的超越、创新精神，恰恰是上面这些人所缺乏的。
4、周亚夫营门挡驾——西汉文帝时名将周亚夫在文帝探视军营时严格按照军规办事，挡驾让文帝缓行。
四、例文赏读：无规矩不成方圆 不创新无以前进古人云：“无规矩不成方圆。
” 规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。
人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。
社会的稳定离不开规矩，有了规矩社会才能正常运转。
试想如果社会没有了规矩，工厂还能有序地生产吗
社会的交通秩序还能维持吗
社会的教育还能进行，那么祖国的未来人才如何得到培养呢
长而以往，社会将面临严重的稳定发展问题，一切美好的蓝图都将化为泡影。
因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。
个人的发展离不开规矩。
人作为社会和国家的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，并在奋斗中磨练自己的意志，吸取失败的经验，不断充实自己，让个人的潜力达到最大的发挥。
如果违背了规律，违反了规则，那么必将受到客观世界无情的惩罚，这样人与社会与国家如何得到协调发展呢
因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。
当然，我们强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，盲目守旧。
我们要配上创新的长剑，突破规矩另成方圆。
因为创新是穿破未知障碍的匕首，是打开智慧大门的钥匙，是通想成功彼岸的桥梁，我们只有创新才可能汽笛指挥，探索真知，获得成功。
倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有——淘汰。
试想，如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展
如果没有突破规矩另成方圆，怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚，终而建立资本主义的新规矩
也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”，才造成王明的“左倾”错误，以致差点断送了中国革命。
由此可见，只讲规矩不敢创新，其危害大矣。
既然如此，我们又应该如何正确地做到既守规矩又敢创新呢
其一，我们要在遵守规矩的基础上创新，我们要摈弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放；切不可盲目地排斥与否定前人的一言一行，我们要真正地做到“取其精华，去其糟粕”。
其二，在创新的道路上我们要有吃苦耐劳，坚持不懈的精神，只有这样才能让你拥有坚强的精神的后盾与不畏艰险的力量源泉。
让我们带上创新的背囊出发，踏着规与矩成形的轨迹前行吧
冷与热一、题目：根据下面一段话，按要求作文。
自然是富于变化的，冷与热就是其中很重要的方面。
在人类社会中，我们也常常在人际交往时，感受到不同人们态度的冷与热，这些变化又常常引发我们的许多思索。
请以“冷与热”为话题，写一篇文章。
要求：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字二、思维点拨：写作本文，可从下面几方面入手确定立意取向、构思角度：
与穷则变变则通通则久意思相反的词语是什么
出自《周易-系辞下》:易穷则变，变则通，通则久。
是以自天佑之，吉无不利。
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。
【释义】事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。
说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。
那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。
变通一词，目前仍然极具通用性。
人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。
